开始朋友推荐无心法师并不想看，后开机缘巧合看到了，觉得不错就追了下去。喜欢岳绮罗，大爱。暗黑萝莉一样，真的。每一个扮相都很漂亮，可清纯可妖艳，真的非常好。还有张若昀在里面也很帅，尤其是保护岳绮罗的时候。后来张显宗死了，岳绮罗说我牙疼，快哭了。反而里面的月牙儿和无心我觉得没有感觉，不是很喜欢，最后无心都忘记了，从头再来，并且喜欢上别人，真的不喜欢。喜欢岳绮罗剪纸人的样子，穿红衣服黑头发，真的太漂亮了。

节奏比第一部快了许多，一上来就高能，特效做得特别棒，我看过的国产top。真的感受到了每个人的成长，都有了责任和使命，再也不能恣意妄为。服装道具上有了挺多变化，非常符合人物的身份，又突出了人物的性格特征。剧情节奏加快了，盒饭频发，猝不及防啊。人物上，林动再也不是青阳镇那个只想着父亲和妹妹，看没心没肺又藏着自己心事的小镇青年，经过一路的磨难，身上有了责任和天下苍生，越发成熟稳重了。杨洋的演绎层次也推进了一步，不论动作表情还是语音语调都更加沉稳成熟，更具男性魅力。有人说林动几次妇人之仁，放走了林琅天，但是就是这样一个真性情的人，不到最后一步是不会放弃曾经的兄弟的，我想对其他人也是。

青檀长大了，没有了恋爱脑，杀伐果断的领导气质就显现了出来，因为继承黑暗之殿，服装上也有了王者气质的体现，难能可贵的是，护哥哥的心从来未变。

林琅天一如既往地令人讨厌，永远把自己的错误和选择归咎于他人，认识不到自己的自私和错误，但生活中这种人非常常见。

清竹真的成长很多，可以放下情爱，肩负起自己的责任，收藏起对林动情，做辅助他打败异魔的符使。

欢欢也终于明白在这乱世之中何谈情爱。

有几首新歌上线了，非常期待杨洋的彻骨了。剪辑有时候还是有些迷，节奏有些跳，看惯美剧快节奏的，也觉得有些地方提前交代一下会好一些。

总之，今年追的第一部国产，非常期待接下来的剧情，特效和脑洞是我非常感兴趣的点。

业内人士的评语，没有让人失望！娘娘别碰职业剧了，掉份！进度条拉拉扯扯到六集。表演上，包括超越妹纸，主要角色没什么大问题。但是，什么都禁不住戏拉胯！

这个特色社会主义伟大建设事业吧，特别是聚焦在土建行业，什么时候轮到造价师说事了???不管是例会、评审会、验收会，有他们位置吗?讨论方案也好，施工交底也好，不麻烦他们；招投标阶段工作量大，那也是关小屋里电脑上一通捣鼓，领导的意图，在这套戏码之中，造价师的角色比民工好不了多少!

工程质量?就算施工单位、设计院、监理都挂了还有甲方的工程技术部!什么时候轮到造价?这里并不是否认造价师的劳动和付出，但是要开这戏，那就是完全打偏了!真的，编剧选择一个在行业里没什么话语权的角色，而且不是反映他们在困境中的挣扎和坚持，而把他放在一个完全不存在于现实中的显赫地位，真是辜负了所有演职人员和主创团队的努力！

