导语

       昨天看完了《英雄之战》，想来扯一扯，起这样一个拗口的名字，灵感来自第一本描述打飞机的书。1712年，一个招摇撞骗的江湖医生约翰?马腾，在英国出版了一本《打飞机：或可憎的自渎之罪，及其所有的可怕后果，给两性中那些已经这项令人憎恶的活动中受到伤害的人们的精神及肉体方面的告诫，以及给这个国家两性青年的及时警告……》。书名如此之复杂，简单来说就是一个字：撸。该书夸大其辞地讲述打飞机的各种坏处，所谓大撸伤身，强撸灰飞烟灭。
       虽然该书充斥了胡说八道和各种道德说教，却不乏为古今中外详细地介绍“打飞机”的第一本书。闲扯几句，权当开场白，想说的是对《英雄之战》这部片子的种种感悟吧！从本人多年来的观影经验以及生活体验来说，这是一部多种元素整合包装，体现个体的“本我”，在性冲动的作用下，以“打飞机”为核心的原始欲望，继而延伸到群体性，最终升华到现实问题的过程。

一．小男孩及蝴蝶胸针的双重性喻像

      先让我们来看开场。最先出场的是一个善于奔跑的小男孩。这个角色的设置，开宗明义地从两个方面展示了性驱动的双重意义。奔跑——在奔跑过程中从启动到身体各个机能的协调运动，直到精疲力竭地结局，和性生活的过程何其相似。而一个刚刚从“性器期”转到“潜伏期”和“生殖期”的小男孩对老师的依恋，则更说明了这一问题。
      接着，贯穿全片的重要道具出现了——蝴蝶胸针。同样，蝴蝶胸针也有着性驱动的双重指向。在传统的东方文化中，蝴蝶作为性喻像，是一而再地被提及的。庄周梦蝶，与其说是在“不可能确切的区分真实与虚幻的生死物化的观点”，还不如说是在高潮时刻，人在自然属性和社会属性之间的徘徊与迷茫。还有梁祝的化蝶传说，更直接的解释了这种关系。
      从蝴蝶本体的喻像上来说，也是性的指向。两片唇瓣式的翅膀，包着一根柱状的身体，这和那种活塞式运动何其相像。也许，你读到这里，会说笔者牵强附会。其实，在任何一部影片里，性喻像是无处不在的。这和创作者的文化修养，生活经历有关，也是作为动物性本能的原始驱动。贾宝玉的“意淫”和薛蟠的“一只××往里撮”是没有本质区别的。举个尽人皆知的例子，在《上甘岭》里，巷道中的士兵在极度口渴的情况下，拿着一个苹果抚摸，亲吻，传递……那不是苹果，而是暗喻女人的肉体。需要让卫道士原谅的是，我们的士兵也是有血有肉真实的人，而非杀人武器或禁欲模范。
        当养父发现小男孩拿着蝴蝶胸针的时候，打了他，就不言而喻了。这不是简单地偷东西的惩罚，而是养父发现了小男孩的秘密……小男孩在打飞机。养父对这一正常的生理行为，不能容忍，所以打了他。但养父为什么对这一行为不能容忍呢？好了，往下说……

        小男孩在性驱动下穿越回了过去。这涉及到了一个很复杂的哲学命题。从影片开始的父子关系可以知道，小男孩并非老者的儿子，而是一个被遗弃的孩子。“你是谁？你从哪里来？你到哪里去？”这三个小区保安常问的问题，是哲学上至今也无法解决的宏大命题。小男孩和养父的关系，直接了当地说明了这个命题的无解。小男孩不知道从哪里来，也不知道到哪里去，作为一个“虚拟”角色，他的天然使命，就是为了证明养父是从哪里来，到哪里去。
       小男孩再次遇到了他在“过去”的梦中情人。女主角在时光的一头，是陈老师；在时光的另一头，是杨老师。不管是陈老师，还是杨老师，还有小男孩从隔着手指看泳装秀的女性躯体的时候，都在说明一点，小男孩的异性恋取向。然后，影片的另一个男主杰森出现。海归身份的杰森可以说是粉墨登场，并且马上就向小男孩的情人杨老师示爱。杰森粗暴地蹂躏着具有性喻像的蝴蝶，第一男主独龙，则以只闻其声不见其形的状态出现，制止了杰森蹂躏蝴蝶的行为。
        过程中，蝴蝶这个性喻像本体，却死掉了。这在暗示什么呢？看似是独龙，杰森两个成年男性去争夺性交媾的权利，而实际上，他们早已经没有了性交媾的能力。影片的主视角，是从男孩看成人世界。男孩有原始的性驱动，却无法完成真正的性任务。而两个成年男人，则因为种种原因，失去了完成性任务的本动力，能体现他们性本能的方式只有一个——打飞机！

二．两个自我阉割男人的历史探究

        先说独龙。历史回溯到1931年的9月18日，沈阳东北军驻地北大营。当万余名东北军将士对阵只有一百多的日军的时候，并非是奋起而战，而是落荒而逃。影片中，独龙出手，众兄弟与敌人拼命，最终与敌人同归于尽，只有独龙独自活下来，还留下了个“英雄独龙”的传说。说句题外话，从两次直奉大战，郭松龄反奉和中东路战争之后，东北军确实实力大减，但还不至于对付不了百余的关东军。独龙正是东北军的一个缩影和符号，丢失了东北三省大好河山和父老乡亲，已经让他从精神上进行了一次自我阉割。除非他能打回东北去，不然他已经失去了一个作为雄性属性的资格。在杨老师对他突吻的时候，他没有被异性认同的愉悦感和性冲动，连最起码的启动性应急措施的羞涩与不安都没有，而是诧异，惶恐。潜台词就是：你为什么要亲我这个没有性能力的男人？
        作为社会属性的独龙，进行了自我阉割，但作为自然属性的独龙，他依然是个有着强烈性欲望的个体。请注意，导演在这个问题进行了有趣的对比。一群缺胳膊少腿的伤兵，把独龙当作偶像，暗示独龙器官完备，功能尚在。而独龙发泄强烈性欲望的方式，不言而喻就是打飞机。影片一而再，再而三的在强调独龙的打飞机。从形象上看，一个没有正常性生活，靠打飞机发泄的男人，更容易在人群中装得高深，沉默寡言，以此隐瞒自己性生活状态的糟糕与不堪。从剧情上，独龙的两次射击中，都是后发制人，以极短的时间开枪，发射，击中目标。这正是打飞机的过程，在极短时间内的强烈刺激，完成一次私密的高潮。

