我是来看翁虹和冯雷的， 冯雷是个好演员感觉这些年一直没有什么真正的主角作品，万国鹏也太次了， 演的那叫啥呀，根本不适合当演员，演技唉。。。。尴尬都无法形容。 电影的场景很简单都局限在酒吧，奇幻的故事好像也不是那么的让人入戏，感觉好像他蹭其他电影的热度一样。我是想说我坚持看了三分之一实在是无法再看一下去了拜拜。

我不是历史考据党我是逻辑党我才不管它什么不什么偶像的，服装不标准的。真要说历史它奉天殿还不合格呢，让人从新建一座？我就看演技看剧情看美女，毫无疑问它有瑕疵但瑕不掩瑜。所以我搞不懂那些才看一两集就打分要不是特别高要不就是特别低。

你们看完了嘛？还是说你们从其他渠道看完了？评剧评烂点、哪部剧没有瑕疵你说说，烂点谁不会评还要你说？

再说这部剧我才看第一、二集我也觉得剧情尴尬、所以我打算等它出完了再看再打评分（毕竟很多剧评分都是前高后低或者前低后高）就为了汤唯和朱祁镇那句“言不正也要打”。但出于无聊我看了新出的第三、四集剧情依然尬、所谓的接地气有些刻意了，大家可以看看《朱元璋》就是那个你就是馋她身子、你下贱的出处，真接地气。但是我可以看出来导演想拍些别的东西

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导演像是一辈子只有一次拍片机会似的，强行将自己笔记本上能用的反转都塞到了一部电影里边。然而观众需要的是出人意料却能自圆其说的反转。由于铺垫的缺失（主角为扮演盲人而作的自我训练几乎没有交代）、细节经不起推敲的地方过多，使角色在那些极端状况下的反应显得极不合理，观众于是很难相信他们。当观众对角色本身都失去信任，电影也就失去了意义。

7年前我对短片版《调音师》的评价是：「两个小时的电影都无法照顾到的许多细节，这部13分钟的短片却一一交代。音乐缓慢，每一秒都如此漫长。」显然印度人在这部电影里做得比原作相差甚远，远到即使不与原作对比，也没能达到正常电影对叙述逻辑的要求。

食色性也！

每个男人都有色心，无非乎藏得有多深，是否有色胆。《西游记》里面的猪八戒，看见美女就迈不开腿，屁颠屁颠地跑前跑后，经常幻想那美美的春宵一刻。世人往往感慨，西游记师徒四人，只有八戒更贴近世俗，更像一个正常人。

导演给男主江五山安排了一个小飞猪入体的桥段。从小到大，男主因为时不时变脸，被小伙伴们以“妖精”之名来欺负。平时也是唯唯诺诺，活得有点窝囊，时不时上个当受个骗啥的。尤其长大以后，他竟时不时控制不住自己的手，想去摸美女，惹出了一些事端。为彻底解决体内猪妖，决定投奔玄门。进而发现自己身世，成长为顶天立地的男人，也收获了一段美妙的爱情。

其实这个过程真有点像一个普通男孩的成长历程。婴孩时期啥都不懂，但到了青春期，总是会冲动，会莽撞。这个过程中，可能有表白，甚至是死缠烂打；可能有气势汹汹的斗狠，也可能有假装看不见的关心。随着变声期的完成，男孩总归会成为男人，更有力，更担当。