"怎么知道自己是不是爱上她了呢？”"如果你每天要和她说上三十分钟的话，那就是爱上她了。”“那要是六十分钟呢？”“那就是爱死她了。”这是剧情推进到11分37秒时发生的一段对话。话很糙，道理却很明白。只不过，六十分钟对于恋爱中的人来说，那算什么啊，恨不能像块糖一样分分钟黏在一起~然而讽刺的是，这段对话后面还有一句话：“再然后你们就不说话了，这就是婚姻。"虽然出自玩笑之口，却不得不令人深思~我一直认为这部电影是以婚姻为主题展开的，看完之后我想的最多的也是关于婚姻的某些blabla...七位相识多年的好友相邀在罗科（男主人）和艾娃（女主人）夫妇家用餐，喝酒聊天把酒言欢。罗科和艾娃结婚多年，育有一女索菲娅正值青春叛逆，双方对待女儿的态度截然不同；莱勒和卡洛塔婚姻进入一个月同床不共事的七年之痒阶段，育有儿女一双，同样矛盾不断；科西莫和比安卡新婚燕尔激情无限，做好了决定造小人（影片开头就是科西莫吹口哨然后和比安卡亲热的场景，当时我还以为科西莫是个很有情调的人，看到结局最后，他是我最不能容忍的了）；最后还有一位正在恋爱的佩普，一个最近才发现自己性取向的肥胖男人，因为没有勇气告诉朋友们自己新谈的对象是男性而选择单人赴约。故事就发生在聚会的餐桌上，由于谈到手机成为了人们生活的黑匣子，哪怕是同床共枕多年的夫妻也不会给对方看手机，于是女主人艾娃提议玩一个游戏，大家把手机放在餐桌上，短信、社交消息、电话，来什么就一起分享什么。这个游戏没有后退的余地，谁不玩就说明谁心虚有秘密，正如罗科拒绝也同样遭到提议者艾娃的质疑（结局罗科和伊娃的对话真是点睛之笔）。然后就在这个月全食的夜晚，短短一顿饭的时间，揭开了所有人的秘密，一顿炸锅，诙谐有趣又发人深省~同性恋、婚外情、和前任保持联系，他们之间一个又一个矛盾的激化，正是这部电影的高潮，看过便有感触。（在此我只想说，朋友妻不可欺，越过这个界限的人，都该千刀万剐~）当然，关于这类题材的影视剧多如牛毛，婚外情、出轨也是个永恒的话题。但是，就这个出乎意料的结局来看，该电影传递的思想绝对不是对婚姻的讽刺和抵抗，恰恰相反，它赞扬着厮守终身的婚姻与爱情（卡洛塔去阳台抽烟时看到的对面的老夫妇恩爱赏月全食那一个场景很有意思）。看他们在发现对方的秘密时表现出的嫉妒与愤怒啊，都曾是一天二十四小时黏在一起的一块糖，也都曾步入婚姻殿堂宣读过甜蜜神圣的誓言，一起经历过婚姻生活中的起起落落~尽管关系脆弱的不堪一击，她/他们也都在小心翼翼的维持着，不曾想打破它。记得老友记里的一个情节，乔伊揭穿了他父亲的出轨，原以为母亲会高兴，却不曾想他母亲对他说，“为什么要拆穿呢？我早就知道啊，自从你父亲外面有了另外一个女人之后，我和他的关系比以前好多了，会疼我爱我给我买衣服...哪怕是出自于他内心对我的愧疚，至少我们现在的关系变好了很多...” 这里的罗科何尝不是呢？餐桌上罗科拒绝艾娃玩这个游戏的提议时说，“我是担心你藏了什么被我们大家发现，我才不想知道你有没有出轨。”故事的结尾艾娃问罗科为什么坚持不玩这个游戏时，罗科说“因为我们的关系是脆弱的，每个人都是，有的人更加脆弱。”罗科早就知道妻子艾娃的出轨啊，他没有揭穿没有闹，一如往常的生活，平静的像什么都没有发生过一样。他真的是个睿智、完美的男人，艾娃配不上他。但是没办法，罗科爱艾娃~心疼罗科0.73秒~很多人看过钱钟书先生的围城之后，居然会因为那句“婚姻是一座围城，城外的人想出去，城里的人想出来”而对婚姻产生恐惧，我想是没有必要的。你可以选择小拇指套个戒指，做个不婚族，但你不能否认婚姻的神圣，也不能抹去婚姻给世上千千万万人带来的幸福~在这个尴尬的年纪，身边人都陆陆续续走进了或即将走进婚姻的殿堂，在此，愿每个人的婚姻生活里，没有出轨没有背叛，就好好的厮守终身吧~PS：写它时我正在看第三遍，我相信有很多人和我一样，对于某些电影绝对不会过一遍情节就Ctrl D然后高高兴兴去撸串的。看完一遍结局知道了相互之间的关系之后，再回过头来重新看一遍，你会发现所有的细节都好像在说明了什么，所有的对话、表情都有迹可循。比如，罗科用他女儿电话来恶作剧科西莫时，艾娃慌张的表情~比如佩普对“没有孩子，生活就黯淡无光”观点的反对和游戏当中发的那次火，对照他gay的角色，一切都豁然开朗~等等等等。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~完美分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~电影涉及到一系列富有议论性的话题，说起来倒是十分有趣~比如，艾娃发现女儿的包里藏有condom时同丈夫罗科埋怨和争论，却不知condom正是罗科偷偷塞给女儿的。电影里还有一段印象特别深刻的场景~罗科的女儿索菲娅受到小男友的邀请去家里过夜（我就蹭蹭不进去的画面来了），正犹豫着去不去而打电话给罗科，伟大开明的父亲说了这么一段话，感人肺腑："不要因为他会不高兴而去他家，这不该是唯一的理由。而且你别指望我能多支持你去，但我要说的是，这是你人生中一个重要的时刻，是你会铭记一生的事情，不仅是你明天和朋友聊天的谈资，如果你以后想起，无论何时回想起来，这件事都会让你嘴角带笑的话，你就去做吧。但如果你并不认为或不太确定，那就忘掉它吧，因为你还有大把的时间。“简直父辈之楷模。愿天下所有的女儿都能遇到如此开明的父亲~LOL~我仿佛听见天下所有的男青年们在窃喜~还有，餐桌上有一个关于“夫妻之间没有小孩，生活是否就黯然失色”（24分46秒）和“生孩子是自私还是大爱”（25分32秒）的讨论，也有趣的很~心理医生艾娃提出的观点“有时候你只是因为害怕衰老，许多人希望孩子能够给他们第二次生命“，孩子们给了父母重获新生的机会，就好像通过他们可以再活一遍一样，这种想法放在现实当中完全行得通。这话题要谈可以说上三天三夜...这里还涉及到男性思维和女性思维的差异，比如：当发现朋友的另一半出轨时，女性都会选择告诉朋友，而男性却选择睁一只眼闭一只眼，正如佩普说的，如果你说了，然后他们离婚了，那就是你的错，因为你不该掺和进来。这让我想到奇葩说里也曾出现过类似的辩题，有趣的很~她们还把男性比喻成台式电脑，便宜、易染病毒，还不能进行多任务处理；把女性比喻成苹果电脑，直观、快捷、高雅，价格昂贵，还只兼容同类，但还是十分吸引人。再一个有趣的思维是，艾娃说她要去隆胸时，比安卡和卡洛塔都很惊讶，说“心理医生才不会隆胸，心理医生应该学会接纳自己，”excuse me? 这是什么逻辑~And so on~

