如果没有最后那段的逆风翻盘，这个片子多少会少了不少的含义。

当然是假的。

当然真的就更。。。。。

先说故事

两句台词给我印象深刻，

权利没有慈悲，政治不会改变世界。所以，复仇可以，这是个好理由。

最后的逆风翻盘也是为这两句话给出了直接的解释。

有很多人应该觉得，他是报复，报复就应该爽，那么结尾就是真实的或者说有可能的。

但这个过程，又有什么是真实的呢？材料都是真的，但结果就不好说了，在虚假上建立起来的上层建筑，没什么真善美在里面。

所以，他也在用同样的方式来达到目的，是的政治家总会以彼之道还施彼身，所以他也不过是个政治家罢了，他没资格做王者，所以最后他也没有成为王者。之前的剧情已经说明了，不成王就得死。

那么谁是王者？这个标题提出的问题，一直让我在全片找答案。最后，才姗姗来迟。他说你们才是真正的王者。什么意思呢？

男主人生急转弯的时候，韩大检察官扇了他一耳光，说，要和历史站在一起。在最后一段，牛排桌对决的时候，韩说自己就是国家自己就是历史。最后一个镜头，主角说，你们才是王者。

大众造神，被神愚弄。政治是工具，权力是诱饵。最后的选票都是投出来的，在看了双方各种精心策划的骗局而被煽动之后的大众，投出来的。

最后一段，慷慨激昂，一种复仇之旅，不是善恶有报，不是让你激发起天然的同情心。

你更应该同情自己，你到底看到的历史是什么，你推波助澜造出来的神，到底是什么？你的价值观到底是什么？你是什么？

为了片头用那样的光学原理来呈现呢？

谁能看得清呢？

送给流量时代，造神的我们吧。

再说演技

或者说角色塑造和演员的完成度。

大反派、韩。深藏不露，宠辱不惊，基本没怎么慌过。是真狠，在最后男主那个黑社会小哥活着没有被绑着喂狗的时候，韩和黑帮老大在喝咖啡，老大脸上颤抖了一下，韩是兴奋。你说狠不狠。不敢称自己就是国家？

走狗，戴眼镜胖子，他更多的表现了拉起了男主和韩之间的暗线索——以彼之道还施彼身。所以，他没什么能力，就是工具。整个表演上也是唯唯诺诺，涨势的家伙。而且油腻。最后偷看裙底，嗯，符合。

主角，有一点很难得，在他最后逆风之前，他是内心深处有良知的，因为他忘不掉自己年少的所谓的拼搏和相对真善美但平庸的背景或者基带。因为他时不时还有那样青涩的表情。把自己的故事当成政治工具之后，不重要了，也真的就几乎在没有青涩过。所以，他去想复婚，老婆说他还是那样的眼神。但他已经会演戏了，他装的对吧。她现在只是他的工具，需要拿到更高级的工具，岳父。

崔斗日，我觉得应该是主角自己的影子吧，保护自己又有野心，不安分的一个人。但是他只是野，他不那么坏吧，他被搞死了快，还是要撞车救人。所以，演的更像一个孩子。无家可归的孩子，时刻要为自己打算的孩子。

最后，女检察官，她在做她本来就该做的事情，所以坦荡，坦荡到可以很欢乐和蹦跳起来，这是一个非常理想的人物塑造，现实中，穿着制服的人，体面的人，都多少不会那么坦然吧

这是一部非常好的电影，电影片头埋下的看不清，到用一次反转来进一步让大家看不清，到最后你们才是真的王者的煽动性感召，是不是彻底看不清了。但是你别忘了，人家在最后告诉你了，你想在那个街边的转杯把戏中赢，你可是眼睛要死死钉住的，一下也不能放过。

试问，谁能亲眼目睹，一个王者诞生的所有过程呢。

看了一集《生日贺卡》，节奏音乐都很像小猪佩奇啊,不如看小猪佩奇呗

故事讲的是猫爸爸要过生日了，妈妈鼓动小猫咪们给爸爸选礼物，小猫咪们送自行车??,直升飞机,火箭,妈妈编出空气污染之类的理由否定了这些选项,建议大家去选生日贺卡，大家就去超市买了一个带“生日快乐歌”的贺卡做礼物??。

