可能现在长大了，看的剧也多了，接触的不同类型剧更多了，对电视剧的要求也高了很多，这个在当初也是很火的，放在现在可能就没多少人看了吧，这部剧实力诠释颜值不在线也能颜偶像剧，不过张栋梁是真的蛮有才的，到现在虽然剧情差不多都忘光了，但是小乌龟依然记得，还会唱，真的是旋律简单朗朗上口，不过这部剧还是很符合当时偶像剧的标准，帅气的当红明星爱上普通小女生，还是很有吸引力的。

这几天，《瞄准》在东方卫视热播了。随之，黄轩饰演的苏文谦究竟是怎样一个角色，苏文谦式的英雄又与传统英雄的同异又有哪些呢？

戴锦华老师曾经这样总结过关于传统民间神话中的英雄的故事模型：问题与坏人出现，英雄受到感召，英雄临危受命，英雄踏上征程，英雄与坏人对决，坏人失败，英雄获胜，英雄回到故乡，问题解决，生活重新恢复平静。这是一个经典的英雄塑造的故事。

对于传统英雄的人物塑

四平青年之三傻罪途》片子虽然故事简单，但要把简单的东西拍出复杂感，这就是导演和编剧的功力，没有交代清楚的事情故意设下悬念，最后通过巧妙的设计，把埋下的每个包袱都剖析出来，这有可能是我目前为止看的最好的一部网络电影。

说起来，我也不是第一次看浩哥的片子了，但我认为《三傻罪途》这个影片是绝对区别于《四平青年》系列以往的风格，在喜

本文原载于个人微信公众号（ID:zai_yuan）

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一九九五年，《和平饭店》诞生，这是一个象征：江湖已死。这部电影之后，周润发远赴好莱坞，叶童再无力作，吴宇森的白鸽子仍在这凉薄人间飞呀飞，是那么那么的寂寞。偌大江湖中更无一个“义”字。如是十年。二零零五年，反观这世事一场冰雪，情义不再，人心萧索，于是引笔作祭。人间四月，到底是清明时节，断了江湖魂。故事。故事发生在旧上海，舞女与黑帮夜夜笙歌的时代。杀人王（周润发饰）屠

