深山古刹，进京赶考的书生朱孝廉（邓超 饰）被一个从壁画上跌落下来的仙女牡丹（郑爽 饰）带到了画中的仙境。在奇异的仙境之中，众多仙女在姑姑（闫妮 饰）的管理下，过着自由快乐的生活，但惟独不许她们与男人产生感情，而且对私自闯进仙境的男人也绝不手软。在仙境里，朱孝廉认识了仙女芍药（孙俪 饰）。在芍药的帮助下，朱孝廉躲过被姑姑发现的危险，顺利的返回人间。但是，由于担心牡丹的安危，在朱孝廉的请求下，古庙里的大师（曾志伟 饰）帮助朱孝廉重返仙境。然而仙境之中依旧歌舞升平，但朱孝廉却怎么也找不到仙女牡丹的身影……

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？孔雀？不错！在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

画中的玄妙你真的看懂了吗？
作　　者：猛跑
发表时间：2011-10-30 18:34:04

在同事的极力推荐下（当然是男同事），我看了画壁这部电影。总的说来感觉还不错。虽然情节有些许狗血，但精致的画面、如云的美女很好的补充了剧本的不足（当然主要是后者）。整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？孔雀？不错！在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

观片缘起，只因某日看到此片海报“一念天堂，一念地狱”，直入心弦，遂下观影决定。豆瓣与时光，吐槽无数，余谨以为，除却叙事、特技、旁白等硬伤，从事理而言，此片可圈可点，借妄修真，不失为一部明理佳片，且为诸君一一道来。

书生携书童上京赶考，路遇山贼，书生先发制人，夺刀追打，三人闯入一寺庙。庙中有一和尚，法号不动，平息事态，遂给三人准备斋菜。等候之际，书生于庙中一壁前观画，画中仙境，美女无数，书生、书童、山贼先后被画所吸引，进入画中。刹那微尘，悲欢离合，徐徐展开。

金刚经云，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，人在画中，不知是画，为山为水为辉煌金碧为怜人美色，流连忘返，沉迷放纵。若不能清洗自心，自性蒙尘，必被幻境所迷，外境所转。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。细分而言，贪、嗔、痴、疑、慢，人之烦恼，无不从此五毒而出，人不已此为恶，反以此为乐，无数造业，生死轮回，不可自知。

剧中书生，我慢为首。剧始，书生对山贼曰：“相由心生，你露出贼相”，反被山贼讽：“你亦非善类，否则怎可知我想法”，不禁觉妙，所谓心中有猪，看什么都是猪罢。我慢之人，往往不觉有何不妥，心执之一唯一评判标准，凡出语不合，皆非同类，无容人之心，又岂能为人所容？

书生，亦是情义代表，重返画中，只为践行一“义”，因“义”而拖累心爱女子于水火，因“义”而造成仙女国境而大乱，非恶心，却造恶果，因缘使然耶？为人处事，须明察身边他人之难处，始善心之“义”行，终成痴狂之妄行，故而，行己之可行，安己之本分，方是良行。

再说山贼，听闻书生说道，画中是一如云美女之道场，有且仅有美女，立即眼冒绿光，喜曰：“那岂不是天堂？”，历历贪态，跃然幕前。

何处是天堂？以此攀缘之心，执着外物，极尽追求，以为达到便是天堂。放眼观当今，除山贼之所追求“美女天堂”，亦有各类“名利天堂”、“财权天堂”、“地位天堂”……天堂真有耶？人之所求益盛，益被所追之物所伤！请看各“天堂”中诸君，何曾有日安然而卧？只因贪欲，享尽三世福报，只因贪欲，不择手段实现，只因贪欲，种下地狱恶因。福德享尽，业报现前之时，无处可逃焉。

书生随身之书童，痴迷众生之相，行事毫无主见，人云亦云，唯唯诺诺，旁人所言称道，便自觉称道。恰如天下众生，六趣万千，奈何桥上喝下孟婆汤，始忘初心，于世上随波逐流，难得人身，迷于声色犬马，霓虹光影，不知轮回无畏因果，离心造业，己做己受，千百劫难有出期。

仙女王国之主姑姑，法力无边，德高望重，看似无所不能，却因嗔恨而自锁心门。姑姑不允仙女动情，犯则将其投入火牢。旁人看此处只觉鸟语花香，飘飘衣阙，然再多美处仍与姑姑无关，其关押仙女之牢，恰似映射其心中火烧地狱，一日嗔心，则一日地狱，华亭美景，于我何耶？

姑姑言不愿仙女触碰情爱，皆因爱护之故，以爱之名，强加思想，自虐虐他。世间之人，因爱生恨，因求不得而生嗔怒，恰不知，皆是嗔心燃起，妄心狂动，可笑可叹！

疑妒之如仙国之众仙女，为穿越书生吃醋使劲；大仙女芍药明明与书生暗生情愫，却误会重重；其他仙女疑解芍药好意，路上拖累不断。小至人情交往，大至修身成就，殊不知疑至为害，因疑而不坚信，因疑而无自知，因疑而误自事。

剧中人物，性情各异，贪、嗔、痴、慢、疑刻画皆显。而剧情，便是剧中众人历外事以观内，心境拭尘，自我救赎，无瑕自性缓缓显现之过程。

书生善根深厚，举止看似妄为，实则皆有禅意。书生与姑姑言语交锋，道出姑姑口中对男性只有“骗”之偏见，引出佛语“风动，幡动，实则你心在动”之观照，行剧至此，书生已得返闻自性，明事理矣。

山贼目睹姑姑行事乖张无情，道出“我是坏人，她也是坏人，所以我知道她怎么想的”，此言一出，山贼早已“坏人”不再矣。其虽入画之前，说此地为“天堂”，而身在此“天堂”之中，却放言此地真是“地狱”，“姑姑就是阎王”，进而决意回到凡间。山贼之贪，是其内心匮乏之现，历事以修炼，最终战胜小我之空乏虚弱，愤而反抗，以卵击石，被姑姑所杀，于四个如花妻子怀中，却也死得其所。

书童不忍见山贼羞辱云梅仙女，触发正义，返闻主见，亦不再人云亦云，任凭外境迷己。

剧尾，姑姑怒灭所有人，孤独枯坐。不动和尚缓缓而来，对话寥寥，意味深长。姑姑嘲讽和尚还未成佛，和尚说，“没有疼的爱不是真爱，我疼了。”姑姑嫣然一笑，法杖开花一朵，与和尚双双离去。和尚还俗耶？余以为非也，所谓出家乃大丈夫所为，菩萨乘愿再来，只为己身度众生，众生度不尽，则誓愿不成佛。和尚法号不动，身动、行动，而心不动焉。

屏幕忽闪，原来只是书生南柯一梦，其身仍在壁下观画，然却泪流满面。书生转身问和尚，“为何一瞬间有那么多的悲欢离合？”，看到此处，脑中忽闪《楞严经》所云：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”无始无终，却也仅是无量劫中沧海一粟罢。

和尚答非所问，书生却自得其悟，足有当年摩诃迦叶对着释迦摩尼佛拈花一笑之风。忽记影片开头一桥段，书生首次从画中出来，想再返画中，请和尚帮忙，和尚抡起一大棒当头砸下，不禁哑然失笑，当头棒喝，禅宗常用，居家旅行之必备伴侣！

直至剧终，书生、书童、山贼三人同和尚告辞，瞬而不见。不禁恍然大悟，此皆是不动和尚之心念使然，浮生幻梦，心为始作，难得此人身修行之道场，何不把握珍惜？《楞严经》所示：“从妄见生，山河大地，诸有为相，次第迁流。因此虚妄，终而复始。” 空色不二，修行人正是要在这心相世界，借妄修真，最终远离颠倒梦想，究竟涅槃。

剧终灯亮，坐于位上观散座人群，知此片与三年前《画皮》同导，皆陈公嘉上之作。光阴如梭，忽记那年，戊子深秋，亦如今时之凉气逼人，旧感重升，而今又到辛卯深秋同时，不觉趣从中来。彼时身亦受某事索绕，日夜不安，戏里戏外，真亦幻矣。想来《画皮》，山盟海誓，山崩海啸，纵然粉身碎骨，枉然全身而退。岁月经年，尘埃落散飘零罢。

走出影院，身边人群三三两两，散入夜色。

何曾有过三年前之《画皮》？何曾有过三年后之此剧《画壁》？亦何曾有过僧人、书生、书童、山贼、巧笑倩兮之如云美女？抬头只见深秋清月冷辉，踏步前行，欣然而笑，此此种种，莫不是我自性化现罢！

另一个角度说说《画壁》

 

作者：如是微尘

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_43d2da6e0102dswu.html#comment2

前言

聊斋作者蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。据蒲松龄《述刘氏行实》上的记载来看（刘氏乃蒲松龄之妻），号称柳泉居士的蒲松龄全家信佛重僧，他对佛教经典熟悉度颇高，笔下的作品自然而然将佛教教理融入其中，包括查阅前人和当代学者对《聊斋志异》的评论不难看出，蒲松龄的《聊斋》系列主要是以佛教哲理作为创作主旨的作品，并集中反应了蒲松龄认识的佛教哲学观：幻真交织，皆由心成；虚妄之心，苦难之根；目幻游历，幻有故空。所以以下我谈《画壁》是在讨论佛教的哲学观并非将佛理与影片的的牵强附会。

 

缘起

近日看了陈嘉上导演的魔幻电影《画壁》，看电影之前我对《聊斋志异.画壁》不曾听闻，没看过原著，也没了解过任何电影的剧情，纯粹是偶然兴起去电影院选择的这部片子，只因海报上的几个字“一念天堂，一念地狱”，心想莫非与佛教唯识学有关，冲着这八个字去，120分钟的电影结束后感概良多，于是有了写这篇影评的冲动。

 

看完电影回家路上，一直感悟电影的主题 “幻由心生，浮生若梦”，正欲上网和朋友分享，颇感意外，搜索一下才发现《画壁》电影原来是骂声一片。说什么的都有：烂片、看不懂、天上人间、恶心……等等，更有甚者扯上了强大的政治寓意；当然也有赞叹的，感动的，说看完了相信爱情的等等。各种评论道出了各人的内心，木然间算是领悟了《画壁》的主题，画壁只是面镜子，你的内心是如何，看到镜子里的图像就是如何。且不说票房问题，一部《画壁》引起了这么多人的讨论，在这点上它已算是成功的。

 

近年来，思索灵性生命、轮回和心理学的电影作品逐渐有崭露头角的趋势，比如之前大热的《盗梦空间》、《源代码》等等，但大多数都是西方国家的电影占据主流市场。而国内导演能导出类似这次《画壁》的作品，我个人感觉是大有进步。仔细搜索了《聊斋志异.画壁》的原文和白话翻译阅读，发现蒲松龄文笔流畅，笔下意境饱满，短短几百字的原著，读起来禅味十足，精彩度不亚于两个小时的电影，甚至有过之而无不及。

 

《聊斋志异.画壁》，是蒲松龄聊斋系列中最有代表性的与佛教有关的文学作品之一，但似乎其知名度还不及那篇，同样是陈嘉上导演过的《聊斋志异.画皮》。与《画皮》不同的是，后者者更注重的是对人和狐妖的情爱的牺牲的探讨，而《画壁》更多了一层“千幻并作，皆由人心所自动尔”的禅学意境，并道出一种超越生命痛苦的契机。

 

浅谈片中主角人物的无明障碍和解脱

谈谈我个人对《画壁》电影的一些感悟。

 

