“主演魏大勋??”“是我最喜欢的大勋的作品！期待与大勋的下一次见面！??”“主演魏大勋 演技在线??”“想念魏大勋 期待与你的相遇 未来可期??”

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黑钱胜地 第二季 Ozark Season 2 (2018)，精彩还是精彩，但不如第一季，节奏也慢了。

如果S01是各个团体的一致团结求生，S02就是分裂。

E05，FBI搜查住宅后，Buddy对Wendy说，别放弃，把失控留待明日，今日不必崩溃。《权游》里二丫的剑术师傅Syrio Forel教导二丫，（面对死神，我们应该说什么）Not Today。何其相似。

Buddy对Martin说，因为你想取悦所有人，这根本不可能，你得拿出行动，让其他人来做出反应。Buddy对Wendy说，有很多事情发生，而你不知道怎么办时，就做你眼前的事。我喜欢Martin，但他考虑太多，他得直接行动。总得有人采取行动。至此，还以为剧情要急转真下，大反扑了。但之后依然如前。至本季最后，好像才又回到此点。而且似乎女主要觉醒深刻黑化了。

还闻到了一些不好的味道：1、S02E08开片的那些Before，与全系列风格大异。查了一下，第二季的导演除了Jason Bateman之外，换了一位女导演Amanda Marsalis，这是她的贡献？

E9开始年青Snell夫妇那一小段也是画蛇添足；2、S02E08墨西哥二号毒枭集团要干掉Snell夫妇，采用上世纪初美国黑帮的传统方式，前堵后断，端着枪在车头扫射，突突了好多梭子弹，居然还能开车闯出来，车上4位，只有Snell肩头中了一枪。不是侮辱了毒枭们的技术，就是侮辱了观众的智商。或者还有一种解释，毒枭们故意放水，这就要求技术很高了，打死容易，打伤有难度。拭目以待吧；3、S02E09，我是理解Charlotte的，她以为自己经历了所有的黑暗，她以为离开黑暗就不再被侵蚀。年轻人追求光明是好的，但容易轻视问题和高估自己。只要像她的父亲一样，拔两片脚指甲，她就懂了。此是有感而发，于剧情而言，安排是得当的。后来Ruth她爹Cade拧了她一胳膊，立马就怂了。让她试试Helen对Ruth那一整套，可能能把尿缩回去炼成结石。

片子的剧情其实很简陋，可以说只是为了串起片中的各个段落，但确实有一些场面很精彩。其中对粤语地区的两项传统群众体育：踢毽和抢包山有极精彩的表现，尤其踢毽一场精彩程度不下职业球赛。片中阿龙背书的一段幽默戏份，在今天看来都仍然让人忍俊不禁。谷仓中舍命打斗的武打段落，也让人感叹这群年轻人当时无比旺盛的精力和生命力。

男主代表的是自由意识的觉醒，犯法或者成为社会毒瘤不在他考虑范围之内。他不是无政府主义也不是反社会分子，他是一个天才，一个窥到了社会漏洞和人性贪念的傻瓜，也许刚开始他只是觉得自己可以成就一番事业，解放人心中的欲望，人可以在没有规则没有限制的网络里实现自我需求，逐渐的事情超出掌控，绝对的自由带来了绝对的权利，这是对正常社会秩序和法制体系的无情挑战，触犯了当权者的利益链，注定会受到围剿和清算。再高明的天才也无法抵抗权利机构集中力量的对抗和围捕，这是人类社会意识流的生命周期，从觉醒到快速发展，从性质变质到群起攻之，再光明正大的理由也无法掩盖它注定暗淡的末日。结局其实在看来算是开放式，毕竟，投射现实，暗网依旧存在，只有有自由意识的人存在，所谓的秩序永远会是混乱无序的

“有一位老人，在中国的南海边画了一个圈”是我们耳熟能详的歌词，但却鲜少有人知道，同样是这位改革开放的总设计师，在改革开放建立首个经济特区的十年之前，被下放到了江西监督劳动。