小猫咪们一遍又一遍的听着生日歌...然后我就没看了，估计是把电听完了吧,最后爸爸肯定原谅大家啦,所有人要不要笑着躺在地上呢……

整个故事就是《小猪佩奇》的翻版嘛,还是看小猪佩奇吧

大型农村现实主义题材连续剧《乡村爱情12》，又一次以谢广坤的道歉众人的原谅、赵刘两家的和解、各家各户的团圆结尾。还是依然的，有点儿无聊、有点儿俗、有点儿土、有点儿尬，槽点满满。说不上多喜欢，从第一部到现在，却也多少算是一个不合格的拥趸。60集的电视剧着实太长，竟也在1.25倍速、1.5倍速、1.8倍速、2倍速的快进下，从头到尾放完了。乡村振兴、土地流转、精准扶贫等大政策大背景下，穿插着直播、自媒体这些也许还称不上产业的坊间新兴事物，在相对沉闷闭塞的农村，更多的仍然是扯老婆舌、家长里短。比起TVB里动不动就豪车、海景房、高级餐厅、一桌人围在一起吃着高级牛排配顶级红酒讨论下层人的生活（当然，TVB我也还是会看下去），骨子里的东北气，还是这个味道更让我觉得接地气和熟悉，蓝天白云、一条条长长的地垄、大院子里的苞米楼、桌子上的蘸酱菜、怕埋汰铺上的沙发垫、不知道为什么非得在电视上整的电视套。。。但愿以后，会有越来越多的产业激发东北的活力、唤醒这片我生于斯长于斯的黑土地，也希望有越来越多的新鲜的、有营养、有价值的IP，正向的、积极的向外界宣传东北。象牙山的爱情和故事还在继续，千千万万东北“象牙山”的爱情和故事还在继续。乡爱13，来年见。

咱就是说 北京姑娘是飒爽大气 不是像剧里这样混不吝不讲理吧… 我感觉全程都在道德绑架男主和闺蜜 眼睛长在脑门子上 瞧不起所有人 背着男主生了个孩子 男主出来之后也不跟人家说 男主在不知情的情况下 被女主来来回回骂 这搁谁谁也受不了吧 这个人设属实让人无语住了… 但凡这女人有点脑子 这片也不至于这么让人无语哈 而且这片的服装 让我以为在2015年前 无论春秋冬夏都穿个打底裤大皮鞋 我看着都热

最近十几天，每天晚上七点半，我和我老婆都会准时坐在电视前，看《潜伏》。因为我彻底被《潜伏》迷住了，在此之前我已经有很多年没有这样一集不落地看一部电视剧了。今天晚上我看的那个台会上演《潜伏》的大结局，听说结局很悲惨，还有很多人对这个结局表示愤慨——因为我事先已经大概了解了结局，所以昨天晚上当我看到余则成让翠平撤离的那段戏，我的心彻底碎成饺子馅儿了。关于《潜伏》最后的结局，我想起了这两天看的《三联生活周刊》中有一篇孟静对《潜伏》编剧兼导演姜伟的访谈，后者说这是他“最满意的一个结尾，很完美”，他还说：“很多资料没有解密，从公开资料来看，有些人结局非常好，比如李克农、熊向晖，有些人很惨，这是这一行一代人的结局，信手拈来大团圆，对得起这些人吗？”看了这段话，我原谅了编剧对则成同志和翠平同志的“残忍”，虽然那比死别更悲惨，但某种意义上，这个结局反而是对他们最好的告慰。在我看来，《潜伏》的创新之处就在于它是一部很人性化的、家庭伦理肥皂剧式的谍战剧，而它骨子里又是极度的理想主义，这是它最打动我的地方。在接受各种媒体采访的时候，导演姜伟反复说《潜伏》是一部关于信仰的戏，但我更愿意把它看成是一部关于理想主义的戏。信仰就是别人代替我们在思想？虽然可能没有这么绝对，但信仰和口号一样，它在很多时候的确是很可疑的。在《潜伏》里，余则成几次谈到信仰，但说实话，我并不认为余则成有多坚定的信仰，他有的只是年轻人特有的理想主义，这种理想主义很简单、很朴素，就是希望这个国家能变得更好，这个国家的人能活得更好。理想主义意味着一无所获？对于个人来说也许是这样，但对于这个世界来说，年轻人的理想主义却是一种很重要的推动力——这一代年轻人的理想主义碰壁了，失败了，下一代年轻人的理想主义紧跟着又登场了，又开始战斗了。前一段时间在一本杂志上看到一位名叫李子勋的心理专家说：“中国传统文化是一种老人的文化，一种权利与等级的文化。尊卑有序，上下有别，年轻时的谦卑是为了成年后的顺从。顺从的文化是一种因循守旧的文化，未来中国要成为世界之林的强者，重视年轻人，以年轻人的意志来结构主流的社会意识，鼓励年轻人的自由、创意、骄傲，是必由之路。”很令人向往的一段话，只是我们这一代人还年轻的时候估计是赶不上这样的中国了，但这没什么，因为我们还是能做一点事儿的，例如我们可以用自己的微薄之力去推动中国发生这样的改变，如果我们做不到这一点，那我们至少还可以努力避免自己在步入中老年之后成为这种改变的阻力，努力避免自己成为下一代年轻人的敌人。

