我不是杨幂粉，更不是刘恺威粉，怎么说呢，当年做晚报文娱版的时候，正值《千山暮雪》做宣发，刘恺威的经纪人发来短信说要请大家吃饭哦威爷会到场哦，我也没去。刘恺威的粉丝不要打我，我和吃饭自然没仇，只是那会儿在外地出差，没有办法赶到，所以同事去了。如今对国产影视作品的讨论，很容易牵扯到主演明星而不是作品本身，说好的就是粉，说不好的就是对家黑。尤其是泌泌这样的血雨腥风体质，所以先声明只讨论剧不针对演员。许多人不爱看国产电影，更不爱看国产剧。欧美人拍起这些东西来确实比咱们来劲，日韩也有自己的一套，近日连泰国印度什么的都齐头赶上。但我是看国产作品的，一方面是没办法，做文娱不看国产作品那就是功课没做好，另一方面是毛病，就是喜欢听中文啊怎么破，粤语闽南语什么的也可以台湾腔都可以忍只要是泱泱中华的语音语调就入戏啊！不过一般的国产作品，我是看不下去的，尤其是电视剧，风靡大江南北的《宫》就没看过，五分钟都没看下去；全民剧《大宅门》《闯关东》《甄嬛传》没看过，我也不知道为什么；媳妇婆婆家庭伦理剧没看过，就不爱这些家长里短；谍战抗日没看过，不喜欢一边狗血一边神经紧张。想来想去，我还真没完整看过几部国产电视剧。点开《盛夏晚晴天》的时候，我也没想到会一直看下去。写文写的焦头烂额之际想欢乐一把而已啊！像当初点开《新笑傲江湖》一样点开了盛夏啊！以为会像关闭新笑傲一样五分钟之后就弃剧然后睡觉啊！结果一直看到现在还过来写评论啊！看看这剧，杨幂的背就没怎么挺直过，好想给她推荐背背佳；刘恺威的脸直到二十集才记住（不要喷我卤煮脸盲这也是跑不了文娱专线只能做后方报道的重要原因明星打眼前过都认不出来的事还少吗！），看那表演风格好像张卫健；吴建飞满脸痘啊摔，当年水灵好男儿哪里去了！梁又琳的脸一看就是整过的吧？樊少皇穿着西服就像保安啊，卤煮第一眼还以为是陈龙呢！（再次证明楼主脸盲）李方丁能不能穿的再像小太妹一点以及我根本没认出汤镇宗啊有没有！但我怎么就这样看下去了呢！除了卤煮口味奇葩看剧眼光不上档次心理年龄九零后热爱玛丽苏还有其他解释吗！哎哎，好几个配角还是不错的，谢创不只是乔氏两兄妹的也是我们大家的对不对！他的小眼睛加上他的面无表情吐字如金句句戳到痛点和笑点的本事注定是个抢戏的角色有没有！奶奶也是不错的，全身披挂都不觉得是暴发户衬得起清官之后乔家老太的身份啊！对世事洞若观火将乱七八糟的关系四两拨千斤理的一清二楚有没有！高宝宝阿姨很美艳啊，不是我说那张脸一看就招大叔喜欢再怎么长皱纹也是风韵犹存的！把一个美丽善良软弱无脑的女秘书二房太真爱小三演的不招人厌啊！万华甫一出场就知道这是一个面冷心热外强中干自己跟自己较劲的女上司，有说不出的故事和使不完的本事的那一种啊！夏正朗的暴发户气质和乔季云的懦弱富家子弟风格遥相呼应，晚晴母亲的市侩气和津帆母亲的隐狠也很到位，那个聂小严，天哪，三百米外就能嗅到变态暴力有没有！越往后看，那些主角的演技也是杠杠的有没有！好多人吐槽泌泌演的不成，每天顶着一张圣母脸晃来晃去。但是这是编剧设计也不是泌泌的问题啊！刘恺威的脸是僵掉了，不过演一个花花公子还是手到擒来的，印象最深的是和徐太太谈合同那一段，气场太足了有没有！吴建飞这次让我相信好男儿也是有演技的！他往那儿一站就是想叛高枝的凤凰男肚子里有货的男屌丝想糊女神想逆袭的少年，无耻的让人既想抽他又想鼓掌两只手不够用的好不好！梁又琳的月亮眼笑起来弯弯的甜甜的，发起狠来又是另一番凌厉，此等绿茶婊和可乐婊的混合精装版怎能不带感呢！樊少皇就是一个热爱运动的富家追风少年，心里明白的跟什么似的还是装傻；李方丁的明娇代表了一众白富美啊，就是那种从来不知道什么是苦什么是累什么是不可能想做什么就做什么的姑娘，打小没受过委屈心思单纯的让人哭笑不得的那一号。演技倒也罢了，这部戏在制作上还是花了心思的。这几年大家拍戏都舍不得砸钱，盛夏里的车好歹不是桑塔纳三千，虽然我最看不惯那些白富美高富帅渴了就喝什么每一天彩妆就买什么巧什么惠。其实，以上都是次要的，以上都是废话===========我是关键内容的分割线============================这部片子看得下去的最主要原因，是人物立体，没有扁平化所谓无巧不成书嘛，剧情当然是有够雷的，种种戏剧化元素都用上了，一点也不新鲜但是每一个人，之所以成为那个样子，之所以有那样的举动，都是有苦衷的，亦都是有原因的刘恺威演的那个乔氏少爷，开始花天酒地醉生梦死，和父亲关系僵到不行，后来遇到杨幂出演的夏晚晴之后，颇有几分浪子回头的意思，但依然少爷脾气随心所欲，什么事都说有创帮我呢，再后来还和前女友有结婚的计划。乍看起来就是个浪荡公子哥，但换个角度想，若你从小父母不睦，妈妈神经失常爸爸工作繁忙，你会懂得什么是父慈子孝吗？若你从小前簇后拥要甚有甚，你会意识到什么是谦恭谨慎吗？若你的前女友婚姻不幸举目无亲，你会撒手不管不闻不问吗？