一定程度上，导演展现了一个男人的成长史。每个男孩/男人都需要正面自己体内的那头猪，淡定淡定，人总会长大！

前面几十集我想彻夜刷完，虽然我看弹幕评论大家都说什么某某演员演技差从头到尾没表情只会大吼从头到尾拿着眼袋，对我一点影响都没有。后面的简直啦，

第一个那个卫生员跳了两次崖都轻伤站起来就能走。

第二个那203中枪纱布止血消毒以后，当晚被人拖着走自己开枪，枪法如神面无表情，第二天一早行立坐卧走毫无影响指挥战斗

第三个陈振毅他俩带着卫生员拿着团旗往前冲，轻重机枪火力点一轮齐射没人受伤，陈振毅他俩一死一伤，那小丫头拎着旗子往前冲最后站在战场中间挥旗子一点事都没有

第四个那小丫头从被抓开始不用别人问，见人就说自己叫什么是民主联军是小分队员，在监狱写的满墙都是人名代号啊

第五个最后两集战斗胜利了大家都在开枪庆贺，不是物资紧张吗，203大衣都没脏。

第六个大结局近身肉搏说把人扔飞就扔飞，力气最大的坦克都没有这种镜头

第七个司令员在帐篷里用望远镜看到卫生员小丫头拿着旗子往敌人阵地跑，看到的是正脸

还有一个忘了哪一集，一个神枪手占领制高点，跑上山坡跳上树然后滑下来开枪，这是占领制高点吗，最牛逼的是他三枪撂倒三个人，对面十几个人大喊有埋伏，是什么操作。

这些导演是怎么安排的，合理吗

这部剧播出确实不容易

之前有听说压了好久好久

我本来以为是一个很浮夸的剧 ，结果点开之后觉得还挺搞笑的。里边儿有好多爱笑会议室的人 ，感觉特别能把握那个点 ，剧情的设置也比较有意思

印象比较深刻的一个场景就是 ，反派眼睛看不清 ，把自己小弟暴打一顿 拉着男主跑了

那个时候王一博感觉演的也还挺好的呀 ，挺自然的 ，演技虽然说不上国内顶尖吧 但也还不错，希望以后继续努力 不断提升

嗯 就是最后比较可怜了 男主角一个人保留记忆 所有人都不记得他了 而且集集都挨打 ，这也是太没有主角光环了

1965年3月18日，"上升号"在前两次发射结构相同的无人试飞失败后，前苏联宇航员仍然坚持如期发射，不再等1年之后重新建造飞船，为了"不想美国人比我们更早在太空行走"。

导演顺序从宇航员的选择、训练、航天计划的时间安排到发射、测试循环、高光的24分钟"太空行走"、返回、控制系统故障、降落、搜寻、救援完整的讲述了人类创造的这一历史奇迹。在航天才刚刚起步的60年代再精密的计算和实验都无法避免第3002和3003种意外，先驱们每前进的一步都伴随着他们用生命诉说着对航天事业进步的追求以及对祖国的热爱。影片情节紧凑，环环相扣，欢呼下一秒紧接着都是让人窒息的意外，伟大的成功必须是每一个环节的成功，从升空到救援，是无数人在关键时刻做出的正确抉择，探索宇宙的勇气与智慧、国家荣誉和机密的至高抉择、家庭亲人的牵挂留恋、对战友和下属的惺惺相惜、以及伟大的人性关怀，即有冲突对比也有相得益彰。宇航员在多次生死抉择时说出"服从祖国的命令"，是如此让人动容。

于飞导演一直坚持拍郑渊洁的东西。就这一点来说，已经非常值得尊重了。回头看看，现在已经没有这种真人演的儿童片了。看着看着，就觉得小时候好像看过。很多的情节也都很熟悉。

这个电影从各个方面来说，都算不上绝顶的优秀。特效拉，美术拉，都是平平的水准。但是这个满分，从其他方面定义，却是实至名归的。首先，从学术层面讲，是非常有贡献价值的。因为没有人拍中国本土的童话故事了。我们应该当推广自己的东西，这一块就是空白。如同陈佩斯说的：“我前进一步，中国的舞台喜剧就前进一步，我后退一步，中国的舞台喜剧就后退一步。”这话说得即荒诞又硬气。因为只有他在做，所以当然是这样。那投射到这里呢？郑渊洁退步了，于飞不拍了，可想而知，这个事就绝根了。

郑渊洁写的童话故事，可以说是独属于我们70-80这一代人的。我惊喜的发现这个演皮皮鲁的小演员长得很像《魔方大厦》动画片里的来客。看到彩蛋更是让人兴奋。在这里做一个意淫般的畅想。假如有一天，于飞可以拍《魔方大厦》的网剧呢?补完动画片没有的结局。那真的是活久见了。要是导演真的去爱奇艺申请网剧经费。我相信是能筹到启动资金的。

虽然看得出来这部剧是偏向医生这一方的，但是当看到警察人员对于安乐死的质疑，我也不禁要对医生的所作所为打个问号。

但是事实上，不是应该追究那些让医生陷入这个困境的人吗？在这部剧里，很多机构都是缺位的。anna在医院说，真不敢相信这样的事情会发生在这里，这不是第三世界国家才会发生的事情吗。是啊，是挺难以置信的，可能所有会涉及到官僚的涉及到政治的，一切都不会那么纯粹了，人命都好像不是第一位了，真是靠山靠海不如靠自己，自救自救。后来在调查的时候也有说，放过那些医，他们是hero，应该是去追究那些没有及时出现的人，那一段也很动人。还有为什么没提到lifecare这家护理医院，一开始就有说他们的收费是很贵的，那相应后续的救援竟然从来没有出现过？？是因为这些自然灾害的救援只能全靠政府吗，当政府无作为的时候，机构不是改承担起责任吗。memorial医院有相应的救援措施，这才是合理的啊。还有那些集合了好多人要救援，但实际上就聚集在一起没有行动起来。民间自发的救援也就救了自家老太太出去，但是看到医院这么多病人，他们没有想到再回来继续救援吗。我想起了敦刻尔克大撤退，最后就是靠着民间自发的船只把很多士兵带回家了。