“没有人是坏人。”智能陷阱的制造者也如我们一般是活生生的个体，带着人道主义的期许设计出“点赞”、“推荐”，但这些设计在发展的过程中失控了，成为让人上瘾的一个个陷阱，甚至陷阱设计者本身也会掉入其中。可见真正出问题的不是人本身，而是背后结构性的根源。正如片中所提，当今驱动或者说运营这个世界转动的的就是经济奖励，所以任何问题的解决方案一定要是符合经济奖励的，而经济奖励就是资本主义追求的最终目的。所有这个结构性问题就出在了马克思不断抨击的资本主义制度上，而智能陷阱只是再一次映证着资本主义本身摇摇欲坠，和过去资本主义导致的经济危机、工人罢工游行有着相似的本质。

同时，片中所提到的立法的解决方案，在资本主义国家也很难得到真正意义上的实现，因为悖论在于政府需要制定出不利于资本积累的法律条款，但却是资产阶级控制着政权。

片尾Harris说“我们要推翻这一切。”太笼统也太无力了，甚至搞不清的是，我们真正应该推翻的，是技术和工具本身，还是背后那个操纵技术达到目的的制度呢？

摘抄启发点：

1.极化

-技术什么时候会超越人类取代我们的工作，比人类更聪明？技术超越人类的弱点时。

这个超越的点就是上瘾。两极分化、激进化、激化愤怒、激化虚弱，一切的根源，它在压制人类的天性，在挫伤（checkmate）人类的天性。

-想象维基百科的个人化，脸书油管谷歌就是这样

-27亿的楚门的世界：

你觉得楚门为什么到现在都从来没有接近，发现他所在世界的真实本质？

-皮尤调查：个人和政治两极分化达到20年来最高

-人们总是以为算法推荐的是给他们真正想要的，但其实不然。算法其实是在试图找到几个非常强大的兔子洞。试图找到哪一个兔子洞最贴近你的兴趣。

-PIZZAGATE阴谋论在社交媒体传播的典型案例。

-我们创造了一个偏心于虚假信息的体系，并不是因为我们想要，而是因为虚假信息比真实信息能让各个公司赚到更多钱，真实信息都很无聊。

-如果你想控制你们国家的人民，从未有过像脸书这样有效的工具。

最明显的案例：缅甸发生的事情。

脸书真的给军人和其他不良人士一种控制公众言论的新手段，并协助煽动针对罗兴亚族穆斯林的暴力，已经导致70万罗兴亚族穆斯林逃出这个国家。

-远程控制战争，俄罗斯对2016年美国大选的干预。只是将合法给广告商与用户使用的工具用在了邪恶的地方。

-部落主义。

-技术并不是人类存亡的威胁，而是技术能把社会中最坏的东西带出来的能力，社会中最坏的东西，才是人类存亡的威胁。

-我们很可能会因为故意无知毁掉我们的文明。

-如果你不知道你身处矩阵中，你怎么从矩阵中醒来？

立法：

-经济奖励可以说运营着世界，所以这个问题的任何解决方案一定要符合经济奖励。

-交数据收集和处理税——不掌握所有的数据。

-“没有人是坏人”。点赞按钮的全部动机：我们可以在世界中传播积极和爱吗？但时间快进到当下，青少年会因为没有得到足够多的点赞而抑郁或者会导致政治两极分化。

-我不认为这些人的动机是邪恶的，只是这个商业模式有问题。

-我们应该接受的是公司是要挣钱的，但不合理的是，当没有监管规定竞争，公司在充当实际政府部门，然后他们说“我们可以自己监管自己。”

