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吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了吃到屎了
我本身是很喜欢悬疑片的,尤其是带有宗教色彩的。
这部片子从外表看就是我会喜欢的。但其实不太一样。
导演首先让我带入的视角是一个油腻的中年大叔,生活邋遢,发福的啤酒肚,精神偶尔会崩溃。在酒吧突然大声唱起一首难听的歌,在深夜里独自痛哭许久。他的身份是一个奥地利警察,却与黑帮有千丝万缕的利益
我本身是很喜欢悬疑片的,尤其是带有宗教色彩的。
这部片子从外表看就是我会喜欢的。但其实不太一样。
导演首先让我带入的视角是一个油腻的中年大叔,生活邋遢,发福的啤酒肚,精神偶尔会崩溃。在酒吧突然大声唱起一首难听的歌,在深夜里独自痛哭许久。他的身份是一个奥地利警察,却与黑帮有千丝万缕的利益关系,屡次帮坏人脱罪。在侦办案件时,他本能在推卸,一点都不想负责任。他头发打着绺,抽着烟,对德国女警察说:“是你们地界的。不归我管。”
尽管如此,很奇怪,我就是很想了解,他到底经历了什么。
整个大背景,冰天雪地。高耸的雪山下有看起来不大的房子,杀人犯住在那里,他很高明,但一点都不重要。每一集,这个片子都不让你猜,就告诉观众发生了什么。谁是坏人,谁是操控者。谁杀了谁,被杀的都是谁。杀人的人在想什么,在干什么。
只有男警察在变化,他从腐败,走向了回归,回归一个普通生活。然后突然,他只想抓住坏人,甚至不惜付出自己的生命。
我到最后还在想,你为什么啊。坏不彻底,好又好不起来。只想要个什么样都可以的痛快吗?
最后他对她说:“我终于可以去睡觉了”。
他在路上行驶,点上一根烟,放了一首自己喜欢的歌,眼睛开始湿润。
瞬间伟大,从容赴死。
这部电视剧的名字感觉很日漫风,如果没有看过可能觉得这是一部比较幼稚的剧,然而看了几集之后,我就追的停不下来了,记得当时每周更四集,我就每周盼着更新的那两天。
这部剧最吸引人的地方在于它的青春热血,这是一部跆拳道竞技题材的青春热血剧,题材新颖,剧情虽然有些玛丽苏,但是女主角戚百草和男主角若白的性格和经历以及奋发向上永不服输的精神,非常吸引观众,尤其是青少年群体,甚至我这样的,阿姨群
这部电视剧的名字感觉很日漫风,如果没有看过可能觉得这是一部比较幼稚的剧,然而看了几集之后,我就追的停不下来了,记得当时每周更四集,我就每周盼着更新的那两天。
这部剧最吸引人的地方在于它的青春热血,这是一部跆拳道竞技题材的青春热血剧,题材新颖,剧情虽然有些玛丽苏,但是女主角戚百草和男主角若白的性格和经历以及奋发向上永不服输的精神,非常吸引观众,尤其是青少年群体,甚至我这样的,阿姨群体。
原著我没有看过,但是听说原著本来叫“离离原上草”,所以明晓溪本来写的男主角是初原,但是后来她发现若白这个人物性格越来越有魅力,最终把他写成了男主角。所以在剧中若白的戏份并不是很多,和另外两个角色初原、廷皓戏份差不多,其实我倒觉得这种表达方式很好,因为若白,本来就是一个默默付出、把几乎所有话都藏在心底的人,他对百草更多的是以师兄的身份冷酷地训练她,偶尔给她一个微笑也是在她看不到的地方,这种人设,给他不太多的戏份恰恰可以凸显他的这种特质,但是我还是觉得若白的戏份太少了,真的被杨洋演的若白感动了,长这么大从来没这么心疼过一个角色,所以,从这时候开始,我变成了演员杨洋的粉丝。
最美的话在于不说,这就是若白。
有的人觉得胡冰卿演的有点尴尬,可是我觉得她演的很好,她演出了一个勤劳勇敢、积极向上,又青涩腼腆的百草,更演出了她身上的那股韧劲和永不服输的精神。
这部剧是湖南卫视的自制剧,当时经费不足,据说难吃的盒饭逼走了很多群演,这部剧是现场收音,为了良好的收音效果,长沙七八月的大热天在道馆内居然是不开空调的,导演和一众演员都付出了很多汗水,他们很认真和用心,最后这部剧居然打破了湖南卫视青春进行时的收视纪录,据说湖南台的台长高兴坏了,毕竟是低成本低投资的芒果自制剧啊,谁也没想到会有这么好的反响,该剧还获得了第28届金鹰电视艺术节优秀电视剧奖。
我还很喜欢这部剧的几首插曲,何洁演唱的片头曲很带感,片尾的陈楚生的“那个远方”充满了对梦想的憧憬,表达了为之努力拼搏永不放弃的精神,插曲“借过”和“忘了牵手”也非常好听,和电视情节很契合。
“原来最美的话在于不说,承诺在于我们都忘了”——《忘了牵手》
第15届#法罗岛电影节#主竞赛单元第3个放映日为大家带来《大千世界》,下面请看前线官场群像们“你来我往”的评价了!
