这男主也实在太好看了，剧情也太难看了，可能是我比较挑吧，但是能看的也就只有男主的颜值和演技。

James本人和角色都是一如既往地没的说。这部剧解锁了他的武打能力还蛮新奇，但是这剧本把男主塑造成完美人设，一个有爱的家庭，也没让他经历生离死别，让他的虐点几乎无。

James本人确实演什么像什么，一个角色和另一个区别蛮大，不会让我串戏。男主对女主竟然是一见钟情的，五年前两个人坐在一起的时候就爱上了，只不过后来女主说话实在不可忍受给男主气着了。

作为佛系的粉丝我只能祈祷公司不要白瞎了James这么好的演员，他1993，今年已经2021年了。

这部电影在我的心中应该是缺点大于优点的，接下来我会简单说一下自己的观影感受。

映入眼帘的是北风凛冽、雪景满天以及铁道肃杀，电影的质感和电影的美感是有的，以及张涵予的演技实在是太强了。电影的镜头拿捏得很好，情感的传递和表达也是到位的。

首先，影片的剧情故事主线是混乱不清的，让观众难以代入，而且故事性弱，剧情的设定也在某些地方也不是很合理，比如最后都控制了火车为什么还要炸掉呢？完全可以劫了之后再给八路军。其次，影片的连贯性不强，每一场戏分开看都是好的，但是连着却有一种让人看不懂的感觉，从头到尾都没有高潮，最后一场戏也是活生生被切成了几个片段，夸张一点地说，全程二倍速看也是没有违和感的，电影的节奏导演没有掌握好。然后，影片的情节有点老套，从开篇暗杀、反派来袭、内外通信、传递消息的方式以及最后的结局——双人一起自杀引爆都比较老套，没有什么新意。最后，铁道游击队的故事应该是炸铁轨而不是谍战，影片拍出来更像在打造出一个谍战英雄的形象而并非铁道英雄的形象。

查阅过后才知道三峡大坝于2006年5月20日，关上最后-扇闸门，意味着世界上最大的水利枢纽宣告完工，这已经过去十六年了，而我们对它的了解大部分仅仅只是停留在小学的课本的简单介绍，或者电视新闻等等报道，对它的认知似乎太过有效和浅薄。

如果不曾去过，真的推荐看看这部名不经传的纪录片，不愧是当今世界最大的水利发电工程，国之重器。等疫情结束了，我一定会带着家人去三峡大坝感受祖国千年大计的震撼！

本來想找一部燒腦片看的，因為恐怖遊輪給我留下了非常好的印象，而且特別禁得住琢磨和推敲，越品越有味。所以，看介紹據說是燒腦片，於是就興奮地來看。特別細心地關注每一個細節，生怕自己看不懂。

電影最後幾分鐘才把真相模凌兩可地公布出來，當我看到這個結局的時候，我有種被騙了的感覺。燒腦片不是為燒腦而燒腦的，燒腦片應該是編劇思維縝密，給我們講一個特別有深意的故事。而不是像這部電影那樣，成心把劇情倒著放，這樣子來成心讓觀眾不容易看懂，我認為這是非常低級的燒腦辦法。成心把劇情剪碎，一半倒著放，一半弄成黑白色正著放，有什麼價值可言呢？

最後，主角用欺騙自己的方式，用歪曲事實真相的方式，幹掉自己想幹掉的人。就是這種立意直接把影片變成了垃圾。因為，我們從電影的一開頭，就看到主角不停地尋找事實的真相，他對於自己確認的事情，是那樣堅定和頑強地恪守著。正是他的這種腳踏實地追求真理，為找到真正兇手為著公平和正義的信念，打動了觀眾，並且一直深信著他通過自己的不懈努力，一定會讓真相大白於天下。即使是因為他自己記憶的弱點，被奸人所蒙蔽，我們也願意看到他雖輸給了困難，卻沒有放棄自己追求真相追求正義的內心。可作者偏偏在主角的內心上做文章，把他變成一個歪曲事實真相的人，然後又忘掉自己歪曲了真相，又變成了一個尋找真理的人。主人公的靈魂已經丟掉了，我們這些觀眾為什麼還要認真地關注主人公的心願是否達成呢？主人公都放棄了事實的真相，我們觀眾還會替他那麼關注事實的真相嗎？

就像主人公那樣沒有骨氣地丟掉了真相一樣，編劇在這部片子的結尾也沒想留著編劇的節操。編劇用模凌兩可的對話，並沒有清楚地向我們陳述故事的真相究竟是什麼，因為他的本意就是不想說清楚，讓觀眾去猜去辯論而爭不出個所以然，這樣他的目的就達到了。到底有沒有第二個兇手，到底誰是第二個兇手，我們不得而知，我們只有一位信不過的警察的一面之詞，誰也沒有給我們真正的真相，最後連主角自己都是信不過的。