乔津帆自然是个人才，心思敏捷大开大放有胆有识，还玩得转人际关系，但他在前半段充其量是一个没见识过碧海蓝天的苍鹰没打过街亭战的马谡，缺乏商城历练，所有的不幸都是在家庭和情感关系上，这也是他极其看重身边仅有的几个重要人物的原因，他不缺钱不缺地位不缺才华，缺的是爱、家庭和安全感。或许在我们看来他因为一点恋爱挫折无心工作的行为幼稚、不负责任，但是在他眼中，工作固然重要，乔氏固然重要，却都比不上一段稳定的亲密关系给他带来的满足感和幸福感，这是他从小一直想要的，也是他一直欠缺的。在和夏晚晴表白的那场戏里，他说我喜欢你的认真，也害怕你的认真，这是真心话。夏晚晴的认真让他找到了难得的笃定和安心，而这种从未经历过的认真关系，又让他有面对新鲜事物的手足无措。当前女友靖媛出现时，我一点都不担心他会和旧爱复合。年少时对靖媛的感情，更多是因为对方优秀而产生的恋慕，近似对美好事物的欣赏；靖媛坎坷的身世和经历，让她自己也是一个缺乏安全感、缺乏信任的存在，更无法弥补乔津帆在这方面的欠缺，两人是没法走到一起的。夏晚晴是一个圣母，好多人觉得这很假，其实不假。一个自小在富裕家庭长大的姑娘，心思比普通人家的孩子单纯很多，因为她没有见识过民间疾苦。就算父母严苛了些，还有一个疼爱她的哥哥。她对世界的认识，一直停留在比较美好的一面，最大的人生挫折就是被吴建飞饰演的莫凌天抛弃，而乔津帆又及时出现拯救了她。这种姑娘，她内心若不充满对世界的爱，你才会觉得不可思议吧？出身清白，因为父母的不够关爱学会了自主独立、不骄纵不任性，这样的富家女孩设定就是为了和乔津帆配对的。家庭出身决定了两人有相似的背景和生活习惯；坚强独立的精神让乔津帆好奇、欣赏进而恋慕；善良宽容的心性让乔津帆发现了接近母性的光辉，这是从小缺乏母爱的他潜意识里最需要的；高智商低情商、对人性阴暗面的无知给了乔津帆发挥男性作用、保护关爱她的机会，让两人关系趋于恋爱里的男女平衡点。若她不配乔津帆，还能是谁呢？梁又琳的莱雪，前半部恨的人牙根痒痒。可恨之人有可怜之处，自小担着私生女的名声长大，明明是应该锦衣玉食，却不得不自己争取一切，如果是你你一定会心理平衡不争不抢吗？穷人的孩子早当家，她的境遇使她不得不武装到牙齿，去争去抢，没法像晚晴那样淡定。当她做了母亲、有了孩子之后，她最想要的就不再是让乔家承认，而是小家庭的幸福，偏偏老公不是省油的灯。换个角度看，莱雪想要的也不多，在她自己眼中，自己只是想拿回自己应该有的莫凌天的不甘心，和莱雪的不甘心有相似之处。他是自恃才华，瞧不上那些富家子弟的不羁做派，总觉得自己应该有的更多，急功近利了些。他最初也没想抛弃夏晚晴，是在认为对方背叛自己之后，见到劈腿对象是一个公子哥，内心深处的自卑爆棚，立刻默认这就是事实，率尔做出当众悔婚的举动；他也想和莱雪好好过日子，怎奈得知了对方的暗黑举动，这种凤凰男的心理，是什么都想要最好的，当心中的白莲花和真爱形象幻灭之后，转而想到了夏晚晴；他也想通过努力正当的获得利益，只是不服乔氏对他的不能全然信任和保留态度。他并不是一个彻头彻尾的坏人，只是一个自私之人，当自己想要的一次次得不到满足，在他人别有用心的唆使下，走上了一条不归路，若有人在关键点上拉他一把，一切或许是另一番样子莱凤仪是小三，但她不图钱不图名，只是为了爱就等了二十年；彦萍是被背叛的一方，但她装疯卖傻不管儿女二十年，也是一个狠角色；谁对谁错、孰是孰非，到底谁值得同情谁要被唾弃，岂是一句话能说清楚？不过就是三个固执的人，都在坚持自己的坚持，于是造就了一个各自委屈的局面。如此说来，错的是当初让儿子迎娶银行家女儿的奶奶了？那她也是为了家族，她的儿子也是可以拒绝，这笔账又要算到谁头上？每个人都有每个人的苦衷，每个人都有每个人的牺牲，每个人都有每个人的不肯妥协和不肯退让==================我是关键内容的分割线=====================所以，人生好多事，还是要看机缘啊；生活中许多事，不是单凭一个善恶原则、一个道德观念就能判断的啊；若是不理解人性中这些光芒下的暗影、不理解这些一念之间的摇摆，不理解人与人之间交往必要的妥协，本意的善可能是结果的恶，本意的固守可能是画地为牢，你的原则成为别人眼中的不通情理，别人的苦衷你也无法理解、只会觉得对方矫情所以，此剧并不绝对玛丽苏======================我是八卦的分割线=====================有一期天天向上，盛夏晚晴天的作者参加，全场几乎没讲几句话，姑娘长的很普通，不太讲话，开口就会笑，没想到会写出这样的作品。后来补了功课，原来小说和电视剧差距还蛮大的====================我是补充内容的分割线===================如今我已不做文娱新闻，怀疑此文是刘恺威又请客吃饭然后应景而作的可以歇歇了，发文也是要放报纸博头版，既有稿费又让请客的人高兴，何必放到豆瓣呢

