这是一个爱与传承的故事，片头的小高潮，已经指明了全剧的走向。

女主为什么没颜值又手无缚鸡之力，而且智商一直下线，但她恰是带着天命的人。

钟炎火到失手误杀师父，到颓废，到送煞，到为女主请了椅仔姑护身，到传授她「急急如律令」手势，和布局让她招魂，到在楼梯间跳钟馗开解她的心结，以及在后面一直护着她，不惜走进鬼师父设的局，还大声喊出自己的名字。到这个时候，他对女主已经产生了牺牲自己去保护女主的想法。

最后那招化身钟馗，站小妹妹身后暂鬼师父那一招，真是帅呆了。

阿姨的演技算是炸裂了，鬼缠身这段全靠自己演啊，又喊又叫，又是被椅仔姑拉住的姿势，厉害厉害。

还是典型洪尚秀，依然生活化，但更加随性。 洪尚秀电影的观感总是看似乏味又尴尬，不带有直观上的目的性。结尾也不常带有主观的升华， 好像是出门走进咖啡店里就能看见的场景 。

克莱尔说“拍下照片的一瞬间，你就不再是刚才的你了” 让我想起梁文道在《我执》里的一段描述：“这一刻的自己和上一刻的自己必然是不同的，现在正在写字的自己要比前一分钟的自己多写了一个句子，所以这前后，有两个人的存在。为了让我们必须实现昨天的承诺，偿还过去负下的罪债，而不是以“当日的我和现在的我不是同一个人”来推搪回避。”

克莱尔这番哲学意味的话对万熙和导演都说了，是刻意还是巧合？她手中的相机亦或是观众的眼睛，捕捉到这个故事， 完整的呈出，等待着评判。动机、道德、底线，这些因素都来不及思考之时，最先浮现的还是人性，可她究竟是万熙还是金敏喜好像都变得不再重要，她就像水，透明纯真，实则却又虚无，只隐约存在于映射水波的光线中。

洪的电影记录着大多是发生中的，正被遗忘的，或想要掩盖的。大众道德里的批判性，讽刺的对话设计，推拉镜头中放大的真实性情，让人无法抽离自我。小餐馆的烧酒与寿司，海边的踱步，窗边吐出的烟圈。全都裹满情绪的外衣在言语中流淌。那落下的每一滴，都是孤独的宣泄，欲望的本性。某刻，你也许会真实的为过去感到羞耻，但那只是上一刻的你我，没有必要去掩盖的过去。

爱看洪尚秀的人，我想大概是生活中多愁善感，善于品尝人生细微滋味的人。电影里尴尬美学流露的温情，观看时甚至产生倦意，过后也许会淡忘，或是逐渐消失殆尽，但那一刻还是会泪流满面。

在电影中捡拾记忆碎片，在湖面下寻着目的。试图发现或选择坦诚这些奥秘，通过电影放出那些隐藏的自己，虚幻的自己，对立的自己。又或许可以去尝试游走在其中，享受着虚无，放弃故事性的辩证，抛弃对立面的存在，不要再寻找所谓的好和坏。面对湖泊时，享受着波光粼粼或是索性闭上双眼，仅仅靠声响去探寻丢入的石子，然后幻想着涟漪的模样。

生活化的洪尚秀电影 我想应该是梦境里出现的最接近生活的湖泊了。

文 /喻书琴第一次看到《1980年代的爱情》微信版宣传预告片，我就被深深吸引。一直对这种怀旧风、古典味、文艺范的自传体小说电影有极大兴趣。于是，首映那天，特意携丈夫前往观影，帷幕缓缓拉开，伴随民谣歌手小娟那曲《我俩永隔一江水》，耳畔有柔情似水、纯净如风的音乐流淌：“风雨带走黑夜，青草滴露水，大家一起来称赞，生活多么美，我的生活和希望，总是相违背，我和你是河两岸，永隔一江水……”

