徽州雕刻 方寸之间绘锦绣天地

古徽州，称雄明清商界400余年的徽商故土，包括今天安徽的歙县、黟县、休宁、绩溪、祁门和江西婺源一府六县。 源于宋、明，清朝时达到极盛的“徽州四雕”，包括徽州木雕、石雕、砖雕和竹雕，是徽州文化的重要组成部分，也是徽派建筑和艺术最为典型的元素。 集功能性与艺术性为一体的徽派雕刻，不仅是一种文化符号，更是匠人匠心的华彩呈现。那些世代流传的精美作品，体现出的不仅是雕刻技艺的有序传承，更是徽州文化绵绵不息的一脉相承。 徽派四雕，主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑构件的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等的工艺雕刻。 徽州“四雕”在风格上分明清两个阶段。明代的雕刻朴拙古雅，多平雕和浅浮雕，主要借助线条美感获得近于平面的装饰美。清代以后，雕镂渐趋细腻，多深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，层次繁复，给人以玲珑剔透的精美感。 徽州石雕，主要用于寺宅廊柱、门墙、牌坊、墓葬等处的装饰，多用浮雕与圆雕艺术。石雕在徽州城乡分布广，类别多，精品常见于宅居的门罩、院墙的漏窗和各种石牌坊。如黟县西递村宅居和胡文光刺史牌坊、歙县许国石坊、休宁县汪由敦墓地等石雕都享有非常高的声誉。 徽州石雕所用石料，一般是黟县青石和花园石，受雕刻材料本身限制，题材多为动植物形象，博古纹样和法书，人物故事与山水较为少见。在雕刻风格上，浮雕以浅层透雕与平面雕为主，圆雕整合趋势明显，刀法融精致于古朴大方。 徽州木雕，于徽州各县分布之广，在全国屈指可数。宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具均可一睹木雕的风采，几乎是无村不有。 明中叶以后，随着徽商财力的增强，木雕艺术也逐渐向精雕细刻过渡，多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后，对木雕装饰美感的追求更强，涂金透镂，穷极华丽。 徽州砖雕堪称民间艺术的一朵奇葩，广泛用于徽派建筑的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处。艺人在见方尺余，厚不及寸的砖坯上雕出情节复杂、多层镂空的画面，令人产生精妙无比的美感。 不同时期，“徽州砖雕”风格各异。明代稚拙粗犷，金石味和装饰味很强。清代细巧精美，逼真度增强，技术难度高，有的从远景到近景，最多的有九个层面，令人叹为观止。 徽州竹雕，一般以徽州盛产的毛竹为原料，以刀代笔，因材施艺，运用线刻、浅浮雕、深浮雕等工艺，雕出名人的书法墨迹、名胜古迹的山川风貌、民间传说的神话故事、珍禽异兽的千姿百态，题材极其广泛。 在徽州雕刻博物馆内，我们跟随徽州竹雕国家级传承人洪建华，了解到在国庆70周年花车游行中的“美好安徽”彩车上徽风皖韵主题雕刻的背后故事，欣赏到了2006年被故宫博物院永久收藏的竹雕笔筒《竹林七贤》的另一个版本，不仅大饱眼福了各种精美的竹雕和木雕，更深入全面地了解了徽州四雕的历史与现代发展。 在黟县文旅体副局长朱宇清的带领下，主持人来到被誉为“古民居建筑博物馆”的宏村，领略宏村美景，感受宏村传统村落的人文风貌，并来到宏村中最为著名的民居承志堂，近距离了解“木雕中的瑰宝”。 在承志堂内，主持人见到了徽州木雕省级传承人汪德洪，进一步了解徽州雕刻产生的文化和历史背景，感受了徽州木雕的题材广泛与精湛技艺，这些留存数百年之久的雕刻作品，让大家深有感触。 跟随汪老师，主持人又来到另一座古村落黟县卢村。卢村以规模宏大、拥有雕刻精美的木雕楼群而著称，其中志诚堂被称为“中国木雕第一楼”。大量精美的木雕装饰，技艺精湛，栩栩如生。这里同时也是雕刻技法集大成的地方，采用浅浮雕、深浮雕、镂空雕等各种技法，深雕多达六七个层次，整体建筑气宇恢宏、精妙绝伦。 在碧山云贤研学基地（名贤堂），在洪建华和汪德洪两位传承人的指导下，主持人余声、孙鹏飞也分别学习了竹雕和木雕的雕刻技法，并且制作出自己雕刻的文创作品。 徽雕的传承和发展，既需要传统技艺的传承和坚守，同时也需要有更多的机会融入现代生活，融入年轻人的生活。来自黄山学院艺术设计学院的梁军老师，一直致力于这一课题的研究，为此他申报了徽州竹木雕刻主题的国家艺术基金并获得批准，也希望通过这样的链接，让徽派雕刻技艺能够焕发出时代的新彩。