6 episodes. Short and punchy. Made me laugh, made me cry. It's about loneliness. About mistakes that define your life. About fucking up everything and no returns. But also maybe, about forgiving and about love, however difficult it is. Fundamentally, it's about the desire to be loved, by others and by oneself.

没剧看了，就随便点了一个最近比较火的，结果两集下来就看不下去了。原以为是我审美有问题专门来豆瓣看看大家都是怎么看这部剧的，结果发现大家都是一样对这部剧吐槽不已。剧情老套，女主演技浮夸，还有一种非常难受的感觉??

后面就是水字数了，真的没什么能评价的纯粹吐槽了，古装剧除了男主没有颜值也是离谱，人物各个出门都不带脑子怎么在宫里混的，女主每次犯错都要别人来承担后果，害??

我没有看过第一季第二季，但是从这一季对Margo的塑造来看，我真的很钦佩这个女人。她一生所追求的是什么呢？可能是对宇宙的热爱，可能是与大家共同攻克前所未有难题的经历，可能是最纯粹的天体，最纯净的旋律；为了这个，她放弃了家庭，恋爱中的爱，这些对她来说不是不重要，但鱼和熊掌不可兼得，哪一个都无所谓好坏，哪一个丢弃都是莫大的痛苦。大多数人在选择其一之后，会消耗极大精力缅怀所失，为懊恼的情绪裹挟，但Margo她身上有一股迷人的定力，专注力，她对自己选择的东西能毫不犹豫，毫无声色的去完成，在这个过程中，她并非对所失冷漠无情，她把对失去的痛紧紧藏在心底，那种隐忍是她做的事情孤勇而悲壮；她太隐忍了，太冷静了，越是这样的隐忍与冷静，越让我觉得她身上的孤勇与悲壮。

说实话，感官体验很差，完全是靠赵本山自己支撑整个剧情，消遣的是观众们的情感，剧情老套无新意不说，期待的药匣子范伟一直没有出场，剧中烦人角色颇多，药丸子、大胖、秤杆子，这是几个突出让人恶心的，还有比如说大奎管理公司让人捉摸不透，韩世信挪用公款早晚被发现，山杏小剧团都那样了为什么不开除他们，等等等等。有的地方刚演出来就知道他后面会发生什么，剧情拖沓，注水严重，主线进度缓慢，让人忍不住快进，坑多坏人多。（个人观点，不喜勿喷）

1

尤瑞克公司，将侠女和龙门客栈都修复了。这到底是为什么呢？

它们都是关于明朝特定的历史时期，都有政治腐败和动乱的倾向。都有强烈的通过奋斗来摆脱腐败的政治的意愿，有强烈的儒家拨乱反正的意识。

但是更重要的是胡金铨作为一个40年代末来到香港混生涯，好不容易打拼起来找到了导演这个职业的人，他的意识形态。一个博学多才的人总要见缝插针，发发牢骚吧。

所以侠女中的女性主义形象，用徐枫来扮演的，或多或少和大陆发生的文革有关系。这个在史蒂芬·Teo的文章最早提到。而龙门客栈，就是隐喻国共斗争的，里面用腥风血雨的政治气氛，来做喻体。至于国民党怎么样，共产党怎么样？大家见仁见智，可以在里面看到胡大才子的发挥。

2

对于顾省斋这个角色怎么分析？

他自己说他不求闻达于诸侯。开了一个小画馆，给人卖画度日，以肖像画见长。原文：“顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。”

南京人。

在得知到忠良之后被陷害的时候，他又表示愿意将毕生所学贡献出来。他说他熟读兵书，能布方略。在将阉党的党支部消灭殆尽的时候，他得意的像诸葛亮一样，在空城楼顶高声大笑，缕缕不绝。

接下来就是胡金铨表现的比较深刻的地方，就是他其实是在讽刺这个人物。就像所有的中国文人一样，儒生有着难以实现的抱负，而又往往流于自高自大。那种学了儒家文献以后，的那种骄傲是从骨子里带出来的。

这些东西可能我们身上也都有，但是顾省斋就像一个镜子一样把它表现得淋漓尽致。在看到了一大群死尸的时候，他又感觉到非常的恐惧和害怕，畏手畏脚，脸上都吓得失色了。包括电影后半部，侠女为他生了一个孩子，他跑到深山中的寺院去把孩子抱回来，显得那样的孱弱和手无缚鸡之力。

