接连两集的高潮过后，本集在大结局前阶段性地给出了许多重要的进展与铺垫，“黑帮线”与“宝石线”相继收尾，已经扶正的“时政线”也迎来了不少意料之外、情理之中的反转。

我们都已知道了未来的终局，但一时的成败却是最难猜的。

余 波

柏林黑帮头目们死了个精光，一石激起千层浪。

即便尸体被挪走，凶案组的办公室里依然一片狼藉，格里安就着这气氛写完了辞职报告，准备引咎辞职，结果上级领导佛陀也急着要担责，他是直属上司嘛，自然也责无旁贷。

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爸爸开新车带着妈妈 聊天 妈妈哭了 说 不许让王太太坐这个车子

爸爸唱起花房姑娘

还有姥姥擦打湿的照片，却把外公的脸擦花了，无助的哭：收信的时候她要是知道是什么是不会让它淋湿的。

这叫命运。

姥姥说，我不要你了。

我知道我会老去，我满怀着期待，希望和我最爱的那个人共度一生，到老到死，恩爱白头，我偏要写着悲剧的故事，过着令人艳羡的安稳日子。祝所有人，想要的都得到，得不到的都放下。

冲着年轻的吴师傅来的，看着看着竟然上头了。

古久电影的人物性格还挺有趣的，最高战斗力还是女主，先是一路把男主搂在怀里给他撑伞送他回家，最后一枪毙了boss取得胜利；男主在竹林里摆起架势、竹叶纷纷飘落的样子全片最帅；男主妈年轻貌美活泼可爱，演女主也是可以的啊。

反派跟男主打了半天也想不到先去捡枪属于是强行降智，本质还是我们没有枪，只能先把洋人的枪打掉，强行把对方拉到自己的水平上肉搏，才能显出中国人的一些战斗力来，所以还是得先有硬实力。

我也不知道为啥要为一个随便补档的电影写这么多字，可能是想起了流浪地球，对比这电影里的古早肉搏战，有点感慨

《希尔达》是我特别喜欢的动画片，当时在看连载的时候就觉得这部动画片既新奇又充满了正能量。这部电影是紧接动画版的结尾，是故事的衍生和升华。

故事的开始就是希尔达和石怪宝宝互换身份，希尔达变成了石怪，惊愕的同时又无可奈何。其实是石怪妈妈作的法，她觉得石怪堡外的环境太恶劣危险，不适合自己的孩子，所以把两者的身份互换。这是电影中第一次体现母爱的地方，可是这简直是强迫之举，希尔达只好自己寻找办法变回人类并回到家园，逃逸之时遇到了“闯动”，但其实它的真面目是山大王，一个曾经想召集石怪们攻占人类世界的巨星石怪，而希尔达是不小心误入了它的监狱，山大王通过花言巧语欺骗希尔达帮他走出监狱并找回眼睛。正如石怪妈妈所说并不是所有的石怪都有一样的精神意志，石怪的性格和品性也是千差万别的，山大王属于剑走偏锋的坏首领。

虽变身为石怪让希尔达十分苦恼，但也正是这个机会让她更加深入地了解到石怪的世界和历史，其实两个物种的误会已经到达很深的地步，互相提防，没有有效的沟通是误解的罪魁祸首。在希尔达寻找办法的同时，希尔达母亲也在竭尽所能地寻找自己的孩子，在一次次绝望和危险中不停地寻找，这是母爱的第二次体现：身为母亲为了自己的孩子总是不顾自己的安危。

还有一个小插曲，就是大卫与他母亲关于石怪的争执。母亲恐惧石怪，不了解情况所以与护卫队在同一战线，儿子看不惯，生闷气。但在遇到危险时，母亲还是第一时间关注和拯救自己的孩子。这算第三次体现母爱的地方。

通过山大王的眼睛和魔法，希尔达和芙烈达也大致知道石怪们异常的原因是源于母亲的呼唤，石怪之母其实正在石怪堡的正下方休息。勇敢的希尔达用尽办法让人类护卫队明白石怪们并非想攻占人类社会，只是想回应石怪之母的呼唤，这里不得不提到石怪们的故事。很久以前，石怪之母建立的山脉给自己的子孙后代玩耍、生活，在某一次长眠再醒来之后发现人类在她的身体之上建立了村庄，本想等待人类自己离开，没想到逐渐发展成城市，并建立起城墙抵御石怪入城。石怪之母十分孤独，只能不断呼唤自己的后代，这也是石怪们想进城的根本原因，但石怪之母为了不破坏人类城市并没有选择起身，只是一直在原地休息。石怪们走进城市后，回应了石怪之母的呼唤，纷纷在身上长出植被，太治愈了。