野夫的小说写的很唯美，霍建起的电影拍的也很唯美，但在情感唯美之上，我依然想到一些理性反思。

女性，能否成为男性迷失的救赎？从叙事角度，《1980年代的爱情》是探讨男性的自我内在成长经验，尤其是成功男士在外部世界的迷失与内在自我的迷失中，以家园守护者的女性形象（一般为初恋或梦中情人）为救赎的理想主义情结。野夫笔下的丽雯，与李春波歌中的《小芳》，与郑智化歌中的《星星点灯》，与卢庚戌歌中的《在他乡》，与曹雪芹笔下的大观园中那些水做的女儿，与林语堂笔下的最理想女性代言人姚木兰，与但丁心中的天使化身贝亚特丽齐……古今中外，一脉相承。

只不过，丽雯的形象更加添了中国式的民族特色和古典特色，又身处80年代初这一理想主义精神最郁郁葱葱的时代。与今天这样一个金钱至上娱乐至死，无论女性、无论爱情、无论理想都不再纯粹的“小时代”相比，便凸显得格外珍贵。在野夫笔下，丽雯和小雅这两位女性明显形成对比张力，小雅强势、心高气傲、工于心计、自我中心、充满大城市的精神优越感，认为爱情就是挽手漫步给别人看；而丽雯柔弱、谦和沉静、淳朴厚道、甘愿自我牺牲以成全他人，有一种上善如水的母性情怀。所以，他觉得丽雯比小雅更返璞归真，有某种来自永恒的女性特质。但另一方面，“永恒之女性，引导我们上升”，歌德这句著名的宣告，其实还是一种典型的男性视角与男性想象，只存在这种男性叙事模式的自传体小说、诗歌、文艺片里。而真实的红尘烟火中，哪里有什么永恒之女性？谁又能救赎得了谁？我在婚恋辅导实践中，也听说这样的案例，两人有过美好的初恋，也顺利结为夫妻，但因为婚姻中缺少彼此的细心经营，倦怠了，冷淡了，甚至其中一方出轨了，离婚了，这样，初恋反而变成一种创痛的反讽；还听说过有这样的案例，两人有过美好的初恋，可惜因为外部环境等种种无奈原因没有进入婚姻，十多年后重聚，当年的清纯玉女如今已经变成世故平庸势利的彪悍大妈，这样，初恋反而变成一种无奈的反讽。正如卢庚戌在《蝴蝶花》里所悲叹的：“痴守的初恋永恒的誓言经不起风吹雨打，谁能够保证心不变看得清沧海桑田，别叹息别叹息对我说，没有不老的红颜。”除了实践，再说理论。从女性主义视角来反思，这种男性想象建构出来的“永恒女性”模式，其实很少探讨女性真实的自我内在成长经验，女性（比如丽雯）从一出场就是高大上的平行线，就只是男性自我内在成长（无论男性的情感启蒙还是性爱启蒙）过程中的一种助力和引渡，只是一副“蒹葭苍苍、有位伊人，在水一方”的审美图景，只是一位温良恭俭让的扁平化“圣女”形象。受这种注定的局限性，男性叙事文本难免忽视或漠视了女性血泪模糊、百折千回的成长经验。其实女性成长历程的那种艰苦卓绝不亚于男性。女性（比如丽雯）如何看待自身生命中的各种男性形象（父亲、恋人、丈夫）？女性（比如丽雯）的人生价值观、婚恋观、身体伦理观如何被时代文化所塑造？女性（比如丽雯）在以身相许之时，她内心的情感波澜是什么？女性（比如丽雯）在面对死亡之时，她又怎么看待那些红尘中的聚散离合？这些都是男性叙事文本无法还原的。但我不是激烈的女性主义者，因为，推己及人，反之亦然，女性叙事文本中，男性的成长历程也同样注定被忽视或漠视。或者说，男性的自我内在成长，和女性的自我内在成长，总是牵缠交织，却无法同频?于是，每个个体都注定是孤独成长的深渊之渊，虽然有互动，有交集，但却依旧只能在各自的精神困境中寻求突围与穿越？每个个体在此世间软弱着，挣扎着，伤痛着，迷惘着……既然如此，大地上的女性和男性都需要更高的、更永恒的救赎。“我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽,都归到祂身上。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（以赛亚书）与此同时，大地上呈现过的一切高贵女性特质（比如丽雯）的纯真、良善、唯美，都不过是真善美之本体所投下的惊鸿一瞥，光影一脉而已。“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变,也没有转动的影儿。”（雅各书）午夜梦回，有谁在悲情的唱：“那年你踏上暮色他乡，你以为那里有你的理想，你看着周围陌生目光，清晨醒来却没人在身旁，那年你一人迷失他乡，你想的未来还不见模样，你看着那些冷漠目光，不知道这条路还有多长……我多想回到家乡，再回到她的身旁，看她的温柔善良，来抚慰我的心伤……”其实，所有纯净的初恋都指向创世之初的那场爱情相遇；所有渴慕的返乡都指向创世之初的那方伊甸家园；所有男性的迷失都指向堕落之后的那些偏行己路，所有女性的引导都指向救赎之中的那声悲悯召唤：“孩子，你在哪里？”完稿于2015年9月