将于4月22日上映的电影《邓小平小道》。影片以小见大，以一条乡间小道，真实客观地反映了邓小平在南昌劳动生活的一段非常岁月。

作为一部重大革命题材人物传记电影，《邓小平小道》在诸多方面都有别于一般意义上的人物传记片。首先，《邓小平小道》聚焦在邓小平生命中鲜为人知且具有特殊意义的三年零四个月，摆脱了人物传记片常用的线性讲述回顾一生的叙事手法，在叙事上率先引起观众的兴趣；并且，整部影片都充满了强烈的现实主义风格：一条炉灰渣铺就的乡间小道、邓小平作为一位父亲的艰苦劳动与乐观生活的场景，都在很大程度上增强了影片的充实度和可看性，让观众在深情的历史回眸当中，看到邓小平平凡而伟大的一面。

当然，一部好的影片背后，离不开一支“编剧好，导演好，主演好”的优秀主创团队。《邓小平小道》艺术监制兼编剧王兴东历经十五年进行剧本创作、实地采访，数易其稿，并与老搭档、知名导演雷献禾强强联手，终将这段历史搬上了银幕；在影片中担任主演和联合导演的卢奇，此前曾六十余次饰演不同时期的邓小平，而这一次“更是奉献了他从影以来最好的表演”；《邓小平小道》历经五年时间进行筹备拍摄、细致琢磨，不但兼顾了历史真实与生活真实，从而升华至艺术真实的水平，而且还成功入围了法国尼斯电影节，获得五项大奖提名，在国内外都获得了高度认可。

至今在南昌市新建区望城镇省庄村境内，还保留着小平小道这一纪念景区。20世纪60年代末到70年代初，邓小平被下放到原新建县拖拉机修配厂度过了三年四个月的劳动生活。为方便他上下班，工人们在围墙上开了一道小门，并用炉灰渣铺了一条从工厂直通他住所的小道。

这是逆境中的三年，在事业上，邓小平面临开除公职、停发工资的艰难处境；车间下班后，还需紧赶慢赶回家照顾高位截瘫的大儿子，日复一日为他擦背翻身，同时还不忘对孩子进行心理疏导。这种坚强而不失乐观的心态潜移默化地感染了家人，甚至每一位车间工人。人生起落动荡沉浮，关键还是在于心态。

“想得开，挺得住。”一代人有一代人自己的机遇和挑战，从这一维度上看，《邓小平小道》实际上更是一部适合当下年轻人去看的影片。在影片中，小道连大道，延伸出了一条通向好日子的康庄大道，凭借的正是这样一股跌落低谷却仍坚守信仰的开阔与达观的心境。

方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。人生这条路，慢慢地走反而会比较快。4月22日，走入影院，欣赏这部好看、耐看，并且经得起细看的《邓小平小道》，相信能够给予当下青年更多的启示与收获。

昨晚在青书馆和大家一起看期待了好久的《杀马特我爱你》，看完听大家的评论以及看豆瓣短评，想简要说一点不成熟的想法。

一、共情？平视？

想看这部片子源自友邻的评论“工人是天生的哲学家”，之后李一凡在一席的演讲深深触动了我，他提到在和杀马特们接触之后才发现自己原来从来不懂杀马特，“不待在工厂区你是绝对体会不到工人的那种疲劳和贫乏的”，在片中导演也把这种平视与理解完成得非常好，比如从“杀马特”的打工经历入手，谈到他们的整个生命体验，杀马特自己关于杀马特亚文化和资本血腥残酷剥削的想法，没有外人说话，让杀马特自己讲自己的故事，因为杀马特是天生的哲学家。

事后我看豆瓣短评区，第二条评论“都是亚逼谁瞧不起谁呢，存在主义的苦都一样。”这条把本来还蛮感动的我直接搞萎了，导演试图建立的平视的态度在这种表面上的“平视”下直接烂掉了，居然还有两百多赞，可见这么想的人不在少数。

我们与杀马特当然是能够共情的，他们进入一个陌生城市的惶惑不安总让我们想起自己的一些生命体验，如果不能共情的话，我们也很难会想到努力改变这些假的丑的恶的东西。但我们又可以说完全不能共情，我们必须意识到杀马特有自己独特的生命体验，她们在说“她们”的故事，不是我们这些坐在青书馆里玩着手机，享受着高等教育的小知识分子的故事，这里面是有杀马特的主体性的，只有意识到杀马特作为一个跟我们不一样的，有自己独特的生命体验的人的存在，导演“平视”的目的才能达到。