改进：

-推翻这套系统

-是批判者驱动着改进，批判者才是真正的乐观主义者。

-你在用点击去投票，你点击钓鱼网站，你就是在创造一个经济奖励延续这个已经存在的体系。

-在推特上关注你不认同的人。

-在你分享之前，查找一下事实，思考一下信息来源。

该电影讲述了生活在台湾南部，兰屿岛上的小男孩马那位 , 和调到兰屿当教师的仲勋，一起为传统舞蹈比赛努力的故事。

马那位是兰屿岛上家境贫寒的留守儿童。他的父亲在高雄当出租车司机赚钱养家，他与祖母和叔叔生活在一起，所以他时常感到孤独，非常渴望父爱。所以他常常在海边张望盼着父亲的归来。一次，在他 坐在海边等待父亲的时候，他遇到了被迫调到兰屿，将要成为自己新老师的仲勋。仲勋并不喜欢条件落后的兰屿，他渴望能有一个机会，让他调回台湾生活。

马那位因为鞋坏掉，漏洞，而不得不穿拖鞋上学，并因此受罚。后来仲勋知道马那位是因为唯一一双鞋子才不得不穿拖鞋上学，决定每天接送他，并给他补习。

仲勋得到了一个能调回台湾的机会，只要他带领椰油小学参加传统原住民舞蹈大赛，并获奖，就可以因表现良好调回台湾本岛当教师。他迫切希望调回去，不仅是因为兰屿落后的环境，也因为他正面临着与女友的情感危机。起初，马那位和班上的其他小孩子一样，一开始并不喜欢兰屿传统舞蹈，因为跳这个舞蹈只能穿丁字裤，这让小男孩们很难为情。后来在仲勋和舞蹈老师的努力下，小男孩们，逐渐喜欢上了跳原住民舞蹈和当地传统文化。这时恰巧马那位的父亲回到了兰屿，马那位希望父亲能来看自己跳舞，可是父亲对此兴趣并不高，没有看完就乘船离开了兰屿，马那位非常失落。

他和班上的小男孩一起在老师的带领下，到高雄参加原住民传统舞蹈大赛，他希望这次，在高雄的父亲可以来看他表演，然而父亲再次缺席了。心碎的马那位独自跑去找父亲，可是父亲忙于接送乘客，没有时间理他。伤心马那位跳进了爱河游泳，后被警察救起，与随后赶到的老师仲勋一起离开高雄，回到兰屿。

这部影片的主题是传统文化的缺失，和留守儿童对父爱亲情的渴望。影片的英文名，Long time no sea， 和一句不规范的英文long time no see 很像，这句英文的意思是很久不见。从这一点相似处可以看出导演的别具匠心，一语双关。

一方面，long time no see的俗语语义与影片中的小男孩很久不见他的父亲，非常思念父亲有关联。影片中有许多镜头都是小男孩在蔚蓝的海边望着船，或望着天上的飞机，他期望父亲可以乘船和飞机回来。但是为生计奔波的父亲，却经常不能回应马那位的爱，这让他非常伤心失望。影片中有很多马那位对父亲失望的表情特写，这些特写很好地表现了马那位的心碎。电影中令我印象深刻的是关于出租车上的后视镜的一组镜头，镜头中的后视镜倒映出追着出租车的马那位，但是父亲的车却不肯为他停下，他渐渐追不上，非常触动人心。

