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在中国大陆第六代导演中,章明似乎是一个“异类”,他的影片气质神秘、低调,正如同他本人那样,似乎一直以来都被电影市场和媒体观众所遗忘。但与此同时,他无疑是中国电影不可或缺的一个存在。
在中国大陆第六代导演中,章明似乎是一个“异类”,他的影片气质神秘、低调,正如同他本人那样,似乎一直以来都被电影市场和媒体观众所遗忘。但与此同时,他无疑是中国电影不可或缺的一个存在。
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这部电影,为我打开了新世界的大门,最近我在读波浪理论,作者艾略特认为,波浪是不断循环的,交替出现,万物时刻处于一种循环当中,男主总是看到一些相似的场景,善于掌握规律的他开始了一系列的研究,发现自己就是30年前的中央车站命案的主角,并且随着时光的流逝,事件将重现,……结局比较团聚,真正引发我思考的是,万物都在循环,我在想一个人,逝去之后,会去哪里,什么时候会再次出现,我想起那位作者,不知
这部电影,为我打开了新世界的大门,最近我在读波浪理论,作者艾略特认为,波浪是不断循环的,交替出现,万物时刻处于一种循环当中,男主总是看到一些相似的场景,善于掌握规律的他开始了一系列的研究,发现自己就是30年前的中央车站命案的主角,并且随着时光的流逝,事件将重现,……结局比较团聚,真正引发我思考的是,万物都在循环,我在想一个人,逝去之后,会去哪里,什么时候会再次出现,我想起那位作者,不知道他将会陷入怎样的轮回,多少年后又会是谁,在上演着怎样的人生?我们死去又会去哪?讲真,这个问题我总是在思考,在人生复本当中,每一刻我们做出的选择,都会分裂成无数个不同人生的自己,比如现在,我在打字,那么另一个空间的我可能在散步,也可能上班,或者什么也不做,成千上万的我存在于各种各样的空间里,但是我们相互不认识,我在想,这其中到底有怎样的联系?如何能穿越时空,去发现未知的事物?……扯远了,不过我的脑子??总是停止不住对未知的探索,
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刚开完黄璐主演的《三伏天》,很好的一部电影。
电影讲述的是底层人民的生活,一对同居的情侣,带一个哺乳期的婴儿。男的无所事事,女的靠在低级歌舞厅跳艳舞养活三个人。男的抵不住生活压力,偷偷把婴儿贩卖,并打算跟基友私奔。基友良心尚存,带女主寻人,发现了事实真相。
男的是最常见的男的,吊儿郎当的长大,因自己和环境的原因错过了学习的最佳年华,浑浑噩噩烟酒度日;女的安守本分,庸庸
刚开完黄璐主演的《三伏天》,很好的一部电影。
电影讲述的是底层人民的生活,一对同居的情侣,带一个哺乳期的婴儿。男的无所事事,女的靠在低级歌舞厅跳艳舞养活三个人。男的抵不住生活压力,偷偷把婴儿贩卖,并打算跟基友私奔。基友良心尚存,带女主寻人,发现了事实真相。
男的是最常见的男的,吊儿郎当的长大,因自己和环境的原因错过了学习的最佳年华,浑浑噩噩烟酒度日;女的安守本分,庸庸碌碌, 只想靠自己诚实的劳动在社会上立足。如果两人的生活没有交集,那男的或者跌入社会的深渊或者试着动手去安身立命,女的勤勤恳恳嫁人生子。可造化弄人,一个聚会一个眼神,就像一根火柴,燃烧掉了生存的表面伪饰,把最底层的灰暗展示出来。
男人哪,中国的男人哪…… 有多少被生活压弯了脊梁,仅仅靠着尚存的一丝自尊在社会的角落里寻找立足点。女人哪,中国的女人哪……遭受着命运的折磨,但还是那么坚韧,像一颗草籽一样,总能感觉到破土重生的力量。