        再看杰森。谈杰森，要扩大到更大的历史范围。非理性片面的历史观往往把晚清描述得一塌糊涂。作为中华现代化伊始的洋务运动，至今还能给人以启示。李鸿章推动北洋水师的等等举措，都曾经让西方人为之一震。清王朝届时已经有了东方列强的姿态。但这个现代化的进程，却被一场甲午海战所中断。继而，西方看到了清王朝原来如此脆弱，再度纷纷前来大快朵颐。到了上世纪30年代，国民政府的一系列措施，刚刚让这个千疮百孔的民族有所改观，一场抗日战争又来了。可以这么说，中国的两次现代化进程，都是被日本所中断的。而西方列强，对中国的态度，也是因此而改变的。
       而杰森，作为一个在这种时刻到西方的富二代来说，他的境遇可想而知。他是一个拳手，屡屡把白种人打倒在拳台上，结果却是对方获胜。这种持续性的种族歧视，让他丧失了信心。在充斥着金发美女的世界里，杰森作为一个黄种人，他没有性伴侣。这种歧视，即便在今天也是有的。请不要相信有什么消除了种族，肤色差异的群体。只有承认这种差异和歧视，才是在通往公平公正的道路上进步。杰森回到国内的原因，也是如此，他已经无法忍受在肤色，种族，性选择上的多重歧视。
       杰森也在精神上进行了自我阉割。与独龙类似，导演也安排了一场吻戏。是杰森去强吻杨老师。这是一个进行自我阉割的男人为了显示自己还具有性能力的夸张表现。就类似往往越是处子，越爱夸耀自己是如何能猎艳。接着，大量的戏份展示出了杰森的“无法人道”。例如，杨老师能轻松进入杰森家，而不避讳，就说明了这一点。还有，杰森老爸在泳池旁去挑逗一泳池的泳装美女，笔者看到这里都感觉虎躯一震，下体微勃。但杰森，对此却视若无物。同样，杰森也需要去排泄性欲望，于是杰森也打了飞机。印象中，杰森好像不止一次地击打着那种训练用的沙袋。击打过后，大汗淋漓的抱着沙袋，这种极其形象的画面，让笔者想起了也许以后会成为成语的打飞机常用词——单手扶墙。

       说了这么多，皆在证明两个男人进行自我阉割，失去对异性控制欲，征服欲的原因。是战争，是历史感与责任感，还有强烈的使命感让他们进行了自我阉割。此时，他们的性取向，接近于中性吧，还没有完成从异性恋到同志的转变。

三．打飞机之战擂台的基情狂欢

       接着，两个男人又因为打飞机在擂台上相遇。谁夺得冠军，谁就可以成为飞行员，以此来找回他们被阉割掉的雄性成分，重新找回自信，成为男人。这个前提设置得颇为有趣，两个只能打飞机来进行性验证的男人，却需要用一场“飞机”大战后开着真的飞机去打真的飞机……
        再让我们回到两个男人的相遇初始。独龙，杰森是互为参照的一面镜子。他们一开始就看清了对方的自我阉割，知道了对方打飞机的秘密。假设，有一个人和你极其类似，并且详细地知道你的性私密，你会有什么样的反应？不错，厌恶，排斥。所以，两个人一开始是相互排斥。
         那么，从什么时候开始，这对冤家从相互排斥到相互容纳，继而吸引了呢？在情节上，很多观众或许会感到模糊不清。其实，只要注意独龙怎么进入比赛的，就会一目了然。原本独龙是没有资格参加比赛的，为获得资格，他和一个白种人打了一场，用锁技制服了白种人。杰森因为肤色和种族的被歧视，进行了自我阉割，而独龙制服了压迫杰森的人，杰森自然就视独龙为朋友。这个时候，我仿佛都听到了那首歌——就这样被你征服……

       再看擂台上。擂台作为一个性喻像，自古以来就是出卖男色。现代意义的搏击，拳击，摔跤等等，和古罗马斗兽场的奴隶与猛兽没有本质的区别。说得简单些，就是在比谁的持续时间长，谁射得高，射得远。在擂台这个喻像上，导演用多种手法，来进行性暗示。在杰森的一场打斗中，一个矮杰森一头，却极其强壮的男人说：“小白脸，我舔死你！”笔者对同性亚文化的了解不多，但从这句台词中，至少可以发现两点。一，这个男人发现了杰森打飞机的秘密。二，这个男人是同性关系中的弱势一方，是服侍者。用日常用语说就是，他想给杰森“口爆”。杰森的私密被展示在公众平台上，自然怒气大发，险些打死了这个男人。
       再看独龙的两场打斗戏。一场是和一个极其猥琐的花拳绣腿的老男人。这无疑是在暗示中国几千年来文化中糟粕的一个方面。这个男人，更像是一个京剧中的小丑。而京剧的发展过程，以男色进行易装来饰演艳丽的异性角色，同时满足贵族的男女双性恋的极端体验，都是在暗示这一点。有兴趣的读者，可以去查一下晚清的堂会文化，相当的有趣。独龙轻而易举地解决掉了这个对手，说明此时的独龙，对同性恋还有一点排斥。但在下一场，面对多年后成为朋友的对手，独龙击打的是他的哪里呢？是胸部！一个特写镜头，该人的胸大肌在颤动，乳头在上下翻飞。男人的性愉悦区，除了性器，肛门之外，最敏感的莫过于乳头了。而独龙，偏偏去击打这个地方……同时，在这场打斗中，独龙最后如射击般的飞起，落膝，双腿夹紧击倒对手，鲜明地告诉观众——他完成了一次高潮体验。
        在看台上，帮助独龙完成这一高潮体验的是杰森。台词一样的直观——只有20秒，你的血会喷到前台……还用笔者多说吗？独龙和杰森，这对深知对方性私密的对手，已经被相互征服。从独自打飞机的独乐乐，发展到了一起打飞机的基情狂欢。