所以，誰也是信不過的，誰也沒有真相，導演和編劇當然也信不過，他們也什麼都沒有。

觀影下來，我覺得自己開始在用放大鏡仔細地端詳一塊美玉。看到結局以後，我發現我是用一整晚在垃圾堆裡翻來翻去。結果什麼也沒找到，扔掉放大鏡也能看出這是一坨垃圾。

看了一圈评论，没有人解析我困惑的那个疑点，还是自己动动手想想吧。

疑问就是：最后小船上的两个男人争执着下船救二册，最后也不知道他们其中一个人是不是真的下水了。他们怎么得救的？

没下水，这三个人可能是熬过了寒冷的一晚，第二天被人发现得救了，但是这个概率很小，因为高个子医生清楚二册待在岸上会被冻死，他们大概不会等着自己悲惨大的朋友死在岸上而苟着不救。而且这个鸟不拉屎的地方可能也没人救他们，他们可能被卡戎救了。

下水，也就是说，他们不太可能苟在船上，可能两个人都去救二册但没救着，二册已经死了，他们把水草拨开自己划走了。

其实我还有一个大胆的猜想贯穿始终。就是这三个人压根没有来。二册幻想出他们来赴宴，还虚构出一个叽叽歪歪的年轻女孩——她没上过大学，没脑子，家庭幸福，和他们三个窝囊的人生截然不同，可能代表了他的一种心愿。可是他一个人怎么蹬船呢？又好像解释不通。但是这个设想可以很好地回答我上边的疑问，而且让二册更惨了。说不定他认为的最好的朋友最后也没来，于是他妄想他们过得和他一样惨，并且见证了自己殉情。这集的标题被翻译为“欢聚如梦”，除了如梦的人生之外，是不是也可以解释为二册生命尽头一场还算体贴的美梦？

■一句话点评：曾在这上上下下、弯弯曲曲中跌倒，能不再错过、共同陪伴已是极好。先前有在一本访谈录里看到许鞍华谈男女之事，她说由于工作太忙等原因，已经有很多年不接触男人了，需要面对时还会觉得有恐惧心理。单纯从外表来看，许鞍华确实是个男人婆。然而直接从男人婆跨越到女同性恋，这个跳跃似乎大了一点。对三十出头的老友来说，他才不在乎这个。年轻时的梦中情人周慧敏能重出江湖，谈下时髦的同性爱，还小牺牲了一把，这才是他期待电影的最大原因。若以许鞍华与人的感觉来说，她确实有点不问风月，只谈社会，然而由于前头说的一系列原因，她拍《得闲炒饭》我尚可理解。至于吴君如和周慧敏，从大众的识别度来说，她们分明就是最彻底的异性恋。一个大着肚子频繁出现在公众场合，一个因为男友劈腿事件被倒打了一耙。话题上是足够了，但从女演员的选择上来说，面对苛刻的、特定的观众群体，她们的身份和平常表现是有点不太合格，沦为炒作噱头。到了我们这代人，对同性恋情已经有很大的宽容度和包容心，许多人谈起身边的GAY或LES都会眉飞色舞，一点都不会有避嫌的心态。而在我所了解的九零一代，女生之间有拉拉情结乃至直接行动的更是不在少数。原因其实也很简单，男生的哥们可以有一大把，而女生的闺蜜一般只有那么一两个。如果大街上两个女生表现出拉手、拥抱等肢体亲密，大家都能表示理解，因而她们也拥有了进一步接触的空间。虽说风潮正浓，然而我并不看好这些好奇乃至尝鲜性质的拉拉恋情，她们基本没有出路可讲。有很多是在与男人的接触中受伤，保不准哪天就返归“正途”。《得闲炒饭》里的炒饭就是OOXX的台湾俗称，预示一种轻松姿态，跟剧情联系不大。电影里的吴君如是个T又是个双，她赞成性取向自由，不受拘束。周慧敏是个稀里糊涂的小P，情商不高，缺乏主观能动，于是被很多男人骗，遍体鳞伤。她们两个是学生时代的小情人，后来失散人间。说来有趣，我第一反应是她们就读于女校或者教会学校，一般说来，在这样的环境中更容易引发逆反心理或者叛逃行为。影片的主场景位于港岛半山SOHO区，居住者以高级白领和外国人为主，两位女主角都定位为风韵尚存却即将衰败的中年女性（香港有个俗称叫中女，类似者还有《志明与春娇》里的杨千嬅），她们摸爬滚打了一段时间，独居，物质不愁但是情感浮沉。如若只是两名拉拉多年后的重逢，那《得闲炒饭》还不足以形成看点。电影还加入了两位误打误撞的男性，一个是没有经验的小年轻，一个是夫妻生活不和谐的中年男，他们不偏不巧，分别给两位女主角做了“好事”，由此引发了一连串的风波麻烦。所以，同性恋能被接受与否早已不是电影议题，它直接跳过了这种初始阶段，转战未婚先孕等社会问题，那段集会抗议示威完全就是许鞍华的左派立场使然。甚至在结尾处，许鞍华还画蛇添足般地加了一场性别政治的宣言，凭空乱舞，过分圆满，反而失败。片中多次出现了标志性的中环半山自动扶梯，这部电梯在一天里是先往下走，中午过后再往上走。周慧敏描述自己时用了不上不下的词语，来源即是这里，她不知道吴君如那边的态度，难以作出决定。回忆过去时光，电影用了略显粗糙稚嫩的少女插画，泪眼婆娑。碍于题材设置，《得闲炒饭》并没有试图用温情来打动别人，它的主打项目是小幽默和软色情，像三秒钟先生还有师徒相称。对喜欢遵循港片景点来个几日游的观众，《得闲炒饭》基本就是中环半山的出行、餐饮和观光指南。如果失败的《天水围的夜与雾》是一道川菜，那许鞍华就像个失败的厨子，拼命要往里面加辣，以为辣就是一切，火爆猎奇就是真理。《得闲炒饭》稍有回暖，却也只是大排档上的小炒一道，烟火猛、油水足，但味道远远不如《天水围的日与夜》里的家常便饭。毕竟许鞍华的作品水准才真是一会上一会下，经常又是不上不下。【北京青年报】

