种族题材一直是电影创作领域的热门，2018年的好莱坞依旧出现了不少高质量的黑人电影。

例如黑人警探电话套路3K党的《黑色党徒》，以及黑人电销员用白人口音走上职场巅峰的《抱歉打扰》。

《盲点》同样是一部拿“口音梗”开涮的荒诞黑人电影，主要看点是双男主的种族颠倒和无处不在的说唱音乐。

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港片没法再看了，太烂了，苦了钱了，好像写作文的大纲，往进套就行了[破涕为笑][破涕为笑]全程尿点，还非要用当年情的配乐，兄弟情都没看到，强行回忆感动，可惜了当年情的配乐了，任贤齐的根本撑不起来这么重的角色，看的又尴尬又无聊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。红红火火恍恍惚惚

如果说功夫片是真正独属于中国的电影类型——武侠片还算不上，毕竟日本先有的武士电影——那么鉴宝题材的电影，在某种程度上也能够成为一种具有中国特色的亚类型电影。这不仅基于中国数千年历史遗留下大量文物，国人高超的造假能力和利用赝品牟取巨额利益的动机，导致中国大地“古玩”横行；同时也由此，发展出了独居特色的“鉴宝”行业。这种品鉴文物真伪的能力，就像中国功夫那样，能够作为一种“国粹”得到发扬。

《古董局中局》借用一个寻宝的叙事模板，毫不稀奇。有意思的地方在于，它将“鉴宝”有效地融入寻宝中，将西方式的寻宝电影转变成具有中国特色的鉴宝电影。正如上所述，鉴宝有如功夫，需要专业能力加持，是只有那些“大师”才有的绝技。《古董局中局》的副线便是许愿与药不然之间斗智斗勇的故事，其中那场鉴赏文物的比赛足以被当作功夫大师的对决看待。

寻宝中加入“鉴宝”，使得《古董局中局》可以将历史、政治、文化等知识有机地嵌入叙事织体，将无脑的冒险电影变成“烧脑”的破案电影，这是功夫片一类电影做不到的。功夫片只能通过功夫大师的武打创造可看的爽感，《古董局中局》此类电影除此之外，还能通过设局与解谜，让观众体验到类似于玩益智游戏的快感。

以此角度看，《古董局中局》在各方面都做到位了。降低要求和期待的话，《古董局中局》尚可一看。最大的败笔，无疑是一副毫无聪明相的李现，在一众专业演员面前“班门弄斧”，用他那做作的表演制造被无情碾压的喜剧效果。当然，电影如果能更深入将具有中国特色的“鉴宝”元素挖掘出深意，我相信效果会更好。

爱了爱了里面应该是有点戏说历史的成分，可又完全又符合史实，可能是演员演技好，好到甚至可以在塑造人物的同时给予人物可爱之处，让我完全沉迷入剧中，甚至连30集的剧都嫌集数少（演员的reaction在符合人物性格的同时，又不失得可爱，而且笑得我啊）

e.g. 刘邦睢水之战兵败逃亡的时候，一路上大家都在为他牺牲，吕雉带一双儿女跳车我哭（好像美化了，不符合史实）夏侯婴劝他逃跑我哭，可到他到江边划扁舟逃跑结果被项羽扯住绳子真的笑死我了，项羽狰狞着脸，阴测测地说“贤兄，回来吧，许久没见，回来叙旧啊！”真的笑死个人哈哈哈哈哈哈哈哈，项羽说他“你快死了还这么多话”，刘邦回他“对呀，我就死了也光剩一把嘴”他的reaction真的笑死人，好可爱还有项羽，他拖着刘邦的扁舟往过拉的时候，嘴里嘀嘀咕咕念念有词，“我抓到你就把你的肉逐块割下来，先斩鼻子，后切手脚，然后再斩你的头颅”要不要这么可爱，虽然嘴里在讲残暴不仁的话，但还要嘟嘟囔囔。哈哈哈哈哈哈哈演员这样的reaction真的比比皆是，不怪得我喜欢看。