胡金铨的一生与李翰祥都离不开关系，是个非常有野心的人，指导了几十部历史剧，并且和他无话不谈。而胡金铨总是有非主流的意识。

这是一个在北京长大的人和从在上海长大的李翰翔截然不同的地方。这种超脱和理想主义的性格也是很像顾省斋。也是他为什么要用，是通心粉西部片的里奥尼，来导演他的原因。

3

胡金铨自己说这个片子后半部杂糅了佛教的禅宗思想。这一切都突出体现在慧圆大师身上。

可以说他是胡金铨思想的化身。在出现民族大义，才出现了政治败坏，善恶不分的时候，这种和尚是能够挺身而出，与恶势力作斗争，并且维持社会正义的一群人。

他们没有因为相信佛教的空无理论，或者是禅宗思想，而退后或者是追求自保。只知道自己的修行，而不知道是众生的苦难。

所以在他用具有特色的逆光摄影的时候，他把太阳放在他头后面，犹如一座巨大的背光，既反映他伟大的人格，也反映了精神照亮的世界。

这种反映佛教的思想，已经在细节上注意雕刻，给人很深的印象，同时给人信心。已经不是普通的杂糅了。

我记得我在上大学看这个电影的时候，受到的震动很大，一个出家人居然能够选择卫国打仗，并且去消除那些可恶的国家敌人，而不是安于寺庙之中去隐修，自己修禅。这在哲学上是如何可能的，我当时想了半天。

4

聊斋志异。文学之爱。

这就是为什么片头使用仿宋体字的原因，为了使他能够看起来像聊斋志异同时代的版刻书。

为了塑造出到处都是蛛丝网，到处都是疯长的蔓草，胡金铨和他的团队等了一年，让它们长长。这才有了聊斋的感觉，你懂的。

主角当然是侠女，要塑造的就是那种：“为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”

徐枫很贴呀。

附《侠女》原文：

顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。

对户旧有空第，一老妪及少女税居其中，以其家无男子，故未问其谁何。一日偶自外入，见女郎自母房中出，年约十八九，秀曼都雅，世罕其匹，见生不甚避，而意凛如也。

生入问母。母曰：“是对户女郎，就吾乞刀尺，适言其家亦止一母。此女不似贫家产。问其何为不字，则以母老为辞。

明日当往拜其母，便风以意，倘所望不著，儿可代养其老。”明日造其室，其母一聋媪耳。视其室并无隔宿粮，问所业则仰女十指。

徐以同食之谋试之，媪意似纳，而转商其女；女默然，意殊不乐。母乃归。详其状而疑之曰：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”母子猜叹而罢。

一日生坐斋头，有少年来求画，姿容甚美，意颇儇佻。诘所自，以“邻村”对。嗣后三两日辄一至。

稍稍稔熟，渐以嘲谑，生狎抱之亦不甚拒，遂私焉。由此往来昵甚。会女郎过，少年目送之，问为谁，对以“邻女”。

少年曰：“艳丽如此，神情何可畏？”少间生入内，母曰：“适女子来乞米，云不举火者经日矣。此女至孝，贫极可悯，宜少周恤之。”

生从母言，负斗米款门，达母意。女受之，亦不申谢。日尝至生家，见母作衣履，便代缝纫，出入堂中，操作如妇。生益德之。每获馈饵，必分给其母，女亦略不置齿颊。

母适疽生隐处，宵旦号啕。女时就榻省视，为之洗创敷药，日三四作。母意甚不自安，而女不厌其秽。

母曰：“唉！安得新妇如儿，而奉老身以死也！”言讫悲哽，女慰之曰：“郎子大孝，胜我寡母孤女什百矣。”

母曰：“床头蹀躞之役，岂孝子所能为者？且身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。”言间生入，母泣曰：“亏娘子良多，汝无忘报德。”生伏拜之。女曰：“君敬我母，我勿谢也，君何谢焉？”于是益敬爱之。然其举止生硬，毫不可干。

一日女出门，生目注之，女忽回首，嫣然而笑。生喜出意外，趋而从诸其家，挑之亦不拒，欣然交欢。

已，戒生曰：“事可一而不可再。”生不应而归。明日又约之，女厉色不顾而去。日频来，时相遇，并不假以词色。少游戏之，则冷语冰人。

忽于空处问生：“日来少年谁也？”生告之。女曰：“彼举止态状，无礼于妾频矣。以君之狎昵，故置之。请更寄语：再复尔，是不欲生也已！”生至夕，以告少年，且曰：“子必慎之，是不可犯！”少年曰：“既不可犯，君何私犯之？”

生白其无。曰：“如其无。则猥亵之语，何以达君听哉？”生不能答。少年曰：“亦烦寄告：假惺惺勿作态；不然，我将遍播扬。”生甚怒之，情见于色，少年乃去。

一夕方独坐，女忽至，笑曰：“我与君情缘未断，宁非天数。”生狂喜而抱于怀，欻闻履声籍籍，两人惊起，则少年推扉入矣。

生惊问：“子胡为者？”笑曰：“我来观贞洁人耳。”顾女曰：“今日不怪人耶？”女眉竖颊红，默不一语，急翻上衣，露一革囊，应手而出，而尺许晶莹匕首也。少年见之，骇而却走。追出户外，四顾渺然。女以匕首望空抛掷，戛然有声，灿若长虹，俄一物堕地作响。

生急烛之，则一白狐身首异处矣。大骇。女曰：“此君之娈童也。我固恕之，奈渠定不欲生何！”收刃入囊。生曳令入，曰：“适妖物败意，请俟来宵。”出门径去。

次夕女果至，遂共绸缪。诘其术，女曰：“此非君所知。宜须慎秘，泄恐不为君福”又订以嫁娶，曰：“枕席焉，提汲焉，非妇伊何也？业夫妇矣，何必复言嫁娶乎？”生曰：“将勿憎吾贫耶？”曰：“君固贫，妾富耶？今宵之聚，正以怜君贫耳。”临别嘱曰：“苟且之行，不可以屡。当来我自来，不当来相强无益。”后相值，每欲引与私语，女辄走避。然衣绽炊薪，悉为纪理，不啻妇也。