可以说，我眼中的《画壁》是借事说理，处处有寓意。正因为这是借事说理的表现形式，而在事项上又是披着魔幻的外衣，不免让看了《哈利波特》、《魔戒》、《阿凡达》等震撼魔幻效果的观众们大为吐槽，认为《画壁》特效太幼稚，魔法不及《哈利波特》，打斗不如《魔戒》，幻境不如《阿凡达》。不可否认，特效方面的确是国产电影的弱项，但相比其他山寨的国产魔幻古装剧，《画壁》的特效的确是很优秀的。但观众大不必执事废理，当然我们也不能执理废事，我也承认本片在表现形式和逻辑性上还有待提升，脱去了事项表现孱弱的外衣，观众若能看到理事无碍的境地，则《画壁》还是有一些可圈可点的地方，并非某些影评里说的超级烂片般无以复加的境地。

 

电影和原著的剧情是有所改动的。原著先不说，电影影片讲述的大概情节就是书生，书童进京赶考，路遇刀客孟龙潭。书生自认为刀客要打劫他，于是先发制人夺刀追杀。刀客被书生追到了山上一座寺庙里求助。寺庙里有一老僧，法号不动，他为三人做斋菜的一顿饭时间里，书生，书童和刀客进入了寺庙墙上的壁画中的仙境，经历了人生的悲欢离合。最后书生出了幻境发觉自身仍在庙中壁画前，经老和尚点化，书生终有所悟。三人感恩老和尚指点行礼拜谢，在跨出庙门后化作一缕青烟飘散。

 

网上分析说寺庙里的不动和尚是不动尊菩萨即密宗不动明王的暗喻。虽然《聊斋》的原著里并没有寺庙老僧人的法号，很明显这是导演改编的。但这个说法我个人比较同意，改编得也贴合影片的剧情。老和尚法号不动，书生和书童，刀客在幻境中的悲欢离合，也只是他们的心去经历，他们的身体一直在寺庙里不曾有动。众人身未动心却经历人天幻境，正所谓千幻并作，皆为人心所自动尔。不动尊菩萨他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。菩萨离佛，还有一步之遥。凡夫须放下执着，则证阿罗汉果，继而再放下分别，证菩萨果位，最后再须放下妄想，则证佛果。姑姑和书生三人，都是不动和尚心中的妄想，一一破解这些妄想障碍，他则最终成就。

 

书生朱孝廉最大的障碍是傲慢，他因为要进京考取功名，懂知识也有一些实力，所以看不起刀客，对书童也是指手画脚，一开始的他不懂尊重他人。但书生又是一个有善根的人，他有底线重义气有慈悲心，他是人道凡夫的典型代表。因为守五戒十善得人身，而人道是最适合修行佛法的一道，所以书生也是不动和尚度化众生和自我解脱的关键人物。影片一开始的场景，寺庙中刀客问书生“你怎么知道我要打劫你？”，书生傲慢地说“相由心生，你露了贼相”。这分明暴露出了书生自己的妄想无明，所以刀客说“这么说来你也不是善类，否则怎会知我所想？”，以子之矛，攻之子盾。等到书生第二次进入幻境，被姑姑骗说牡丹为自己自杀，他心生愧疚自责并为牡丹画人间百相图，他的所作所为只为一个义。姑姑对书生说 “世上只有两种男人，一种是愿意骗你一辈子的，一种是只骗你一阵子的。”，暴露出了姑姑的内心，她的眼中男人没有真爱只有真骗。书生顿悟，引用了那句有名的禅语：“风未动，旗未动，是人的心在动。如果你没这些念头，不会总说骗与不骗的事。”，这席话说明书生已经认识到自己的无明，即一开始对刀客要打劫自己的猜测妄想。正如刀客所说，若他的心不曾有邪念，自然眼中见到的是清净相？有法师云：若真修道人，不见世间过。影片即凸显了众生看佛是众生，佛看众生皆是佛的禅境。

 

书童最大的障碍是愚痴，只要主子说什么，都是对的，自己也缺乏主见，比较懦弱。但在看到云梅被刀客娶了又抛弃了之后，他内心的正确价值观开始凸显，他鼓足勇气向云梅提亲，也是善意的为云梅挽回失去的自尊，他最后用自己的真爱感动了云梅，从一个唯唯诺诺的仆人，变成了有担当的男子汉，从而实现了自我障碍的解脱。

 

刀客最大的障碍则是贪欲。刀客第一次听闻一个只有女子的道场，说“那岂不是天堂？”，这暴露出他的内心中认为，美色云集的地方一定是天堂，这也是我们大多数凡夫的心想。或许我们没有认为美女如云的地方是天堂，但我们似乎也认为有钱了有权了就一定幸福，这也是一种类似的妄想。等到孟刀客进入幻境之后，看到美女如云，完全是好吃好喝好享受的地方，任何的要求姑姑都满足他，甚至于三妻四妾。这种贪欲的体现，让他逐渐结下地狱的种子。金刚经云：所谓福德，即非福德性。福德并非具有一成不变的福德性，福德也可能成为恶业种子结下地狱的因。纵观现实人生，富贵的人并非人人都懂得惜福修道，反而更加肆虐地损耗自己的福报，损耗的同时造业不断，为未来世结下恶业之因。而影片中，姑姑纵容刀客的贪欲，一方面是想要他替仙女们开枝散叶，另一方面是准备在仙女们生下孩子之后杀掉孩子的父亲。这是姑姑定下的仙界的规矩，是仙界的因果法则，也是刀客未来的命运。正如造恶业必遭恶果的事实，刀客后来也意识到了这里所谓的天堂其实与地狱只一线之隔，他或许逃不脱死亡的阴影，这种恐惧心让一开始留恋仙界不舍离开的他，后来也有了和书生回到凡间的念头。这种对死亡的恐惧，让他有了觉悟的契机，在影片最后，看似勇猛其实懦弱的他终于迈出了自己最恐惧的那一步，阻止姑姑的愤怒杀人而最终牺牲在妻子们的怀里，听到她们赞扬自己的勇敢，刀客的内心的纠葛得到了平复。

 

姑姑最大的障碍是情执，姑姑是不动和尚内心影子。寺庙东西两幅壁画，天界图和地狱图，而嗔恨和愤怒是地狱道之因，都是暗喻了由一个情执深重姑姑的内心所经历的世界，情执是六道轮回众生沉浮的根本原因，楞严经云“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”，情执不除，轮回不能出。不动和尚一直在这间寺庙里修行没有离开，每日看到这两幅壁画，所以影片最后他跟姑姑说：“其实我一直在看着你，是你没有发现而已。”，这暗喻和尚一直在观照自己内心的无明并求解脱。最后姑姑听闻了不动和尚说的“没有疼的爱不是真爱”，明白到了自己内心的疼痛是真爱的表现，继而不动和尚的那句“我怎能不疼？”让姑姑最终释怀。

 

有网友认为，不动和尚最后和姑姑牵手消失于仙境是他俩旧情复燃、和尚还俗的表现，这种观点我持保留意见。不动和尚对姑姑最后的那句“一起走吧”并不是说咱俩和好吧，我更倾向于他要表达的是“我们一起解脱心的执着和煎熬吧！”，意即“我们都放下吧”，姑姑领悟到了，所以临走时将仙境交给芍药打理，因为金色光在佛教中普遍代表了觉悟者所散发的自性光，所以影片最后姑姑和不动和尚携手融入一片金光中消失。不动和尚宿世深厚的善根让他发出想要成佛的愿力，但这种出世间的心愿必然会伤害深爱他的姑姑，并害得姑姑将自己的心关进地狱。作为一个证悟者，绝非世间认为的抛弃妻子的绝情绝义之人，只是他的爱和情不再被小我所束缚，他的爱和情必须上升到无缘大慈，同体大悲的四无量心境界，这也就是佛家常说的慈悲。慈为予乐（给予他人快乐），悲能拔苦（拔除他人的痛苦），就算是不动和尚没有爱过姑姑，作为一个具有慈悲心的证悟者，他也必须不能置地狱中的姑姑而不顾。我想在这点上，朱孝廉和不动和尚是一类的人。因为误闯仙界的朱孝廉，牡丹被关进七重天受炼狱，他的悲心让他不能坐视不管，一个连定海兽都不愿意伤害的人更何况眼看有人因他而受苦，所以他即使逃出了仙界护卫的追杀仍再次央求和尚帮他再入仙界救人，可他的这种情感并不一定是与爱情有关。或许另一个层面来说，书生朱孝廉其实就是不动和尚的化身，他们身上有相似的品质，所以书生最终被和尚点化。

 

影片寓意的入世观和出世观

观影者粗看《画壁》电影是描写书生在义、情、爱的天平的衡量，在几个仙女之间的情爱纠葛，最后和众仙女学会了爱是成全和牺牲的主题。但我个人认为，更深层次的含义来说，电影要突出的主题恰恰相反，是道出了世人应放下无明情爱脱离轮回和痛苦。影片真正的主角既不是书生朱孝廉，也不是万花林中的众仙女。我认为电影《画壁》的寓意只为了一个目的，让幻境的掌管者姑姑得到情执的解脱，更进一步来说，则是寺庙里不动和尚的自我解脱和成就。

 

从入世情感的角度来说，姑姑她是一个被爱所伤，痛到心的人，也是一个执着真爱的人。她的执着，使得她保留着深爱的人临别赠送她的那支枯树枝，那是一件爱情的信物，也是她所有魔力的来源。她化很浓的妆掩饰自己内心的脆弱；她喜欢被人赞扬美丽，却在听赞美之词时并不快乐；她不愿意众仙女涉及爱情，因为她曾被伤害，不再相信男人和爱情也不希望别人重蹈她的覆辙；她创造仙境的琼楼玉宇，金碧辉煌，尽心安排仙女的一切，她疼爱仙女们给予她们自己认为的最好的生活，可她的心从未快乐过，她始终活在地狱之中，就如寺庙中相对的另一幅壁画：一个女人独自坐在炼狱中承受周围烈火的煎熬，那分明是姑姑的写照。一个情执深重的女人，因为放不下受到的伤害，不曾释怀，念头的业力带着她的心在天堂和地狱间徘徊。所以入世的角度看来，影片的目的就是为了教会情执的姑姑放下一些东西，让她出离地下的牢狱。而让她出离的方法，或许只是深爱的人的那句话“没有痛的爱，不是真爱。我怎能不痛？”，不动和尚的话让她得到了想要的答案，原来自己真的被爱过的。最终她释怀了，和不动和尚走出了虚假的天堂——真实的地狱。

 

从出世的角度来说，姑姑同时也是不动和尚心中情执的投射，不动和尚想要成佛，但他知道，如果心中对尘世还有一丝挂恋，是根本无法证悟的，度化姑姑的同时就是解脱他心中情执的那丝无明束缚。经云：“生佛不二”（众生和佛本质上没有区别），没有离开众生的成佛者，诸佛的成就也实为酬愿度生，地藏菩萨尚且说“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，何况姑姑是因不动和尚而将自心关进地狱，于情于理于悲，他都必须度脱了姑姑后自己才能成就。书生三人，实为和尚为度化姑姑采用的心识幻化之身。不动和尚化出书生，两次闯入仙境，扰乱那里的生活，众人在幻境经历生离死别，最终姑姑彻悟放下执着离开了她心中地狱的天堂。其实不管是地狱还是天堂都是众生心识所现，放下二元对立则离苦得乐，影片结局则暗喻了这个结果：姑姑走出了心的束缚放下爱和恨，不动和尚最终也放下了姑姑。当然，影片最后，他用来度脱姑姑幻化出的的书生一行三人，自然也在他面前化作青烟随风散去了，这不正是无明烦恼的最终解脱吗？

 