以前我对吕雉的态度是持中立的，可这剧完全让我爱上吕雉也明白吕雉，剧里她那句“一个男人可以江山美人兼得，身为女子的亦可以同时爱权，亦可以同时爱她的男人”，完全让我明白她，这应该也是历史上吕雉想说的吧！谁说女子不如男，男子可以青史留名，女子也可以！

以前我对项羽和刘邦的态度，我是偏向项羽的，毕竟“至今思项羽，不肯过江东”的千古名句，我永远认为项羽是不世出的大英雄，可看完让我觉得，可能历史上刘邦确实不是这么一路傻傻的成长起来的，他确实是厚黑的，但项羽的失败确实跟他的性格脱不了关系，自负害人，恋爱脑也害人！

话说回来，看完好替江华的嗓子担忧啊，一部戏下来不得哑半个月，哈哈哈哈哈哈

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

作者：Amy Taubin (Film Comment)

译者：csh

译文首发于《虹膜》

记者：有许多电影都聚焦于男性艺术家和给他带来灵感的女性，你在多大程度上考虑过这些作品？

瑟琳·席安玛：我不必考虑太多这方面的事情，对于你说的这种故事，我们基本上已经非常熟悉了，所以我没必要回答这个问题。我想要讲述的是另一种故事，不是通过说教的方式，而是通过非常情绪化、感性、政治性的方式。这部影片的核心概念是，不存在什么「缪斯」，或者说，「缪斯」不过是一个美丽的词汇，它被用来隐藏事实的真相，妨碍我们去认知女性与艺术家合作的真正方式。我想要描绘那种智性的对话，不要忘记，在一个房间里同时存在着几个不同的大脑。我们看到，艺术史减少了艺术家及其搭档们的关联：从前，缪斯是坐在房间里的那个女人，她静默、美丽，同时还受到他人的迷恋。而现在我们知道，毕加索的「缪斯」多拉·玛尔是一位伟大的超现实主义摄影师，弗朗西斯·毕卡比亚的搭档加布里埃尔·加布里埃尔·布菲-毕卡比娅也积极地参与了他的变革。我想要描绘这样的现实，同时，我在制作电影的过程中，也想要与我的女演员们产生强烈的联系。

记者：与你此前的影片相比，这部作品里的合作是否有所不同？或者说，你是否更有意识地在进行合作？

瑟琳·席安玛：是的，这主要是因为，在这部影片之前，我都只和很年轻的非职业演员一起工作过——孩子啦，少女啦，我会让她们在摄影机前成为女演员。和非职业演员合作，完全是一种不同的体验，因为你必须全权设计她们受到的限制，此间没有谈判的余地，所以你就得背负起沉重的责任。但是，如果你和成年女性、职业女演员一起合作，就不存在这些限制。甚至在你与她们合作的过程中，她们会使你感到惊讶，所以这完全不是同一种合作模式。这确实是我想通过这部电影迈出的一大步。

记者：这是一部伟大的爱情故事——而且很少有电影论及成年人之间的女同性恋欲望。

瑟琳·席安玛：好吧，《卡罗尔》算是一个例子。不过当我在这里（指戛纳）发现它的时候，我的感受和你描述的一模一样，我觉得自己很少看到这样的电影。

记者：这部影片中的性场面，以及它们与这些女人的心灵生活之间的关系，是非常复杂的，从这一点上来看，它要比《卡罗尔》复杂得多。这更像是一种互让式的性爱。

瑟琳·席安玛：是的，我痴迷于某种想法，而在制作这部影片的过程中，这种想法变得越来越重要。演员们也真的让这种想法成为了影片的核心：我想要一个平等的爱情故事，你很少看到这种东西，但我认为这是可能的，因为她们的故事中存在着某种「酷儿性」。我知道阿黛拉·哈内尔会参与其中，但当我在选角时见到诺米·梅兰特的时候，我完全被这种平等性所震惊了——同样的年龄、同样的身高、同样的气质——我心想，嗯，这就是这部电影的核心：平等性。即使是在友谊中，甚至是在与艾洛伊兹的母亲的讨论中，乃至是在满怀爱意的交谈中，也存在着某种横向的对话。此外，这位艺术家并不占据支配性的地位——她投出的凝望，与她所受的凝视可以说是一样多的。