积数月，其母死，生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可乱，逾垣入，隔窗频呼，迄不应。视其门，则空室扁焉。窃疑女有他约。夜复往，亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日，相遇于母所。

既出，而女尾其后曰：“君疑妾耶？人各有心，不可以告人。今欲使君无疑，乌得可？然一事烦急为谋。”问之，曰：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。可密告母觅乳媪，伪为讨螟蛉者，勿言妾也。”生诺，以告母。母笑曰：“异哉此女！聘之不可，而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。

又月余，女数日不至，母疑之，往探其门，萧萧闭寂。叩良久，女始蓬头垢面自内出。启而入之，则复阖之。入其室，则呱呱者在床上矣。母惊问：“诞几时矣？”答云：“三日。”捉绷席而视之，则男也，且丰颐而广额。

喜曰：“儿已为老身育孙子，伶仃一身，将焉所托？”女曰：“区区隐衷，不敢掬示老母。俟夜无人，可即抱儿去。”母归与子言，窃共异之。夜往抱子归。

更数夕，夜将半，女忽款门入，手提革囊，笑曰：“我大事已了，请从此别。”急询其故，曰：“养母之德，刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再’者，以相报不在床第也。为君贫不能婚，将为君延一线之续。

本期一索而得，不意信水复来，遂至破戒而再。今君德既酬，妾志亦遂，无憾矣。”问：“囊中何物？”曰：“仇人头耳。”检而窥之，须发交而血模糊。骇绝，复致研诘。曰：“向不与君言者，以机事不密，惧有宣泄。今事已成，不妨相告：妾浙人。

父官司马，陷于仇，彼籍吾家。妾负老母出，隐姓名，埋头项，已三年矣。所以不即报者，徒以有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。曩夜出非他，道路门户未稔，恐有讹误耳。”言已出门，又嘱曰：“所生儿，善视之。

君福薄无寿，此儿可光门闾。夜深不得惊老母，我去矣！”方凄然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂不复见。

生叹惋木立，若丧魂魄。明以告母，相为叹异而已。后三年生果卒。

子十八举进士，犹奉祖母以终老云。异史氏曰：“人必室有侠女，而后可以畜娈童也。不然，尔爱其艾豭，彼爱尔娄猪矣！”

想必所有影迷都知道影片《猜火车》的火爆程度，它同时也是一场英伦摇滚的飨宴。

而最近的续集《猜火车2》也延续了第一部的音乐精髓，不仅囊括了上世纪众多知名乐团及歌手的经典，更加入了新一代音乐人的代表作。

这对于影迷和乐迷来讲，一定是双重的期待与狂欢吧！

今天咕噜电影将为各位介绍《猜火车2》中的原声配乐与乐队，请大家尽情享用~

【详细】

8594471

首先为什么是一只和龙虾长的99%像的龙虾做boss 水里出来时候我听到隔壁再喊蒜蓉

其次为什么下湖游泳 我可是买票的 你们一群人游泳游了十分钟按照50票价游了我4块9毛钱 你当这是世锦赛？我可是掐秒表的

最后你这大boss出来边上是不是跟了建工8局装修队打完一次修一次？

导演姓非名行 我记住你了 以后我们一起去吃小龙虾 我点麻辣你吃蒜蓉 吃完我拉着我们家二哈泰迪和萨摩让他们三英战吕布取你个狗头 你给我等着

“温良恭俭让。温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。”读到《房思琪的初恋乐园》里面这句话的瞬间觉得惊艳，随即而来的是心头的无限隐痛，到最后只剩下那种亲眼见证悲剧却无计可施的衰弱和无力感。埋藏在心里头的问题压得人喘不过气：究竟是谁，加给我们这样的痛苦呢？

中国首部关注被侵害儿童成年后生存现状故事电影《无辜囚徒》，于8月7日全国上映，该片改编自真实事件，由戴维执导，童苡萱、史元庭、栾蕾英、钟小丹等主演，在首度揭示童年被侵犯经历给受害者带来的身心双重持续伤害的同时，也传递了用爱与关怀帮助受害者逐渐走出阴影、拥抱美好人生的愿望与期待。

电影《无辜囚徒》将镜头锁定在两位境遇相似、同病相怜的女子身上：一个是室内设计师陆景，一个是青年画家宋清歌。尽管二人性格迥异，但在童年时都曾遭遇被成年人性侵的惨痛经历，作为同居密友，她们彼此依赖相互扶持，可以说是陪伴彼此走过漫漫黑暗的精神力量源泉，但由于彼此的性格差异和人生选择道路的分歧，二人的生命轨迹也在逐渐走向偏离，直至最终无法挽回的残酷结局……

从国外电影《可爱的骨头》《素媛》《熔炉》，到前两年已经播映引发大量关注的《嘉年华》，可以看出国产电影对于被性侵儿童题材的重视是在持续上升的。与上述优秀影视作品相比，《无辜囚徒》最别具一格、也最难能可贵之处，恰在于它选择了一个容易被忽略却又极为重要的切入点：从被性侵儿童成年后生存现状，看性侵事件的发生给受害人一生造成的影响。