结语

联想众生的六道轮回何不是如此？永嘉大师证悟歌道：“梦中明明有六趣，觉后空空无大千”。凡夫认六道轮回是实有，犹如做梦人在梦中时，认梦境是实有，轮回梦中的爱恨情仇悲欢离合，地狱道到天道，哪一道没有我们轮回留下的堆积成山的尸骨？可是梦醒的时候，身体还躺在床上，既没有去梦中的天道，也没有去梦里的地狱，梦中那些山河大地人鸟鱼兽身，也只是我们心识的化现而已。若认幻境实有，则是认贼作父，不识真心本来面目，可悲可叹！

 

经云，佛的十名号之一为“如来”，“如来者，无所从来，亦无所去。”我们的自性并没有到哪里去，它如如不动，三恶道、六趣、十法界囊括宇宙万法皆是我们的心识妄动而现，而我们如来藏的真心则一直在那里不增不减，不垢不净，无失亦无得。

 

“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”同样在影片最后，当所有幻境和烦恼都退却，书生三人、姑姑、还有三界的种种金碧辉煌和地狱烈焰都化作一缕青烟消散，独留不动和尚那彻悟之后的会心一笑。

 

后记

或许陈嘉上执导这部片子时并没有考虑这么多的宗教符号和深意，但画壁本身不乏是一部探讨幻境和观照，执着和解脱的好片子。

 

佛教哲学着点在事物之外看问题的根本，其实那些现象无所谓真，也无所谓幻，不过是心意识的妄动而已。然而，即幻即真，只要认识到诸幻皆是人心自动尔，从而对生命领悟和痛苦的解脱有益，那真真假假又何妨。虽然书生经历的是幻境中的悲欢离合，但他回到庙中那一句“为什么在一瞬间会有那么多的悲欢离合？”让他彻悟。幻境中的喜乐悲哀经历，一瞬间改变了他对刀客和书童的态度，当他把自己的斋饭分享给刀客，为书童分担肩上负重的时候，不动和尚在一旁颔首默许。这正表明了，一个证悟的智者，同时也具有了慈悲和平等心的品质。

 

我看《画壁》是部立意很好的影片，总能在不经意的时候，电影中某个细节浮现脑海又让我若有所悟。只可惜“言语道尽，心行处灭”，有些感悟真的是语言和文字都穷其究竟无法到达之地，唯有息下心细细去体会方能窥探一二。但正如那句“幻由人生”，或许以上写的文字又何尝不是我个人的心之一念呢！所以诸位看官看完笑笑就好，无需执实。

 

 

 

个人认为《聊斋志异.画壁》的原文也很精彩，推荐阅读。

 

《聊斋志异.画壁》原文

 

江西孟龙潭，与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞。惟一老僧挂搭其中。见客入，肃衣出迎，导与随喜。殿中塑志公像，两壁图绘精妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，坫苑微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝想。身忽飘飘，如驾云雾，己到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间，似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿，冁然竟去。履即从之。过曲拦，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，举手中花，遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人。遽拥之，亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳，夜乃复至。如此二日。女伴觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎己许大，尚发蓬逢学处子耶？”共捧簪珥，促令上鬟。女含羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视煗，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有份嚣腾辨之声。女惊起，与生窃窥，则见一金甲使者，面黑如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“己全。”使者曰：“如有藏匿下界人，即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下！”乃启壁上小扇，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几，烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱跼蹐既久，觉耳际蝉呜，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

 

时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时，以指弹壁呼曰：“朱檀越，何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻扣声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇而无主。即起，历阶而出。

 

异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

 

注：原文最后一段的异史氏就是蒲松龄的自称，这段话道出了蒲松龄的佛学造诣深厚。《成唯识论》卷二曰:“由自心执着,心似外境转,彼所见非有,是故说唯心。”即由于人的心识活动而产生相关的现实表现形式,有淫念就会产生淫境，继而就会产生恐惧的实在世界。这亦即佛教所谓万法唯心所现，唯识所变。

 

《聊斋志异.画壁》原文最后一段白话大意是【蒲松龄解释：“幻由人生“，能说此话的老僧必是得道之者。人有淫心的时候，就会看到亵渎的场景，人有亵心的时候，就会看到恐怖的场景。菩萨点化愚昧众生说，千万种真假不实的幻境，其实都是人心有动所生出的境界。老僧人有慈悲仁爱之心，教人心切，只可惜众生不能一闻大悟入山修行。】

【引言】
我承认我是因为《你以为完了吗？？？？必须没有啊！！！！》这个影评笑到半死后，被吊起了对该片强烈的兴趣，乃至在决定不看的情况下看完了豆瓣对该片全部的影评。在看影评的过程中，却隐约觉得这部片没那么简单，于是抱着试试地心情和GF去了影院。
受大量影评和剧透的影响，我基本是抱着戏谑的眼光去看待这部影片，按着影片的思路，这部片也确实让我领略了大量的2B；然后，也正是因为有了大量的剧透信息，在影片的后半段换了种心态和角度去看，去思考这部影片，直到结局，在大笑过，嘲笑过后，心里却突然有种难以言喻的滋味，继而陷入沉思，继而觉得有些东西堵在心里想表达却又觉得没什么好表达的。
不知朋友们在看过《盗梦空间》等颇有深意的影片后，是否会有种莫名的惘然？是否会在细细思考后突然有一种伴随着背后发凉的明悟感？很难想到，《画壁》竟然带给了我同样的感觉。所以，在这里才用自己很烂的文笔，试着去描述另一个《画壁》，一个需要用心去感受的《画壁》，一个太过意识流的《画壁》。

【角度】
如果你把它看做一部传统的指环王般的玄幻片，垃圾的特效，不伦不类的氛围会让你泪流满面；如果你把它看做一部娱乐片，好吧，它够娱乐，但是一部烂片；如果你把它看做一部爱情片，你会觉得这个编剧可能喝三鹿长大的，那么弱智+狗血+启蒙级爱情观的剧情居然能够编到2个小时；有人把它称为中国《源代码》和《盗版盗梦》，那么你会发现，无论是从禅的角度也好，或是从逻辑也好，真的是漏洞百出；
好吧，看前就已得到足够剧透的我不禁对这个片子感到好奇，除了脚本的起源和演员等噱头外，这部片，为什么拍出来？
顺着这个逻辑，突然一个念头冒出：如果，我是说如果，如果这部片的剧情之烂、台词之雷、逻辑之差，不是能力有限，而是刻意为之呢？退一万步来说，就算确实是能力有限，那么观众能发现的问题，制片人士作为专业人员自然更容易发现，而他们就这么不加雕琢的呈给观众，是为了什么？
这个念头让我骤然想到了另一部曾给我同样感觉的影片----《美少女特工队》，突然的不知所云、同样的看后迷茫，然后。。。。。看过影评后的醍醐灌顶。
他们想向我们表达什么？他们想让我们关注什么？
剧情很烂，那么跳出剧情吧；特效、打斗、舞蹈、造型都很差，那么我们就统统不管吧；我们还能关注什么呢？那么就剩下人物、场景、细节和概念了。
不识庐山真面目，只因身在此山中。不再被剧情所牵引，跳出这个影片，我们，能看到什么？
我想，这是一部爱情片，但又不是传统意义的爱情片。这是一部处处充满寓意的，描述和探讨男人、女人面对感情的心理的影片。制作者们，想借一部描写爱情的玄幻传说，把《男人来自火星，女人来自水星》等书的内容，以一种很离奇，很纯粹的方式，表达出来。

【线索篇】
电影的场景，严格意义上分为2个场景：现实 和 仙境。
电影的人物，则为6个男人（其中2个在仙境）及N个女人。
把这部片视为《盗梦空间》类影片的片友们，这也因为结局时3位男人的沙化而对所谓的现实争议不断，甚至上升到了哲学层面。
那么，不知大家是否能接受这样的一些假设：
1、 片中的男女，其实各自只是代表了男人、女人在恋爱中一种想法，或者说，所有的男角一起代表了男人的恋爱中的想法，所有的女角则一起代表了女人的恋爱中的想法；
2、 现实 和 仙境，一方面可以理解为男人和女人的大脑或思维模式，同时可以理解思考偏向的 理性思维偏向（现实、踏实、唯物），和感性思维偏向（爱做梦、唯心，幻想，多心）。
根据上述假设，我们可以进行下面的思考。

【场景篇】
现实 和 仙境，一方面可以理解为男人和女人的大脑或思维模式，同时可以理解思考偏向的 理性思维偏向（现实、踏实、唯物），和感性思维偏向（爱做梦、唯心，幻想，多心）。
   当然，别忘了，我们这里的特定条件是，恋爱时的想法。
    如果单纯从思考偏向去理解的话：
   男人基本（强调一次，是基本）都存在于“现实”，但是都能进入“仙境”，是的，哪个男人在单纯地恋爱时，不是希望自己能让自己的女人过好（理性偏向，处于现实），但是同时也压抑不住地会有去爱的冲动（感情偏向，处于仙境）。而最终，激情过后的男人还是会选择回归“现实”（落到现在，就是担心车、房、未来生活，也就是所谓面包类问题）。
女人在片中一直处于“仙境”，但是也会对“现实”有憧憬，有想法，有向往。单纯恋爱的女人们呢？是的，女人永远是感性动物，永远憧憬着梦幻般的爱情，无论多大，永远都会时不时流露出男人觉得“不着调”的情绪和想法。仔细观察，不难发现片中对“现实”，即长安，表示出浓厚兴趣的，更多是如同牡丹、翠竹这类较为幼稚青涩单纯的小丫头，因为未经历感情的她们，会更多对男人专属的“理性”表示好奇和想去探索。

【人物篇】
   每个人物，代表了一种对爱情和感情的心态。我想很多人在看这部片时，或多或少会有些许的代入感，因为我们或多或少地，都出现过与之类似的想法。而所有这些心态，或多或少，都曾出现在每个人的脑海中过，只是程度不同而已。

1、 女人篇
1） 牡丹
特点：敢爱敢恨、单纯诚实、纯情率真、执着、盲目、想法简单
代表型：对爱情憧憬的小女生、热恋期
牡丹所代表的是女生在初次有了想拥有爱情时、或遇到一段想投入去爱时的心态。那时女生会觉得真爱无敌，觉得爱情就如同童话般，对爱情无限憧憬，也会高估了爱情的力量。常常会有只要有爱情，什么都不怕，什么都能解决的感觉。
2） 翠竹
特点：单纯、开心地没心没肺、有点小脑筋、有情有义、体贴、有些男女有别的概念但是又不是太在意、对爱情有些小憧憬但并不认为很重要
代表型：常常和男生们称兄道弟的小女生，喜欢自由的小女生、暧昧期、爱恋初期
     翠竹代表的是女生对爱情略有了解，有点小憧憬但是还未准备进入爱情，或暧昧期的心态。这时的女生往往处于观望或享受自由的状态，可能和很多男生关系很好，甚至有些小暧昧，但是她知道自己现在并没有想去恋爱。抱着这种心态的女生往往会对突如其来的爱情感到小兴奋和小害怕，因为，这不在她的议程之内。
3） 芍药
特点：个人能力突出、有自己的主见、对爱情有一些期待和迷惑、爱情上容易放弃、总是担心各种问题、不敢面对自己的真实情感、装淡定
代表型：圣女组、恋爱进入平淡期、恋爱遇到问题、磨合期
    芍药代表的是女生对爱情有一定了解后、希望爱情一切顺利，抱有憧憬，但是又担心受伤或是伤害到别人的想法。
4） 云梅
特点：自身具备优势、具有吸引人的特点、了解爱情、曾经历过感情的伤害、期待好的恋情但是又下意识抵触、装冷漠
代表型：圣女组、相亲组、受到过伤害、磨合期出现较大问题
云梅代表的是女生已经对爱情有些失望，但是仍然有些期待转机时的矛盾心态。一方面，她会下意识地去抵触再进入爱情，另一方面，她又对好的恋情抱有超乎寻常的期待。这种心态下，女生往往不会让自己太轻易的再度动心，或是再度感动，更希望能够避免自己受伤害。对爱情主要持悲观态度，有时会觉得得过且过，忍一忍风平浪静，但是又会有不甘心。
5） 丁香
特点：成熟、知性、爽朗、善解人意、包容、耐心、夫唱妇随、识大体
代表型：御姐、熟女、贤妻良母、磨合期过后、感情顺利时、平淡期
丁香代表是女生对爱情有正确的认识、心态平和时的心态。会试图靠自己的努力和能力让爱情维持稳定。
6） 姑姑
特点：偏执、愤世嫉俗、自大以及其背后的脆弱、自我保护欲强、控制欲及掌握欲强、接受情欲但不相信爱情
代表型：遭遇惨痛恋爱经历、受过巨大伤害（离婚、背叛、家暴等）
      姑姑代表的是女生对爱情基本绝望时的心态。有的选择了自我保护式的自闭，有的则放弃了爱情，自我放纵。然后值得注意的是，当心目中的爱情再度出现时，你会发现，女生，从来不会完全放弃爱情。
7） 仙女众
她们代表了女生众多其他心态。
8） 护卫众
她们代表了女生的完全负面思想，即在对爱情燃起希望时负责泼冷水的想法。