一九九五年，《和平饭店》诞生，这是一个象征：江湖已死。这部电影之后，周润发远赴好莱坞，叶童再无力作，吴宇森的白鸽子仍在这凉薄人间飞呀飞，是那么那么的寂寞。偌大江湖中更无一个“义”字。如是十年。二零零五年，反观这世事一场冰雪，情义不再，人心萧索，于是引笔作祭。人间四月，到底是清明时节，断了江湖魂。故事。故事发生在旧上海，舞女与黑帮夜夜笙歌的时代。杀人王（周润发饰）屠二百余众，后插刀石上，划地为界，开了一间和平饭店。无论什么人，只要他逃到和平饭店，其仇家就不能越过门前军刀继续寻仇。而饭店亦保证不过问恩怨，不保人离开。十年后，杀人王爱上避祸至此的交际花邵小曼（叶童饰），破坏规矩送她去往安全之处。邵小曼仇家架势堂以此为口实，欲荡平饭店。杀人王终于知晓那邵小曼无非是一枚诱他犯规的棋子。值此大难临头之时，杀人王恳请饭店中一度受他庇护的房客共同抗敌，谁知房客纷纷作鸟兽散。无奈下，他奋起余威，独力应敌，到底是宝刀未老，杀了个尸横遍地。邵小曼真情激荡，策马奔回，杀人王再次插刀入石，死在她的怀中。和平饭店，自此消失，只在传说及迷梦中出现。女人。女人是阴谋，亦是爱情；是背叛，亦是忠诚。当年，杀人王乃群匪之首，但他的妻（吴倩莲饰）背叛他，与其结拜兄弟合谋设局，欲置他于死地。他识破，狂怒，兽性大发，杀尽手下二百多弟兄。那一日，他杀妻。她着红色长旗袍，如花朵般轻轻飘落在地。玻璃酒杯上，她口红唇印仍在，但这个人，已经死去了。只有在这具尸体面前，他才敛起眼中杀机，将那悲哀的怒意，尽化作苦痛的柔情。他亲吻她苍白失血的手，那手，无名指上戴细细一枚蔷薇指环。呵，亦曾迷恋过，痴缠过，疯魔过，但最后仍是由爱生怖，少不得兵刃相见。他与她，是如何走到这一步？电影没有交代。但他仍爱她，在她背叛他，并在他杀掉她之后。这段爱情，以欢爱始，以背叛终。这是杀人王的前世。那避难到此的邵小曼，巧言令色、秋波顾盼中皆是风尘。她哄杀人王送她走，屡战屡败，屡败屡战。当真是出尽百宝，斯文扫地。然而，因为她的一首歌，他爱上她。那风情万种邵小曼，站在麦克风前，凝一凝神，开始摇曳地唱。颠沛流离之女子，遇见生命中对的男子，所能唱的，亦不过就是那么多。这首《完全因你》，获得九六年金像奖最佳原创电影歌曲，不是没有理由的。她是他的新欢么？不，仍是旧爱吧。她多么像她。邵小曼本是携带阴谋而来，要他破坏规矩，好授人以口实。但最后，她入戏太深，真的爱上他，并真的令到他爱上她。她在他众叛亲离之际，分崩离析之时，真情流露，策马奔回。这段爱情，以阴谋始，以忠诚终。她是桃花，是幻象，是劫数，然而亦是坚信，是渴念，是执守。这是杀人王的今朝。白鸽。十年前，杀人王犹将剩勇追穷寇，那最后的生者连滚带爬，地板上，血迹拖成“Z”字。杀人王逼他至角落，挥刀削去他一个耳朵。窗外白鸽惊飞，又有那雨丝绵密悠长。一只鸽子停在窗棂，敛拢翅膀，与杀人王对视。那眼神极之纯净，又极之祥和。这分明是佛的眼神。这是佛与魔的对视。到底，它折服他。他心念一转，牵动禅机，放下屠刀，抽身离去。这便是一切之前因——在那对望一刻，他对“杀”厌倦了。瞎子。瞎，是一种极端的状态。世间万状之中，惟极端离真理最近。和平饭店中的三个瞎子，代表人们的道德底线，标志着在那危难之际，人心究竟可以坚持到几时。这个故事所讲述的，不过是人们为了自身的利益而不断变节退让的过程。事实是，瞎子们最终还是离开了，尽管他们是最后离开的。隐喻。逢佛杀佛。十年前，杀人王放下屠刀，立地成佛。开一间名为和平的饭店，硬是在乱世中辟出一个孤岛来，隔绝恩怨，将那刀光剑影，视作等闲。然而，呵，谁允许你逃开？谁允许你安全？谁允许你慈悲为怀道貌岸然？那妖孽世间，邪魔世代，唯一的规矩，便是逢佛杀佛。杀人王逃不开前尘往事，血腥弥漫。他又种下前因，曾因一念之仁，放过丁满。于是他收得后果，十年后，丁满成为架势堂大当家，设局寻仇。杀人王本是立定了心意要做那祥和无争之人，谁知偏有故人旧物前来纠缠。邵小曼那一袭红色长旗袍，及那酒杯上猩红唇印，便能令到杀人王胸中牵动，目光柔软。为何？无非因她酷似他的妻，那曾经的爱意与背弃。无非因他心魔萦绕不去。这乱世当中，根本无人可拥有道德上的优越感。马棚一幕，邵小曼对着杀人王嚷：“杀人王开和平饭店才是世间最大的谎言。”谁是佛呢？没有人。谁是佛呢？任何人。可是，若有人救了你的性命，你却对他嚷：“我曾给过你一天四块的房钱。”这个时候，那人的心，想必是痛的吧。这世界，是永不可能有和平饭店，这样一个饭店是不对的，是该摧毁的。它是孤岛，是幻境，是彼岸的花，是玻璃的城。寄身其中的人都怯懦软弱，而它的主人则注定死于自己的然诺，死于自己的坚持。闪回。１、 杀人王与那窗外白鸽对望，时间在二者眼神当中无限拉长；２、 架势堂第一次在饭店门前挑衅。杀人王缓缓走至那匪首面前，一个眼神惊跑烈马；３、 马棚色诱。邵小曼为让杀人王送自己走，在马棚当中色诱情挑，那呼吸声混合马嘶，又见到她旗袍开叉处那肉色丝袜，当真是无比性感。杀人王却推拒她，并将她的唇咬出血来，摔门离开；４、 架势堂帮众群殴邵小曼，杀人王在饭店门前的空地上来回走动、观望，不断以靴子踢起阵阵尘土，夜色罩住他半个面孔，光明又阴霾，那个样子犹如困兽，表现出他内心挣扎不安，出手？抑或见死不救？５、 杀人王从敌阵当中将邵小曼抱回，发现已无法使她醒转，他的脊背上风雷隐现，看过去只觉危险又颓唐；６、 麦克风前，邵小曼凝一凝神，开始唱歌。暗夜当中，她的面孔是有光泽的；７、 兵临城下之际，杀人王不慌不忙与邵小曼一曲慢舞，似是要舞至地老天荒；８、 和平饭店房客一致声讨杀人王，并纷纷走出饭店，只留他独自一人站在大厅当中。墙壁及周遭陈设从四下里包围上来，杀人王如站在井底，见不到阳光；９、 杀人王拔出石中军刀，大开杀戒，一时间飞沙走石，天昏地暗，又有鲜血溅上“和平饭店”招牌，完全是风云变色之场面；１０、 杀人王倒下，伸出右手，似是对这人间仍有所挽留。他倒在黄叶远飞的砖石地上，死去。邵小曼发疯般扇他耳光，要将他打醒。她的耳坠子仓皇地晃动，然而，对不起，奇迹不再，江湖已死，和平饭店的消失已成定局。2005-2-14