四．个体性打飞机到群体性打飞机的升华

       现在，让我们看影片的第三幕，也就是独龙，杰森的对决。先说两句有关戏剧理论的题外话。笔者并非戏剧专业，但听过两堂戏剧理论的课程。短短的两堂课，让笔者如洁癖者遇粪水般对此敬而远之。过多的理论化，形而上，机械地解读前苏的戏剧理论，听者不知所云，讲者也稀里糊涂。但笔者在读了一本好莱坞电影理论的书籍之后，豁然开朗。娱乐片就该简单地分为三幕，第二幕主角进入黑暗时期，第三幕反转，结局再来一个反转。简单，直接，放之四海而皆准。
      话说回来，影片中第二幕结尾，第三幕开始前的“决战”条件，是假如杰森赢了比赛，那么他的父亲将把家产捐献出来买飞机。是一个人打飞机，满足自己的欲望，解决精神层面的多种压力，还是为这个群体，这个民族打飞机好呢？这里面涉及一个问题，不管是个体化的打飞机，还是群体化的打飞机，归根结底，都是个体本能的表现。
本能是表现人的形态的重大变革，同时呢，也是人类向世界，向自然宣征的开始。在外界的刺激下，个体的本能会发挥出很大的动力。每一个个体都有这样的本能，从而有了本能的共性，本能的共性，又促使人类群体有了抵抗外界改天换地的愿望和能力。假如有那么一天，全人类达到这种整合和共识，那就是世界大同的共产主义了。但目前还无法达到这种共识，共识只是在一个个的独立群体中体现，像大到国家，民族，小到公司，家庭都是这种共识化的群体。
        现在请没看过片子的观众原谅我，我要做剧透了。答案是显而易见的，独龙放弃了转化性取向，回归雄性身份的选择，为了群体性的利益，他和群体达成了共识，他没有打败杰森，把希望给了杰森。
现在，请读者随着笔者的视角，来到影院现场。这个场次人不是很多，坐在笔者前排隔两三个座位的，是个如假包换的屌丝。看到这里，他热泪盈眶，几次用手去抹眼睛。说实话，从个体上升到民族的情感升华，确实让笔者也有些感动。刹那间吧，笔者也有了欲上九天揽明月，敢下五洋捉土鳖的雄心壮志。但个体的能力有限，谁也不能扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒。好吧，回归理智，回归到影片最本体的喻像。
        再回归到影片的本体喻像——打飞机。在一个国破家亡山河碎，居无定所，食不果腹的时代，真的能安安静静的一个人体验打飞机的乐趣吗？在战乱年代，诺大的中国，放不下一张安静的书桌。不管是独龙，杰森，还有那个穿越的小男孩，他们是不能安安静静地去打飞机的，也就是说，诺大的中国，竟然没有一个打飞机的地方！！而这个屌丝之泪，是在潜意识中唤醒了他的性本能。可以没房没车没妞，但连打飞机的权利都被剥夺，能不和他拼命吗？
        再看两个人的最终命运。杰森不再打飞机了。掰弯后的杰森，已经放弃了打飞机的自我娱乐，而是以翱翔长空的姿态，进行了一次真正的插入。空战中，打光子弹的杰森对着敌机撞去。如果我没听错的话，他说出了一句使用率最高的英文单词：发克。杰森以一个强悍的同志的姿态，完成了自己的最后一次高潮，在毁灭自身的同时，也插死了敌人。这种强烈的死亡本能喻像和视觉感官，不禁让笔者想起了《一部塞尔维亚电影》中的一幕，男主人公用性器插入了对方的眼睛。
        而独龙，则和另外两个同志，奋战在战场上。虽然他暂时没有机会去恢复原本的性取向，但他不但没有失败，反而也是一个赢家。在道德体系中，他的做法赢得了群体性的共识。在个人的利益上，千千万万个独龙的付出，让他们在之后的岁月里，有了能安安静静打飞机的机会。

五．性取向与男性身份的回归

        现在看结局，独龙老哥仨的命运。三个人聚在一起，喝大酒，聊大天，回忆过往的峥嵘岁月。有人也许会说三个人的命运是悲惨的。而笔者的说法，正好相反。三个人能活下来，能在和平时期打飞机，就是幸福的。独龙所代表的东北军，还有老演员林威所代表的川军，历史上的命运，都是极难言说的。东北军在西安事变之后，被打散，整编，取消番号，自此成建制的东北军消失了。川军方面，刘湘与韩复渠是否勾结也是难解的谜团。自刘湘死后，川军团成了姥姥不疼，舅舅不爱的主，如果不是李宗仁手上无兵，他也不会收容一部分川军团，打出了惊天地泣鬼神，可歌可泣的台儿庄之役。而这，对川军团还只是开始，更多的身为马前卒的战役还在后面。所以，三个人能活到抗战结束，已经属于不易了。接着，又躲过了镇反，文?革的一系列运动，当属凤毛麟角。现在还有个小男孩做最后的希望，当属幸福的晚年了。
        回到在第一个章节里面所谈到的原初问题，老独龙打小男孩，是因为发现了小男孩在打飞机。老独龙的担忧不难理解，他害怕小男孩的性取向出现问题。自己一辈子打飞机，万一小男孩也有同性趋向怎么办？两个同伴帮他解答了这个问题。小男孩没有同性趋向，而是正常的性取向。
        小男孩用一段奔跑来完成了对老独龙的回应，这是一段释放本我，显示性取向的过程。老独龙哥仨的关注无关重要，陈老师的在场，才是展示之重点。小男孩用冲刺的高潮，完成了独龙，杰森两个人失去的对同一女主无法完成的性任务。
        再说那一声极具煽情力度，让观众再度飙泪的“老爸”，则是真正高潮的体现。从表象上看，这是父子情。进行深度分析，则是老独龙哥仨男性身份的回归。当然，影片用了魔幻的手法进行叙事，要是较真的话，老独龙的年纪应该在百岁左右了吧。从1931年的9?18开始，老独龙进行自我阉割，放弃了男性身份，自娱自乐地射于沟壑，涂上墙。说句粗话，这就像是一个老光棍在仰天长啸——儿媳妇生殖器，这辈子是指望不上了。80多年过去了，终于有人叫他爸爸了。这是男性身份的回归，是个体生命的延续，是群体发展的进程。
八十年风雨飘摇，几万里颠沛流离，在这一刻，老独龙完成了救赎，回归了本性，他真的胜利了。