2、 男人篇
<现实类>
即后夏、朱孝廉及孟龙潭
1） 后夏
特点：正直、专一、单纯、唯唯诺诺、全副身心在对方身上
代表型：初恋、爱上一个吃死自己的女人的情况
后夏所代表的想法是在初恋或是爱上一个吃死自己的女人时的心态，那时男人会觉得自己处于弱势，会有种总觉得自己配不上对方的念头，总是会想对对方更好，但是又会害怕对方烦，对方的一点示好对他都会是一种莫大的安慰。
2） 朱孝廉
特点：有底线、滥好人、热心、有担当、相对的专一，有些犹豫不决但最后做出了选择
代表型：有一定感情史的男人，文雅型男人、空窗期、未受到伤害的感情结束后
朱孝廉代表了男人在未受到感情伤害、或和平的结束了一段感情后的观望期心态。貌似来着不拒，享受暧昧，实着很明白自己需要的是什么。一旦确定后就会以尽可能小的代价改变滥好人的形象，然而也有可能如同片中一样，处处想抹平，到头来到处抹不平。或许他的内心，也曾动摇过，因为在明确前，他其实不知道自己要什么。
3） 孟龙潭
特点：大男子主义、花心、对女人容易不满、多疑、自我保护、有担当、貌似注重肉欲高于感情实则不是
代表型：大男子主义型男人、受过感情伤害的空窗期
    孟龙潭某种意义上代表了男人内心深处的兽性和原始本能。可能来与生俱来，也可能受到后天的影响，或是在感情遭遇大伤害后的自我放纵。同时，这种心态下的男人，也会对变得更加感性化的敏感（很巧妙的是，在现实中，孟兄表现的大大咧咧，啥也不怕，而在仙境中，孟兄在吃喝问题上突然注意了）。值得注意的是，这种本能存在，但从片中亦反映出，这种本能并不凌驾于男人对女人的关心之上。此外，从开始的休妻、纳新，到后来的守护自己的女人，也经历了从不知道自己要什么到目标明确的过程。
<仙境类>
4） 石妖
特点：敢爱敢恨、率性直爽
代表型：热恋期、稳定期
石妖代表了男性在热恋期那种愿意为女人承担一切的心态。值得注意的是，石妖是出现在仙境的男性，一方面，这是因为他代表了男性的感性偏向，即不顾一切的去承担；另一方面，也是他代表的风格也是女性所憧憬的，所以出现在暗喻女人大脑的“仙境”，偏向理性的男人或许不会再那么冲动，但是偏向感性女人们还是会希望有这种存在。
5） 金甲卫
特点：害羞、不敢表白、默默地爱、为爱人奉献
代表型：暗恋期、蓝颜知己
金甲卫代表了男性在暗恋期对女人默默付出、或是喜欢的女人不喜欢他时默默守护的心态。同样，作为男性的金甲卫出现在了仙境而不是现实，除了因为是男人感性偏向的体现外，有一个不会给她惹上恋爱麻烦，却如同恋人般对待守护她的蓝颜知己，也是多数女生所憧憬的。
<神类>
6)不动和尚
特点：游刃有余、淡定、大局在握、乐观、直接、稳重
代表型：成熟男子、准备好进入婚姻的男人
和尚代表了男性在爱情观完全成熟时的心态。学会了耐心内敛，也明白了自己要什么，和对方的需求，在一切有了把握后，才大胆出手，抱得美人归。

【对比篇】
1、 牡丹 VS 姑姑 的问话
如果我们把这视为女人内心对自己的话语。
代表绝望的姑姑集会时问：“我漂亮吗？美在哪儿？”，代表了实话的牡丹却未答话。这代表了绝望的女生强迫、甚至欺骗自己，让自己坚强。
代表着憧憬但有小犹豫的芍药问：“你们今天快乐吗？”，得到了一致发自内心的回答“快乐”，这代表着恋爱虽然会有疼痛，会有犹豫，但是，那应该是开心的。
2、 牡丹&书生 VS 姑姑&和尚
书生是为了考功名，和尚是为了成佛。其实都可以理解为男人的事业。牡丹为了书生的事业牺牲了爱情，她是否会成为另一个姑姑？而书生就算考取了功名，他是否也会最终像和尚一样醒悟到，没有她，他永远不叫成功？

【幻化篇】
    如果，上述所有的假设认同，那么各类的幻化，其实也就可以理解。所有人，其实都不存在，也都存在，因为他们都只是一种心态，一种想法。绝望的姑姑会用粗暴残忍的手段压住住其他略有期待的想法，所以，她们都消失了；当绝望遇到了转机时，有着希望的想法，自然会回来。而和尚呢？书生、书童、盗贼，都代表着他年少时不成熟的想法，当他成熟了，有了结论，那么至少在当时，这些不确定的想法，自然就不复存在了。和尚为什么贼笑着引他们入局而不直接去找姑姑？因为男人，如果不经历这些，是不会成熟的。
它们都存在，也都不存在。

【男名篇】
 后夏，后期的夏天，总是最火热的；孝廉，儒家思想的谦卑，和那种犹豫很好的体现在了书生的身上。龙潭虎穴，进入凶多吉少，也标明了盗贼的豪气和危险的潜质。不动、石妖、金甲，也都表现了女人最大的渴望 ---- 安稳。

【启示篇】
  这是一部向男女揭示各自恋爱中的想法、心态、乃至各阶段过程的影片。
1、 女人的想法，总是会比男人多的（N:6）。
2、 当出现问题时，男人，更愿意去积极地想，然后解决问题；而女人比较容易被悲观情绪所控制。
3、 风未动，旗未动，是人的心在动。幻由人生。你，想怎么幻？你，愿意怎么想？
4、 其实我一直在看着你，只是你不知道。女人，你知道这是大多数男人的心声吗？不要总是认为，我们在无视，其实我们一直在看着，一直，只有你。
5、 情爱，对于男人来讲就是一场游戏，而对于我们女人只会带来伤害 --- 就当是游戏吧，玩家也会受到伤害，更何况，我们的目的，都是赢得这场游戏。
6、 女人要的，只是安稳，只是女人总是想太多，总觉得不安稳。
7、 无论再烂的男人，都愿意豁出自尊和生命去保全自己的女人，这是天性。
8、 男人总是希望等到女人的承认。
9、 女人，请有时，放下你的矜持，学会服软。
10、 女人，请勇敢面对自己，不要让负面的情绪打败。
11、 不疼的爱不叫真爱，我怎能不疼。
<恶搞一下=P>
12、 男人花心，未必都是天生的，多数是被女人（包括 别的女人）搞的=、=//
13、 男人要挽回女人，乌龟能提供很大帮助，尤其是大只的=P

【结语】
我不知道上述观点是否能够有人认同，但这是我的感悟，从一个我开始时不屑一顾的烂片得到的感悟。如果，制作方希望表现的含义与我的感悟相近，我想，这部片其实有可能成为一部经典。但是谁知道呢，幻由人生。或许，我们都太过于浮躁。或许，我们都被太多东西蒙蔽了双眼和内心，忘记了用心去感悟。或许，我们都被逼得习惯了刻薄，忘记了用单纯、善良和宽容的心，去看待世界。正如或许，这部看起来垃圾的片子，或许真的想表达很多很多的内容。

【又及】
    说实话，我的文笔真的相当烂=。=//只是看完这部片后，突然说不出话来。老婆妞妞，我没有不高兴啦，只是回想到了我们一起经历的一切，突然觉得百感交集，只想紧紧地抱住你。仅以此影评献给老婆妞妞，请永远不要变成姑姑，因为，我会努力成为你的不动和尚。Everything will be fine=)

群魔乱舞的绚烂闹剧

  看完《画壁》之后我觉得整个人身心都升华了。
  因为严重被忽悠了，我忍不住吐槽这片子还真是烂出了境界烂出了水平，结果就翻到了《画壁》票房过亿的新闻，再看微博上关于这部电影的讨论中竟然也有不少溢美之词，顿觉不可思议，遂又仔细回忆了一下这部作品，确实是烂片。
  这部电影的题材选自蒲松龄的《聊斋志异》，是一部非常有名的志怪小说。志怪小说我最喜欢的是《酉阳杂俎》，之所以最喜欢是因为它最符合志怪的特点——只叙怪事，不问因果。《聊斋志异》虽然已经加入了很多情爱妖仙的元素，其本质还是单纯的叙述事件本身而已。
  所以《画壁》事实上为编剧和导演提供了很多可以发展的空间。小说可以留白，电影却需要一步步的把故事填满，说全，给观众一次愉快的观影体验——可惜这部分优势在电影中被华丽丽的浪费了。
  首先进入剧情太快，没有交代故事的前因，三个大男人就在电影开场1分钟后你追我赶的进入了庙中，3分钟后，邓超已经进入画壁之中了。但随后的剧情推动是慢的可以，光是闫妮扮演的姑姑点名再加自恋就花了5分钟，弱到爆的武打又花掉5分钟——真正打的没几下，剩下的时间就看几个人在空中吊威亚了。待到邓超第一次回到现实，被这样快快慢慢的折腾着，我就已经蛋疼的打紧了。
  一部好的电影，据说是没有一个镜头没有意义的。但这部电影很好的诠释了什么叫做很多镜头都没有意义，甚至很多人的出现都没有意义——比如开篇出来的石妖，据我分析他的出现只是单纯的为了炫特技，告诉投资方他们的钱都花去了哪里，顺便为后面柳岩多安排几个镜头。
  编剧加入的很多情节的初衷是想让电影故事更加的丰满，人物描述更详实，进而宣扬电影原本要宣扬的所谓“一念天堂，一念地狱”的主题。但如此杂乱的情节设置，如此拖沓的影片进程是会严重影响了观众的观影效果的。
  比如说影片加入书童和孟龙潭两个人的感情，究竟是为了和朱孝廉的感情形成三足鼎立的局面，还是为了衬托朱孝廉的感情，这个问题到结尾我都不能肯定。因为要说只是细枝末节的剧情，那这两个人出现的时间未免太多了些，几乎快要和女主角一样了——不是看着书童谄媚的看着柳岩，就是看见一群女人扑向邹兆龙口中大喊着“相公”；要说为了形成对比，这两个人各自的感情走向又似乎混乱的要命，并没有交代的很清晰，一下子不爱，一下子又爱了。唯一的解释是这些仙女都饥渴太久了，很容易陷入与男人的纠结之中，所以被编剧牵着鼻子走。
  令人崩溃的是最后闫妮饰演的姑姑把所有的人都灭了，曾志伟不慌不忙的出来了，给她说我成不了佛，心里还有你，咱一块走吧。她就把所有人都满血复活了，然后……她竟然就跟着曾志伟走了。
  我只想用五个字形容当时的心情，“玛丽隔壁的”。这娘们要是这么好说话，怎么能整出这2个小时的故事去？曾志伟一句话就好使，怎么他非要等到所有的人都灰飞烟灭了才跑出来？
  这些问题逐渐堆积在我的脑子里，却居然不是电影剧情最崩溃的部分，对，不是。就在大家送走了姑姑迎来新纪元的时候，就在大家觉得这部电影的主题就是“裹脚布般得爱情最终胜利”的时候，孙俪扮演的芍药却又拒绝了朱孝廉——她费劲巴力搞到手的爷们，理由是不能妨碍他，他是干大事的人。至此，整部电影已经可以作为拖沓电影界的翘楚被载入史册了。孙俪冲着大门矫情了大约5分钟的剧情，就为了表达她是爱他的但不能耽误他这种伟大的圣母观点。而我，默默的低头看了看表，心中暗想，“真的，戏过了。”
  