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沧月绘 (2022)
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虽然是喜剧 但是看的时候依然觉得这个老城主作为实在让人烦心
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沧月绘 (2022)
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虽然是喜剧 但是看的时候依然觉得这个老城主作为实在让人烦心 有如此软弱无能的城主 这城能发展得好就见鬼了
其他的方面 主角团还能看
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导演创造了一个电影的世界,这个世界比真实的世界,无论是自然风光还是人与人之间的关系都要单纯剪花,或者说净化了,这个电影的世界完全是为了表达编导的意念购制的 。
影片提出了一个大家习以为常的问题:妇女在家庭中的地位问题,真正幸福的家庭应该是什么样的,怎样进一步铲除封建思想对普通人精神的束缚。影片的表层是清新淡雅的风格,内在目的是引起人们的反思。
陶春,是千千万万中国妇女
导演创造了一个电影的世界,这个世界比真实的世界,无论是自然风光还是人与人之间的关系都要单纯剪花,或者说净化了,这个电影的世界完全是为了表达编导的意念购制的 。
影片提出了一个大家习以为常的问题:妇女在家庭中的地位问题,真正幸福的家庭应该是什么样的,怎样进一步铲除封建思想对普通人精神的束缚。影片的表层是清新淡雅的风格,内在目的是引起人们的反思。
陶春,是千千万万中国妇女中的一个,是有概括意义的艺术形象,她是一个普通妇女,是一个好人,但却:也是一个新人。
陶春的形象的复杂性在于:她的旧思想、封建的传统观念与一种贤妻良母型中国妇女身上的美德掺和在一起,美与丑、好与坏搅和在一起,难解难分。陶春思想意识深处的夫唱妇随、依赖性与随和、谦让搅和在一起,意识深处的男尊女卑与个性中温柔贤惠搅和在一起,所以,使人物呈现复杂状态,不能一目了然,观众的是非、爱憎也很难分明。
显然,创作者对陶春的态度和感情也是复杂的,一方面对她的丧失自我、不觉悟,满足感,依赖感,感到气愤,对她的逆来顺受、无知短浅,既同情又可怜;另一方面,又自觉不自觉地在欣赏这类女性,把她表现得很美(从演员的形象到表演),让观众看到这样一位从外表到内心都可爱的女性,在封建残余思想的束缚下,受折磨,被轻视,最后因有病耽误而发展为不治之症,观众感到是一种美的毁灭,一种悲剧的再现,饱以极大的同情。观众对陶春复杂的感情,是与创作者塑造了一个复杂的人物以及创作者对陶春矛盾的态度分不开的。
杏枝这个人物的设置,是作为陶春的对比物而存在的。陶春缺乏自我意识,杏枝却要自觉得多。陶春一切随丈夫,杏枝却对生活充满了自己的幻想和追求。创作者在杏枝身上,寄予了自己的理想和希望。杏枝是新一代农民的代表。尽管如此,不等于说杏枝的所作所为就完美无缺了,杏枝就是新型农民的楷模了。例如,当明汉亲吻杏枝之后,杏枝打了明汉一个嘴巴,接着一阵傻笑,让人看了就很不以为然,感觉这样的女孩子不可爱,虽然她的思想中旧传统观念较少,但性格上又缺乏中国贤妻良母型妇女身上的温柔贤淑。
影片的时代感通过油榨房机械化了,火车通到了龙泉镇,的确良进了偏僻的山村等方面曲折细微地反映出来。由于电影篇幅的限制,创作者们也只能围绕与主题有关的方面去表现时代。当然通过陶春和木生进城卖猪买衣服,木生与放排号子的人们的招呼...还可以把时代环境表现得更具体。现在的影片是把时代推到后景,是虚写,而将人物的精神状态突出出来,表现封建的宗法思想对普通人精神上的束缚,不是一天两天,一年两年,而是几千年,直到解放后,知道四人帮倒台后的今天,所以,时代写虚一点,似乎概括力还更大一些 。
影片的艺术构思是否完整?艺术体现是否成功?