三伏天,我想大家都知道是什么感觉:压抑。三伏天在公交车上挤着,手里还抱个婴儿,这种感觉大家应该也能体会:窒息。周围的眼光里,有同情,有鄙视,有无视,有好奇。但女主想法只有一个,那就是要逃离。无法辩解,无法反抗,甚至无法抬头,只能逃离。
影片没什么晦涩的地方,只要融入深沉的配乐中,跟着导演听他把故事讲完(不许快进),自然就会默默地感动。黄璐表演没什么可挑剔的,给我的就是生活中见到的此类人的感觉,说不上传统,说不上朴实,说不上执拗,更说不上圆滑。但一定很坚强。
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没几个扣人心弦的情节,有也不是故事的主旋律;整个影片没记住多少镜头,平淡如水,留下的只有压抑的气氛。全程没有亮点竟也居然没有尿点,你没有关掉它的念头,甚至连暂停都不想,老老实实,直到剧终,甚至到听完片尾曲。呆呆地等到最后,歌曲唱完居然有我熟悉的旋律,不自觉地两行暖流。——《推拿》
没几个扣人心弦的情节,有也不是故事的主旋律;整个影片没记住多少镜头,平淡如水,留下的只有压抑的气氛。全程没有亮点竟也居然没有尿点,你没有关掉它的念头,甚至连暂停都不想,老老实实,直到剧终,甚至到听完片尾曲。呆呆地等到最后,歌曲唱完居然有我熟悉的旋律,不自觉地两行暖流。——《推拿》
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疾冲的大名叫李炬峣,浪荡江湖时化名疾冲,受封川王。得力小助手是他养的一只金雕,名字叫追日。少年得志,是个武功高强的将才,非常擅长射箭,而且有自己的亲信川龙军,对他非常忠心。
疾冲的大名叫李炬峣,浪荡江湖时化名疾冲,受封川王。得力小助手是他养的一只金雕,名字叫追日。少年得志,是个武功高强的将才,非常擅长射箭,而且有自己的亲信川龙军,对他非常忠心。
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《地道战》的定位是军事教学片,蕴含深刻的哲学思想与坚定的人民立场,已不能简单地用电影的标准来评价,虽然按照电影标准,在60年代的中国同样可以称为优秀的电影。新中国成立后大战小战不断,时刻面临战争威胁,武装人民备战十分必要。一部讲述如何发动群众进行游击战争的电影,本身也是很好的发动群众的素材。
地道战得到了敌人的“认可”。1941年,第一一〇师团骑兵大队长加岛武谈及中共游击队的地道
《地道战》的定位是军事教学片,蕴含深刻的哲学思想与坚定的人民立场,已不能简单地用电影的标准来评价,虽然按照电影标准,在60年代的中国同样可以称为优秀的电影。新中国成立后大战小战不断,时刻面临战争威胁,武装人民备战十分必要。一部讲述如何发动群众进行游击战争的电影,本身也是很好的发动群众的素材。
地道战得到了敌人的“认可”。1941年,第一一〇师团骑兵大队长加岛武谈及中共游击队的地道战时哀叹:“旷费时日,真想举手服输。”人民群众的智慧是无穷无尽的,冀中平原地道战只是抗日游击战争的一个缩影,同时也是对“平原地区不可能坚持游击战争”的党内错误思想的有力驳斥。相比正面战场国民党军队消极抗日,节节败退,直到盟军反攻依然在大片丢失国土的惨淡局面,共产党领导的敌后根据地开展游击战取得了巨大的成功,有力牵制了敌人后方,使其不能毫无阻碍地控制广大中国的土地,支援了八路军新四军正规部队;同时使蒋介石集团既不敢公开投降日本,也不敢发动大规模内战,保护了抗日民族统一战线免遭破坏。经过游击战争的锻炼,共产党军队在数量和质量上都有了提高,已有充分实力与国民党军队抗衡。