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在那个时代的香港，故事结构还是吸引人的。

喜剧效果是有的，主题曲好听，但细节方面还是缺乏逻辑。

镜头还是有心意的，走钢丝那段不错。

麦加与男人婆的演技可圈可点。

可以那么说，麦加是电影的灵魂，不愧为一代喜剧大师。

有些道具在如今看来可能还是小儿科，但在82年还是能让观众耳目一新的，是那个时代不可或缺的高成本喜剧动作片，很明显能和其他低成本无脑喜剧区别开，难怪拿下票房冠军。

你很特别，开始时我不喜欢你，觉得你只是玩笑，可是你经常出现在我的面前说喜欢我，我还是不喜欢你，因为你的爱太热恋了，热烈到我觉得不真实，我性情冷漠，却碰上了你，你对我来说是多么新奇，渐渐地我好像期待见到你，也害怕你不是真的喜欢我，我慌张，慌张我不懂爱，伤害了你，我小心翼翼地思量着你的喜好，你的内心，我第一次那么想拥有一样东西，那就是你，我问你，你是真的喜欢我吗，你看着我，说，我是真的喜欢你，我是认真的。那一刻包裹着冰好像破裂了，我以为那一刻就该是永远。我们做了很多刺激的事，我们去了很多地方，你说了很多承诺，我以为那将是永远，生活没有到最后一刻就不会有永远，我到底无法相信承诺，我恐惧，恐惧你做不到的是在骗我，我爱你，因为你，我知道喜欢一个人，思恋一个人是什么感觉，我也知道伤害你，我有多么疼，可是我们还是太幼稚，我们幼稚地认为对方是幼稚的，我们改不了对方，也做不到改变自己，我们的理智告诉我们，我们不适合，我们的心还是忍不住喜欢对方，我最后一次跟随我的心去找你，我不想挽回你，我只想要它死掉，对不起，我爱你，但我要让它死掉。当怀疑的种子种下了那一刻，它就会发芽，终变成参天大树，树上的果实是黑色的，流下诱人的的紫色汁液，把树下的你我腐蚀地遍体鳞伤，那棵树是在我的心里发芽的，像在艋舺龙山寺前那棵一样大，我们曾在那许愿，我不知道你许了什么愿望，但后来你在树下看着它长大，渐渐长得我们面目全非。

基本看过所有P&P的影视版。40版太好莱坞，05版很美国很言情，都可以作为P&P的同人文。最好的自然是95版。拍得舒展从容，雍容大气。舞会，姐妹谈心，丽兹几次读信，达西先生出浴……贡献了不少名场面。演员们都稍微有点“老”，然而胜在神韵贴合。贵气无敌，深情脉脉的达西先生自然无可争议，风靡全球；顾盼生辉，俏皮温柔的伊丽莎白也可圈可点。班纳特太太的演技可以说是非同凡响。但，柯林斯表哥实在过于喜剧，也不符合原著的“高大”；而宾利小姐刻薄有余，美貌不足，毫无竞争力；威翰轻佻浮夸倒是十足十，但是的确不具备让丽兹一见倾心的帅气俊朗。80版的开头风笛和风俗画非常迷人。这是青春版的P&P，同时，我认为这是最古典的一版，古典含蓄到略显呆滞。即便是冲突最剧烈的求婚，你会发现伊丽莎白都并未失态，求婚时达西也坦诚自己的挣扎，他若无其事胜券在握的剖白，和95版科林的演绎毫不相同，实话实说，科林的求婚起初过于深情，后续过于愤怒。这一版，达西从胜券在握到落荒而逃始终都保持了贵族体面，绅士克制。达西的演员是英俊的，他穿着红色燕尾服出场时才get到他不可方物的眼神和轮廓，求婚之前的各种暗戳戳的试探，狗如其主。

伊丽莎白最接近我心目中的丽兹。淡黄色的裙子，娇小玲珑（其他的版本娇小玲珑都是开玩笑），调皮幽默，温柔娴雅，自省到几乎残酷。看得久了，尤其是侧面，会觉得演员过于漂亮了，会明白达西爱上丽兹的原因。