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我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？我的好评怎么不见了？

豆瓣展

说实话真的好爱顾总可飒可甜两个梨涡真的甜在心里去了这虽然是珮寒的第一部现代剧但真的很好看当然叶总也超帅的北辰也超有趣四川话也港港的小金超敬业的还有咱的芯芯子和全家桶超配有没有哈哈反正就是很好看当然也很感谢在剧组的大家们是你们的辛苦造就了可甜可飒的顾灵色谢谢你们的付出辛苦啦

王珮寒未来可期?

说实话真的好爱顾总可飒可甜两个梨涡真的甜在心里去了这虽然是珮寒的第一部现代剧但真的很好看当然叶总也超帅的北辰也超有趣四川话也港港的小金超敬业的还有咱的芯芯子和全家桶超配有没有哈哈反正就是很好看当然也很感谢在剧组的大家们是你们的辛苦造就了可甜可飒的顾灵色谢谢你们的付出辛苦啦

王珮寒未来可期?

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本来只想给这个剧三星，两星都是因为无端抹黑杜巴莉等人扣的。不过觉得还是为数不多的相对贴近历史的关于安托瓦内特的作品，所以给了及格线之上。结果一看，瓣友们不懂装懂、叶公好龙地吐槽这剧“不合历史”，不好意思，那我还真得把这星加回来了。

你们“吐槽”的这些“不符历史”的部分反而大多数是这个剧符合历史的地方：

本来只想给这个剧三星，两星都是因为无端抹黑杜巴莉等人扣的。不过觉得还是为数不多的相对贴近历史的关于安托瓦内特的作品，所以给了及格线之上。结果一看，瓣友们不懂装懂、叶公好龙地吐槽这剧“不合历史”，不好意思，那我还真得把这星加回来了。

你们“吐槽”的这些“不符历史”的部分反而大多数是这个剧符合历史的地方：

1.特蕾西亚女皇的装扮。（我就先不吐槽有人把“神罗女皇”写成“神罗皇后”这种基础错误了）女皇装扮朴素，身着黑衣，是因为她在丧期，她在她丈夫死后长期穿着黑衣（你们自己也可以去找那个时期的画像），玛丽-安托瓦内特后来在狱中，路易十六身殁后，她也说她会“效仿我的母亲”“余生不会再穿着黑色之外的色彩”，在狱中一直穿着朴素的黑衣；至于整牙这个部分，我不知道他们吐槽的是整牙这个行为还是整牙时的氛围，如果是后者我不清楚，如果是前者我可以明确说她去法前是整了牙的，路易十五要求的；

2.十六拿着兔子出来。这个见面仪式写得很杂糅，并不完全符合历史上那次在贡比涅森林的会面，历史上见面是很正式的，但这里戏剧处理得没有问题，看得出来这里是想写路易十六放浪形骸，喜欢打猎两个特点（路易很爱干净，但不修边幅，头发乱糟糟打猎回来是很符合他状态的，甚至有人说他有时打猎都不会穿骑装），历史上玛丽也当面吐槽他“放浪形骸”，指责他应该注意自己形象（后续就是某只玛丽说完之后就收到了某只路易的一个可爱熊抱）；

3.法国宫廷饭桌吃相。不好意思呢，那个时候法国宫廷那样吃还真是更符合礼仪，小资瓣友们所幻想的文质彬彬、带个方领巾，小心翼翼拿刀叉割的现代西餐饮食礼仪发轫于19世纪，是伴随着分时段上菜的“俄式服务”兴起的，然而剧中的时代，叶卡捷琳娜大帝治下的Russia那时在文化上还在精法呢（事实上那之后也是）；