从《无辜囚徒》故事结局来看，陆景是相对比较幸运的，因为她挺住了，并且坚强地活了下来。但对陆景来说，这实际上要付出极大的心力才能熬过去，其痛苦程度甚至不亚于生与死的抉择。支撑着陆景不能死的信念的不是希望，而是仇恨：对母亲没能保护自己的憎恨、对爱人下意识的抗拒与回避、对施暴者的疯狂报复……正是因为这复仇的念头，才让陆景能够坚强的活下去。当然，最后陆景在爱人帮助下逐渐摆脱困境，敞开心灵拥抱人生的结局是颇为阳光，也颇为理想的。

跟陆景相比，宋清歌的悲惨际遇可能更让人感觉唏嘘。她是被诸如女德之类的“传统伦理”重重包裹最终无法喘息的悲剧形象，她所面对的最大阴影不是来自社会而是来自内心，甚至会将童年时的被侵犯看成是自己的罪行。厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种不幸。从这个角度，或许能够更好理解宋清歌成年后私生活混乱的原因：没有被好好疼爱过的人不知真正的爱为何物，错把性当成交换爱的筹码。

《无辜囚徒》并未采用惯常的控诉语调，而是希望给予受害者以足够的精神支撑：命运降临到你身上，不能决定你是怎样的人，之后做出的选择才真正决定了你的命运。被审判的永远不该是受害者，不好的事情发生了总会过去，愿有人为你点亮一盏灯，照亮你颠沛流离的路途。

首先说明，我只看完了第一集。因为第一集已经烂得我脚趾抠出航空母舰了，无法再为难自己看下去。你以为你是来看军旅的，结果还是逃不开言情的支配。第一集的槽点我一个个盘，从基调就能盘出剧情走向，也不用说我尬黑哈，正常人（指非水军）自己判断有没有看下去的必要。

第一集一开头就是一股子塑料味，导演试图用医院杂乱的场面和背景音烘托“战争”场景的庞大，但完全没有镜头语言这个概念可言，我只看到一堆浮夸的群众演员东跑西跑，背景音也是一团糟。画面切到女主给小孩打针，李沁是我很喜欢的演员（颜粉），但她的英语发音略显出戏（为什么不考虑配音？），以及浮夸的演技，总是给人一种“我很努力地在突出这个情绪了观众你看出来了吗”的感觉。

接着是李沁骑单车在巷子里穿梭，这一段拍得像极了德芙的广告，或者说是在拍mv，滤镜还是影楼风。然后是男女主初遇，一贯的套路，男主惹到女主了，留下不好印象啦。回医院突发枪战，这一段真的…怎一个水字了得？拍得极其匆忙，完全没有紧张感，编剧肯定也知道人质肯定死不了，所以完全没有用笔墨描写如何解救人质，直接冲进去杀光就行，完全不用担心歹徒有手雷或者开枪射杀人质。

再再然后，因为女主的失误导致男主战友受伤，两人吵架，男主急着离开被女主纠缠，然后就出现了下面这一幕

【详细】

13585794

我将试着从“生命政治”（biopolitics）的角度来解释“真狮”版《狮子王》对观众引起的不悦，以及观众对其“面瘫”的批判和对“表情”的呼唤。

《狮子王》的故事，是一个“生命政治”的神话。“生命政治”是福轲后期主要关注的领域。他从社会医疗活动中发现了与“规训权力”并行的“生命权力”——“规训权力”旨在创造出一种有用的个体身体，而“生命权力”关注的则是“总体上人口的治理”，“它关注的是繁殖、出生率和死亡率、健康水平和寿命变化。”另一方面，“生命权力”与“君主权力”不同，“君主权力”的核心是“让人死”，它拥有无限的致死权力；而“生命权力”的核心则是“使人活”，18世纪中期以来的社会核心目的正是人口的安全。这在辛巴（及木法沙）与刀疤的争斗中可以看出，这个故事正是一出“让人死－使人活”之间的治理术争夺，不论是观众作为现代社会公民，还是迪士尼作为普世价值的附和／生产者都理所应当地认同于辛巴所代表的“生命政治”的治理术，而如同“牲人” （homo sacer）在“生命政治”中的征兆性存在，“真实动物”也成为了整个神话的崩溃点。

“牲人”是“生命政治”的征兆，是从内部否定普遍性的例外点。“生命权力”的根本目的在于“使人活”，却在最终导向了“死亡权力”，如死刑的存在，死刑并非为了报复其罪行，而是为了保卫社会的安全；战争的目的不是屠杀他人，而是保卫自身。这种“死亡权力”最终的典范就是纳粹对犹太人的屠杀。阿甘本描摹了集中营的诞生：为保卫雅利安人血统的纯洁性，犹太人需要被屠杀。犹太人生来拥有德国公民的权利，接下来希特勒通过禁令将其降为次等公民；纽伦堡法案将其降为居民；直到水晶之夜后，后连人权也剥夺，犹太人成为了“赤裸生命”，成为了“牲人”。“牲人”来自古罗马时期，这是一种被剥夺全部政治生命，甚至连献祭也不被允许的人，阿甘本认为人拥有两种生命，“赤裸生命”（bare life）、“意义生命”（zoē），“牲人”便是被剥离“意义生命”的动物，是整个“生命政治”的至高例外。在《狮子王》中，观众可以辨识出“牲人”的存在，辛巴被蓬蓬和丁满带到森林，肉食者们遵守了“生命政治”式的协议，而为了生命的延续总要有生物被吃——那就是虫子。虫子便是《狮子王》的“牲人”，它们无法言说，非“动物”，被剥夺了“意义生命”可以被随意屠杀。而问题在于，观众从历时性的符号系统带来的经验表明，“虫子是动物”，它却被“至高决断”排除在外，这一刻被观众通过两重符号系统间的差异捕获，成为对“真实”不安的典范。