接下来他伤心的跳入爱河游泳，希望感受下父亲所说的爱河的美丽，这里导演使用了一组非常巧妙的剪辑，镜头拍着光秃秃的爱河底，然后瞬间转到了兰屿海底那一片漂亮的珊瑚礁，又转到马那位和父亲一起在兰屿大海游泳的画面，使观众瞬间读懂了导演表达的意思：小男孩并没有感受到爱河的美，他觉得和父亲一起游泳过的兰屿海底更美。然后，马那位 依偎在老师的怀中，讲他哭不出来，他的眼泪都留在了爱河里，这句台词从小男孩 口中说出来，令观众感受到了他 巨大的悲伤与绝望，非常能触动观众的情绪，。

另一方面，兰屿的特色之一就是它拥有着非常美丽的海，long time no sea中的sea 在这里或许代表着兰屿的传统文化，土著文化逐渐在年轻一代中衰落，在当地年轻一代人中很久不见。导演也用了很多情节来表达当地土著文化的衰落，比如小男孩马那位和祖母吵着想吃排骨面，热狗，鸡排等代表现代文明的快餐，不想吃代表兰屿传统文化的食物，洋芋和鱼；还有，影片中表演舞蹈的小男孩们觉得穿传统丁字裤很难为情，并不认同这一存在许久的当地传统服饰，也不了解其中的文化内涵。

传统文化的衰退，在男孩的父亲身上表现的最明显。男孩子的父亲常年在高雄打工，不回家，对故土没有留恋，觉得高雄才是能赚钱改变命运的地方，并且不喜欢观看儿子跳兰屿的土著舞。父亲并不是不爱儿子的，导演在影片中，给了没能观看孩子的演出的父亲一个近镜，站在海边等船的他，一脸愧疚，或许在他心中，兰屿的舞蹈，兰屿的传统舞蹈，都与他贫穷困苦的生活联系在了一起，他看到就会觉得痛苦，所以宁愿伤害儿子的心，都不想看儿子的表演。

只有大海知道，建立在导演的亲身经历上，这位导演就是兰屿原著民的一员，另外，影片中除了老师仲勋是由专业演员扮演外，其他人都是非专业的兰屿原住民，所以整个影片显得非常真实淳朴。个人觉得，这部影片很好的表现了现代文明和传统文化的冲突，以及贫苦环境中，留守儿童成长中的痛苦，值得观看。

时隔十四年，超人总动员再次回到大荧幕上，这让许多拥有超人情怀的影迷激动了一把，我也不例外。然而，在看完预告之后，我多多少少有些失望，恐怕这部续集又要延续西方英雄主义的作风，无非又是一群身披紧身衣的英雄拯救世界的故事。

可当我坐在影院，被每句台词吸引、为每个角色着迷时，我意识到我错了。《超人总动员2》不仅仅是在讲述超人的故事，其实都是对现下社会问题的反思，而正义方与反派所经历的挣扎也分别代表着两大矛盾，这都很值得我们深入思考。

【详细】

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死不死的不重要，死前怎么折腾比较重要，老美还是牛b，生死看淡，不服就干。

露脸的几乎没有好人，除了女主和小孩，要么是罪犯，要么是没被抓的罪犯，跟水浒好汉一样，虽然他杀人放火无底线，也有自己的柔情浪漫，虽然天地不仁，还有家人温暖，两口子坐在夕阳的长椅中，很美。

非要凑够字数，就这样吧，还不够在写俩

一集能交待清楚的，非要演五集，问题是到现在也不知道演个啥，队长准老婆挂了，队长沉浸在过去迷迷糊糊就是一集，凶手是谁连个脸都没看见，为啥杀人不知道，还要整个硅胶娃娃练练手，杀一个搭一个道具，这变态挺有钱的，耍的警察团团转，最不可思议的是怎么跑到女富豪超跑车前备箱的，你说自己这剧情变态不，咱也没见过超跑，就没个防盗设备，防备严密的别墅怎么进去的，这剧情完全朝着007去了，关键人家是美国大片，表现的是美帝国主义的无所不能，中国的警匪剧能这样编，犯罪分子来无影去无踪，为了躲监控能提前知道行走路线，不行就走水路，还要故意让警察来抓，四个人被耍的跟猴一样，连个样子都没看见，这人要不是特工我绝对不原谅编剧，凑合看吧，我想看看到底是个啥结局

我还以为在看动画片，国内仙侠片似的廉价光线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。，，，。，。。。。。。。。，，，，，，，，，，，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。