  这部电影在剧情上完全没有任何的亮点，拖沓、臃肿、叙事不清，如果硬要牵强附会的说讲明白了电影的主题那我只能说我明白了“一看天堂，一看地狱”，因为如果不看这倒霉的电影我就不会有这两个小时痛苦的观影经历了。
  但这部电影也不是一无是处，它的画面确实很不错，颜色很绚丽，场景很美。女演员服装看得出也花了一番功夫，小骑士看完之后说这电影最大的福利就是妞儿多，造型漂亮。最值得一提的是片头的动画，水墨工笔和手绘油画的结合的确很新颖，乍一看就很像敦煌壁画的感觉，内容居然也贴合着后面的剧情，可见也是下了一番功夫的。这片头的1分钟，绝对是整部电影最精华的部分了。
  
  最后说说陈嘉上这“一念天堂，一念地狱”的概念，很多人说电影有表达出来，我觉得还好。剧情太分散使得我对电影中心的把握产生了偏差，我一直觉得这就是一部讲述情商低的男人是如何花了2小时连个妞也带不走的故事的。也许我看的电影还不够多，电影造诣还不够精进吧。
  就这个电影主题，看到杂志上有陈嘉上自己的讲解，不妨看看，全当是看完《画壁》后的佛理补习吧。
  “年轻的时候说过美梦是最糟糕的，因为它只在梦里。可如果梦想变成现实，到了一个你可以为所欲为的地方的时候，你会变成一个什么人。要是你把握不好的话，所谓的天堂可能会变成地狱。”



　　 很多人说这剧烂是因为没有参透它的内涵。我想说剧情本身的漏洞不能因为剧本想要表达的东西有多高深多崇高来作为鉴别标准，难道就因为电影能表达出所谓的高深佛理情节就可以衔接的莫名其妙么？ 况且对于编剧导演的意图，我们观众是无从得知的，不能因为可以与某些现实严丝合缝上就说这就是导演的意思只是你们凡人没有看出来而已。
　　 这部电影是拍给大众看的，打着明星阵容冲着高票房去的，如果看过之后大部分观众并不能体会深意，就觉得它烂，那就是部烂片。当然各位高深之人也可以觉得这是群众思想境界低欣赏不了，但请问这样的商业电影在观看之前有必要进修专门的课程么，导演能将这种思想巧妙的融入电影中让观众理解才是王道吧？
　　
　　 尤其是看完之后觉得它烂，还有一堆人跳出来说你觉得烂是你看不懂，更让人郁闷。

其实
我真的是无力吐槽的
漫漫两小时
我很庆幸不是在电影院度过的
所以我可以更换各种姿势，下床喝水，打坐，左翻身有翻身来保证双眼张开

其实，我不是故意只给两颗星的
可是，我真的是没有力气在挪动哪怕是一颗星的距离。。。

整部戏下来，我总觉得这应该是个色情片
主要内容是一个邹兆龙演的武夫还有邓超演的书生带着他的书童逛窑子的故事
当然，窑子里面铁定有卖艺不卖身的几个头牌
而佟掌柜作为妈妈桑
在客人面前风骚喝醉酒之后发出的声音都和叫床似的
在手下面前威武，火烧，毒打，苦口婆心手段样样俱全。
恰到好处。

欢迎来到我们魔幻窑子，请允许我带您体会一趟奇妙之旅。

作为魔幻窑子，我们的接客方式也有所不同

由于现在严打较严厉，我们的门头做的有点破旧，您不要见怪。
恰当的伪装也是为了您的可以舒心的享受服务。
您看京城的天上x间，这不就被查封了么~

对于客人的筛选，我们是十分的严格。
您需要有一定的色力才能把我们的姑娘召唤过来
为了增加您的情趣，接客的姑娘会cos各种电影桥段
我们牡丹姑娘，这次就模仿的“绿野仙踪”
在迷幻的天然岩洞里，我们特意安排了萤火虫的场景
让您的激情酝酿于浪漫氛围中

不要着急，这只是开始~

姑娘才是重头戏
我们严格按照军事化的管理，每天都有点名报道，不允许迟到，早退
确保您随时点哪个姑娘都不会落空~

头一次来的客人
由我们老鸨亲自陪酒
还让您体验“非诚勿扰”“百里挑一”模式的大爷级别享受
闭月羞花的姑娘端端坐好任您挑选

最近我们推出了假结婚项目
我们会为您安排结婚宴席，新娘为您舞动全身
当然，您第二天就可以休了老婆再娶一个
或者您觉得不好？可以坐享三妻四妾也无所谓

我们的房间都有开阔的视野
落地窗从房顶开到地板
我们的装修都走得是复古风格，轻妙幔纱，金碧辉煌，富丽堂皇
让您有华丽尊享~

为了保证您的xx品质
每晚还有执勤人员例行检查监督姑娘的服务

姑娘绝对的职业化，专业化，牢记头牌操守，不允许与客人产生感情纠葛
妈妈桑武艺超群
对于来砸场子的，无论是石头人还是啥的，都绝不心软
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去看片之前就被剧照中闫妮手中那根桃木法杖深深地shock到了。就冲这一张照片，我就已经做好看一场中国古典版哈利波特的心理准备了。实际看过之后果然如此，不但有桃木法杖，还有不能隐身的隐身斗篷，还有黄金猫头鹰，还有“魔法环”。当然，片子本身是拍给年轻人看的，里面连英文都有，所以这些元素不是吐槽对象。总体来说，除了太哈利波特以外，这片子基本只有一个缺点，就是狗血。但狗血是国产大片难以翻越的大山，我们原谅它吧。

以下是例行吐槽。

1、邓超：
邓超是个好演员，他对台词的把握功力简直与他的年龄不符。在这部戏中，他饰演的朱孝廉，有读书人的迂、痴、刚、正，是一个合格的书生形象。最后一幕中，书童后夏跪在他面前，门外金光为他镀上金边，他向仙女拱手作别，这一场景堪称优秀。邓超没什么问题，除了有点霸气过盛，一上来就生擒了威武山贼一只。加一分。但是这个角色有问题，比如：孝廉是他的功名，他断然不会在自我介绍的时候说“在下是朱孝廉”。

2、孙俪：
孙俪不是靠相貌取胜的女演员（这部戏的新红楼造型就更加失败了），可惜她的演技也不好。倒也不是说差到哪去，只是她并非各种角色、角色的每一个面都能刻画好。这个要求并不高，许多女演员都做到了。她的普通话不是很过关，这是一个硬伤，导致在靠台词出彩的场面上令观众十分尴尬，很容易出戏。最后的大段告白写得有问题，但前面说了，狗血不是大问题，略过。无功无过，不加分。

3、闫妮：
我想来想去，这个角色只能由她来演。如果不请她来，就只有把刘晓庆弄出来。她演得实在是好，她的哭，她的笑，她的心血和伎俩，她的哈利波特魔杖，表现得都很到位，但也栽在狗血上了。狗血不怪她，加一分。她大喊“Facebook!! Facebook！！”的样子简直屌爆了。

4、郑爽：
这孩子跟化妆师绝逼有仇，有时候好看得令人叹息，有时候难看得令人倒吸凉气。所饰演的牡丹，是一个柔弱痴情的仙女，大概脱胎于原作中的“垂髫儿”。我估计陈嘉上是把那个垂髫cos萝莉的仙女拆成了若干人。镜头虽多，没什么需要功力的场面，最后几个大特写除了让她过过瘾也没有太高要求。这孩子哪儿都好，就是声音太腻了，我老以为她会突然说出什么同城。演过两部陪你去看雷阵雨，出身不太好，能有今天不容易，加一分以资鼓励，希望九龄后加油。

5、谢楠：
饰演率性纯真的翠竹。演员挑得好，不但只能由她来演，且她也演不了别的。同样是一个普通话有问题的女演员，这次是听起来有点像北京话的不知道什么口音。细微的心理变化刻画得还行，耍混卖萌也有一手，是个不错的角色。就是长得太像竹刀鱼了，减一分。

6、邹兆龙：
就不给你打戏，憋死你憋死你憋死你憋死你憋死你憋死你憋死你。到了一小时出头才开始打，给阿叔憋得够呛，结果一来对手不是个人，拍的时候大概是独角戏后补特效，二来手里拿着把难看又难用的大刀，严重违背了他拳拳到肉、喜欢秀腿功的武戏风格。众所周知，武行转文戏必死，就算能活也是死而后生，希望邹阿叔自重。刻画坏人太熟练了，但武戏没出来，不加分。

7、包贝尔：
角色也好，演得也好，所说好不是说超级好的那种好，而是恰好的那种好。除了曾志伟，他是赢得笑声最多的角色了，这并不是因为他是个丑角，这是气场和实力。王宝强潘长江都不是谁都能当的。加一分。

8、安志杰：
饰演金甲武士，娘炮一只，技能点加得不错但手法太差了，PK的时候乱放技能，最后结局也莫名其妙。更莫名其妙的是他的身份和情感线索。但这些都不是演员的问题，除了娘炮。你也可以理解为演员为了表现长期和女人们混在一起而刻意练习的娘炮，那两步跑真不是谁都学得来的。减一分。

9、曾志伟：
虽然全片都很狗血，但最狗血的台词不是出自他的口就是与他有关。曾志伟念白，总有一种不知道为什么很招人讨厌的感觉，所以他演本来就很讨厌的韩琛还行，演大师就太不庄重了。为此，导演为他塑造了一个诙谐智慧的和尚形象，他玩得还凑合。一把年纪了就不扣分了。

10、陈嘉上：
陈先生这次是编剧加导演加制片。从编剧角度来说，狗血是狗血了一些，但能把原作YY成这样也颇为不易，值得肯定。当然，他“大胆突破”了一些原作的设定，比如仙女们的名字都作百花，给人一种穿越到镜花缘的感觉，这大概是来自原作“散花仙女”四字。朱孝廉作明朝装扮，这倒说的通，原著也没说非得是清朝。山贼和书童是生造的角色，这山贼在原作中是跟朱孝廉的游伴，所同者止其名耳。“姑姑”也是新添，金甲武士倒是原有，其在原作中的威慑力移植到了姑姑身上。“仙界”的塑造自然也十分像镜花缘中的描述，大概是有些借鉴。女人多了，难免有些小团体，小政治，陈嘉上为了表现姑娘们的亲昵关系，安排了一场点名/替点名的戏，很有意思，从中能看到一些用心。