4.向朗巴尔亲王夫人行礼。OMG~我居然能看到说朗巴尔“她是你的侍女”这种仙论。Excuse me?朗巴尔亲王夫人！亲王夫人！Une Princesse!在玛丽成为正式王储妃之前和她也不过是平级，给她行礼没有任何问题，倒是豆瓣小资们一口一个侍女的，不知道玛丽知不知道别人这么说她最好的朋友之一呢？不好意思，她有时在“王后起身仪式”里给玛丽递衣服是因为那时递衣服的就是大贵族；

5.路易十六的演员。这个版本演员选角上，我觉得除了太帅之外，没有太大的问题，反而是最符合十六年轻时的形象的一版——路易十六年轻时是非常瘦的，一是因为从他已经死了的大哥那里染上过肺结核，二是长期消化不太好，所以年轻时很“瘦弱”（“mince”）。其他版本，要么太胖（他是大概二十五岁左右开始体重坐飞机的），要么又矮又胖，11年法国版《路易十六》里的倒也还行，就是太整洁了，不像这个一样自然散漫，更符合他年轻时。

6.“普罗旺斯不能原谅他哥哥夺走了他的王位。”拜托这个太明显了，不就是暗示后来普罗旺斯在瓦伦事件中逃出法国后各种煽风点火搞事把国内的哥嫂逼入绝境吗，这么正常的影视手法很明显啊，这都看不出来吗？还是说打算给普罗旺斯这个玛丽口中的“该隐”、法革和复辟时期都拿哥嫂的死疯狂吸血的真小人洗地啊？

7.莫名其妙杜巴莉和普罗旺斯躺一起了确实离谱，不过我说你们吐槽这个剧不合历史都不知道吐槽这个剧最离谱的地方吗——无底线抹黑杜巴莉，但我看似乎没有人说，怎么，这最大的问题居然看不出吗？还是说根本不知道呢，吐槽的很多都是符合历史的，真正不符的反而不吐槽了？还是说自命高贵的有些小布玛粉真的从心底踩低拜高、只崇拜高贵的地位呢？

8.两个公主捏脚。路易十五时期很不注重子女教育不是秘密，他女儿不爱礼仪也很出名（十五本人就很厌恶宫廷礼仪），而且那个时代贵族的礼仪和现在人想象的不一样。我真好奇小资瓣友们要是知道那个年代的贵族还会在巴黎的街道追赶野猪，会不会吓得嘤嘤嘤啊？

9.正前方站着杜巴莉。不好意思，那个年代法国“官方情.妇”地位真不低，玛丽来法国之前，后位空缺的法国宫廷里她还真是第一的女人。“上不得台面”，要我说，许多小资玛粉对杜巴莉这个十几岁就不得不变成暗伎、后来又变成国王情.人的孤苦女子两百多年来毫无底线的造谣和dang.fu羞辱才真的是上不得台面呢。

10.十六被侍从欺负。路易十六在成为王储之前，被宫廷无视或者有意无意欺负不是秘密，甚至有历史学家觉得这种童年创伤影响了他性格的形成。成了王储之后要好点了，即使这样玛丽嫁过来之后也很为他打抱不平。当然也不全是欺负，有时候他和侍从之间也会互相挠痒痒或者互相摁到水里开玩笑。那一段还有一点，暗示十六一直很抗拒宫廷里的穿衣仪式，历史上他直到即位后都是这样。咱不能因为自己不知道就说是编剧乱写吧？

11.卧.底男扮作女子。“找不到一个女卧.底吗”，不好意思，那个年代还真的找不到呢，因为那个年代很鄙视女性参与politique活动，连骑士迪昂宣布自己从此后作为女性来生活，都不得不把所有机密上交给路易十六并且从此再也不许参与相关活动。不能因为自己不知道就说剧假吧？

12.听墙根。十六结婚的时候我不清楚。路易十五和波兰公主结婚时是有人听墙根的。不能因为觉得剧情不太符合现在的情况就说历史上没有这种情况存在吧？

你们通篇下来也就路易玛丽圆房时应该穿衣服、结婚时没有掉落戒指等是对的（不知道为什么影视作品里老喜欢写十六结婚时紧张出丑，这里可能是为了写他拘谨，但历史上既没有掉戒指也亲了玛丽的——这部还好点，被许多所谓玛粉夸上天的那部ooc得没边儿的美国上世纪黑白电影版《安托瓦内特》才叫黑路易十六黑得没底线）。