记者：另一件值得注意的事情是，在这座岛上，存在着一个真正由女性组成的社群，在这里是没有男性的。历史上有过这样的例子吗？

瑟琳·席安玛：不是说这座岛上没有男人，实际上，他们只是不在画框中而已。我不是要描绘一座《神奇女侠》式的岛屿，但从历史上来说，如果我们在海边的话，那么男人就会是领航员，而女人就可以独自一人。我读到（有人说）这是一种「不可能的爱情」，但我并不想把它描绘成一种不可能的爱情。我将它看作是一种可能的爱情，当我在展现这个爱情故事的时候，我已经给出了它的所有潜力。因为这部影片的基础，其实是一个爱情故事的记忆，而即使是在描摹失落的时候，我也想展现一条光明的道路。事实是，这种感觉是活的，它不是悲剧性的，它也并没有终结。这种爱就是解放，这部影片想要表明，它只会继续生长，而且它是有未来的。我不想携带着边界、冲突或是羞耻来描绘它。我甚至不认为这些因素在当时是存在的——那时候，甚至连一个定义女同性恋的词语都不存在——所以，这就是为什么没有男人的原因，因为我们知道这不过是个画框，我们知道他们就在那里。

记者：另一场引人注目的戏，是那场床上的堕胎戏。女人们照料着彼此的身体，以那种独特的方式对彼此负责，与此同时，床上还有孩子。这实在太令人惊叹了。

瑟琳·席安玛：我们拍电影就是为了那几个场景——那些驱使你构建一切的场景——当然，这场戏也是必不可少的。我再一次意识到，我并没有（在历史中）看到过这样的景象。当我研究女性画家的时候，这是最令人不安的事情：我知道那些明星——伊丽莎白·维姬·勒布伦、安吉丽卡·考夫曼——但我没有意识到的是，她们的数量是如此之多，甚至存在着某种蓬勃发展的艺术场域。当我发现那些被艺术史抹去的画家们的作品时，我感到烦闷与悲伤，这也是因为，她们笔下的景象，也因此从我们的生活中消失了。这些关于亲密关系的故事，这些女人们在画中呈现的心灵、欲望、身体和私人生活，也与我们切断了联系，所以我总是想要让这些散佚的图像得到重生。这并不是说，这只是一张简单的插图——它不仅仅只是一个堕胎场景，它也在促使你找到自己的独特影像。当她堕胎的时候，那些慰藉她的孩子，并不仅仅存在于一张插图之中——那是一幅已然散佚的图像中出现的新图像。

记者：你为什么在影片中使用维瓦尔第的《四季》？一段音乐的发现，与发现自己坠入爱河之间，存在着什么样的关联？

瑟琳·席安玛：我本不想在这部影片中使用配乐，这可能有些恐怖，因为拍摄一部没有配乐的爱情故事，是非常具有挑战性的。但我希望观众们和角色们处在一样的位置，和她们一起体认艺术，体认恋情的无望性——体认到那种沮丧，以及艺术对我们生活的重要性，当然还有「美」的来源。所以，当音乐出现的时候，我希望它要引人注目，并让观众意识到，它有多么珍贵。我之所以使用维瓦尔第，是因为我想要选择大家都知道的音乐，我想要一首热门乐曲，这样就能更快地让观众产生认同感，并再次聆听它——这是维瓦尔第，但它同时也是对维瓦尔第的记忆。这部影片深入地探讨了艺术在我们生活中的重要性，因为它能够慰藉我们；同时，这部作品也告诉我们，爱如何能够引导我们去热爱艺术。最后一个镜头包含了上述的所有层次。