那么，我们依然需要解释的问题是观众对“真实动物”的不悦。《狮子王》的动画版与“真狮版”故事几乎完全相同，区别几乎完全在于话语——由于关注点的集中以及为了方便讨论，我更多关注在它“真实动物”的能指上。从“真实动物”的能指上我们至少可以连接到三个文本系统内：现实的动物：animal、动画版的动物：animoyen（animal＋citoyen）“真狮版”的动物：anim。无论哪一版《狮子王》的动物，都是以“赤裸生命”和“意义生命”共在为前提的，区别只是其能指层面。动画版的动物能指我称其为animoyen，“即是动物又是公民”，是一个非分离的共在状态。而“真狮版”我们姑且称为anim，以其能指相似性与animal相连，以蓬蓬为例，anim的蓬蓬是一个可以和辛巴“哈库拉玛塔塔”的快乐野猪，而animal的蓬蓬则是一个必然被辛巴捕食的动物。蓬蓬无法被捕食是在于“意义生命”的在场，而悖论的是，anim作为遮盖在原本animoyen所指上的能指，不断隐喻着animal，animal是动物，是“赤裸生命”，它不断提示着“意义生命”的不在场，而使“意义生命”无法被anim所表征。这正是真正不悦的来源——“意义生命”的无法被表征与“赤裸生命”的随时在场，这不断提示着观众：我们必须面对“生命政治”建筑在“赤裸生命”之上，而“意义生命”面临着被剥离的处境。

最终，观众将不悦命名为“面瘫”而呼唤表情的回归。我也终于能回到熟悉的领域来解释这一切，这是一出上演了几千年的精神分析戏剧，是对阉割事件的又一次重演。小男孩将penis误认为philus的能指，而在目睹母亲没有penis时，便将这一事件与母亲philus匮乏相联系回溯性地命名为阉割，惧怕发生在自己身上。为应对阉割焦虑，他需要寻找到一个象征物，从而否认阉割，这是恋物癖的结构。观众对表情的呼唤享有恋物癖的结构。anim所提示的“意义生命”的缺场引起了观众“意义生命”被阉割的焦虑，他们回溯性地认为原因在于anim对oyen的缺失，而事实上这只是能指的更换引起的外延表意。观众为了否认这一事件，终于将oyen通过相关性转喻为“人的表情”，而我们都知道，animoyen是一个“既是又是”的能指， anim下也有着完好的“意义生命”，表情只是一个否认这一回溯性事件的幻象。

参考资料：

［1］ 汪民安. 从国家理性到生命政治:福轲论治理术[J]. 文化研究,2014(1):100-118.

［2］ 吴冠军. 生命政治:在福轲与阿甘本之间[J]. 马克思主义与现实,2015(1):93-99.

我是最近喜欢上了李菲儿 才来看这部电影 电影很平凡很普通 就是简简单单的平常的生活和爱情 一样的设定一样的套路一样的剧情虽然有一点点小狗血但正是因为这份简单淳朴打动了我 其实看着这部电影真的能感同身受 很简单很普通的爱 但同时也是最难得的 故事的结局李菲儿和男主最终走在了一起 很多人说太俗了 一样的故事一样的结局 可就是这样俗气的爱情 多少人找也找不到 求也没求来 人生在世 就那么点时间 为什么不俗气一点找到一个所爱之人一起浪漫的度过这人生呢

追了10集了，因为排球题材被吸引， 一开始女主那个飞天神跳有点夸张， 想想当年的小鹿纯子晴空霹雳也不算啥，其他都还可以，毕竟不是专业队员， 有这样子不错了， 可以理解，看得出这剧是想致敬女排精神。开头几集比较平淡，第7集以后开始进入比赛，就比较好看了， 果然排球最精彩的还在赛场上。主演也都不错， 女队员的妆太浓了点，口红出戏。 体育剧不好拍， 尤其女排， 现实本身就是大片级的。 重点在排球，没有拍成挂羊头卖狗肉完全谈恋爱，还是可以夸夸。

先夸一夸电影整体制作挺精良的，不是瞎糊弄，而且打戏很好看，动作干劲利落，有音效的打戏比漫画的意识流脑补打法爽太多。演员也是用心选的，演技在线。就 非原作党应该会觉得还不错。

夸完了，入正题。

首先，最不可原谅的，就是，一点！也！TMD！不！搞！笑！漫画超级搞笑的好吗！！尤其是前几卷的日常篇笑到人咚咚撞大墙！然而电影你们怎么搞的，前一个半小时都贼无聊好吗？我真心怀疑画这漫画的日本人和拍漫改的日本人不是一个种族，大和民族的幽默基因到底行不行啊！

其次，我本来是冲着动起来的哥哥才看的，结果没想到是个叔叔？演员形象既不像弱鸡，战斗起来也不似散步。没有无精打采下垂单眼皮 和丰满小嘴唇的哥哥风味尽失。妹妹没戏份，小岬就一木头美人。海老原完全不还原但还行，小岛emm可能日本也要过审吧，毕竟XP糟糕。

然后，最无几把语的就是枪战，确实拍的好，但实属没必要。漫画原作明显是说的天才杀手要融入普通社会的故事，向往“普通”但却无法“普通”的种种冲突这不才是主题吗？结果电影直接给整成枪战片了，这么一大群人在钢铁厂打枪啥情况？？人手一枪搞这么大排场，过年放炮仗？??????日本人别给风烛残年黑社会充面子了好吗…还有帽兜兄，杂鱼变boss，两个人对射滑不滑稽啊，求求 这里是现代杀手对战，不是战时特务剧场，还TM把阿明射伤了，漫画都只受过一次炸伤，这能忍？？？到底搞什么啊这里，原作到底哪里不好了啊我就不明白。