影片中反复提及“保存自己”与“消灭敌人”的辩证关系。毛泽东思想是马克思主义中国化的结果,用科学思想武装头脑的人民军队是不可战胜的。反观国民党军队在抗战后期避战甚至大批投降以“曲线救国”,大部龟缩在西南后方,接受日本地方部队的投降还要等待美军飞机帮助空运,结合日后在解放战争中的表现,我们不难理解单纯地为“保存自己”而保存自己的消极战斗的结局便是自我的毁灭,更谈不上消灭敌人了。
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简单看了几个影评,分数不高,我给五分。看完还是很震撼的,对现代科技繁盛的现在,这是一个反思。好的东西总有其反面的地方,我们接受新科技的时候,会不会有负面的东西?我们沉沦在繁盛的新科技浪潮下,不少人迷失了,迷失在科技给我们带来的虚假快乐中。其实,不过到了什么时代,人总归还是有七情六欲的人,当我们寻求快乐的时候,也同样伴随痛苦和烦恼。片中的政府走向了另一个极端,妄图阉割人类的欲望,让人都成为一个
简单看了几个影评,分数不高,我给五分。看完还是很震撼的,对现代科技繁盛的现在,这是一个反思。好的东西总有其反面的地方,我们接受新科技的时候,会不会有负面的东西?我们沉沦在繁盛的新科技浪潮下,不少人迷失了,迷失在科技给我们带来的虚假快乐中。其实,不过到了什么时代,人总归还是有七情六欲的人,当我们寻求快乐的时候,也同样伴随痛苦和烦恼。片中的政府走向了另一个极端,妄图阉割人类的欲望,让人都成为一个个行尸走肉。所谓的消防局也变成了纵火队,纵火队队长是个高知,却在消灭知识,人格分裂且痛恨知识。收养的主人公虽然知识不多,但一接触纸书就上了瘾,基因里带着一种抗争精神、求知欲和英雄气概。如果不满意我讲的,大可以来烧我,或者弄个血馒头给我吃。
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记得高中语文课本有篇文章叫《提醒幸福》,应该能很好的诠释什么是幸福。但那时涉世尚浅,生活经历少,对幸福的感悟也不会太深刻。有亲友和老师夸奖了,有好吃的了,就觉得开心。可以说对幸福的认识比较幼稚,没太多意识。电影《幸福时光》里主人公幸福感的来源,跟《提醒幸福》中的幸福来源是一样的。即幸福跟金钱、地位、荣誉、个人形象无关,那是人心灵的一种感受,与你对生活中得失喜乐的态度有关。《幸福时光》是取材于
记得高中语文课本有篇文章叫《提醒幸福》,应该能很好的诠释什么是幸福。但那时涉世尚浅,生活经历少,对幸福的感悟也不会太深刻。有亲友和老师夸奖了,有好吃的了,就觉得开心。可以说对幸福的认识比较幼稚,没太多意识。电影《幸福时光》里主人公幸福感的来源,跟《提醒幸福》中的幸福来源是一样的。即幸福跟金钱、地位、荣誉、个人形象无关,那是人心灵的一种感受,与你对生活中得失喜乐的态度有关。《幸福时光》是取材于莫言的小说《师傅越来越幽默》,看似轻松的标题,实质是悲剧故事。主人公吴颖双目失明,遭受不幸,但生活仍然流星般地给她滑过了畸形的幸福。生活的悲剧,激发出了善良的人们心中最大的怜悯和同情,幸福之花阴差阳错地从中悄然开放。
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2021年9月,我读完吉见俊哉的《東京裏返し 社会学的街歩きガイド》,约上了朋友们去北东京坐荒川线电车。从吉见的书里,我了解到了荒川线所覆盖的区域——从早稻田大学外沿的【早稻田站】到曾经的日雇劳动者中心、80年代曾发生过电影剧组人员被yakuza杀害的山谷一带【三之轮桥】——的历史、北东京与我们所熟知的涉谷原宿等东京南部区域的阶