我知道，现在讨论这些救援行动当然是很简单的，动动脑子动动嘴皮子就可以了，因为没有真的经历当时的真实情况，没有经历过的人是无法想象出来的，就像第7集的标题，nobody knows the trouble I've seen，所以对于医生的秋后算帐是不合理的。我们当然可以说，为什么他们不再坚持一天，救援在一天后就来了啊，可是我们根本不知道当时的情况，就不能随便说出这样的话。

我也在想，当年我们汶川大地震的时候，又是什么情形呢，也有这样的事情发生吗。汶川地震已经过去十几年了，是不是也会关于汶川地震的影视作品呢

当然对于“comfort”病人这个说法，我不是医生，我也不能判断当时的情况，但我自己的想法是，如果那个人是想活下去的，那么不管怎么辛苦都要撑下去，就算最后也是死，也要撑下去，说不定还有转机！但我们也要尊重选择安乐死的人，那是人家自己的生命，其他人没有指手画脚的权利！

前两集水准略低于平均水平，但是后面水准较第一季有过之而无不及，16集29分之后炸裂，bgm:here we are again 毕鑫业出品，品质保证附上再见金华站的一句话：某天，你无端想起一个人，她曾让你对明天有所期许，但她却完全没有出现在你的明天里。感谢导演，感谢编剧，谢谢你们能让我看到目前为止最好看的青春片

《感谢上帝》在很多人看来是冗长的沉闷的，但这种冗长沉闷本身却承载着及其重要非常核心的作者观点：正义不会从天而降，上帝也不会主持公道，正义只可能是复杂艰难的抗争的结果，这个结果可能花费了巨大代价但仍触及不到根源，但也绝对不会徒劳无益，这种冗杂实际是叙事体内外的一种统一一致。

例如第一个主角亚历山大，他的段落充斥着大量的旁白，以这种方式表现他与教会之间信件往来的内容，这一点遭到很多人诟病，但我认为这是十分必要也是最为华彩的一个设置。欧容为什么不直接拍他与教会人员的正面交涉呢？因为这种间接的交流给观众带来的阻塞感、不畅感非常有效地表现出了亚历山大申诉的低效和难以接近真正权力的无力。旁白或对白使用的同时欧容又使用声画对位（声音闪前），即声音先于它出现的场景，或和人物的动作进行叠加，以突显亚历山大的坚毅和迫切的决心。而这一整个部分，是最令我感动的，即使后来我们知道亚历山大几乎所有的努力都是成效甚微的，但欧容的一种执着似乎亚历山大的执着印证着那种“统一一致”，形式内容形成共鸣，以及用大量移动摄影执着地去拍亚历山大的行走，包括几次长焦镜头中，亚历山大垂直地走向摄影机（直面的勇敢）、跳跃的逻辑性剪辑（行动的连续，不因受挫而阻断），这些都体现着一个普通受害者的主动性，在他不具备《聚焦》里的记者那样的专业技能，又没有违背程序正义伸张真正正义的超人力量，以至于这种朴素的主动性很难不令人动容。我现在可能已经记不清那些繁琐的申诉流程和顺序，但他穿过每一条街道、进出每一个场所的身影，我永远不会忘记。

亚历山大的天主教家庭背景，让他对教会抱有天然的信任和对宗教的绝对虔诚，所以他的诉求始终仅仅针对神父本身是否受到裁决，这种方向性错误和他的势单力薄导致了他的发声是不中要害的。到这里电影出现了结构性的推进，这种推进回答了“在无法改变的情况下我们还要不要做什么？”的问题，答案是肯定的，因为事实是，行动未必能撼动强权，但信念和希望一定能传递下去。这里形式上视点的转换又对位了叙事上信念的接力。

第二个主人公佛朗索瓦无神论的宗教观，以及他受到神父的伤害没有亚历山大严重，使他的意识更加清醒，更加具备勇气，并且不会被情绪所牵引，他很清晰地认识到教会体制内部的腐坏和相互包庇。而在统筹方式的设置上，他也相对亚历山大有了明显的升级，我们可以看到弗朗索瓦不断地打电话，通讯的方式由信件变成了声音的直接触碰，前者起初的孤军奋战也变成了众人拾柴，进一步变为面对面的高效交流。情节上的客观结合结构上的主观在现实意义之上赋予了更深一层的意义。

在铺满了整个叙事空间的主动行动元之中，欧容细密地在三段式、三个轴心人物的周围铺排、插入了诸多客观的现实困境，几乎涵盖了所有儿童性侵的社会、伦理议题，比如受害者之间的阶层差异、侵犯造成的情感障碍（亲子、兄弟、伴侣）和生理后遗症、足够有代表性的父母群体的不同反应和态度。这些问题直到影片结束，几乎一个都没有得到解决，导演也没有试图去做人为的和解，他依然和角色保持一致，全然没有顾忌，依然专一地注视着主角在现实阻碍和重压之下逆风而行、追逐正义的过程。