就 漫画党看看热闹就行了，认真追究怕是要气到和若头在医院同床共枕。

本来是作为谍战剧看的，看着看着就跑题了，谍战剧的惊险刺激与这部戏无关，东北的诙谐幽默慢慢占屏，这整个一乡村爱情，全剧的人除了副政委不搞对象，其他男女几乎都在搞，甚至连反派大boss大姨都苦追女主大侠，女主则活脱脱一个女版谢广坤，就是一个混作死磕。而反方的丁嘉丽和刘威，这对儿活宝则演绎着谢大脚和长贵的地头儿炕上笑话，兼有精细鬼的打诨儿，精细的出场笑死了，开始以为是星爷的无厘头，后来变成了特务版的刘能，大小配角搞笑火力全开，什么玉田刘英香秀宋青莲东北F4们开始粉墨登场，开始前十几集低智商看的怒火中烧，从17集开始渐入搞笑的佳境，基本就是看一段笑一笑，如果真闲的蛋疼的话，这部戏还可以一看，至少还可以填充屏幕喜剧的空窗期，至于什么谍战逻辑之类的就不要渴望了，而独具大连特色的风土民情是这部戏的亮点，炒闷子，海麻线包子，要是还有鲅鱼馅儿饺子卤皮皮虾一起歹，这舌尖上的大连算是齐活儿了，作为曾经在大连生活过的本人来说，对大连喜欢的不要不要的，这部剧看的很亲切，女主可千万别再说大连话了，听得耳根发红，那叫一尴尬。

所有视频在微博上。也许更，看心情。尽量不剧透。【S3E1 — 片段1】HBO的美剧我不能说每部都很喜欢并欣赏，但是他家出产的美剧大多都成为了我的心头爱。明明那么黄 | 粗 | 简 |暴，在某 总 局审 查眼里必定是要被归类为俗 气低 劣到极点，划分为有 辱 风 化 有损风气面子的剧目，为什么能把金融和体育的内行世界阐述得如此简明易懂？为什么能把那些真实的潜规则演绎得如此生鲜蹦跳？为什么看这些粗俗“堕落”的剧却会如此得感动和治愈？... ...如果要用一个英文单词来概述我对这部剧观感的话，那就是HARD（拼劲全力）。剧里的人work hard, play hard, laugh hard, cry hard, fuck hard, live hard, die hard. 三季了，开头曲 opening song 依然没有变，Lil Wayne - Right Above It feat. Drake。这部剧的台词和演技丝毫是不马虎的，看这部剧我就深感自己要是作为一名演员所拥有的态度上的差距。【S3E1 — 片段2】没看过前两季的观众看这些片段可能会不太清楚其中人物的历史纠葛，建议从头开始看。我最欣赏欧美剧影市场的原因之一就是多样性，各类演员的多样性，不是齐刷刷的白肤大眼干瘦类型，演员的多才多艺、即使不当演员也是一方豪杰，转行当演员成名的各类奇葩奋斗史等。虽然人大多厌倦千篇一律的鸡汤奋斗史，但是观众还是喜欢看黑马创造奇迹的瞬间。任何一个市场，只要引入多样性的种子，就是最好的刺激良方。比如在黑人主导的NBA市场引入姚明等他国选手的策略，当姚明突破最初的阻碍逐渐取得成绩的时候，很多美国的观众（无论男女和肤色）都十分欣赏他，因为他带给了腐朽的篮球世界一片清爽和重新扬起热血与斗志的理由。我一直相信，我们每个人都有成功的潜力，而我们只需要找到那股真正促进我们不断前进的持久的动力，有可能是为了孩子，有可能是出于自私，有可能是想要奉献，有可能是因为热爱。。。你找到了吗？驱使你人生前行的源头？

我实在是忍不住了，看了这番我满脑子都是：打球啊给我打球，冲啊给我热血！兄弟们！！！能不能专注点刻画打球场景，直球点不要含含糊糊的，最讨厌刻意制造一些误会了????

这个日语口音我真的听起来有点抓狂??我也不想的，但是太出戏了??

而且开头倆小男孩分离场景直接给我整懵了??里面的男的能不能不要突然一脸怀春相啊，这是热血竞技，要燃啊！害羞扭扭捏捏含泪这都是啥表情啊，还不止一个人这样，人物刻画得也太敷衍了吧。喜欢崇拜就脸上泛红晕，治愈就掉眼泪，上一秒闹掰打架下一秒突然就嘻嘻哈哈??这啥啊？

还有我不知道原著小说是不是连贯的，但是这番叙述也片段了吧，刚出现一些问题，好嘛一下子给我整个几个月后，刚闹掰了说回东京啥的，好嘛你俩真去东京追忆青春呢？玩呢？莫名其妙！

我看到第七集，六集一整集都在讲这个福蜂队????我想知道你们的故事吗？我想听你们吹自己多??吗？巨无聊而且中二，裹脚布似的，我要看打排球啊????

而且还来个与福蜂队的练习赛！凑时长吗？能不能给我打完比赛再讲故事啊????

最后这个“2.43”。青筋暴起，能不能不要强行cue“2.43”，我知道剧名有这玩意，对对对，是“2.43”就是比“2.40”厉害，我懂，烦死了??