围绕着创作者所要表现的主题,所要达到反思的目的,创作者有一套完整的艺术构思,而且影片拍得诗情画意,有一种清淡的田园抒情的风格,很有艺术感染力。
首先围绕主题,设置了几个主要人物:陶春与木生这一对“建立在反常的生活关系上”的“正常的生活秩序”,如果承认他们是现在时态的话,那么杏枝和明汉则是新一代的代表,他们在寻求一种新的生活方式,他们代表将来时态。叔公满脑子旧的传统观念,代表过去时态。龙妹更是年青的一代,但却早已继承了一套传统的观念,是将来的过去时态。横向上人物关系的展示,实质上是纵向上历史关系的呈现,陶春命运的过去、现在、可能的未来和肯定的未来在银幕上同时可以看到,表现出深厚的历史感,引起观众的深思。
影片的结构,郝大铮称之为“复式结构”,结构的表层是生活层,深层是反思层,也可以说,影片的表层是美,深层是思,美生情,思生理。表层结构就是陶春的中心结构,陶春精神生活的线性性质,决定了影片表层结构的线性形式。
影片的哲理性是通过隐喻手段体现出来的。生活的风情画般的外貌,被赋予深邃的寓意,视听印象按照作者安排的路线升华为哲理印象,影片多次展示的连绵不绝的大山,象征着宗法观念的巨大压力。影片中多次重复的撑杆的隐喻;木撞声的三次出现;油榨房大远景空镜头的多次出现以及最后,手推车的吱扭声与火车的隆隆声,构成强烈的音响蒙太奇,在这场戏中情节隐喻、形象隐喻、环境隐喻、声音隐喻汇成一个综合性喻体,构思隽永。
在影片中,隐喻性是静的风格性手段,重复性是动的叙事性手段。
影片选用这种并不新鲜的重复法作为贯穿性叙事手段,在哲理性上的目的,是强调情节内容的规律性;在艺术上的目的,是通过这种程式化的均齐形式制造间离效应突出反思性。陶春四次重复说“我随你”;木生四次凛然否决陶春的个人要求;瓜棚倾诉的重复和叔公编斗笠场面的反复出现....更重要的是,影片对重复法做了创造性的发挥,重复而有变化,使其产生升华,造成更深的含义引起观众的反思,如三次油榨房大远景空镜头和木撞声;木生五次回家洗脚场面的重复及其变化,陶春前后两次给龙妹签作业蒲的变化,陶春二次送饭,木生呼应放排号子的场面等,都爱影片思想情绪推进的关键场景,既发人深思又具有艺术魅力。
影片极尽简化净化之能事,又能简中窥繁,平中见奇,引人深思,是一部极有特色的佳作。
这部片子当年第一次上映,我就拉着小伙伴去电影院看了。时隔多年竟然被翻出来重新上一次,心里无限感慨。人非人,时代也不是当年那个环境,再从头观看一次,也品出了不同的味道。当年那个时代,英雄都有一个刻板的伟光正形象。而这部电影是从比较不那么死板的方式讲述了一个英雄的故事。他的人生,他的爱情,他的思想,和最后的死亡。对于本片,当时也是争议不少。有的人认为太过浪漫主义的描述方式不适合拍革命英雄。可是我
这部片子当年第一次上映,我就拉着小伙伴去电影院看了。时隔多年竟然被翻出来重新上一次,心里无限感慨。人非人,时代也不是当年那个环境,再从头观看一次,也品出了不同的味道。当年那个时代,英雄都有一个刻板的伟光正形象。而这部电影是从比较不那么死板的方式讲述了一个英雄的故事。他的人生,他的爱情,他的思想,和最后的死亡。对于本片,当时也是争议不少。有的人认为太过浪漫主义的描述方式不适合拍革命英雄。可是我记忆最深刻的镜头,偏偏是最后那几个镜头,走入游行队伍的小孩,仿佛再生过来的扭秧歌的靳和秋秋。尽管虚幻,却让人体会到了革命先烈牺牲的意义:为了给后人一个美好的国家。真正能打动人心的,就是好的。看完这部片子,让我更热爱我的祖国。向英雄致敬!
凡题材涉及惊悚悬疑,无不和人性作祟有关,本片亦是如此,但让我感到惊喜的,是导演对于人文思想细腻的呈现,那种淡雅的自白,那种毫不刻意的抒发,让人从视觉系跳脱出来,重新回归到理智的范畴中……是否真有亡灵已不重要,重要的是操控者。当昔日的孤独患者猝然长逝,理解和依傍的花瓣也随之凋落,此刻,再没有一个能深诉心语的人了。而克雷格正值年少,青春烦恼接连不断,知识经验难以消化,在莫名的恐惧中,迎接过于突然
凡题材涉及惊悚悬疑,无不和人性作祟有关,本片亦是如此,但让我感到惊喜的,是导演对于人文思想细腻的呈现,那种淡雅的自白,那种毫不刻意的抒发,让人从视觉系跳脱出来,重新回归到理智的范畴中……是否真有亡灵已不重要,重要的是操控者。当昔日的孤独患者猝然长逝,理解和依傍的花瓣也随之凋落,此刻,再没有一个能深诉心语的人了。而克雷格正值年少,青春烦恼接连不断,知识经验难以消化,在莫名的恐惧中,迎接过于突然和强大的生杀权力,直接点燃了黑暗面,也让观众共情反思:原来一部手机的背后,有着无尽的深渊,正如现今信息爆炸的时代,存在科技犯罪和舆论造势的不义他者……电影看完,没有害怕,没有悲伤,就像处在无风的海岸,抚慰着灵魂的波涛……幸甚至哉……