2021年9月,我读完吉见俊哉的《東京裏返し 社会学的街歩きガイド》,约上了朋友们去北东京坐荒川线电车。从吉见的书里,我了解到了荒川线所覆盖的区域——从早稻田大学外沿的【早稻田站】到曾经的日雇劳动者中心、80年代曾发生过电影剧组人员被yakuza杀害的山谷一带【三之轮桥】——的历史、北东京与我们所熟知的涉谷原宿等东京南部区域的阶级差异问题、以及这片土地正在如火如荼地进行着的都市士绅化计划(gentrification)。实际上,吉见写这本书的目的并不单纯,因为他是作为东京都政旗下“东京文化资源会议”的干事长对这片区域进行的考察。换句话说,吉见多少带有藉“再发现”这片区域的历史与魅力,通过更适合中产消费的包装(咖啡馆、美术馆),将北东京塑造成下一个十年的旅游与集客地带的目的。我并不完全否认吉见的意图——毕竟我也是通过他的书才开始对这片区域产生兴趣——但当双脚真正踏上这块土地的时候,我深刻地感受了到它的不同以及我们之间的隔阂。
首先是移动方式上的差异。在日本,新干线的快速和地铁网的高效永远是宣传口的第一卖点。而荒川线作为东京唯一的慢速路面电车,保留了如吉见所说的“不同的感受都市的节奏”。荒川线的速度介于走路与普通电车之间,类似骑自行车的速度。坐在荒川线上,街道两边的景物、行人的移动、都市景观的变化都显得格外清晰。这不是我认识的东京。而我对东京的爱又有很大部分是建立在它的快速与新潮之上的,这一度让我无法适从。
从早稻田出发后,我和伴侣首先在鬼子母神下车,参拜了已经被半士绅化的神社,但因为时间的缘故没有喝到看上去很潮的手冲咖啡。之后我们又到了巢鸭,传说中的“老年女性的原宿”,看到了各种不属于我们生活中的店铺与人。最让我印象深刻有两个:巢鸭的可爱吉祥物苏噶蒙(すがもん)以及卖男女性开运红内裤的专门店。路上的行人来来往往,但平均速度的慢是你在东京其它购物街感受不到的——毕竟都是爷爷奶奶嘛。和朋友们集合后,我们去了飞鸟山——一个除了涉泽荣一纪念馆啥都没有的地方;从荒川车库前走到了正在翻修的荒川游园地,通过铁栅栏窥视了了无生气的游乐设施;我们跳过了荒川的几站,直接在终点站三之轮桥下车,一起去到了一家老式咖啡馆,喝到了酷酷的老奶奶冲的一杯咖啡——老奶奶听说我们是中国人后,说她最近通过收费电视迷上了中国古装电视剧,应该是宫斗题材。
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超梦幻探索之路上 勇敢与爱治愈成长的烦恼。经典童话的魅力在于高度的幸福感与治愈力,《新灰姑娘2》讲述了这样一个动人的故事:为了拯救中了黑魔法的朋友,灰姑娘艾拉与小魔法师莉莉以及两只老鼠朋友出发寻找“生命宝石”,他们接受万事通博士的指引向森林城堡进发,但事情远超出他们的想象,下一步他们将启程前往沙漠城堡。一路上伙伴们穿越了海峡、高山、与森林,充满荆棘的冒险之路上互相陪伴与鼓励,原来魔法的秘密是
超梦幻探索之路上 勇敢与爱治愈成长的烦恼。经典童话的魅力在于高度的幸福感与治愈力,《新灰姑娘2》讲述了这样一个动人的故事:为了拯救中了黑魔法的朋友,灰姑娘艾拉与小魔法师莉莉以及两只老鼠朋友出发寻找“生命宝石”,他们接受万事通博士的指引向森林城堡进发,但事情远超出他们的想象,下一步他们将启程前往沙漠城堡。一路上伙伴们穿越了海峡、高山、与森林,充满荆棘的冒险之路上互相陪伴与鼓励,原来魔法的秘密是爱和勇气。
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不出所料,看到豆瓣上的装b青年们过来显示自己阅片量,看过《大小谎言》,看过《致命女人》,本来就是类型作品,有些借鉴无可厚非,要真的抄也不会抄这么近期的。你们不要玛丽苏,你们不要傻白甜,你们不要注水剧,都给了你们还得显摆自己看片多。全剧最核心的梗是女人们将一场意外伪装成谋杀,用来制造给渣男的心理阴影,跟《大小谎言》完全不同,说像的请看懂了再来骂。当然,对于装b分子,这个脑容量要求高了点。