彭伯里庄园那一段真是妙笔。伊丽莎白和达西的每一个对视都火花四溅却又含蓄隐忍。达西看着丽兹忘了说话也非常还原原著了。

总得来说，呆滞似乎是含蓄的代名词。或者说，我喜欢的P&P的机锋本就在看似细水长流的日常中，拍得露骨刻意，反倒落于下乘。古典爱情本就是雅正古朴中自有惊涛骇浪。

达西和丽兹的美满姻缘柳暗花明，却伴随着双方几乎痛苦的各种自我反思自剖，言情本不容易登上大雅之堂，但P&P的永恒魅力，就在于天作之合有着命运冥冥之中的推波助澜，而每一个人物，似乎都在隐隐造就这一段良缘。每个人物都在伊丽莎白那双狡黠明亮的美眸中洞照了自我，人性的幽微难明，境界的高下立判，婚嫁之事的阴差阳错，没有比奥斯汀写得更妙的了。

编剧后几集基本写崩！各种尬剧情，感觉精炼成20集，评分能到7分以上！我这2分全是给张萌的演技！当时张萌选剧本的时候可能是没睡醒，选了这种奇葩编剧的奇葩剧本，根本就没有打磨，国内的电视剧以这种编剧为耻！希望中国的编剧们以后好好打磨剧本，不要拿出这种剧本污染大众！中国太缺少好编剧了！演员再好也不能把垃圾剧本演成经典！

竟然还没有开分，腾讯都10个亿播放量了，说明这个剧人家就是当个茶余饭后随便看看，这种没脑子的甜宠剧虽然成本不多，有时候播放量还可以，但是明显的内容什么的没啥水准，像这种无脑甜宠剧建议拍30集以内，无脑久了就不会有人看了，刚开始觉得还行，再撑会，越到后面越撑不住，越到后面越觉得套路相同，哎，就这样吧

最近看了两部真正的好剧。一部是湾湾的《我们与恶的距离》，好在探讨民主与法制进步的大框架下，对恶源动机寻找并辨别的执着态度，以及犯罪嫌疑人应当享有的人本权利，以及犯罪产生的社会效应下大众应以怎样的文明立场去对待周遭的每一个个体；另一部就是小日本的《坡道上的家》，好在抖落一根犯罪的针，却掀开整个社会进步带来的精神创伤。作为炎黄子孙，我绝对不忘民族侵略的血泪正史，但作为个体，兼收并蓄和取长补短同等重要。

所以对于该剧的精妙之处，必须溢于言表：

其一、神编剧。如果只是嫌犯自述和回忆，那么就缺乏同生感和广泛性，而貌似嫌犯的细节回忆却是女主的真正遭遇，角色的穿插实际就成了共生群体的展示，悬疑的编排让故事更丰富更具说服力，而娓娓道来的审判推进把人性一层层剥开，残酷却无比现实；

其二、神剪辑。主角到配角，每个人的出场和表情都恰到好处，多次出现的下半面部特写，最后的重合水到渠成，特别是第五集女主抱着女儿从象征子宫口的生门闪回，用镜头就告诉了深刻的主旨，早知这样，不如不生！

其三、神观点。人性本就复杂，而当很多剧把锅丢给单一人性根源，用泪水赚取同情，其实本身就缺乏强有力的说服力。可“坡剧”始于精神衰弱的话题，当指向一个精神崩溃的无良杀子母亲时，却缓缓抖出丧偶式育儿、家庭角色认知偏差、世俗伦理误导、996泥淖的蝴蝶效应、原生家庭等一系列社会进步的共生问题，从而引发自我、整个社会乃至整个人类对家庭责任定义、生育观、女权意识觉醒、人力压榨、生存与生活平衡所需要的社会体制保障等等更深层面议题的反省讨论！

看完整剧，我联想到好多读书人的一个感悟：他们说，自己读的书越多，越觉得自己无知。同样，我最近也总在想，人类社会越进步，人的精神越复杂，我们对大脑和人性的开拓永无边界，是认知不断完善去努力修正来的好，还是做个傻子，活在苍白的美妙世界更知足？