130分钟的作品，拖沓至极，中间有一个小时都是我看电影都是一种“倒看你还能整出什么”的状态，没想到越看越崩溃。

不能自圆其说的设定到处都是。前期的舔装备开始，处处是对各种游戏的致敬，抄都抄不明白，舔装备那个设定毫无价值，因为后面都是灵魂飞走了。

故事整个就是一个小青对男人的看法连续剧，以找小白为执念，从一开始的鄙视许仙没能力，到鄙视自己没能力，到被孙姐帮助，获得兵器时代的作战能力，这里也是唯一一处女性帮助女性的情节。

然后出现意外，孙姐死了，这时候就突然接受别的油男人了，然后被抛弃，抛弃了以后小青的看法就是寻死觅活？你的执念不是找到小白？看到这里我以为你的执念是找到好男人？无论男人能力强弱，都是不靠谱的所以你就放弃自己的执念？你的执念就是挂在嘴边的屁？前面从法术时代到兵器时代做的努力都不要了？就因为男人的背叛而选择去死？

转机又出现在无脸男身上，因为他带着一张小白的脸，即使没有记忆又是个男人，小青也不知道怎么又想明白了决定活下来并和他并肩，对男人的态度也转变成男人能力强弱无所谓，不骗人就行。

看到这里我都怀疑小青的执念是找到一个好男人，小白？查无此蛇，背景板罢了。

果然小青在帮派火拼中又发现被骗。这时候在小青这里，无脸男已经是一个贴着小白脸，没有相关记忆的角色，就完全是一个路人，和小青的执念毫无关系，按理说大家大路朝天各走一边吧，无脸男一顿输出，我就觉得我的命运是保护你！竟然又被小青原谅了。

看到这里我就觉得这电影是为了糟践小青专门拍的。和小白这个执念有个屁关系，对靠谱男人的执念才要紧。

然后两人捆绑出街，女主修炼男主后勤，一来一回中小青破除心魔，最后无脸男回应自己保护小青的命运，以死助小青回到人间。

最让人无语的是这个结局，出来的小青发现无脸男还真就是性转小白，这里面膈应人的先决条件有多少，才能促成这样一个结局啊。

看了电影出来我还只是觉得糟践小青，看到宣发的女性力量，才是真的作呕，导演编剧把男女这一块儿研究的明明白白，女性力量就是女性角色反复被男人骗，然后男人被莫名洗白或者被无故原谅，最后好不容易有个男人牺牲自己助力女主，这会儿想起来覆水难收破镜难圆，说好的女性力量在哪里呢？赶紧一拍大腿把无脸男强扭为男人身姐姐心。

女性力量真就是什么金砖到处垒。整个故事就只有小青刚到修罗城是被一个孙姐帮助，其他时候没有任何和女性的交流，她就在相信男人又被男人欺骗，最后回转一个唯一帮助她的男人是她姐姐投胎性转。就这种依靠捧踩的玻璃磕下去都怕剌嗓子。

如果无脸男的角色在修罗城已经是没有面部特征，没有相关记忆，且性格不符，为什么不设置成一个骨钗上的碎片化身成的呢？一定要设置一个真实存在的男人，就为了专门整一个性转？