而这条短评实际上粗暴地将杀马特视作亚逼，并且说认为她们和我们一样，我想还真不一样，这种想法实际上剪裁了杀马特生命中那些她们真正想说出来的部分，那些血淋淋的工厂，吃人的流水线，留守家庭的孤独，以及为了让自己看起来更凶而做的头发，这些独特的东西是不能够和我们的生命体验贴合的，这也就是为什么要让“杀马特”讲自己的故事，把这一切归结为“存在主义的苦”，你将心比心问问杀马特们，她们会同意吗，她们会说：你们被黑社会用铁锁砸过头吗，你们在工厂里被牛马一样训斥过吗，你凭什么那么傲慢地说你的故事。杀马特不需要我们的施舍，我们只需要听她们讲自己的故事，这种异质性并没有预设“高贵”与“低贱”，而是让杀马特们作为真正的哲学家，此刻我们是学生，听他们讲述教授我们不知道的，真正存在于我们身边的故事。我不知道类比古代的怨妇诗合不合适，在这里面“怨妇”们有这样的生命体验吗？或许很难说没有，但是更多存在的，男性对女性的压迫被裁剪，男诗人实际上在将怨妇作为抒发自己生命体验的工具罢了。

二、多元文化

还有短评将“杀马特”作为一种“多元文化”，主张社会应该对这种多元文化进行保留的。之前友邻的一条想法引用了齐泽克的评论，我觉得很有意思，可以引用过来：“多元文化主义”是一种带着距离的种族主义（占有普遍性优越地位的多元文化主义者对“无害化”他性的凝视），其实放在这里也很合适，我们没法忽视这种杀马特亚文化产生的土壤，这是带着鲜血与眼泪，带着沉重的枷锁的，我们将其作为让我们的社会（或者说既有秩序）更多姿多彩的多元文化的一分子，就是说，“你们弄杀马特吧，我们不妨碍你”。但是这些工人们呢，依然在流水线上遭受非人的待遇，依然孤独，依然惶惑不安，依然为了活下去而弄杀马特。更别说这种“不妨碍你”在结构中根本不可能实现。

再有，这种杀马特亚文化是否是真正的反抗，每每提到这个问题我总会想到刘昕亭那篇对丧文化的解读，即丧文化是资本主义新神经剥削下青年主体的调适与忍耐。当然杀马特不只是这样，有意思的地方并不在于这种五颜六色的夸张头发打破了工厂的秩序，打破了流水线上千篇一律的生活，因为我们看到在工厂的压迫下，杀马特被迫剪掉了自己的头发“仿佛失去了自尊”，真正面对结构时头发并没有力量，在工厂的指令下只能收敛了自己的锋芒。但可贵的有一点是杀马特们在这种环境中达到了联合，“只要你玩杀马特，我们就是家人”，开始有了共同话题，在城市中不是孤零零的一个人，她们有了归属，有了自己的组织，在这个乌托邦中可以上升为“贵族”，这种联合也许是实现变革的萌芽。

这部片能挖的地方实在太多了，简要挑了两点

看了这么多年的TVB警匪、喜剧片，我发现一个现象，就是TVB的行政人员大部分都逻辑混乱，还有说正事之前他们觉得有必要说一些很冷的笑话来活跃气氛。

裘胜交通事故为例：律师非要搬出之前的丑闻，他的目的我可以理解。但我不理解的是，编剧为什么觉得被告一定要在与案件不相关的问题上，一定要澄清自己？那可是在法庭上，都是专业的行政人员。 一个简单的“不是”，就可以回答是不是在报复问题，非得歇斯底里的丧失所有的理性。

当然，女性在这种时候丧失理性，我还是可以理解的。 但是如果一定要搞清楚这件事，可不可以另起一个诉讼来解决呢？ 而且这个时候，为什么所有人的逻辑都乱了。两位警官都要去把跟案件不相关的事情调查清楚，是不是怕裘胜忘了，然后让所有人都知道她的糗事？

把她妈都带到同事面前，这是怕一个同事女性的性丑闻传得不够广吗？

另外我发现，TVB中的各行政部门之间办事，是不是一定要讲人情、搞裙带关系？

这么不专业的行为，会让观众怎么想？

如果本就愤世嫉俗的平民百姓，知道了政府人员都是这么处事的，他们会不会对政府，对社会更加不满呢？

如果政府工作人员，给人的印象是逻辑混乱，总是把个人情绪带入工作，真实世界的人又会怎么样呢？