中国社会的发展和进步，总体面貌正在与隔海相望的日本惊人相似，加之儒家文化的广泛影响，起码对于经济社会飞速转动引发而来的精神矛盾正在趋同。

第一个思考就是生育观，生育到底是一种观念还是一种担忧，或者说是现今社会不可调和矛盾的精神产物？坡剧中，主线和支线人物都纠结在生育的选择和放弃，女性选择生育就要放弃事业，男性选择生育就要放弃追求，生育从何时起，成为了一道送命题，而不是送分题？！中国和日本都是急剧老龄化的国度，观念形成的背后必然有一套社会机制所引发，离婚率走高当然有婚姻纽带贬值、都市人群情感淡化、人际交往快餐化的影响，而那些不婚不想育的人群，排除自由理念的支配，更有多少人是在担忧社会体制根本无法支撑整个社会后继有人的个体代价。42的普通家庭结构，首先摆在眼前的就是老人的医疗和赡养问题，而我们的养老体系还远不如日本健全，其次是自己或者结婚携手双方的生存困境，高企的房价、商业社会没钱的寸步难行、商业保险制度啼笑皆非的伪保障，让生存线上徘徊的生育群体除了对上对己要应付人生百态之外，更大的生育挑战将临空而至，生育环境、食品安全、长达几十年的教育资源抢夺、东亚文化对子女的婚姻干预，想想都替很多年轻人捏把汗！不是国家和社会不作为，是国家机器的驱动力必然无法快速疏通错综复杂的人类星球，所以发现问题在先，能不能解决问题在后，然而这个思考还没考虑到人这个因素精神层面的变异！

第二个思考是女权意识的觉醒乃至巩固，到底需要意识的驱动，还是体制的进步。剧中被丈夫洗脑能力不够的女主，在当下社会尚属少数，而女性在家庭中的从属地位仍未大范围改变，因为社会生来就交付了女性对孩子照顾抚养的主导地位。为什么？凭什么？世俗赋予女性华丽丽的赞美词藻，母亲给予了我们生命，世上最伟大的爱是母爱，巴拉巴拉，道理是不错，可不就在人伦上把父亲的职责退逼二线？给无数家庭“男主外，女主内”奠定了无法翻墙的伦理纲常。当然，社会在进步，女性不甘留守家庭，需要事业，需要实现个人价值，然而骨感的现实无法满足丰满的意识进步，因为种种体制有保障吗？比如家庭体制里，婚姻法和生育法能要求男人和女人按时长和阶段轮流抚养值岗吗？比如工作体制里，劳动法能保障劳动者按时回归家庭生活，并为女性提供更充足和更有保障的产后事业提升吗？比如社会认知体制里，能逐渐抹除女性是家务劳动和儿女教育一把手的固有观念吗？而这所谓的种种体制，仅维持在概念讨论，最多形成话题讨论并个别完善中，并且这个完善过程仍没考虑到人这个因素在漫长时间差内的精神层面的变异！

第三个思考是奉献观和人力压榨的矛盾，也就是最近讨论火热的996泥淖。剧中家庭一方或双方都饱受着工作加班带来的生活与工作无法平衡的矛盾。最近央广有一条公益广播是弘扬时代楷模的，作为中国好市民，我知道社会价值观需要被普世浇灌，我也知道奉献是国家文明必需的指挥棒，可当楷模妻儿大义凌然说，牺牲他一家奉献全社会时，我只能苦笑。小人物的生死沉沦，冷暖只有家人自知，楷模逝去的光辉固然鼓舞社会，而他们抱团挣扎努力余生的困境才是我所担忧的。所以大到国家吹号角，小到企业立明文，家庭为社会的进步牺牲了太多，以至于奉献观被畸形，把自我有价值化的奉献畸形为人力压榨的劳务潜规则。而所有家庭中的至少一方必然成为这个庞大文明规则的执行者，从而让家庭的内部分工变的更加明确和倾斜。996的呼声终被淹没，而丧偶式育儿、老年人育儿却不仅仅是社会问题摆在那里，有谁真的去探究过畸形分工下，长期被家庭拖累的可悲角色的精神层面的变异！

回头来看，这部剧很好，它几乎抛出了所有现存的在解决、待解决、无法解决的问题，从犯罪引发的人性争执，剥茧抽丝般深入精神分析，而又深刻的指向社会压力和矛盾的根源，一个案件的讨论就能调动一个时代的背景，如果没有这部剧，我们似乎在讨论着无数的群体性话题，可有了这部剧，站在至高的领地，却发现那些话题讨论的苍白和琐碎。正如我开篇所说，读的书越多越觉无知，而由这部剧引发的思考越多却越觉无力。

无论如何，小日本是否是我这样的思考初衷不得而知，但能用一个区区六集的故事带我思考，我真的只能折服！