前几集的部分看得真是火大，也许Camille还有表现出放不下和不舍，但是Gabriel已经很明显不喜欢Camille了。与其撮合“好友Camille”和一个喜欢自己的人复合，为啥不劝好友放下这段感情算了。

如果知道劝不动，至少别在Camille尝试和别人搭讪or开心的时候打断吧，万一别人能够借酒消愁or获得真爱呢？

然后项目丢了又去怪Gabriel...

要不就真撮合然后坚定一点和Gabriel保持距离，要不就不要插手别人复不复合。

结局也很搞笑，自己下决心后不先想着和男友解释分手，反而先去和Gabriel告白。

天啊，剧情合理些吧，女主能不能不要那么惹人烦。

再吐槽下这种内卷的美国人...

很同意一条评论

“Madeleine这个角色出现就是为了告诉你：看，一个比Emily更烦人的美国人出现了。”

哪怕每个人都在提醒Emily周末不加班，Emily还是坚持自我地在周末在Party上讨论公事。。。

拜托，你打交道的是一年有四分之一都在休假的法国人哎！

第一季的文化冲突刚刚好，第二季这种明知冲突硬要冲的行为真的很烦。

C9特工大结局了，TVB擅长的女人戏果然不会让观众失望，剧情紧凑、人设有趣、演技精湛都是标配，尤其高海宁饰演的家庭主妇特工让我想起TVB多年来各式各样的师奶主角，港剧真的进入新世代了，C9特工无疑是一部新新女人戏。

记忆中最印象深刻的师奶应该是溏心风暴的荷妈，温柔贤淑又坚强能干，是丈夫的贤内助和后盾，善良到观众有点生气，但也忍不住被她感动。荷妈是一类港剧师奶的代表，比苦情戏多几分倔强，又比大女主少几分决绝。她们颇有传统中国女性的魅力，强大却柔软。

全文在图片内。

【详细】

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现在影片中尕玉是彻头彻尾的记者，但还是能从细节看出原来的设定中，尕玉很可能是为了隐瞒警察的身份装作了记者。以下一些地方很明显：

1、记者第一次见到日泰，对答很不熟练，他对采访需要介绍信这事儿显得很楞。。。记者怎么会那样。。。

2、他有两个本子，一个是笔记本，里边有剪报，这应该是记者的东西。另一个本子里边有类似档案页的东西，是表格形式，贴有日泰的一寸证件照，和其他一些照片，甚至有影片开头那个巡山队员死亡现场照，档案里边的记录很翔实。一次日泰女儿单独进记者的房间，她进来的时候，记者迅速的合上档案本，但是她看记者的剪报确没有被阻拦。并且记者一下子说出“你是日泰的女儿吧？”（并没有什么地方暗示女孩的身份）。