真探》第一季的结尾，侦探拉斯特追踪杀人凶犯来到阴森可怖的黑暗之地，眼前突然出现了一个巨大黑洞的幻象。硕大的黑洞是悲剧命运的象征，它吞噬毁灭着一切，也把芸芸众生卷入不可知的黑暗的深渊。

熟悉戏剧史的人，都知道黑洞是悲剧美学的代表符号。戏剧大师曹禺在谈到《雷雨》这一现代悲剧杰作的创作起源时，就曾说：“《雷雨》里，宇宙像一口残酷的井，黑暗的坑.。”这里所说的井和坑，和黑洞的形状是高度相似的，亦是代表了宇宙间的残酷命运。

当然，戏剧特别是话剧是相对小众的艺术，在浓缩的时间和空间内集中探讨命学的悲剧哲学也较为方便。而电视剧向来被称为通俗和大众文艺的代表，要在缓缓展开的影像间，追寻和拷问命沉重的命运哲思，而又不失影像本身的观赏性和叙事性，这就得颇费一番匠心了。

更何况，在《真探》的剧集中，命运的形上之思，还得和罪案悬疑这类流行文化元素结合在一起。形式与内容的二难平衡，更成为考验编剧艺术的试金石了。

细究之下，广受好评的《真探》第一季，其实仍出现了艺术形式与内容间的小小裂隙。尽管编剧大力渲染了一桩连环杀人案中的宗教色彩，试图使这一叙事形式，能够最大程度地彰显出内在的哲学思考，但终究还是略显单薄了些。为了提升作品的思想深度，只能赋予主人公之一拉斯特以另类的角色功能，他是一名侦探，同时热衷于理性的思考，经常喋喋不休于各种玄妙的宗教哲学理论，特别是命运哲学的话题。而其本身失败、落魄、痛苦的人生经历，更成为这种命运探讨的现实注解。那个在剧终前展现在拉斯特面前的大黑洞，则直接将哲学思考诉诸于形象化的呈现，拉升了《真探》区别于一般罪案剧的美学层次，也创造了不俗的观影口碑。

可问题是，拉斯特像极了旁白般不合时宜的哲学化唠叨，直击人心的黑洞影像，第一季是否有“文胜于质”的形式主义倾向？又或者说，命运悲剧的主题，是不是一定要表露的如此直白和外溢呢？