六．民族影像，历史回转和现实命题
    
        说完影片，想谈谈关于民族影像的这个话题。任何一部电影，不管其类型如何，都会体现出民族性。凡事必有出处，哪怕像孙悟空这样从石头缝里面蹦出来的，也要天地受孕，阴阳交合。我举一个在小众中很大众的导演，金基德。他的影片以其强烈的受虐而广为关注。《收件人不详》、《漂流欲室》、《情色屋檐下》、《坏痞子》，直到最近的《莫比乌斯》，都是以性解构为主体。而其背后的民族性呢？对照近千年的韩半岛风云，就是一句话——为什么总被别人干？作为一个有自尊的人来说，谁也不愿意去脱下裤子给人看昔日的旧伤，隔年的肛裂。而金基德，就是那个肛肠科的医生，他扒下了那最后的短裤，说出了“有病得治”的道理。
         同样的民族影像，让我们看看相邻的盛产爱情动作片的岛国。今天的岛国，已非昔日飞扬跋扈的岛国。历史的回转开了个荒谬的玩笑，当年岛国横行亚太去奸淫掳掠，今天却以占世界上不到2%的人口，贡献出95%的爱情动作片，供全人类打飞机和做床战前的调情，变换姿势的殿堂级教科书。在这些爱情动作片里，每个男优都是极度的猥琐，所起到的作用，无非是增强其民族的自信心。但那夸张的呻吟与虚假的潮吹，真的能挽回战败后整个民族的信心吗？高速发展的经济，能给其带来一定的国际地位。而安全靠老美撑腰，文化靠毛片输出的现状，也只能说其想回归到正常的态势，还有遥遥之路。

         在本文的最后，笔者想说下现实问题。世界并不太平，每天都在动荡。小的说，昆明车站，大马航空，这类的新闻还充斥于报端，网络。大了说，老美重回亚太，C形包围正在形成。哪怕是壮如牛的北极熊，最近也在为克里米亚挠头。在这样的态势下，作为一个自然人的个体，作为一个国家的群体，该何去何从？
        笔者比较讨厌那种靠精神意淫，狂嚣打日本要贡献一条命的无知愤青。从本我的角度来说，这是一种极端的自卑所促成的自我保护。就好比去夸耀能日战百女，以不可能完成的任务，来掩饰本身的生理缺陷，心理上的脆弱和知识体系上的不足。在目前人类还无法达到更广泛的共识之下，作为单个的一个群体——国家，必须得有自己足够的生存空间。说得更直白些，个体需要打飞机，群体需要大飞机。唯有重器，方能制衡，唯有制衡，方能安妥，这才是目前的问题所在。而对个体而言，毋庸置疑的是需要自信。这恐怕也是这部影片所表达的另一个层面吧！
      在本文的结尾，笔者想致敬一下老独龙和杰森这代人。今天，能在一个闲适的下午，安安静静地喝着茶，看着岛国爱情动作片，舒舒坦坦地打几次飞机，是他们所赐。没有他们的牺牲，那真的将是，诺大的中国，竟然没有一个打飞机的地方。
       好了，扯了这么多，上半身的嘴瘾已过。笔者也需要去调整下半身的状态，去打一次飞机了。