记者：哈内尔是一位如此令人惊异的女演员。

瑟琳·席安玛：她是最棒的。我还能说什么呢？我们彼此非常了解，所以我们有这个自信，可以冒着风险为阿黛拉·哈内尔打造一些全新的东西——她如何发音、如何移动……都是一些全新的任务。

记者：她曾经很好地处理了那些当代的角色，而现在她诠释了一部时代剧。

瑟琳·席安玛：是的，这说起来好像很容易，但她确实会让这个来自过去的女人起死回生，因为她是一个如此「当代」的女性，所以这一切都会在我们眼前爆发。当人们知道阿黛尔位列演员阵容的时候，他们就预料到了这一点。但是，他们还预测她会扮演一位画家，因为他们不会想象到这一切……有些人试图说服我说，她应该是画家，但是我拒绝了。

记者：你会不会觉得她的角色的那身绿色的连衣裙，与《迷魂记》中玛德琳的那件绿裙存在一定的关联？

瑟琳·席安玛：我不这么认为。但是，当我们第一次看到艾洛伊兹的面庞时，我会联想到玛德琳的发髻。在（《燃烧女子的肖像》的那场戏的）编排的过程中，我们随着她进行一场长途跋涉，在其中的某些时刻，我们会从身后看着她的头发，这时我会联想到那发髻。这种幻象当然是被《迷魂记》所唤醒的。

其实还可以有另一个层面的指涉，这与用多种方式解读俄耳甫斯和欧律狄刻神话的那场讨论有关。俄耳甫斯可能宁愿拥有她的记忆，而不是一个真实存在的人，因为俄耳甫斯是一位艺术家——我认为这是一个令人信服的观点。我想，很少有人会从这个角度来看待这个故事。但这同样是一个很残忍的思路，因为这意味着他愿意牺牲欧律狄刻来换取记忆。

确实如此，但也存在着另一种视点，正如艾洛伊兹所述，或许欧律狄刻也说了「转身」。我无法决定谁是对的，但我真的希望她与玛莉安进行激烈的、智识层面的辩论，（让我们）看到她们在一起思考，这种思考内在于她们（艺术上）的合作，也内在于她们恋爱对话的核心。因为我想非常准确地描绘——调动所有的电影艺术——那种延宕、挫败与一步步坠入爱河的过程。我想描绘那种坠入爱河的、智识层面的过程，她会对面前的那个人感到钦佩、惊讶，接着，她会突然创造出一种语言，她的心中也会燃起一种火花。这也是我无法在俄耳甫斯的论辩中做出选择的原因。

“生也沙丘，死也沙丘。”焦裕禄一生为民，奉献了短暂的一生。展现了一名优秀共产党员的良好形象与精神风貌，尽显英雄本色。《我的父亲焦裕禄》不算是一部标准的主旋律电影，风格也有别于一般的人物传记片。影片采用多视角叙述，通过讲述焦裕禄 “洛矿建初功” “兰考战三害” “博山生死别”这三个时期的光荣事迹，展现焦裕禄朴实无华的公仆情怀。相比以主视角单刀直入的《焦裕禄》(李雪健主演)人物弧更加丰盈。“家庭”与“工作”，两面抉择中，更能突出焦裕禄“迎难而上”的精神。片中并没有花费太多篇幅来强调焦裕禄对于兰考县带来的巨大变化，而是以群众反应出的细节表现来侧面衬托焦裕禄的付出。作为一名毕业于哈尔滨工业大学的知识分子，焦裕禄带领工人研制重型机械，遇到困难时破釜沉舟，令人敬佩。他是妻子的丈夫，儿女的父亲，人民的公仆。正是他有血有肉的一面，赋予了他内在精神深刻的灵魂。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”焦裕禄精神，永远都不过时。