3、一次外勤中，星空下，巡山队员和记者聊天，队员提起一个地质学家在这里失踪的事情，记者没搭话，表情却有点复杂。从记者的反应和表情看，他明显知道这个事情。如果是真的记者，无论是否知道这个事情，都不应是这种表现。

4、中间有一次抓偷猎，巡山队员给了记者一把手枪，临时让他帮忙控制一个偷猎者，记者拿过枪停顿了一下，下次镜头回到他的时候，他已经很娴熟地控制了犯人。后来还有一两次记者拿枪的情节，记者都从来不问巡山队该怎么用枪，而是直接拿了。当然你也可以说是影片没演这个过程而已，……那就算是我意淫吧。

5、最后这处是最直白的证据了：巡山队员缺钱，日泰让队员卖皮子，记者质问日泰说：“卖皮子是犯法的，我一直以为自己是一个好的记者，可这篇报道该怎么写？”。日泰回答：我知道你是记者，我们可可西里就是你们记者保护着的呗（这里日泰口中的记者已经指的是警方，当然也是讽刺警方）…接着又马上说：“我可以进监狱…”，

这段对话已经很明显，提到了“好的记者、保护、监狱”，其实日泰已经知道尕玉是做什么的了，记者也知道日泰知道了（好绕），只是互相没有说破，大家可以试着把这的“记者”都换成“警察”，就很明白了，同时讽刺意味更浓了。

当然，影片并不是让我们去猜出这些，而是想彻底去掉记者是警察的人设，但是毕竟很难去除干净了。这样做的原因不明，我猜可能是为了突出公益的主题，而弱化了某些尖刻的东西。好想知道最原始的版本是什么样子，记者的初衷本来就是去调查巡山队员（而不是去了解非法偷猎）的吧？这样原来的矛盾和引发的思考可能更加激烈，也可能触动更多的东西。

发现女巫追第一季的时候是因为古迪， 毕竟在唐顿庄园中最后获得了大小姐的爱， 颜值着实高。第二季上半年出的， 由于刚开始的资源背景真的太暗了， 很影响观感， 一直放在那里， 等到年底剧荒开始找它时， 人人早已下架， 居然上了爱奇艺， 也是非常诧异， 不过调过色以后， 画面和镜头实在很美，伦敦的夜， 中世纪的城堡， 夕阳下的马匹和田园风光，帧数精美，可以任意截屏，不过少了一些限制性镜头， 比如那个经典的灵肉合体的mated场景， 稍显遗憾。

喜欢第二季里面两段台词：第一段是Philipe发现自己不能长生不老， 写给Ysabau的信， ”This is my final message to you,my love,I know now, there shall come a day when we will parted,But until then ,as in the afterlife, I will hold you in my heart.” 那经历了400年以后读到了最后的遗言，当时就泪目了，想起了暮光之城里面的吸血鬼爱情， 吸血鬼这一族以“Mated"来形容自己的伴侣， 忠贞不渝的爱情， 在彼此身边陪伴百年， 这倒是现代人向往的神仙爱情故事， 不管是灵魂， 还是肉体， 都只属于彼此， 一旦交合， 彼此身上的味道都会不同。

第二段是在最后一集，当Human， Demon， Vampire， Witches同在一个屋檐下， Ysabau说给Marcus的话， “” Grief carves a place in the heart, and sits there forever. But when forcused, it can be a powerful motivator.Sadness becomes resolve and pain becomes action. ” 这样重生后的勇气，令人赞叹。

最后想说的是Matthew和Dianna的爱情， 从第一季的识别出彼此， 到第二季的mated， 不管发生什么， 都以彼此为重， 无论逆境中始终牵牢的手， 接受彼此的优点、缺点，和过去， 始终陪伴在身旁，渝死不变的真心。 我应该少看一些这样的爱情影片， 大约会大大提高我的择偶标准：）

最早听说电影《泪痕》，是2018年，在祖父的葬礼上，听人讲述他的生平时，提到了两件我一直都不知晓，却在那一刻肃然起敬的事：一是主修胡兰大桥，二是在担任老家的县委组织部长时，给这部电影的编剧介绍了故事主人公的原型（wenge中冤死的县委书记的家人）。于是在参加葬礼后，特意观看了这部和我的家乡，也和我的家人都距离如此之近的作品，算是对祖父生平的一种纪念和致敬。