到了后半部，打戏等大场面多了起来，制片方在宣传中生成更上一层楼的特效完全让人提不起兴趣来，比我前几天看的渣片也并不好许多。与那片子类似，设定上参考了不少网游的东西，地水火风的，技能各不相同，很合年轻人胃口，是个不错的思路，上年纪的观众们要淡定。相比之下，这片子的五毛至少有东西可写。我给陈嘉上加一分。陈老师能发我五毛吗？

顺便一提，副导演必须要加一分。每个镜头的背景里都有配角在动，还不是瞎动，这并不难，但需要用心。

陈嘉上在采访时说过，幻由心生，而这则可以看做是对于整部片子的解读。
对此，没有观众对于这点有疑惑，问题是，到底是谁的幻觉呢。根据逻辑的表述，笔者认为，这个幻觉，应该是和尚的幻觉。在百花林的世界里，姑姑拥有着至高无上的地位，但是，她和所有的仙女都不快乐，体现在壁画上，就是冰冷和悲凉。而这种痛苦的起源，恰恰是和尚与姑姑年轻时青涩失败的爱情，和尚为了度人（姑姑）度已，幻化出书生、山贼、书童。通过三个不同的男人，让他们闯入那个特别的世界，于是，冲突出现了。进一步坚定了姑姑的男人不可靠的信心，当她用无边的法力惩罚了这些违规的仙女凡人之后，获得的并不是胜利的满足，而是失落，她才知道，原来，没有了纠结的爱情不能称之为爱情，但不能因为纠结或者牺牲的心碎就否定了爱情的美好。爱情依旧存在，依旧伟大到可以无视牺牲。于是，她被和尚点化，放弃了执念。还事物以本来的样子。姑姑被度化了。而那三个被和尚幻化出来的人，可以选择留下或者离开，可以选择爱或者不爱，正如芍药说的，她不管这些。于是，白花林有了真正的快乐。至于为什么只有书生出来了，但外面还是三个人，正好应了虚幻的本质，若回来的只是书生，那么没有观众会认为这是一场虚幻，而认为是那两个人留在白花林，这是真实发生的事情。书生说为什么一瞬间可以经历悲欢离合，这其实是和尚以前的自己在阐述自己的心路，而和尚的现在，悟道之后给出了答案，因为幻由心生，你向往美丽，它就是美丽，你倾向于痛苦，那它就痛苦。痛苦与快乐不在别人，而在于你自己，这也正是佛法说的所有相皆为虚幻。
当书生悟到这些以后，知道不应该偏执于自己的感受，于是，贼在他眼里已经不是贼了，这才有了还刀，与片头对贼的态度相对应。这也正是和尚自己在悟道以后的对人对事对众生的态度，而这一切之后，幻化走到了尽头，和尚心中偏执的幻想灰飞烟灭，正剩下悟道之后，心不动的平静。
至于主题片后面的书童与仙女的对白，则也是印证了幻由心生的美好一面，仙女认为书童爱她，她自然感觉到了幸福，既然感受到了幸福，并且能够在这种幸福中一直生活下去，在这种情况下，书是真正存在也好，只是幻影也罢，当真就那么重要吗

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诚然，画壁这部电影故事讲的并不好，很多场景的过渡和情节的铺垫都不好，但是结局处却是点睛之笔，看完结局回味一下，有不少感想。
聊斋志异里的画壁结局是：
僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。
异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

电影里导演基本还是坚持原著，不过也加入了自己的思考，僧人欲度他人，其实也不过是在度己。或许是书生自己的幻觉，或许是僧人的幻觉，又或许是幻觉中人的幻觉。

要说国内电影里的立意，这足够媲美盗梦，可惜相较于好莱坞大片，导演讲故事的节奏不好，很多过渡都很生硬，情节也有点老套（orz...根本就是国内RPG游戏的模板）。不过郑爽MM看着确实很养眼~

莫名其妙的故事设定、丑到家的人物造型、渣一样的恶俗台词、山寨般的混搭场景和拙劣特效，陈嘉上成功拍出了一部超越和刷新《画皮》的烂片。

借助网友整理的人物关系图，我终于确信，《画壁》有模仿《大话西游》的意思。故事很简单，每一次入画就是穿越，画中是另外一个世界。书生回去找牡丹，却发现他最爱的人是芍药。受迫于种种无奈和各种原因，他不得不放下这段感情，继续上路。但是，陈嘉上充分暴露了他的低俗审美，他以为，放入一百号轻薄纱衣的美女，观众就能对着银幕意淫起来，满意而归。问题在于，如果你把目光移到主角以外的龙套配角们，顷刻间，你便会理解张达明在《大内密探零零发》的心情。

其实真要这么说，那已经太抬举《画壁》了。回想起来，整部电影最好的部分是片头字幕。从第一幕开始，《画壁》就像陈木胜的《新少林寺》，山谷追凶，然后误闯寺庙，一股烂片气息，扑面而来。紧接着，陈嘉上熟门熟路，玩起了《画皮》的爱情游戏。她爱他，他不爱她，她爱的好像是他，她最后发现爱的是他……满篇的陈腔滥调，拖沓冗长的戏份。他让毫不相干的人大声质问，什么是爱，如何处理三角恋，如此操蛋，如此老掉牙。有人还以为，《画皮》大赚后，陈嘉上能否有点追求，现在看来，他已经沉浸在了骗钱和洗钱把戏中，继续透支信誉，乐在其中。

从人物造型上，《画壁》彻底失败。以次充好不说，众仙女清一色的破布蔽体，纯属地摊货。从大远景看，你会以为是女儿国版的《满城尽带黄金甲》；就近一看，你又会觉得它是装纯的《肉蒲团》；不远不近的话，它又只能是一部没有逻辑的爱情肥皂剧。当然，《画壁》以上都不是，它就是一劣势的合拍大片。一会给你肥皂剧般爱情，一会给你骗三岁小儿的魔幻把戏。想看动作的话，它会安排一出莫名其妙的石头打架，再不然是崩溃版的海龟找它爸。想看特效的话，你会看到跟场景完全剥离的火焰，再不然是满屏幕的激光射灯。

在故事设定上，《画壁》依然失败。仙女们思慕凡间没错，渴望世俗生活也没错，但仙女的终极追求不应该是思春，更不会是希望他去干一番事业（到底谁死得早啊）。也难怪有人说，陈嘉上肯定在二三线小城市混熟了，深知广大女性观众的知音体需求。没有男人不能活，一边还要痛骂男人是条狗。最无厘头的事情莫过于挑老婆的场面，影片肯定会叫人想起电视台的相亲选秀，一群托。

至于台词，《画壁》更是失败中的失败。孙俪要凭空对话，硬生生背出了一段肉麻台词，然后呆若木鸡的邓超泪流满面。闫妮给人的感觉就是从上雷到下，从里雷到外，从头雷到尾。面对这么一极品角色，确实也只有曾志伟这样的老淫棍能降伏得了她。依然记得老情人火花迸射的时候，电影院里一致爆笑。而在多数时候，它的笑料是如此陈旧，像邓超扮女人，那跟港片里常见的大龅牙并无二异。

最后，要说这不是一部三俗喜剧，那真的太难了。再不然，天上人间，金碧辉煌，金鱼缸选小姐，书生宅男和金链汉子误闯高级夜总会，《画壁》要让人想到这些并不会太难。我们完全可以相信，这也是陈嘉上导演的生活再现，穷奢极欲。事实上，说它是隔靴搔痒的《肉蒲团》都太抬举它了。即便它拍成《肉蒲团》，既不能喷血，也顶不上真刀真枪。中国已经这么乱了，你在那边装纯情给谁看？

从国庆档期上看，当众人纷纷打起《白蛇传说》的七寸，《画壁》在墙那边偷着乐。岂不知，半斤八两，谁也没好哪去。从本质上看，这个档期和四月份的《战国》、《关云长》是一档子事，狗咬狗，一嘴毛。陈嘉上想复制《画皮》的票房成功，这个连鬼都看得出来。然而，三年前是狗屎运气，这一回，粗制滥造的《画壁》要是再能成功，那么，内地电影确实无药可救了。【北京青年报】

看《画壁》的时候其实颇受打动，回家一看豆瓣的评论几乎是一边倒的差。查看了几条人气比较旺的影评，说得也都挺有道理，比如特效山寨、人物能力前后不一、剧情混乱等。但它之所以打动我，是因为尚有朱孝廉（邓超饰）感情过程的合理性和牡丹（郑爽饰）、翠竹（谢楠饰）表演过程中的亮点，以及仙境隐喻的一点点共产主义式现实影射（下文有剧透，但估计没人在乎这个了吧）。

　　邓超饰演的书生在剧中先后与郑爽、孙俪饰演的两位仙女产生了感情，但比较明确的感情线一直是他爱上了孙俪而非郑爽；在第一次逃出画壁时，郑爽问他“如果我跟你走，你是否会一生对我好”，他下意识地从对方拉着自己的手中挣脱了出来。但在脱身之后，他却又在看到郑爽身陷烈焰地狱时返回画中相救，并在几次面对真正爱恋的孙俪时表现出对郑爽的关注和挂念。

　　这其实是一种因保护欲而产生的感情，即所谓因怜生爱。邓超在剧中几次说“我害了她，所以要回来救她”，就是一种因愧疚产生责任、因负责而产生类似爱恋感情的过程。电影中，这种感情被非常清晰地与爱情区别开来，邓超在几次面对郑爽的表白时都很明确地拒绝给出承诺。但在生活里，这种感情未必如此清晰，甚至很多身在局中的男子也未必分得清自己到底是怜还是爱，到底是履行责任（很多时候是强加给自己的），还是真正出于爱的本能所做出的举动。

　　邓超对孙俪产生的感情，最开始其实也是出于这种怜惜（如果排除一见钟情的可能性的话）。孙俪作为仙女领班，受到全体仙女的孤立，她对镜倾诉矛盾心情被邓超听到，随后对她产生好感。之所以对孙俪可以由怜惜进化到爱情，是因为选择这种已经有心理阴影的女性来爱更符合一种潜意识：很多男人在选择爱恋对象时，如果容貌等条件相似时，会默认选择那个难度比较高的，而并非一张白纸的小萝莉如郑爽；萝莉控用来体现审美，却并非用来表现实力。

　　影片中对导致邓超陷入郑爽、孙俪两难境地的责任感也有一处细节刻画：当需要杀掉定海兽以到达七重天时，他选择放走而非杀掉神兽，因为“不能因为拯救一个生命牺牲另一个生命”。BTW，定海兽的特效制作是本片为数不多的特效亮点，它面对手持大刀的邓超时的眼神惊恐、哀怨和无辜俱备。实际上美国电影中一个很有特色的特效制作就是各类生物的眼神，而中国电影此前对这种题材的表现通常都木讷如玻璃球。

　　除邓超的感情线之外，影片最大的亮点就是两位女性郑爽和谢楠的表演。
　　郑爽的出场平淡无奇，但被邓超等人从七重天救回后，突然演技大爆发。此前，她能够隐隐感觉邓超爱的并非自己，但在脱险又看到邓超为自己所做的长画后，仍然忍不住直接询问对方是否对自己已生情愫。在再次得到否定的回答后，小姑娘樱唇颤动，泫然欲泣，但当着很多人的面又必须考虑邓超的感受，不敢真的哭出来，那一刻的表情数变，将一个少女从懵懂无知到初晓“苦恋”滋味的过程刻画得丝丝入扣，影院中一片叹息声是对她的最大肯定。