《你微笑时很美》×

《你抄袭时很烂》√

女主人设是兮夜+韦神（原作者自己说原型是韦神），男主是smlz的一言不合拉黑+微笑人设（原作者骂过微笑）+大舅子的脸。原作者真融梗达人，内容跟电竞圈大事记年表一样。把当年抗韩的个个惨痛经历拿来衬托男女主爱情。他们的每一次胜利，都是当时的心头血意难平。看了这部烂剧，每天一个生气小妙招春决bo3是我没想到的，手游你们使劲敲什么键盘啊，搁这模拟器呢？lol的背景，平安京的界面，王者的语音，pubg选手猪头的性转经历，好家伙，搁这当裁缝呢？虚假的女玩家：打字嘤嘤嘤求放过。真实的女玩家：从语音到文字用祖安的家乡话亲切的问候对面甚至队友的族谱就这手速还打职业 我摩尔庄园的鸡蹬个腿都比她快男主安慰女主那个片段我刷到过。当时就无语，要是有人敢在我排位的时候蒙我眼睛，我把他脑壳打裂这剧团战交流还没我们寝室激烈，就离谱，但凡编剧去大学寝室瞅瞅，都不至于这样团战那一波，我跟舍友玩森林冰火人都比他们演的燃开团还要喊321，以为这是丢手绢呢阿伟都去打pubg了居然还能性转和smlz谈恋爱？21岁打职业？不用试训？公然打假赛，作者直接阴阳we取名yqcb（一群菜b）这一类的剧打着“致敬这种职业”的口号，挂羊头卖狗肉，扭曲职业价值观，对于你不了解的行业，最起码要尊重吧。我觉得是对电竞及相关从业人员的侮辱···最离谱的是，这种烂剧好像在给我们传达一种观念，就是你是一个女生，你不用付出努力，只需要靠男人你就能得到想要的一切。打排位输了向对面嘤嘤嘤就能赢，女主在里面演的是个什么按电梯都做不到的弱智啊？女生就不能靠自己拿到自己想要的东西吗？这部剧本质上不还是媚男吗？就硬舔。

r女和雌竞，是有多无脑才能说出我只是觉得甜这句话啊？还是感觉有被冒犯到。说是电竞偶像剧，电竞电竞抄袭融梗，就知道打假赛天天谈恋爱，女主21岁天才电竞少女我笑了，出道即退役？男主也是油到不行，什么烂剧都接。偶像剧，呵，说难听点，偶像剧也得颜值高才有人磕啊。你抄袭时很烂，你撩妹时很油，你假赛时很恶心。

他们不配叫电竞剧

当你是兄弟的时候，你在乎患难与共、等级平等；

当你是投资人的时候，你在乎生死存亡、利益回报；

只有当你是合伙人的时候，你才能看到团队的梦想和尊严。

矛盾抵挡不了吵架、鄙夷、不信任，而一切却在楚振辉的口中找到了答案－－合伙人即战友。连长与士兵，他们其实都是为了同一个目标而冲锋陷阵的战友。当你选择相信梦想时，你就变成了合伙人。

创业就像打仗，它只不过比赚钱多了份宏大的梦想。

作为漫威史上最“黑”的电影，这是一个“黑人黑夜穿黑衣扒黑车下黑手”的故事。

几百万年以前，一颗由金坷垃（振金）构成的陨石从天而降，落在非洲大地上，它能改变植被，让它们生长得更快。而且取之不尽用之不竭，上千年都挖不完。

后来，五个部落在金坷垃上定居，合称“瓦坎达”。

其中有个部落的成员嘴里都有个盘子，估计是吃自助餐的时候把盘子也吃进去了，真是不挑食的好孩子。

这群非洲人脸很黑，具体体现在玩游戏不充钱就会被虐，充了钱还是被虐，要想不被虐必须要充很多很多的钱，或者更多更多的钱。

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