影片改编自真实事件，讲述了wenge结束伊始，一位因受冤而自杀的县委书记得到平反的故事。作为90后，虽然那段历史并不遥远，但往往距离越近，便越是难以在众说纷纭的评述中挖掘其真相，没有真切经历过的我们，只能在拟态环境中想象和还原其面貌。而影片，恰是为这一想象提供了冰山一角，让我们从一名基层干部的遭遇，窥见宏大叙事中无法看到的，历史洪流中的个体命运。

如果稍微了解一点我国社会的意识形态争论，就不难发现，对于wenge这段历史的描述，左派和右派往往呈现出截然对立的看法，在后者清一色的批判和主流社会谓之“动乱、浩劫”的定论之外，偶尔也可以看到前者以“理想主义”之名进行的微弱辩护——作家马社香在《前奏》一书中，将该事件的起源归结为领袖对当时社会领导阶层腐化的洞悉和担忧，“青年左翼人士”赵皓阳更是用“屠龙的勇士变成恶龙”的隐喻，直白的来表达在他眼里，伟大领袖发起这场“革命”的初衷。

我一向以为，单一的视角往往无法解释宏大的历史，因为任何一起zz事件，都一定包含着复杂且多元的内涵：它包含了大人物们的理想抑或野心，包含了一个又一个个体或群体为不同诉求而进行的表演，更包含了复杂的人性和无数鲜活生命的悲喜与血泪。

面对复杂的世界，本质主义常常会告诉我们，事物的本质隐藏在现象之内，于是，我们只能透过肤浅的现象，才能洞悉真相。然而，现代以来哲学讨论的一大进步，就在于认识到事物是其全部元素的集合，比起抽象的所谓“本质”，事物的真相更在于其全貌。面对复杂的历史，也许只有不加评述的还原，才能看清其真容。

而wenge是否如左翼所说，是理想主义的？我想，它至少是包含理想主义元素的。在我关于祖父的记忆里，他二十多年的退休生活始终伴随着奔波和劳碌，他曾一次又一次的带领着家乡的退休干部们，向他无法认同的官场现实发难——要么替体制内的工人们讨要工资，要么揭发“关系户”的“易子而仕”。而那个年代的老干部里，他的这种一身正气和理想主义其实并不少见，甚至在改革前的那个时代，整个社会都是弥漫着理想主义气息的，而wenge，在一定程度上，则是将这种革命理想主义推向了极致。

在人类历史上，极致的理想主义引发的灾难并不少见，从欧洲三十年战争到两次世界大战，再到当下仍然频频发生的亚伯拉罕诸教之间的冲突，我们都可以看到极致的理想主义的影子，人类社会有太多的罪恶，是假以“崇高”之名进行的。所以在经历了两次世界大战后，西方主流哲学思潮往往试图对一切“崇高”进行解构，并在极大程度上促进了现代性对传统价值的消解。

而在我国，经历了10年由“理想主义”引致的灾难后，现代性对传统价值、世俗化对革命理想的冲击，都伴随着80年代的改革同步上演。有意思的是，如同西方资本主义市场经济的最初确立，是依靠zf强有力的“重商主义”政策的推动一样，70年代末至整个80年代，对于改革前的制度、思想以及理想主义的解构，并不是以世俗化的名义，反而也有着强烈的理想主义色彩，正如《泪痕》中所描绘的，那时对“四人帮”的“揭露”，对wenge的批判，都被赋予了“崇高”的情感色彩。及至80年代中后期，个性的解放和个人主义的表达，也同样带着一种理想主义的悲壮，而不似现在，个性和自我，似乎已经等同于物欲，等同于消费主义，甚至当切·格瓦拉的头像出现在小资气息十足的杯具和T恤衫上时，连“崇高”本身，也被资本赋予了商品的属性。

我一向承认，个人主义的觉醒是一种进步，尤其在东亚社会，即使经历了一次次革命的洗礼，经历了现代化的变迁，传统价值观的束缚仍然无处不在，尤其当族谱、祠堂、甚至缠足都在我们这个社会部分的回归时，个性的解放在现今仍然有着极重要的意义。然而，我们也需要看到，在追求世俗物欲应得到尊重的同时，如果完全丧失了理想主义，个人反而更容易被奴役，同时，当“精致的利己主义”和“极致的理想主义”一样，成为我们走向另一个极端的信号时，一味对崇高的消解也更容易招致另外一种灾难。

而对于作为个体的我们，找到对某种价值的追求，则是我们对抗生命本身的虚无，最好的方式。我们需要的，是在世俗与崇高之间，找到一个平衡点。