刚到修罗城时孙姐就说了各个朝代都会落到这里，多宏大的伏笔，女性力量，多应景的说辞，最后电影完全四六不着，东拼西凑，狗屎摆摊。

一部以色列电影。2017年威尼斯电影节银狮奖作品。希腊悲剧三段式结构：每段都是悲剧，层层推进，直至第三幕呼应第一幕，呈现出无可挽回的荒诞。摄影极为工整，美工无可挑剔。所有封闭空间的戏，基本上都穷尽了一切角度，以背景衬托人的心情。通常来说，诗性十足的电影，容易拍的沉闷。可这部电影却一环紧扣一环，毫无松懈之处。看完之后，读了一篇导演访谈。这部猛烈嘲讽军方的电影，让他承受了很大压力。反战、批评当局、宣扬虚无主义。

假设我们能够拥有一个承载“悲伤”的容器，它也许呈现无形，或因气温、季节与假想“爱而不得”的忿怒随之同步上升，再径自扩大，直到涨破倏忽坍塌沦为废物。三段式沉浸人类心理描摹，从外界感官，到艺术成分，再退回到对与错的分界，张弛有度。掩埋在内心深处的意外与巧合，始终让赤贫的人生回到起点。

Mallorca的旖旎风光……

马略卡岛（Mallorca）位于地中海，又名马洛卡岛，面积3640平方公里（南北75公里、东西100公里），马略卡岛首府帕尔马。马略卡岛上到处是砂质的海滩、陡峭的悬崖、种植着橄榄或是杏树的田野等自然风光。

马略卡岛是巴利阿里群岛中最大的岛屿。

春天的地中海也许是这个地球上最接近天堂的地方，尤其是西班牙的马略卡岛。这里每年300天以上的晴朗天气，更是被称为“地中海的乐园”。在岛屿的中心，位于帕尔马湾后面的是试车活动地点Palma de Mallorca。

公元前4000年，该岛已有居民居住，岛上存在着新石器时代的墓室和痕迹。

公元前八世纪，腓尼基人从黎凡特航海到达了这里，并开始殖民，成为了一个迦太基国主要的腓尼基城市。

公元前123年，此地被罗马人占领，城市兴旺起来。

427年，德里克父子和汪达尔人占领了岛屿。并作为其抢劫和掠夺的地中海的基地。

465年，罗马人恢复了此地的统治。

534年，马略卡被拜占庭帝国征服，基督教于此时兴起并建立了众多的教堂。

707年，该岛被越来越多地被来自北非的穆斯林入侵者的攻击。

902年，摩尔人征服巴利阿里群岛，迎来一个新的繁荣时期。帕尔马镇此时被改造和扩大，并麦地那孔雀王朝。

1229年，阿拉贡国王杰姆斯吞并该岛。

1715年7月2日，马略卡正式成为西班牙的一部分。

帕尔马宏伟的大教堂（Plaça Almoina；门票3.5欧元；开放时间：11月到次年3月10am～3:15pm，4月到10月10am～6pm，周六下午和周日不接待游客）四周环绕着高大的砂岩墙，从这里可以俯瞰整个城市和港口。

Es Baluard（Plaça Porta de Santa Catalina；成人/学生 6/4.5欧元；开放时间：10月到次年5月周二到周日10am～8pm，7月到9月10am～午夜）是帕尔马令人惊叹的现代艺术博物馆，是20世纪大师们的作品构成的视觉盛筵。

岛上风景气派的Banys Árabs浴场（阿拉伯浴场；门票1.5欧元；开放时间：4月到11月9am～9pm，12月到次年3月9am～7pm）是穆斯林统治这个岛所留下的唯一纪念物。浴场只用来参观，而不能游泳。马略卡岛西北多岩石的崎岖海岸是一个完全没被岛另一侧的游客潮侵袭的世界。这里雄踞着Serra de Tramuntana山，分布着橄榄树林、松树森林以及石质建筑的小村庄。对于自驾车者，亮点是通往港口小城Sa Calobra的令人心惊胆战的下坡路以及沿着半岛去往Cap Formentor海角的美妙旅途。

岛上最受欢迎、景色也最壮观的短途旅行之一就是乘从帕尔马到Sóller的火车。Sóller是进行远足最好的出发地，而附近的村庄Fornalutx据说是马略卡最漂亮的地方。从?oller到美丽的山顶村庄Deiá有10公里的路程，诗人兼作家罗伯特·格雷夫斯（Robert Graves）曾在这里度过了一生中的大部分时光。蜿蜒下山就到了Cala de Deiá鹅卵石沙滩，这里是裸泳的天堂，也是周末海滩聚会的绝佳地点。