咱就是说，不能因为不符合自己的想法，就觉得是“不合历史”吧？

结果这个剧真正不合历史的部分，比如无限抹黑杜巴莉等人、有些称呼不对（比如除了玛丽外，大多数人应该称呼此时的王储路易十六Monseigneur而不是Monsieur，普遍把王储叫Monsieur的习惯恰恰是路易十六即位后才有的）反而无人吐槽了？怎么不吐槽了，是因为不懂吗？可前面不懂装懂的时候不是挺侃侃而谈的吗？

半灌水响叮当，看了些杂书电影就觉得自己无比懂历史，可以高谈阔论指点江山了，然后把真正符合历史的部分大肆批评，把充满刻板印象、只以华丽为表的“良心剧”捧上天，这大概是互联网某些叶公好龙的“历史爱好者”现状了。真是劣币驱逐良币，只让人觉得可笑可悲。

以上评论呢，是基于第一集的内容评论的（请不要指责我，有些高谈阔论的人不同样只看了一集吗）。后面的内容我看到过梗概，看完之后我会继续更新。虽然让我很不爽的是看梗概这版《玛丽-安托瓦内特》打算延续所有安托瓦内特衍生作品的惯例，继续写所谓的费森情事，实际上历史上没有玛丽和费森是恋人的实锤，具体的我以后会在wb和lof上写，写一下这个谣言是如何以讹传讹、被一些不负责任的“传记作者”（比如毫无历史素养和对历史的丝毫尊重的茨威格那本臆想式《断头王后》）牵强附会地考证，以至于传了一百五十多年的，会在wb和lof的专栏上写，那个考证起来内容很多，这里空间不够，所以我不会在这里写，不用问了，如果想延伸了解为什么我说这个恋情没有任何实锤又不想等我以后写，就去wb和lof我的专栏里翻一下以前写的一篇《相呴以湿，相濡以沫》，里面有提过一点。

还有一个很担心的点就是法国人搞zzzq强行搞gl或者bl（法国人这几年真的很爱在历史剧里强行把历史上直男直女写成同，我不是说不尊重性向，只是说这样不顾事实写真的无聊且无语），当然毕竟还没看完，看完后再说吧。

聊远了点。放点截图。

（修改过一次，因为提到的11年法版的《路易十六》在第一次写的时候太急，误写成09年了）

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《谁说我结不了婚》：有选择不婚的能力，也有握住幸福的勇气

文/姚小恬《谁说我结不了婚》大结局了。这部剧翻拍自日剧《我选择了不结婚》，增加了很多中国的本土化的元素，有

《谁说我结不了婚》：有选择不婚的能力，也有握住幸福的勇气

文/姚小恬《谁说我结不了婚》大结局了。这部剧翻拍自日剧《我选择了不结婚》，增加了很多中国的本土化的元素，有职场、有爱情、有友情。三位女主角的形象、性格、职业都符合逻辑。职场戏的部分虽然有点轻微悬浮，但大体上还是符合定位的。除了小哈的扮演者，其他演员全员演技在线，人物个性鲜明，有些情绪的处理非常细腻。难得的是，这个戏里，有了正常的女性职场位置和正常的闺蜜情。它直面了现代职场女性的处境。

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女人间的友谊：闺蜜是自己选择的家人

很多国产戏里都有「女人就是小心眼」「爱妒忌」「事儿多」的成见。比如《我的前半生》里的罗子君，「前半部靠老公，后半部靠闺蜜和闺蜜的男朋友」。十年闺蜜情，竟然不避嫌，和闺蜜的男朋友产生感情。

不得不说，我活了三十几岁，我和我的闺蜜，我的朋友和她们的闺蜜，没有过这么狗血的剧情。

能做出「抢闺蜜男朋友」的戏码的，那绝对不是真·闺蜜。

至于天天勾心斗角还要在一起做闺蜜的……不累吗？早点分开都省点力气不好吗？

而这部剧里就正常多了。

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谢晋电影在中国影坛具有不可撼动的地位，文革结束后的反思三部曲是其艺术创作的巅峰，他将个人的命运浮尘融入社会的政治变迁和历史演进之中，再现了中华民族一段沉痛的历史。本文对《天云山传奇》中的女性为研究样本，试图对其电影中的女性形象再现成因进行探析。