《感谢上帝》让人感到“不好看”的另一个主要原因，是对性侵者的描绘同《聚焦》一样“寡淡”，对立的回避也就消解了冲突的激烈，除了几处象征角色敢于直面羞耻过往的闪回，只有两次正面出现，即使如此，我们看到的也只是一个普通老人。欧容矛头所指的并非“恋童”，“恋童”在他看来只是一种病，没有必要刻意丑化恋童者，他们“就是那样”。尽可能回避这种带有奇观和消费属性的概念，虽然削弱了可看性，但这种叙事减法使他们面对的那种更加抽象的难以撼动的无形的力量、狡诈丑恶的人性和坚硬腐败的教会体制赤裸裸的暴露无遗，也使得结尾巴尔巴林主教谦和的表面下那句“感谢上帝”更加讽刺、更有力度、更加令人震颤。这种纯粹统一的受害者封闭视角实际上汇聚成了一股更加沉静、更加凝重的宣泄势能。

而黑暗和邪恶力量的正面表现被欧容巧妙融入了视听语言，从亚历山大第一次接触女调解员开始压力就无处不在，亚历山大和她坐在画面的正下方，上方则被空旷、森严的教堂空间所笼罩，形成一个人物极为弱势的构图；亚历山大在教堂和巴尔巴林主教在教堂面对面交谈时，画面逆光，人物被蒙上阴影；亚历山大和神父对峙，使用低角度取景，且二人始终未曾同框；包括结尾通过上摇镜头拍到的教堂外部；主教居室内也以大红色块作为主要视觉基调。

之所以认为这部作品要优于大多数此类题材的电影，是因为作者既绝望又积极的姿态，有观察、有立场、有方法论，简单来说就是它囊括了所有关于神职人员性侵可能涉及的话题。不试图煽动情绪、赚人眼泪，打破了神话叙事，不会本末倒置、扭曲事实；其次文学式的叙述足够客观真实，符合现实逻辑，不去掩饰现状的消极和正义的无力；最后在这两点基础上欧容又完成了对个体、对体制、对信仰递进式的拷问和控诉，同时在特别积极地寻找解决的方法：在阴云之下、黑暗之中，我们能做点什么？我们要做点什么？我们应该相信什么？

【发现女巫】第二季这部剧整体来说还是不错的，主要的是男女主时光穿梭回伊丽莎白一世的时代，寻找生命之书，学习巫术，其中最让我有感触的是男主父亲。从剧中可以感受到男主父亲对男主母亲的爱，当父亲菲利普得知未来的自己会死的时候，想到的是留一封信给男主母亲，可是却不知如何下笔，与男主马修发生冲突，想知道自己是怎么死的，马修为了不改变历史，缄口不言，菲利普被马修的这种精神所感动，慢慢的接受了自己命运，最后还是写下一封从未有过的信。这样的感受就像是得知自己有了癌症，无法治愈，却又不得不接受一样，但我认为有时候人必须学会去接受，尤其是在意外或者发生重大疾病的时候，这个时候的有些人总是会说要是不怎么样的话，就不会这样了……总想着弥补过去，却不想当下与未来；有些人却在这之中学会慢慢去接受，然后想办法改变现状，去适应环境，就如同剧中在吸血鬼、女巫、恶魔、人类的关系在随着时代环境发生变化，而新任的团长需要改变他们内部关系和相处之道一样，他们所追求的信念、团结、和平，也是在随着时代不断变化的，但想要一个家族长盛不衰，就需要去接受现状，接受未来发展的趋势，过去的“取其精华，去其糟粕”，革故鼎新，他们这条路还很长……

女主戴安娜学有所成与男主携手将回归现代，而在他们的时代又会有什么在等着他们呢？剧到这里就结束了，这一季于我而言，得到是：学会接受，当然除了这个这一季还体现了把握时间、舍得的取舍，戴安娜无形中做了些许改变历史的事，她留恋这个时代，为了这个时代的一些事一些人，放慢了自己使命的脚步，戴安娜对她说过这样一句话：“时间旅行者的意义是观察，不是参与者，你还收养了孩子，改变许多历史……”

在现代，姑姑和小姨担心她使用高级巫术，甚至姑姑最后为了戴安娜死了，而此时戴安娜与马修即将归来，不知道戴安娜面对这样的打击在下一季中是否能真正成长？

（以上仅为个人观点，如有不妥之处请指出，但勿喷！！！如果有不同看法也可相互交流，但请文明用语，谢谢！！！）

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