　　影片结束后，友人说郑爽虽然清纯脱俗，但仍然无法与当年周迅演的小太平公主相比。这么一说起来，郑爽在上述感情戏中的表现到的确有几分周迅的当年的感觉，不过周迅的风格中总是带着一种天不怕地不怕的无邪，郑爽则更多地表现为一种与人无害的善良，例如“她从不说谎”。

　　郑爽的表演得一个“纯”字，谢楠的表演则深得“灵”字三昧。翠竹这个角色，在电影中本来其实是个完全可以忽略的配角，不过是邓超留在画壁仙境的一个幌子。但谢楠用自己的表演争得了空间。新婚之夜第二天，她去叫小书童伺候“相公”，那段改口的过程令人捧腹，她调皮戏弄书童的表演灵气乍现；后来与邓超玩大被游戏时发现游戏该结束时，尴尬地放开被子又来一声“耶……”，虽然现代感过强，但并不觉得突兀。尽管不了解拍摄过程，但感觉谢楠的几场亮点戏都像是现场所加而不是剧本原有，如果这样，那她在跨界电影方面更有前景了。
 
　　说完感情和表演，最后说一下画壁仙境这个设定本身。仙境的统治者姑姑因为感情受伤，所以不许仙女们爱上男人。通观全片，姑姑对仙女们的感情应该与倩女幽魂中姥姥对女鬼们的控制不同，是真正把她们当自己的晚辈和子女（当然教育方式极为蛮横）。她不许仙女们恋爱但给她们提供了优渥的生活条件，实际上是一种共产主义生活的映射：我可以给你们我认为好的生活，禁绝我认为你们还是“不要有为好”的东西。

　　最为戏剧性的是，当姑姑悟到自己的错误，随曾志伟离开时，却又画蛇添足地把仙境交给孙俪管理而不是解散；深受管制之苦的孙俪也甘之如饴，不但因此放弃了跟爱人团聚的机会，还延续了点名、下跪、集体回答等老三样仪式，只不过问题从我今天漂亮吗换成了你们今天开心吗——这其实是一个更令人毛骨悚然的问题。

　　姑姑创造了画壁仙境的共产主义生活方式，这种方式又塑造了自己的继承人孙俪，让她在“改良”之后，继续把传统发扬光大。这种深入骨髓的“系统”之威力，可能才是画壁中最为深刻的设定。

　　当然，要说设定，也挺勉强，因为从公映前后的主创访谈来看，没有人谈到过这点，以我的理解力，甚至连暗示都没有。画壁之中这个可怕的“仙境”设定，是否会像大话西游那样在多年后成为反复咀嚼的经典桥段，就纯看运气了。

（10月2日增加：一位朋友在新浪微博问画壁的出品人王长田，为什么将情节设计为让孙俪接替姑姑而不是解散仙境，他回答：你要往朝代更替的方向想。这样说来，这种设定是有意为之而非撞大运了。）

轻度观看了一下《画壁》，酒池肉林，美腿如云，甚为养眼。全片围绕“幻由人生”的原著精髓展开，对原著故事进行了大篇幅的扩充，讲述几个男子陷入“画壁仙境”后的遭遇——老爷们在一个基本由美女组成的“画壁”世界里，演出了一出哭哭笑笑的悲喜剧。

从《画皮》开始就打“魔幻”的招牌了，《画壁》也延续了这个制片思路，影片在特效上花了不少功夫，花瓣和石鬼神马的挺不错，拿着魔杖发出哈利?波特式的动感光波也颇有效果，但神龟那段轻度带有88版《西游记》的影子。

男人闯到清一色美女的“后宫”里，这是个不错的立意。从现在的电影市场看，如果把香艳氛围做足，票房不愁——连《满城尽带黄金甲》都波涛汹涌，况《画壁》这么鼻血的题材乎？不过《画壁》显然没走单纯的感官刺激路线，而是把重点放在了男女情爱的刻画上，牛鬼蛇神皆是浮云，关键在于对当代男女情感的隐喻，而这也是导演陈嘉上的长处，事实上，他的前作《画皮》也是这么来的。

于是，人物的性心理成了《画壁》中一个饶有趣味的话题——所谓异性情爱，骨子里还不都是一个“性”字作祟？轻度考察一下，《画壁》确是一个折射当代人性心理的极佳文本。

邓超是个优质男人的典范，会被美女引诱，可这也是“君子好逑”的遗风，再说，人家是上京赶考的读书人，搁现在来看就是资深文青，是文青自风流，邓公子见美女就走不动道，一直跟到壁画里，这叫一见钟情。从剧情来看，邓公子应该还未开苞，原著里男一号见到美女就滚床单了，还滚了好几次，电影还是含蓄了些，要让女观众们认同邓公子，当然不能急吼吼的。文化人嘛，当然不能太直接，轻度放荡一下，带点坏男人范，足矣。

闫妮姑姑是标准的SM女王样，对性抱有极深的不信任，并在“后宫”里建立了强力的性专制——说不让打炮就不能打，说必须打炮就必须打，众女子们的性权利，其实全是操控在姑姑手里的。姑姑这么排斥男欢女爱，最后才告诉观众是前情所伤，由此来看，姑姑是不折不扣的外S内M，内心中还是极度渴求男性的进入，看到曾志伟饰演的大师就彻底崩溃了，全是怨念，放不下，大师真要从了她，姑姑肯定愿意满身滴蜡。

邹兆龙很直接，四肢发达，喜欢美女，一个不够，就弄了四个。某宗教典籍里说，烈士上天堂，会有七十二个处女环绕，估计龙哥进画壁跟烈士上天堂的感受差不多。后来龙哥变了，因为要像男人，于是正义起来，抛头颅洒热血，带着四大妻妾闯火海上刀山。轻度分析一下，应是大男子主义作祟——好女人怎么来的我不知道，好男人多半都是被女人给忽悠的。

书僮很有意思，看到柳岩姐闪婚闪离，就出于好心又娶了她，说是看不惯她被别人欺负，这个超出常人的理解，看来书僮的性心理轻度残疾，起码是不够成熟，有点像弱智儿收留了风尘女，不过逻辑上也可以理解，一般来说，从良女都会嫁一个有缺陷——起码是缺心眼的男人，由此，书僮正符合要求。说到这，不禁要对《画壁》中的男权思想吐槽一番，通片还是站在男性本位，把女人作为性财产把玩而已，柳岩被龙哥圈叉后抛弃，怎么就成了“败柳”？时代不同了，男女都一样，谁玩谁还不一定。当然，考虑到二奶小三横行的社会现实，《画壁》这么拍是对的，毕竟不只是一出炮局那么简单。

谢楠很可爱，智慧、幽默、通情达理，黄金配角，但貌似轻度性冷淡，不提也罢。郑爽还是青春偶像的路数，跟邓公子有了纠结，从此便单相思两相望，其性心理还停留在爱情童话的阶段，一副琼瑶阿姨笔下人物的架势。邓夫人雍容华贵，典型的当代都市“白骨精”，职场上呼风唤雨，下了班就没朋友。一俟遇到邓公子闯入，立马芳心暗许，这是典型的恨嫁剩女。

说了这么多，全部人加起来还是不如曾志伟大师高深莫测。看到最后，可以把整个“画壁”世界理解为曾大师一手策划的电子游戏，性这东西，在曾大师那里无非是一个“幻”字罢了。随风而来随风而去，善哉善哉。

《画壁》里的“后宫”，是一个性心理轻度畸形的世界，跟外面一样。

（网易娱乐专稿）

《画壁》是今年国庆档最NB的电影，没有之一，《白蛇》只能靠边站。透过那么多美女露出的大腿去看，其中的政治寓意太强大了，无敌强大的编剧和导演运用无数脑残台词和剧情欺骗了逛店宗菊通过审核，主线只想告诉观众一个中国政局未来真正的走向……
    
好吧，我跟你一样，看到海报和出场的人物就感觉是不是《肉蒲团2》；看到主角穿越就心想NM的穿越剧电视里放不够还杀到银幕上来啊，你们都是杨幂啊？看到邓超像个SB被那么多美女牵着在主体建筑为一个石像男人趴着的大殿下面不知道为什么到处跑；看着闫妮被一堆侍女围着出场，侍女们蹬着走路故意露大腿，站定之后还是露大腿，你就明白这就是和《黄金甲》凶器一样将是这部片子的特性啊；看着剧情开始讲情啊爱啊，走向老套的死去活来爱来爱去琼瑶情感剧套路的时候开始打哈欠了；看着曾志伟总是跳出来证明自己报酬不是白拿的，也绝对不是路人甲；看到无数无敌煽情但是就是觉得SB的台词不断从他们嘴巴里面蹦出来，惨笑不已……

于是，你会觉得又上当被忽悠了，又为TMD国产SB电影贡献了自己的微博的工资，又想骂娘……觉得还不如《白蛇》实实在在有半裸，实实在在分分钟不断起来的小高潮，实实在在虽然不中看，但是也在进步的电脑特技，实实在在的谈情说爱……

回想下当初的无极吧，被骂的多么凄惨，但是未来印证的事实（张柏芝和谢霆锋）却那么狗血而无敌的击败了曾经骂过这部片子的人。伟大的电影不是我们这些屁民简单就能看懂的，别人导演心里想的是神马和我们屁民也绝对不是一个档次滴。

但是，我想告诉你，你一定要明白导演和编剧还有那么多演员为什么要冒着被你喊SB和NC的风险也要把这部片子拉出来，这片子直逼《让子弹飞》，只是功底不够只能让SB表演和NC台词来忽悠光垫宗菊，掩饰他们想告诉观众们的一个客观事实……

好吧，童鞋们，导演想告诉你滴是，画中滴世界不是别处，就是我们生活的大陆当下。你看看是不是那么惊人的雷同。金碧辉煌、和谐盛世啊。曾志伟不是说嘛：你连自己到底是在天堂还是地狱都弄不清楚。这就是在反问无数麻木滴国人，你们生活的是什么环境你知道吗？
无处不在的女兵就是我们的维稳力量啊（连第二次穿越到一个卵石滩也能被这些女兵给挖出来，像不像我们的跨省和城管啊？）。至于姑姑代表神马我就不用说了。在这片神奇的土地上，姑姑禁锢了所有人对爱的向往，也就是民主自由，谈都不许多谈。但是允许你们追去物质和实际现实的事物（利用男人生孩子）。外面来的男人正是国外的诸多先进事物（技术、文化），谈爱的男人是不欢迎的，被消灭的石妖证明了这点，但是带来技术的男人是欢迎的，后面的三个人是代表（小孩就是我们的伟大山寨，高铁神马的都是这个）。姑姑要靠利用外面的男人来和自己的女人结合产生下一代维系社会发展。虽然喝水可以生孩子，但是只可以生女孩，所以姑姑需要外面的力量，就跟我们需要一些外面的技术和文化来补充自己本身的不足(她同时说：这几个男人facebook 。就表明了天朝对知识产权的态度）。姑姑不断的告诉大家，男人不是好东西，爱情不是好东西，就是在给大家洗脑。但是即便是这种状况下，独裁专政依然是禁锢不住女人们对男人和真正爱情的向往的。于是对姑姑领导不满的女人们分了很多派别来革命…大致也可以分革命派、改良派两种，有兴趣的童鞋可以继续细分…从这个角度来解析每个角色，再加上那些雷人台词和剧情其实可以起到很好的黑色幽默效果，因为每个荒诞和你想吐槽的都可以在这个现实世界得到诠释。