一、受男权主导的女性形象

谢晋电影在中国影坛具有不可撼动的地位，文革结束后的反思三部曲是其艺术创作的巅峰，他将个人的命运浮尘融入社会的政治变迁和历史演进之中，再现了中华民族一段沉痛的历史。本文对《天云山传奇》中的女性为研究样本，试图对其电影中的女性形象再现成因进行探析。

一、受男权主导的女性形象

格莱德希尔和穆尔维有着相同的观点——女人是景观，女人是客体化的和受控制的。她断言女性没有“说话”权利，而且“他们”不可能通过电影表达出真正的女性性别。电影中的女性形象仅用于重新肯定男性的统一、完整和安全。

《天云山传奇》通过两个男性干部，罗群和干部吴遥对一个女性———宋薇的权力变化表现了女性是受男性主导和控制的。1956年，罗群担任天云山综合考察队的新政委，带领全队发现了天云山地区丰富的宝藏。考察队的年轻女性宋薇爱上了他。然而罗群因为支持知识分子、科学建设被打成“右派”，失去了主体地位，遂失去了宋薇。宋薇在重压之下与罗群划清了界限。

“反右”时，吴遥是胜利者。他利用职权把罗群打成“右派”，又向罗群的恋人宋薇施压，要她与罗群划清界限，嫁给自己。吴遥对罗群的政治打击以宋薇为标的，两个在政治上较量的男性，胜利的一方拥有对女性的占有权，吴遥首先取胜，因此他得到了宋薇。

后来，吴遥压制罗群的平反问题受到上级批评，他在政治上失势的同时，也失去了对宋薇的占有和宋薇对他的服从。宋薇坚决地离开了他。罗群平反重获主体地位时，也重新获得了宋薇的爱。宋薇离开吴遥，重返天云山看望罗群并幻想嫁给他。

从这一层面来看，《天云山传奇》中宋薇的形象完全隶属于男性的主导之下，她始终不是一个独立的个体，而是经典叙事中的女人，一个有待于男性去赋予其生命的意义的女性形象。

二、对父权社会的巩固

在中西方传统叙事模式中有一对相反相成的叙事母题：英雄救美和美救英雄。同样，在男权文化为主导的现代社会中，男性也会面临厄运，在坚毅人格的背后也会有寻求批护的倾向。他们在世界的主战场上受伤溃败，渴望回归母亲的怀抱，享受无微不至的关爱，这时，女性化身为母亲成为男性的拯救者。然而，在影片《天云山传奇》中，这种拯救者形象的出现最终也是为男性角色服务的。

《天云山传奇》中，当罗群高烧不能动弹时,曾经的战友、自愿留下当乡村小学教员的知识女性冯晴岚在风雪之中用大车把他艰难地拉到自己工作的小学,组成了一个“家”。与其说他们是恩爱夫妻，倒不如说是革命伴侣。冯晴岚用近乎母爱的温情多年抚慰着“受伤”的罗群；而就在罗群平反之时，她却“油尽灯枯”了。

同样值得讨论的是，有些观众可能会怀疑罗群是否爱冯晴岚，也许直到死去，冯晴岚得到的都是罗群对她的敬重和夹杂愧疚的感激，而非爱情，罗群可能一直爱着的是宋薇。也许谢晋从来没有想表达这一层思想，但我们确实能从影片中读解出这一层内涵。

《天云山传奇》中冯晴岚自始至终，都像一支蜡烛一样，在罗群的黑暗时刻，照耀并且温暖着罗群。以照顾男性主人公罗群获得了观众的褒扬和肯定，以最终因体力不支而去世，赢得了观众的同情和惋惜。从这一层面来看，《天山云传奇》给予女性的只是一次强化父权制的再教育，使男性的主体地位更加巩固，女性在无主体性的境地中陷得更深，使女性在观看时定会丧失性别身份的认同。

从对父权文化的态度上看，谢晋的《天云山传奇》虽然塑造了3位女性形象，但基本上是对父权文化的强化和巩固，或许正是因为这个原因，谢晋电影受到了当时某些激进主义思潮的批评。挑战传统父权的主题后来出现在第五代的电影中（如《黄土地》、《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》等），并成为第五代的旗帜。

由于谢晋影片中的女性形象既有传统渊源，又有现代色彩，既可以满足潜意识中传统的男性想象，又可以满足显意识中现代的革命需要，所以很容易为现代观众和社会所接受。其中隐含的对父权意识的强化，也隐藏在了政治斗争和情感交织当中。