第一次在豆瓣写影评
也是第一次让我看完电影想写影评（有剧透）
首先声明，本人是一个不爱看书不爱看文献不爱思考的堕落大学生，难得对于这个问题有一定的思考，有什么说错的地方，当然要选择原谅我咯。下面讲到的很多东西，有些我也没有仔细去查证过（很大可能是去查资料也看不懂），很多只是我主观的想法。下面语句措辞应该也是很多没逻辑啰嗦的，从来没有写影评的经验，而且从看完电影到现在脑子里有很多想法，想了一路，自己也有点理不清。也要急着写完去复习我的实变函数。哭。。。
今天下午两点半也看了超前点映，所以这么早写影评也没奇怪的了。
这周刚好无聊，看见这个活动就去报名，当时是奔着推理这个名头去看的。首先整部电影看下来，大家都在很多地方很不厚道地笑出了声。有很多狗血、雷人的剧情。单从剧情上讲，并不推荐此片，但是它的一个点给我带来了很多思考。
电影中很多次提到拉普拉斯妖：法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。（来自百度文库）；还有秦一凡的概率杀人。
本人是一个学经济的，而且是数理经济的，简单讲是一个数学和经济的结合去分析一些经济现象，提供经济发展的建议，预测？，老实说我也不是很懂我们专业干啥，只是自己的主观理解。前两年饱受数学分析、线代、概统、C++的折磨，大三又要学习实变函数、随机过程、常微分、高微，上着半个数学学院的课。夏早安在电影里说：“数学引领我们认识世界的本质”，在学的过程中没有发现这一点，老觉得自己没有学到什么东西，但是回过头去想想，自己看待这个世界的眼光已经变了。
大一的偶然机会参加数学建模比赛，到现在为止大大小小也已经参加了四次，包括上周末刚刚结束的数模国赛，三天三夜做一个题。以我粗浅的理解，数模就是自己建立一个模型、利用数据和算法得到一个现实问题的答案。剧中夏早安质问秦一凡：‘我们的生命对你来说就是解一道题吗？’想想很可怕，一个人的一生可以用大数据，几个公式模型，一些算法来推演。很残酷，但是不得不承认，放在数模里面就仅仅是解一道题。上周的国赛我们组选了B题，有兴趣的人可以去看看，我自认为建立了主要的整个模型（队友看见可能会不服气要打人哈哈哈哈哈），简单来讲就是有一个距离你比如两公里的一个点，你只要去按照要求拍个照比如某超市某酸奶的上架情况，给一个价格，问你愿不愿意做。而作为APP平台要做的就是如何给每个任务点定价，这时候就要考虑会员如何选择，于是乎我建了一个效用函数来量化。回过头想想，我每次做数模，最喜欢用的就是效用函数，自从我学过微观经济学，对“效用”这两个词深深着迷。效用简单讲你花五块钱买一个冰淇淋能给你带来多大的快乐感，相当于把你做的每件事情都进行量化。然而我们现实中做每件事情都有很多的考虑因素，我们不是他们，因此无法得知每一个因素和数据，而且每个人也并不是完全理性地计算出自己的效用并且为着效用最大化努力，现实是很多为有限理性和非理性。而为了做题我只能简单地选择一些有逻辑关系的因素来拟合一个效用函数，并且假设每个人效用函数相同，并且理性地做出选择。因此在影片中秦一凡给出了一个人会死亡的精确到小数点第二位的概率时，惊呆，佩服？
刚才讲到学了数学改变了我看世界的视角。没错，学了数学、经济，现在看到一个问题都会问有数据吗，我可以建个模型吗，甚至利用计量的知识回归一个？预测一下未来。数模带给我的不仅是怀疑，更多的是给我展现了模型、数据、算法的魅力。我原本对于这个专业没感觉，但是到了大二，我开始喜欢，我认为其中的数模对我有很大的影响。大三到了要开始思考以后的读研？方向的时间了，就现在而言，我比较有兴趣（是真的难得的有兴趣）是金工、量化方向。我自认为是一个没有主见、没有决策力的人，不知道以后工作能做啥，我能想到的办法就是依靠数据、模型，至少我依靠冷冰冰的大数据给出了我能给的结果，可靠性我也不得而知。暑假做了一份咨询公司的实习，由于做得专题报告比较多到最后也没接触到决策性的项目报告，怀着一直以来的好奇心，在最后快离职前问我的小老板，咨询是如何给出决策的。小老板说有依靠模型的有依靠经验、分析判断的。我一直觉得经验分析判断是一个很玄乎的东西，像我这种人做不来这种事情，而且经验分析判断真的感觉是一个讲不清的东西，自己懂的人才懂，感觉不是很学得来，何况关乎决策的，一个念头搞不好就亏了很多钱，我也不敢做。
那你可能以为我更相信数据了，其实并不。相反，我很怕它。在计量经济学中每一个回归公式的最后都有一个小尾巴“伊普西龙”，在回归中我们说这个是误差项，期望为0。而事实上，即时我们给出一个系数都显著，甚至R方都很高的回归方程，我们也无法说未来就会这样发展，因为还有“伊普西龙”这个捣乱的存在，而且模型之外还有很多遗漏变量我们是没有考虑到或者没有办法获取数据量化的。每次做完数模看自己给出的结果，我都觉得可笑，心里想要是拿这种结果去放在现实中用，那真的要出大事了。
在电影里，老周对夏早安说：“拉普拉斯妖已经被量子力学推翻，秦一凡的模型是理想性的，现实中不可行。”我没去看具体的内容，因此我只能靠自己的理解来讲。秦一凡能够真正地概率杀人成功在利用大数据和模型外，其中也依靠着人的欲望。欲望这种东西正是推动着社会的进步。田教授给经济学的定义是在人们欲望无止境和资源稀缺性下的最佳权衡取舍。私以为这不只是经济学，也是从每个个体的一生所在做的事情，当然做不到理性做不到最佳权衡取舍，顶多是有限理性甚至非理性。因此前面也讲到欲望这个东西真的很难把它变成一个模型，这也是我认为再大再精确的数据和好的模型也无法避免的地方，因此当秦一凡给出结果时很震惊。作为一部影片，在遇到这样一个理想甚至说是开挂的情况和一个理想至上的“变态”前，要升华一下主题，女主抱着男主？说：爱是在这之外的（具体记不清了）。
虽然这部电影里开挂地把欲望也考虑进去，但是我认为，这真的很玄乎很虚的一个东西，我们没办法给出一个答案，有时候在我们认为的假设下硬性给出的一个结果反而更大地偏离了现实。
其中总结上面简单地讲，我感觉我可能是一个不可知论者，虽然这和去年上的哲学课告诉我们世界是可知的相反。对于经验，我无从下手；对于数据模型，我不知道该信几分。你也许会说，模型给出的是一个大致的客观规律，一个参考方向，道理我都懂，可是就是还是想不明白。即时如此，我想我还是会继续量化的方向，虽然金融上很多人对此诟病，其实一个结果拿到我手里，我也不敢去相信，但是还是要去试试看呐。

对了，电影最后有个彩蛋一样让人细思极恐的东西，你们可以去看看。

看完电影脑子里很多想法，很多想说想写下来的，很乱，我也不知道是不是都写在上面了，上面的东西大家也应该看了觉得逻辑混乱哈哈哈哈哈 我不管，你能看到这里我很感激了。写了这么多字我也是佩服我自己的。
很多东西，你看了可能觉得很简单的事怎么还能扯这么久，可对于脑子不好使的我 还是很费劲的哈哈哈
上面有错误要原谅我，如果你指出来我非常乐意虚心请教。
好了我要复习实变去了，嚎啕大哭。