不出所料,看到豆瓣上的装b青年们过来显示自己阅片量,看过《大小谎言》,看过《致命女人》,本来就是类型作品,有些借鉴无可厚非,要真的抄也不会抄这么近期的。你们不要玛丽苏,你们不要傻白甜,你们不要注水剧,都给了你们还得显摆自己看片多。全剧最核心的梗是女人们将一场意外伪装成谋杀,用来制造给渣男的心理阴影,跟《大小谎言》完全不同,说像的请看懂了再来骂。当然,对于装b分子,这个脑容量要求高了点。
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导演虽然是个华人,但是满满的美式价值观和对中国的偏见。当然了,鉴于她是个台湾的华裔,这也是正常现象,即使电影亏本了,估计台湾绿媒也会给他不少钱。影片里。各种偏见连IMDB上的美国人都看不下去了。片名的原话:go back China,在当时的语境是叫滚回中国,国内的翻译把它翻译成回到中国真是自欺欺人。
导演虽然是个华人,但是满满的美式价值观和对中国的偏见。当然了,鉴于她是个台湾的华裔,这也是正常现象,即使电影亏本了,估计台湾绿媒也会给他不少钱。影片里。各种偏见连IMDB上的美国人都看不下去了。片名的原话:go back China,在当时的语境是叫滚回中国,国内的翻译把它翻译成回到中国真是自欺欺人。
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很喜欢和怀念这部电影,小时候看过一次,后来有机会再找到补看完全,两个小人物,自身难保还要帮助比他们更悲惨的姐妹,电影也没有刻意煽情,而是用嬉笑来表达底层人民的生活状态。而电影过了一半两个女主角才出现,也是到这个时候,这部电影才变得好看起来,一直到最后的一群难兄难弟干成一件大事。
还记得小时候看的时候没有看到头,看的时候,正好是石天和吴耀汉遇到两姐妹的时候,一起在他们的破屋子
很喜欢和怀念这部电影,小时候看过一次,后来有机会再找到补看完全,两个小人物,自身难保还要帮助比他们更悲惨的姐妹,电影也没有刻意煽情,而是用嬉笑来表达底层人民的生活状态。而电影过了一半两个女主角才出现,也是到这个时候,这部电影才变得好看起来,一直到最后的一群难兄难弟干成一件大事。
还记得小时候看的时候没有看到头,看的时候,正好是石天和吴耀汉遇到两姐妹的时候,一起在他们的破屋子里躲雨,当时看的时候,真的很惊讶,看到那个年代的香港,和那个年代香港底层人民的生活状态,虽然还是表面的想泡这个两姐妹,不过最后他们还是为了这两个姐妹干成一件大事,这也是这部电影后半部最精彩的地方,所有新艺城的明星齐来客串,来了一场惊天大逆转的好戏,看的我也是惊喜连连,拍案叫绝,各个明星徐克谭咏麟麦嘉等等,虽然戏份都很少,但是各个人物都性格明显,各个都出彩,真的是精彩纷呈。
所以,这部电影在我小时候留下了很深的印象,但一直都没有机会再重新完整的看一遍,今天我又重新看了一遍,还是那个时候的感觉,不过前半段我没有看到的地方有点琐碎无聊,还是到了遇到两姐妹的时候,电影才找到我当时的感觉,当时的我心里想着,自己要是也能遇到这样的两姐妹该多好,这样的爱情简单直接也很纯粹,同样都是下层人,互帮互助,而且这两个姐妹也十分惊艳漂亮,姐姐我一直不知道叫什么,以后的电影也很少露面了,但妹妹是钟楚红演的,是一个坐在轮椅上的个性泼辣的女生,被她演的也非常生动可爱。
我小时候是看着港片长大的,也是各种各样的港片在我心里留下了不同的记忆,这一部我重看了,还是一样喜欢,一样能找到当时的情感,一样的我依旧在心里没有忘掉。
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P.S. 个人看剧喜欢跳着看,所以这部剧8集只看了1~3、8集,4~7没有看,仅从我看的这几集我相信女主也就是The OA所说的都是真的:
一、最后一集绑架、研究他们的那个变态把她抓出来的时候跟她说过女主并不是不可或缺的,即使没有女主,他也可以通过荷马转换时空线,留女主一个人在这个时空中“孤独”,所以电视中我们所看到的这个时空,除了女主,荷马他们还有矿坑监狱已经不见了,但是荷马的
P.S. 个人看剧喜欢跳着看,所以这部剧8集只看了1~3、8集,4~7没有看,仅从我看的这几集我相信女主也就是The OA所说的都是真的:
一、最后一集绑架、研究他们的那个变态把她抓出来的时候跟她说过女主并不是不可或缺的,即使没有女主,他也可以通过荷马转换时空线,留女主一个人在这个时空中“孤独”,所以电视中我们所看到的这个时空,除了女主,荷马他们还有矿坑监狱已经不见了,但是荷马的确是存在的(从E01女主在网上搜索到的视频可以看到,荷马在赛事中受伤然后死而复生,变态找的也都是他们这些有过死而复生经历的人)
二、从OA的一些小动作里可以看出她真的有超能力(或者说意念干涉现实的能力),比如说她让E01的那只狗狗安静(那可是比特犬,一种具有强大杀伤力的烈性犬),还有感受到老师的悲伤过去、通过传到网络上的求助视频让根本不了解她的人能半夜把家门打开并到废屋里去找她(此处视频特写是眼睛,因为眼睛是心灵的窗户,通过眼睛释放意念)
三、最后一集里女主在家里做嘛预测到校园枪击案的发生还流鼻血了,这里变相证明她之前故事里所说的做梦预测未来流鼻血——事实上,枪击案的确发生了
四、5小众因为相信她,所以直面枪击案凶手跳舞(也可以说是施展意念的仪式),这里很多人觉得很尴尬,觉得他们在跳尬舞,但是请想一下,如果你是那个持枪者,你看到有人站出来不应该是第一反应持枪扫射了再说哪里还有可能让他们把舞跳完?那可是一触即发的情景,对于持枪凶手来说任何刺激都会让他开枪。这也可以说明5小众在跳舞的时候其实已经在用他们的意念去干涉了持枪人让他不要行凶。
我个人觉得我上面所说的一二三四分别可以互相佐证,让故事形成一个完整的圆,所以我相信OA所说的应该是真的。至于最后让OA中枪可能是为了展现戏剧的张力,总要有人牺牲才会让人刻苦铭心。
另建于我看这部剧是掐头去尾可能的,所以仅出于我个人的理解,不对的话请轻拍
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. 写观后感的时候,正好赶上窦仙儿新出了一首《千字文》。这歌听得人迷迷瞪瞪、云里雾里,听完像失了智一样,恍惚间觉得像一个憋了很久的屁,一下子释放出来,很舒服。想到这,突然觉得好电影和好音乐是一样的。
阿巴斯的《随风而逝》与窦仙儿的《千字文》明显都带着实验性质。就像阿巴斯在接受采访的时候讲的,他在正式拍
. 写观后感的时候,正好赶上窦仙儿新出了一首《千字文》。这歌听得人迷迷瞪瞪、云里雾里,听完像失了智一样,恍惚间觉得像一个憋了很久的屁,一下子释放出来,很舒服。想到这,突然觉得好电影和好音乐是一样的。
阿巴斯的《随风而逝》与窦仙儿的《千字文》明显都带着实验性质。就像阿巴斯在接受采访的时候讲的,他在正式拍片的时候,手里只有两页纸的提纲和一种非常模糊的感觉。如果不是那个伊朗的村子吸引了他、完成了他的电影,这场试验将永远会像一个屁一样,在脑袋里憋着。
在118分钟的观影过程中,我脑袋里反复在思考一些关于“意义”的问题。比如,那个摄影师去村子里拍葬礼的意义是什么?电视台要准备这样的殡葬主题的材料的意义是什么?主角同事每天睡觉的意义是什么?村子里的男人们每天兼着三份工的意义是什么?... ...最后,还有一个终极问题,电影中无处不在的“风” —— 那些山上的呼啸、树叶的摇曳、麦浪、被吹起的衬衫与土布,它们的意义是什么?