马略卡岛大部分最美丽的海滩都靠吸引大量游客前来消费而营利，但是东南沿海可爱的Cala Mondragó沙滩却靠几家旅馆来支持。再向南一点，迷人的港口小镇Cala Figuera以及附近的Cala Santanyi海滩都逃脱了大规模发展旅游业和蹂躏。在著名度假胜地Colonia San Jordi附近也有一些人迹罕至的海滩，特别是Ses Arenes和Es Trenc，离帕尔马的海岸都不过只有几公里路程。

马略卡岛每年300天以上的晴朗天气，被称为“地中海的乐园”。踏访这座海岛，在领略它的旖旎风光同时，还可聆听到一段充满浪漫情调的爱情佳话：

一位是波兰音乐家肖邦，一位是 法国小说家乔治·桑。1837年，肖邦与比他大6岁的乔治·桑在巴黎沙龙相逢复相识，两人随即陷入热恋之中。为了远离城市之喧嚣和人言之可畏，加之医生的劝说（肖邦患有结核症），他们于1838年底来到当时还鲜为人知的马略卡岛。这里人烟稀少，没有宾馆，没有公寓，他们在马略卡岛首府帕尔马一座修道院里租了几间房子住了下来，共同度过了南国的一个冬季，给传记作家提供了一篇题为“马略卡岛之恋”的富有浪漫主义情调的故事。

至今，马略卡岛还保留着肖邦和乔治·桑的故居，吸引着游客们络绎不绝地前往参观。1839年春，肖邦和乔治·桑回到了法国。马略卡岛之行，可以说是肖邦和乔治·桑的一次浪漫之旅和创作之旅。

此后，一些情侣追寻肖邦和乔治·桑的足迹，结伴来到马略卡岛。许多新婚夫妇也来此地作蜜月旅行，马略卡岛由此获“蜜月岛”之美称。

前面是自己看完这部剧集之后做的“功课”，来自英国的侦探，来自德国的侦探，由于这样那样的原因成为这座风光秀丽小岛上的探员……

总的来说，出乎意料的好看，西班牙小岛的秀丽风光，第一季十集故事中就有斗牛，葡萄酒，狂欢节，教堂画作，家族恩怨都诸多典型拉美元素在其中，又不乏毒品、人口拐卖、跨国犯罪等多种罪案元素在其中，但是却又意外的轻松不沉重，男主女主二人搭档看似不靠谱却又一次次的找到真相惩治罪恶，配角们也很出彩，比如说如何奈何的女上司，比如说善解人意的男主女友，比如说对于女主心心念念的法医，各种笑料设置的十分巧妙，说实话，如果是自己被调到这么一个地方，真的是开心都来不及呢，十分适合茶余饭后作为消遣休闲时光的剧集，个人评分9.2分，推荐指数五星。

《扑通扑通我的人生》一改“夫唱妇随”和“慈母严父”的模式化套路，让青春期的叛逆与家庭的温情碰撞出逗趣却不失感人的火花，既有青春小夫妻的任性和不靠谱，又有父母和子女间口无遮拦的平等对话。这部电影是宋慧乔和姜栋元的第二次合作，同时两人也是首度扮演父母。如果看到宣传海报上的“宋慧乔”三个字，便以为这是一部让人从头哭到尾的电影，那就错了。这部戏，惹人发笑的场面多过让人泪眼迷蒙的镜头。姜栋元饰演的大秀承担了大部分搞笑任务：是少女时代的狂热大叔饭、准头不太好总是误伤人的跆拳道运动员、眼馋热心观众送给儿子的玩具，在儿子为体检禁食的时候当著儿子面吃炸鸡的爸爸。他一改以往强硬的萤幕形象，变成一个善良乐观的父亲，和儿子溜出医院看流星，尽显温柔。而哭戏女神宋慧乔在电影中饰演的母亲，美丽坚强，尽管有时也会爆粗口，但她展现的温暖母爱让观众动容。小演员曹成穆则展示出於其年龄不符的成熟演技，细节处理相当到位，演活了阿凛这个特别的少年，将一个早熟的少年面对悲惨命运的豁达乐观传达到了观众心底