与第一季的高口碑相比，紧随而至的《真探》第二季，却在欧美和大陆主流影视评分网站遭遇了“滑铁卢”。有人说，第一季是神作，给予一个凶案故事以哲学的高赋能；第二季则纯粹是工业化的影像生产，而且在罪案悬疑的完成度上还并不高。也有人说，第一节中的警探，马蒂世俗圆滑，拉斯特忧郁敏思，个性十分鲜明，而第二季采取了模糊化的主角设置，三个警探，均略显平庸。当然，争议最大的还是结尾的处理。第一季末，马蒂和拉斯特组合完美擒凶，虽然凶杀案背后的政治宗教势力依然没有完全清除，但主角光环耀眼，剧终的影像里有光明闪现，也颇为暖心；到了第二季，三个警探和一名黑帮大佬组成的四大主角，三人暴死，幸存的女警探也被迫流亡南美，结局过于黑暗和压抑。

与几乎众口一词的观影体验相比，我更关心的话题则是，《真探》第二季从剧情上说完全是另起炉灶，那么，它是否和第一季已没有任何隐性的联系？若真是如此，再打“《真探》”的招牌，岂不太过勉强了吗？

回看第一季，又认真分析了第二季的影像叙事后，我认为，两季之间，在主题上仍有着难以隔断的“血缘”，指向了同一个“真”字，第一季是哲理之真，故哲学的表达是外向的、理念的，甚至是过满过溢的。第二季更多是现实境遇的真实，它聚焦的话题，仍是残酷的命运、选择的困境、存在的意义，但其呈现的方式却是内敛的、节制的甚至过于凝重。

且看第二季里的四个主角，警探维克鲁尔，酗酒、暴烈，还是个黑警。他理想的丧失源于前妻的被强暴，为此，他错误的复仇，走上一条不归路，亦痛苦地纠缠于于儿子的身世之谜与监护权之争。年轻的巡警保罗被人诽谤遭停职，他受制于从军时一段不光彩的屠杀行动，有同性恋倾向，却又与一名女子相恋，在人生低谷期成了一名准爸爸。还有一名叫贝德拉丝的女警，父亲是一名宗教领袖却遗弃了她们母女，妹妹又从事色情主播，家庭关系破碎，又曾有性方方面的记忆阴影，外表女强人，内心却异常敏感脆弱……

因为调查一桩溶人眼珠的离奇杀人案，这三个都处于生活困境中的失败小警察聚在了一起。同时，被此案牵连的，还有当地一名雄心勃勃的黑帮大佬弗兰克。底层起步，奋斗多年，他好不容漂白，跻身上流社会，却因市政府高层人物的被杀，而遭遇事业的断崖，众叛亲离之下，变得几乎一无所有。这桩凶杀事涉多年前的一桩罪恶阴谋，又关联着警界高层的腐败、政治的丑闻、黑帮的火并，它如同第一季末所出现的那个黑洞一样，疯狂地吞噬着卷入其中的所有人。

随着浮华背后的黑暗一点点显露，四名主人公试图追寻凶案真相，却加速而自身命运悲剧的来临。保罗被枪杀于孩子出生的前夜；弗兰克试图以强者之姿向命运反击，却在沙漠中死于宵小之手；改变了维克鲁尔人生轨迹的那场复仇，被荒诞地证明只是一次错杀，维克鲁尔本人亦被诬陷为杀警的凶手，带着污名死于追捕。唯一幸存的贝德拉丝带着记录了一切真相的证据流亡于委内瑞拉……

没有开挂的主角，没有大团圆的结局，只有比真实更加残酷的命运之花的重重凋谢，应该说，《真探》第二季的叙事风格是写实的，是沉郁，甚至真切到给人以压抑的痛楚。而这种真实的探针，拨开了剧情所设定的新兴工业城市高速发展背后的腐朽与糜烂，粉碎了我们关于英雄、枭雄的种种幻想，以多数人和总体性的失败，指向了命运不可逆转、不可抗拒的残酷，以及人在失败命运前面真切到绝望的虚妄反抗。

整个第二季，你甚至找不到一句带有哲学色彩的玄谈，也很难发现第一季中所刻意渲染的超现实氛围，只有硬汉风格的冰冷影像带来拳拳到位的重击，带血地锤砸出有关命运悲剧性的主题。很多人都不适于这种久违了的真实的惨烈，我以为，在一个鸡汤过剩、煽情过度的年代，恰恰是这类叙写总体性失败的真实，能给人更加痛切的沉思吧。

更何况，第二季的最后一幕，不也还带着鲁迅在《药》结尾所留的那花圈似的温暖么？骚动的南美街头，正在进行新年祈福的活动，贝德拉丝带着稚子，也带着命运悲剧的全部真相，穿过欢庆的人群，走向远方……