一开始,只觉得本片是对那些做事只求意义的现象的绝佳讽刺。有人扫大街,有人干农活,有人炒股票,有人当老板,我们本来就都是一样的。但一切问题从一场塌方、一个葬礼开始,有了不同的方向。当生命的一切注定将会像死亡一样,随着风声消逝,像屁一样无意义,生命本身被否定了。电影中,一个大人讲:人像机器一样,如果不工作了,就相当于是死了。此时我们被一种巨大的虚无感震慑住了,像木鸡一样梗住了。“人应该是机器,还是应该是人本身?”这种生命意义的丧失感就像死亡恐惧一样,把大脑憋住了。
其实,人们不断地讨论意义,这件事本身就是无意义的。意义只能在关系里被赋予。甚至在极端情况下,当世界上只有一个人时,这个人就是无意义的,或者说意义不存在了。此时,意义的本身被否定。
现代社会之所以如此强调意义,是因为人们的关系比以往任何时刻都更加复杂多变。关系随时产生,又随时破灭。诚信与契约成了空文。人们被强行赋予关系,被外人消费,也被外人消解。意义变成了一种商品,一种利益结合,变成了可以定价的东西。
生命的价值被一场场诉讼里的赔偿金不断称量。工作被收入、权力、影响力不断称量。孩子被成绩单、证书、颜值不断称量。
意义被赋义消解了。
当一切都无意义时,与屁何异?所以这篇讨论电影意义的文章本身,就像是在放屁一样,没有意义。发出来也会被人评论 —— “什么玩意儿”“没有价值”,被强行放入某价值标准中评判。
让电影成为电影本身,让音乐成为音乐本身,把好电影与好音乐像屁一样,放了。
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最大的收获其实是余华竟然和我一样在穆雷暴力隔扣拉文会兴奋叫出声。
如果这部片子是余华一个人从头讲到尾,观看一定比现在要好,起码不必在似有似无难以梳理的叙事逻辑中苦苦折磨自己。
各种特写镜头实在是容易让人感到疲倦。
我一直期待这三位作家能在影片中表达他们与乡土的紧密联系,事实上这确实存在,不过令人感到悲哀的一点是,在他们从乡村走出来之后,即使他们能时不时回望
最大的收获其实是余华竟然和我一样在穆雷暴力隔扣拉文会兴奋叫出声。
如果这部片子是余华一个人从头讲到尾,观看一定比现在要好,起码不必在似有似无难以梳理的叙事逻辑中苦苦折磨自己。
各种特写镜头实在是容易让人感到疲倦。
我一直期待这三位作家能在影片中表达他们与乡土的紧密联系,事实上这确实存在,不过令人感到悲哀的一点是,在他们从乡村走出来之后,即使他们能时不时回望乡村,但他们的下一代已经从乡土中脱离了出来。贾浅浅在不到一分钟的镜头里介绍了她即将要出版两本新的诗集,而在那时有关她诗的争议还没到来。梁鸿的孩子在人大附中就读,早就已经忘掉了母亲的方言。其实这能代表整整一代人和他们后代的现状,从乡村中走出就意味着再也回不去了。
影片的表达似乎可以不必如此隐晦或者称为诗意,过于关注个人的浪漫反倒会使人不知所措。四个人的经历其实我还是最佩服共和国之初的马烽,这个直接受到延安文艺座谈会影响到的年轻人其实有着和广大乡土社会最丰富、最深沉的联系。作家的浪漫远不如政治家的群众路线来的实在。
看完,我想推荐给我的朋友,但又不能找到任何一条让人看完全片的理由,还是作罢吧。
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