昏昏欲睡的冬日里，锋利的风，冷冽的温度，躲被窝里被自己过去写下的逗笑那是再好不过的消遣。


EP01：欺世

     （之前的悚标题必须整一整啊）
　　
　　 很大部分原因是冲着《追击者》的班底而来。朴作家果敢利落的计谋环环相扣，人物各有特色，跨越篇幅极大，几条线交织的毫不累赘，复杂的线每条看的吸引不已，全篇木有刻意的做作煽情，有的只是恰到好处的戏剧化发展，推动每个卷入漩涡中不可自拔的人们在面临人生时所作下每一个抉择：肇事逃逸，女高中生、警察、检察官、律师、政客、幕僚、财团、媒体，几乎囊括社会各界所有不可或缺的人群。题材、事件接了地气，具社会舆论性，观众们自然会关注，口口相传，自是必然，因此即便当初《追击者》这匹黑马没有华丽夺目的阵容也令观者收获了份挖到宝的惊喜。 今次背景转移，房地产开发、金融危机，泡沫经济、风投这些每一个都是更为艰涩的话题。有豪门有俊男有美女有演技派有大叔有小弟有小妹，大妈们多爱看你爱我我不爱你或是恨不相逢未嫁时的狗血呀，多爱棒打鸳鸯从中作梗的戏码，偏偏现在这副牌，一个不好，便容易沦为蒙尘的明珠，怎么平衡？处处透着追击者逻辑理念的影子，字字珠玑，将大的环境换成财团顶端的帝国夺位之战，男主凭借自己的力量与周遭人不断向上爬，BE或HE都不敢想，过程肯定是艰涩难过，结局什么乃浮云只求不让人半途而废。
　　
　　
　　1990的他，还只是个刚考入司法研修院的法大学生，人生多讽刺，从一个极端走向另一个极端，非每人皆有那份际遇与运气及能力，彼时的张泰柱，三样都齐了。韩国的法大生，不是浑水摸鱼之辈能混的进去，九十年代，报名人数14，365人，最终通过考试人数为298，仅2.54%的比率，通过人平均年龄在28~29岁之间。可想而知，我们男主人公过了第一轮，是无论如何不能被卡在半途中。 别忘了，运气也分厄运与幸运。
　　
　　
　　在生活面前，永远以生存为先。活得好，也得活得下去，才有向往美好希望的机会 。作为家中的希望之光，泰柱充分认识到整个家全靠父亲这个顶梁柱不分日夜地撑着，赚来一份份学费与生活费。他迫切地想分担这份责任，不想再继续当那个被施予者，于是靠着自己的头脑给有钱人家的孩子做课外辅导获取酬劳，解决当前家中妹妹读书的困难，问题来啦，一向软弱、与世无争的好好家长好好丈夫，这次为了能拿到面馆土地赔偿金，意外滴硬气起来，说到底张爸还是为了老婆孩子们而坚强，执着地不妥协，不甘心自己拉了30年黄包车换来的店面就这么被开发商低价收购夺去，泰柱劝不了他放弃，虽然他们都了解现实的残酷与不公。也许正因为了解，所以身为儿子的他选择读法律，走这条明知可能会压垮家中所有却依然抱着心中那团改变现状的理念之火，迎头逆流而上，父亲宁愿惹上一辈子不愿意惹的麻烦，也坚持着从来未有过的决定。世上任何形式的爱，到了极致，便是伤害与负担。轻则言语肢体上的攻击，重则人格尊严上的否认，所有担忧裹着无奈令泰柱说出了诛心的最后一句话：你现在就是我的包袱。他不是不知张爸等不及了，他知道父亲觉得自己若是错过了这次机会，也许再也熬不住，反而可能成为儿女们对生活不断妥协的拖累，不想他们在大好前程面前因为操心生计而得过且过、勉强度日。泰柱所求的愿望很简单，他要家人平安，即使全家人再苦再累，只要他们一直在一起，才可继续撑下去，他知道自己的掂量，不够强大之前，宁愿绕着那帮得罪不起的权贵走，像他说的：这个世界，是赢的人说了算。作家的台词对白看似简单浅白，实质深藏奥妙，每句都不是废话，每个镜头都含着悬念，无时无刻雕琢着剧中人物特有的性格特点，如张泰柱，寥寥几句话便勾勒铺垫出他未来以微薄之力与整个帝国还有自身命运抗争的倔强个性，正因为想赢，在现实面前，走合法的常规正义路线走不通（入司法系统当律师当公务员），只能铤而走险踏上另一条知法犯法的不归路
　　
　　
　　
　　等等，看这孩子苦逼的，明明那么孝顺父母、疼宠着妹妹，有礼中还带着点憨气，有能力却迫于家庭而不得不挣扎求生求学，要的也就是一家人能齐齐整整地熬到他出头，莫非定律告诉咱，您越怕啥它就越来啥，看似一件事好与坏的几率相同的时候，事情都会朝着糟糕的方向发生——泰柱通过司法第一轮考试，加上张爸的土地购买，应当都算是件不错的好事儿，弊就弊在家里所有的钱财都作为供给，耗在了儿子身上，连熙珠也只能去女子职专，这节骨眼上，偏偏赖以为生的拉面店成了钉子户，古往今来，为了土地而使的手段，明的暗的相随一起来，按大的来说，国与国之间的侵略，不过是为了明天活的更踏实，最出名的岛国不就日益活在震动当中凝炼出危机面前淡定从容的强大内心？按小的来说，新的淘汰旧的，为了和谐完整地规划统一，有能力的都想分杯羹，占着那未来无限可估的黄金地带。所以呢，当糖衣炮弹不管用了，那就撩起衣袖看胳膊拳头木棍的结实度说话……这场持久战，在失去耐性并且忙着争权夺利贪心不足蛇吞象的开发商面前，人命，不值一提。 望着因为强拆引起的火灾而烧的面目全非的父亲，一切隐忍还有折服的不争，都变得如此脆弱与无力，生命与尊严，低如尘埃，没有金钱没有权力，这世上的不公平体现的淋漓尽致，那么憨气、和蔼可亲的人，骨子里有股连父亲也无法打压下去的傲气，那是他最后的底线，可为了父亲能活过来，挺过那48小时，他无从选择，只能率先放弃自己的自尊与自傲，近乎于以卖身的血誓，哀求学生家长给予自己预支的帮助，结果如何，不问便知，事不关己高高挂起，有的只是不到实处的马虎眼与打太极。
　　
　　在他大闹了遇难家属的现场后，再也无法忍受他们妄想如同蚂蚁推倒大树般的抵抗，看着黑白照片中死去的人们，失声平静地被拖了出去。春浩怎么建议的？让他去找雪熙，那个对他们还不错的高中前辈，泰柱是宁愿等价交换也不愿欠人情债还要是欠女人债的个性，他起身忽略春浩的话到跑去学生家长那里企图以自身的能力筹得父亲的医药费，结果呢？自取其辱，按我说这委婉的拒绝还算好的，换位思考，人家有钱学生的老爸还心想凭什么我借钱给你还得提供工作给你养你啊，你肯卖身卖脑力卖体力卖智慧，我还不一定非要用你！那位有钱的家长不知自己看走眼了什么，不知道面前这位是个不逼到死处不爆发的潜龙，他很荣光地成了加速燃烧泰柱内心的那把柴火，令这男人走向了求助高中前辈雪熙的路途。相比下来，她出钱，泰柱为了能得到救命的钱，出力，非常等价交换的一场交易，男人已经将自己的前程弃于一旁不顾。女人没坑他赖他账啊，一买一卖，给了韩币三千万劳务费，还让人放心，亏得还是认识的人，谁叫天下没有免费的午餐呢，要有人不计酬劳地供钱给他，被赠者都得掂量掂量施予者是不是另有所图，别到时夹带人情提出种种要求把你啃得连骨头渣子都不剩。
　　
　　
　　刀，倒回第一集开端，布谷鸟的咕咕声中，滴落的稠血，望着镜中的自己，清醒过来，他递到她手上的凶器，一连串看似缠绵不已的吻，吐出残忍、戾气十足的二选一，让女人自己考虑，姜东润不就说过：考虑是在有选择的情况下作的。张泰柱性格上隐藏的狠绝与个人领袖魅力，在于他对人心的把握，掌握的那个度丝毫不差，不轻不重，足以令为数不多的知己好友甚至曾经的敌人（预备役赵弼斗啊）为他前仆后继。被逼到极致的雪熙，实质是被自己困在了名为爱的牢笼之中，无法翻身，还有得选择么？一切答案早在那一霎那注定：谁先爱，谁爱得认真谁就输了——东润借妹妹的话这么吐露过，他跟泰柱如不同时期绽放的两生花，宁可凌迟这自己的心、牺牲所有也不愿成为输家。这段设置，出奇地像当初姜东润与申惠拉拉拢徐智秀的那招，能令姜东润无所不谈且一起分担肮脏黑暗的申惠拉，将心比心滴建议他为赢得妻子的援助，让从不对多余的人解释多余话的他破天荒地向夫人坦诚了自己的所作所为（下令加害白家女儿致死其身亡的幕后BOSS），给智秀营造了一种她能拯救他、改变他的假象，悲哀的是，女人相信了这种承诺，相信了男人难得一见的示弱，相信他们还是有希望的。这招儿高啊，前有申惠拉刺激徐智秀，后有姜东润来个温柔一刀，处处见血封喉，打压到要害处，短时间内扭转了她的心，取得了暂时翻盘的小赢。那段好像是追击者第五还是第六集，也是三点钟，东润抛给自己的妻子这样一个选择，让她决定他的命运。朴作家在本剧同样使了这招，角色换成了泰柱对雪熙，不得不喝彩他敢这么用，演员们也敢演。作文前，老师会提醒我们，没有把握，就走循规蹈矩的前后呼应即可，保守，得分也容易。像这类倒叙开篇，还要是从中间或靠后的买卖行贿不成杀人越货栽赃嫁祸的胆大桥段，替编剧及两位演员叫好，意想不到的设置意想不到的火花，契合的连Dramabeans写剧评的观众都对他两的关系欲罢不能。从这点上只想知他究竟在下一盘多大的棋。
　　
　　
　　张泰柱之于“对不起”的定义是：先累积着透支，待最后再一次性说抱歉，这种明知而故犯，与其虚伪地一而再再而三地重复说对不起，不如抱歉到底，再好好弥补。对于父亲的抱歉，来得太迟。父子俩最后一次说话，没能好好收场，以致活着的人遗憾终生。对不起雪熙的呢，依仗的不过是她爱他。雪熙迫于爱答应担下不属于她的罪，泰柱甚至替她想好了一切的说辞，这男人可怕的强大，所学所用都钻了现实中法律盲点的漏洞，看到这里就无法抑制滴找BUG嘞，犯罪现场啊，那么多指纹……是否为BUG，后头见分晓
　　
　　
　　庄严恢弘的教堂，古典的时钟指向了五点过五分，两个人的婚礼，一场无人祝福的婚姻，只有神见证着。杀完人，手都没洗干净，带着血之罪孽的男人，给眼前尊贵的公主戴上圈中彼此承诺的戒指，成功似乎只在一步之遥的彼端。他们倆严肃的表情——顶多是泰柱温和了点？无法让人觉察出那种情不自禁的爱意横流，有的只是神圣背后的冰冷期许：对面这个人，能给自己带来什么？如果没有身后那么多附带的利益考量，我会相信他对她是单纯的为爱而结合，否则不会有人拿婚姻大事开一辈子的玩笑。韩剧惯有狗血的是让男女主成为罗密欧与朱丽叶式的悲情人设，可以说若真是此等写法就落了下乘，也许大妈会很爱，但必定成我等剧饭眼中不耐的因素。这是朴庆秀的作品啊，他没那么多闲情逸致去描绘一段宿命般的悲恋，逻辑尚算紧密的编剧，要的是百花齐放百家争鸣，主角是只担着反派形象的出头鸟，作家试图真实再现一整个资本世界与社会贫富不均的缩影，想塑造的是企图以一己之力踩在弄权富贵之人上立于顶端赢一次的狂人，这个剧本中，没有谁是谁的配，有的只是演技的大迸发。他们皆是自己人生里的主角。
　　
　　
　　无法忘记他掐着人家金议员的脖子从牙齿缝里说：你是要和我一起欺骗世界的人。合作关系在不知足的人面前从来都是那么不堪，你以为只要不给予真正的信任，大家有钱一起赚有利一起图，顶多你给他占的多一些，他只需一点便利替自己守住秘密就好，结果人就是得寸进尺、不到黄河心不死、得了便宜还卖乖的劣根。我不知道他是有多信任雪熙，以至于算准她的一切，让她守着那么大的秘密顶罪；不知道女主人公之于他是什么位置，面不改色心不跳地在前一刻把身后的女人推出去，下一秒毫无顾忌滴与另一个女人结婚，定下荣辱与共的合作关系。要和他一起欺骗世界的人，首先得学会自欺欺人，骗不了自己怎骗得了他人。同路时，有商有量，大方得体，一旦道不同，违背诺言侵犯到他的利益，不死都脱层皮，见着他最好绕路走，你担不起他对你的利用以及合作后最终所带来的惨痛代价，将利己的利用最大化，损害降低到最小化，这就是遭逢巨变后张泰柱的处世哲学。