新年终于决定开始看最后两季，断断续续花了三周时间，伴随着我好长时间以来最恍惚的这大半个月。其中第一周的周末回了趟DC，机缘巧合地和旧友去看了非裔美国人文化历史国家博物馆，六年半前的毕业典礼在方尖碑下看到不远处这栋印象里一直在建的建筑终于快完成了，听说很快就要开放。但当时的我只想快点逃离这个地方，在开张前的一个月搬去了加州。在等从DC回纽约大巴的等候区里，鬼使神差地遇见了一个来程时有过几句简单搭讪的黑人，我们看到对方的时候不约而同地大笑，击掌和拥抱。我们开始交谈这趟旅程的目的和各自的生活，才发现我们住在布鲁克林特别近的两个街区。他说自己originally来自加纳，在纽约打拼，这次是回马里兰看自己的家人和搬一些书。我瞥见了他放在边上长凳上的两大包书。再交谈发现他是纽约一个黑人时尚品牌的founder和designer，生活却很是朴素。很自然地我们也聊到了我最近的生活变故和处境，他说嘿兄弟你看看你，你看起来已经把自己收拾起来了呀，我说哈哈，不然还能咋办，咱大老爷们儿不能被击溃。他说哈哈，失去掌控了的事就交付给宇宙吧。我们在union station的穿堂风里各自裹紧了外套，继续等待今天的最后一班大巴到来。

没有比这更烂的烂片了。道士被关牢里，里面啥都没有，为啥守牢的进去了，道士手上有个又大又粗的棍子，你没看错，又大又粗！！你家牢房会给犯人放棍子在牢房？6分46秒，两个小哥哥在议论战神，你告诉我他们在哪一家剪的发型，这个潮流，这么时尚，还是推剪剪的，那个朝代不需要留头发么？10分38秒，你喝酒庆祝就庆祝，你特么庆祝你喝完摔个锤子的碗？摔碗，不是一般以死相搏，最后一战的时候，鼓励士气用的么，你摔碗是几个意思。好，你高兴，我忍了。11分8秒，你找个歌姬，大哥好歹你也找个十多岁的，漂亮的嘛，你找个大妈来演神都第一头牌，这又是为何？13分52秒，这么潮流的大背头小嫖客，前面的议论的小哥哥 你还给带个帽子，这个好，你连帽子都省了。14分4秒，妓院杀人了，大家往外跑，跑就跑，你特么笑啥，这是杀人片段，你能不能认真点？而且还不止一人在笑。28分38秒，你这是古装戏？这里我甚至怀疑你在拍古惑仔了，总共7个人，3个女的，4个男的，4个男的，一个平头，一个学生头，还有个大爷，没有留辫子。只有最远处的小哥哥带了个帽子。那还带啥，4个男的都有两个没有戴，都不戴呗。35分45秒，大哥，你假发都起毛边儿了，是太热了胶不起作用了吧。49分47秒，兵哥哥，你特么铠甲穿成了吊袋的感觉，我能说啥。1分2秒，堂堂洛王妻子的坟，没有神兽，没有神道，你就一个乱葬岗就打法了？1小时21分6秒，你牛逼，你一个古装戏，这个柏油马路是几个意思？？？不说了，我40米的刀，又加长了20米。导演你别跑

科幻的精神是对未知的探索，和对自我的反思。这部剧恰恰相反，是对未知的鄙视，和对自我的傲慢。

剧情中对待外星文明的态度，不是惊喜，而是猎奇。感觉很不适。外星文明的设计，不是为了表现不同，而是为了批判不同。幽默之下有一股恶臭味。

我以前看过一部科幻小说，描述一个生活在茂密丛林中的三手外星文明。因为他们的生活空间是“立体”的，演变出了与地球文明完全不同的文化和价值观。这是所谓的惊喜。如果反过来，我们站在道德高地之上，谴责“三手”是多余的，应该砍掉一手，谴责“立体观”是错误的，应该推行地球的“平面观”，这就是傲慢。

剧中描述了一个全男性的外星文明，但又硬加了一段“每75年会诞生一个女性”“某个女性是伟大作家”的设定，然后死命往男女平等上靠。恶臭扑鼻。两性繁殖是生物的一种选择，但不是唯一选择，仅仅地球上就有很多无性繁殖、雌雄同体、雌雄变化、多性别等繁衍模式。

目前我看到第六集，实再看不下去了。这6集中展现的每一种外星文明，都存在严重的“文明缺陷”，需要被正统的、高贵的地球文明修正。这部剧中缺少真正的科幻精神。

试想一下，如果把空间尺度缩小，这部剧就可以理解为，日不落帝国探索非洲、亚洲、美洲，用猎奇的眼光看着非洲人黝黑的皮肤，亚洲人竟然用两根木棍吃饭，美洲人用繁琐的20进制计数，然后用高贵的上等文化修正各地的劣等文化，让自由与平等之光照耀全球。