革命的历程大家自己去回顾吧，这里就不多说了，最后导演只表明了一点，未来政局的走向是，你们这些屁民还是一定要起来革命和反抗滴，毕竟当下社会没人敢随便开头，但是开个头就可以成燎原之势，但是你们终究会失败滴，因为姑姑太强大了，姑姑的手段是任何人都无法超越滴。所以，只能寄希望于姑姑自己的悔过归隐，然后让改良派来领导这个新的世界，新的世界可以允许谈情说爱，但是还是不允许外面和我们联系过于密切，因为要维系这个世界的统治根基不动摇，就不能允许外来力量过多存在内部。

我只能说这是一部伟大滴电影。当然差了《让子弹飞》很多，只能靠大量三俗镜头和脑残台词以及无聊琼瑶剧情来支撑，把真正的主线隐藏其下，用来通过审核。或者，这是故意通过的审核，因为片子讲诉了一个“真理”，反抗是没用的，亲！还是等待她自己放弃，让下一任来试试吧！阿门！

再替这部电影呐喊一声！这绝对是今年的优质电影！向编剧和导演致敬！向完美执行导演意图的演员们致敬！敢把这样的电影放在国庆档推出更值得我们这些屁民崇敬！这部电影也绝对在这条主线里配得上大家继续深入解析它的那些荒诞剧情！

想转载的请便。
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来自导演滴声音~~
@陳嘉上Gordon：九七年十月一日日出時在天**門。看到國旗緩緩升起，原以為自己會像年少時在加拿大奧運會見到國旗那般激動，卻竟心中平靜。想到自己終成為中國人的一份子，對這裡的一切再不是旁觀者了，心里沈重卻踏實。如今我大部分時間在內地工作，這感覺更甚。為自己作為中國人而驕傲，也為自己作為中國人而慚愧。
10月1日 07:09 来自iPad客户端
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欢迎豆友的补充，大家可以看看他们思考的内涵，比我有深度：

2011-10-08 19:39:46 武汉歪歪　　
我还想补充我的见解。看到一大半的时候我突然顿悟，“姑姑”为了维护所谓的幸福、稳定、美好而强制这个分不清天堂地狱；金碧辉煌世界里的姑娘们不能谈论 “情爱”。凡事都由她来安排。
　　　　 其实情爱大家都向往，渴求。哪怕是各种可能的结局，各种美好的开始，各种失败的挫折，哪怕能够谈论也是幸福的高兴的刺激的事。（民主）=“情爱”
　　　　 姑姑 其实也领教过“情爱”也受伤过，真爱过。最终为了维护自己的每天的奉承（美丽）而压抑着这个国度的人们。其中不乏她的爪牙，（最近兵越来越多了）。
　　　　 导火索必将是一个从不说假话的人（牡丹）引爆。她在到处都是封锁的“石壁”（国家的墙）上看到了“你们那边的世界”将外边世界的“情爱”带到了这个“天堂地狱”。 书生 用自己的实践击垮了姑姑的谣言，用自己的实践验证了情爱是安全的是美好的是值得向往的。“玫瑰有刺，因为它是玫瑰”。伟大的“情爱”随即在这个世界以惊人的速度蔓延开来。人们开始敢于说，敢于做。开始有了对压抑自己一直被上面安排好的反抗。
　　　　 历史的印记告诉我们，不得民心的强权是要被摧毁的。一个体系的中高层是很重要的，（芍药）另外军事力量的领袖也是十分重要的部分（猫头鹰护卫）。策略。哪怕人民最后全部牺牲，灰飞烟灭，也要斗争到底。
　　　　 话说回来，姑姑也受过伤，也有爱，她不是不懂。本片在最后也给予了另外的出路，希望姑姑能够痛改前非，大彻大悟，放弃自己的权力，不要一个人美丽而是让大家共美丽共开心，真正的让“情爱”在这金碧辉煌的国度绽放。宫殿上面的神灵表情定将由严肃转为微笑。

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2011-10-02 13:55:42 gyn　　
    现在看来，这部电影的确是一部难得的佳作，我昨天分析的爱情观只能是肤浅之见。深思以后，觉得电影开头的寓意颇深啊，书生追着一个因为饥饿却没有偷窃成功的山贼跑了一路，而那山贼本不是贼，只是因为饥饿才变成了贼，邓超吃馒头的一幕，很多人都认为那是刻意的搞笑，可那根本就是有钱人和穷人的对峙啊~有钱人当着穷人的面大吃大喝，所以当了官也是个贪官，因为不懂得体验人民疾苦。仙境的两代掌门人，每天问仙女的话让好多人觉得雷人，现在真正觉得“我今天美吗？我今天哪里美？”和中国社会有什么不一样，就和那电影审查制度如出一辙，只想让人说自己的好，而不能有反对的声音，要是讽刺挖苦那马上就禁了了，而真正的统治者则应该是想第二代芍药那样“你们今天开心吗？”最后给仙女的特写都是发自内心的微笑，可见导演的用心良苦。佩服楼主！~
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2011-10-07 20:36:48 [已注销]　　
2011-10-04 19:36:31 ecokami
　一开始闫妮出场时候问：今天我美吗？大家快乐吗？大家都很和谐的回答美丽快乐。最后闫妮下台后，又问。小妖精回答，今天的姑姑最美……
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　　最后结束的时候孙俪接着问：“今天你们快乐吗？”
　　下面还是一片和谐……
　　说明什么？
　　就算来一场改良，也什么都不会改变？

2011-10-07 21:49:01 红薯丶哥哥　　
那怎么解释佟掌柜和和尚的奸情啊？
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　　和尚就是真正的马克思思想，真正的共产社会主义...剩下的不用我说了吧？

2011-10-07 21:50:34 红薯丶哥哥　　
最后结束的时候孙俪接着问：“今天你们快乐吗？”
　　　　下面还是一片和谐……
　　　　说明什么？
　　　　就算来一场改良，也什么都不会改变？
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　　不对，开头问：“今天我美丽吗？我哪里美丽”
　　 结尾问：“今天你们快乐吗？”
　　
　　出发点不同
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2011-10-10 01:11:56 织里童装批发　　
按照LZ的思维可以这么延伸下
　　1、书生、书童和强盗的追赶，比喻官宦和穷苦百姓，官宦吃着前天的馒头说明ZF的日子也不好过，而强盗更是没馒头吃。和尚代表的是一种民主社会。和尚去做饭，让大家都有饭吃。
　　2、壁画里女子名字都用花名来替代，牡丹，药勺等都是深刻的代表某国。她们都是欢迎外来产物的，不管是妖怪还是凡人（只要是MZ的，不管是黑人石妖还是白人书生）。
　　3、药勺一开始就很明显是接班人，兵权猫头鹰和后来领带反抗的药勺很早就暗示会是一伙的。
　　4、接班人药勺其实过的很不开心，上面有命令，下面又没有民众的基础。掌握兵权的猫头鹰一直暧昧接班人，接班人心里也是清楚的。
　　4、因为老板娘对于感情有过伤害(在80年代末)，所以很忌讳，以为和尚也不要她了，很孤独，就一直排斥感情。
　　5、那幅画暗指的是MZ社会的憧憬，本来一把火烧了大家的念想，但民众之中还是有觉悟之人，保存了念想，为之后的对峙埋下伏笔。
　　6、河边的乌龟暗指接受MX信息的渠道，老板娘一直欺骗大家说这个一定要灭了它，才能取得正果，结果乌龟传播的是新的希望。
　　7、很多火的七重天不是牢房，前面也说了，女儿国没有牢房。那是精神病院，给人反思用的，可以不死，但必须向着老板娘。
　　8、和尚MAX代着老板娘下台了，大家新的生活开始，貌似是女儿国自由了。
　　9、后面，刚上台的接班人笑着问大家，现在大家的生活开心吧，每个人都是笑脸，我很纳闷的是，那些起来人各个都脸带笑容，似乎把书生，把因抗命而牺牲的强盗都忘记了吗，把那些不愉快的事都忘记了。如果是这样，女儿国还会有流血和牺牲。
　　10、强盗的那把老板娘给的刀和现实中他带的刀应该是同一把，这个刀说明了女儿国那些事是真实发生的。

我说我不去看吧，我说花五块钱买个碟支持一下就行了吧！尼玛我男人不愿意啊，威胁我说要么看这个要么去看“辛亥革命”啊！只听名字我肯定选“画壁”啊，不是说有很多美女么！不是说有深意有情有义有魔幻有各种么！
尼玛开始没有十分钟，我就开始抓心挠肝啊！我为什么不选辛亥革命啊！！！！至少能看见赵叔叔卖萌啊！！！！！！！我之前还各种排斥黄小三和杨先生的白蛇啊！！！！！！觉得他俩拍出来的能有什么好东西啊！！肯定是年度乱搞片第一啊！！！！现在我真想戳瞎我的氪金狗眼啊！！！！！我就应该接受再教育啊！！！我一个去看画壁的凭什么差评人家白蛇啊！！！
谁说的闫妮突破有演技啊！！！一点“姑姑”的感觉都没有啊！！！发狠的时候台词说的那个快啊！！！！那个气场那个品味啊！！！这个百花林洗浴中心的妈妈桑用的那个枯树枝仙女棒啊！！！！怪不得她看上的是曾志伟演的老和尚啊！！！还因为曾志伟念佛不关注她心理变态报复男人啊！！！曾志伟啊！！！！穿着罗马凉鞋的和尚曾志伟啊！！！站在“姑姑”和仙女那里说话都得抬头踮脚啊！！！！这样的曾志伟还能让姑姑这枯树枝开花啊！！！！这尼玛才是真爱啊啊 啊！！！
孙俪那个姑娘从以前就只会瞪着眼睛演戏啊！！永远一副表情啊！！没有灵气就算了千万别冒傻气啊！！！我以前不是很喜欢她但是真的还没觉得她二啊！！！闺女你真的挑错戏了！！！尊的！前面已经又烂又好笑爆了，但是我真的没有想到，还有更猛的，最后那段独白简直是无法超越啊！！！“你在外面是有一番事业的”，亲，你要看到她哭的鼻涕都出来了说这段独白的时候没笑出来我给你钱！！！我那个场的时候影院集体爆笑啊！！！这是个搞笑片吗！！！亲！！！！
唯一的亮点就是谢楠的翠竹啊，她故意二了几下倒显得可爱了！比那几个以为是正剧在那使劲演大“二”片的好太多了！！
好吧，以此为底限我觉得我应该能去看白蛇了！！！！这个我都能hold住全场看完，白蛇还能把我膈应到哪里去啊！！！！！
我认为这是2011年大制作搞笑片的第一不是之一哇！！！甩神马财神客栈一个大跟头啊！！！你好意思说自己是搞笑剧么！！！王晶神马的你拍的搞笑剧比起来一点也不好笑啊！！！你连人家的背影都看不见啊！！！！！
亲~~~不二不好笑可以给我差评哦~
要说我对这个影片有什么建议，那就是建议那个猫头鹰哥哥让黄二教主来演，那这个影片就绝逼完美了啊！！！绝对不会有比这个更二的电影了！！我的2011就圆满了！！！

好吧，我承认了，我开了副本。
一开始，我先是组队，找了一个补血的书童，然后找了一个扛怪的战士，找到开副本的NPC——和尚，然后，你知道的，副本的门打开了。

但这个副本的门刚开始只能进去一个人要任务。
当我要完任务后，我们三个人就进去打女妖。

女妖很厉害，释放出了炎魔。
我们组队群攻。

哇~~~~~期间还碰到了一个宝宝——定海怪兽。但这个游戏没有养宠。

结局是~~~~~~妖怪把我们秒杀了。
但是~~~~~~~~
我们没有死！！！
这是过剧情！！！！！！

最后的最后，我到京城交任务去了。
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坑爹的画壁！！！