追击者，智秀、姜东润、申惠拉，公主、驸马爷、驸马爷背后的女人。比起东润明媒正娶的千金小姐智秀，惠拉更似议员事业上的妻子、理想的伴侣，有着同样不甘于人下的执拗劲儿，她很像这里面的女主人公：崔书润。冷然、安静、自持，把一切看在眼里。只是申惠拉依然是申惠拉，崔书润还是崔书润，终究是两个人。前者如东润身边一潭沉静汪水似的影子，后者似午夜中暗香浮动的空谷幽兰。雪熙与智秀，爱着她们的男人，甘愿被利用，作他们手里牢牢掌控住的情感上的傀儡，前者能否挣脱出来，很是期待呢。崔家兄弟及其儿女堂兄妹之间的斗争白热化，一场场内斗，互有把柄在手，就看最后谁亮牌亮的最狠，谁在最佳的时间内抓住底牌晒冷（Show Hand)。背叛，从来是自己人插刀最狠呐，伤不起，仁爱慈祥温和的夫人，原是最大的插刀教教主？怎一个家庭，心怀鬼胎。孙贤周的演绎无需多言。万分期待他的更多面貌。
　　
　　
　　
　　PS：1990年1月，时任总统卢泰愚联合统一民主党领导人金泳三，宣布同意合并包括执政党在内的三大党派。民载他爹说大总统是他的大队长……崔家显赫之后是否会盛极必衰？政商不分家，出身重要，人脉更重要，我们泰柱什么都不缺，就是师出无名。有多少爱可以透支重来，也许，猜测着，有那么一瞬间，他跟书润是相爱的，女方自然爱的会没男方那么多考量，这就注定了女方在得不到想象中期许时，会逐渐失望心灰意冷，男人的爱永远是有限度的，说他心太大，自私也好，他们的世界绝不只有儿女情长，那种对权力财力的亢奋追求比一切情爱还要来得吸引，天生的斗士。所以，这也是我无法相信张泰柱仅仅是因为爱而赶去跟书润结婚，否则他抛开一切道德良知的冷绝，对待预备携手一生的人又能有几分真呢？女人总以为能改变男人，男人总以为能改变世界……
　　
　　
　　背景知识科普：
　　
　　８０年代——政策调整时期
　　　　
　　房地产投机是韩国８０年代最主要的社会问题之一，因此，这段时期土地政策的方向主要侧重于稳定价格及调控投机。首先是规范房地产中介业，１９８３年制定了《不动产中介业法》，中介业转换为许可制。１９８４年依据《国土利用管理法》，对京畿、忠南、忠北地区实施土地交易申报制度。１９８５年对忠南大德研究团地附近实施土地交易许可制度。土地交易制度规定，若交易预定价格过高或取得目的不明确，可以禁止私人之间的交易行为。
　　
　　
　　1989年出台了《地价公示制度》，要求每年对地价进行调查，根据公示地价核算新房价格，以此来限制土地投机，为调控土地投机采取了各种措施，为了纠正由地价暴涨而引起的分配不公平现象。
　　
　　
　　政府在1988年至1992年之间实施《200万户住宅建设计划》，该措施包括在[b]首尔郊区发展五个新的城镇[/b]，以容纳30万户家庭。到1991年其完成第六个五年计划之时，韩国已经是中等收入水平的国家了。韩国的经济奇迹并非是自由市场经济作用的结果，而是在政府的强力主导和干预下实现的。
　　
　　这也能解释为何尹雪熙会从事这个职业了，炒楼卖楼，相貌头脑身材一样不差，偏偏走上了这条称不上善良的人生之路。听春浩的意思，她在学校也不弱喔，引得人人众憎，还顶着世人舆论的压力走到现在，呵呵，年少时同样是个不甘于自身命运的
　　






EP02：蓬莱


　　心向往蓬莱 想身处蓬莱

　　仰望蓬莱所在 似被浮云掩盖

　　想找到蓬莱 偏不见蓬莱

　　遍历人间世外 费尽劳力钱财

　　遥看天边飞鸟 原野夕阳照耀

　　顿觉宁静舒泰 恨怨渐似开解

　　方知却原来 不必盼蓬莱

　　已是埋藏心内 蓬莱就是爱

                              ————《何处觅蓬莱 》by 许冠杰
 
　　
　　
　　为了父亲赚取辛苦费而替雪熙挣来一口喘息之机的泰柱知法犯法，彻底放弃过去几十年所坚持的一切，逐步释放自己的不屈本能，抛却自己的原则与底线。父亲骨灰消散的那晚，所说的话，究竟是冥冥之中张爸的神灵指引还是他自己赋予自己向这个世界这个社会开战的借口？
　　

　　归根结底，男人不甘心臣服于命运、不甘受任何人摆布。这世上没什么能压住他那份做人的气焰。唯一能令他妥协的只有牵绊至深的家人，父亲这种形象对于每个男生在某个时期来说是孺慕无比的存在，最后呈现出来的人格极有可能是两极分化，要不就是成为与之相近的，要不便是与之截然相反。泰柱和他爸属于后者。张爸的为人处世观念作为儿子也许无法苟同，但他爱他、敬他，因为此刻，泰柱心怀善意，觉得未来尚可期待，即使一无所有，也能靠自己的双手挣得一方净土。
　　
　　
　　我不会在别人手下干活。
　　
　　我不跟人合作。
　　
　　
　　
　　这类人，只能让他自己作主儿，不然他遇佛杀佛遇敌杀敌，不悠着点儿随时被其转头砍了。要成为大赢家、大人物，先得习以那个世界的规则，正直、善良？令其厌烦，在他看来不过是对命运的软弱。所以审时度势，知道自己什么时候需要什么。90年的他，遭遇一连串打击之后，需要像雪熙那样的人。无意识间即将踏入这个帝国的初丁，没有立足资本没有人际有的只是头脑与胆量以及貌似对自己有好感却不甚可靠的前辈。说出那番话的他当下可能没啥长期想法，只想赚一笔快钱，既向仇人反击又能一圆父亲身前留下的遗憾。这世上除了钱，再没有什么能让你腰杆直着承受所有人的臣服。活着没尊严，不如趁早退出战场。
　　
　　
　　高修在狱中拿了崔民载死去弟弟的眼镜的演绎，赞~试问这样一个连死人遗物都苍白着脸、血色全无、忍着不呕吐也要偷的男子，怎么变成第一集开头那个杀人不眨眼瞬间权衡利弊的模样？编剧成功引起了观众们的欲望。有欲望不可耻，说自己没有欲望的，不再是人而是神了吧。书润的以和为贵、退一步海阔天空，致使崔家上层的权力变更，波及到了家人，也打响了崔家人撕破脸的前奏，泰柱对民载他爹说的那番所谓小儿子临终时的“遗言”，成了压垮崔家崩析的最后一根稻草，善意的谎言，尤能造成巨大的因果，更何况是一直想报复他们的泰柱xi出狱后所说的第一个恶意的谎话。 男女主在帝国电梯外的初遇，一个看似傻头傻脑、与周遭格格不入，一个敏感地觉着眼前这个明显不属于此地的穷小子不简单，不是一见钟情也没有浪漫的邂逅，只是顺其自然，早晚再见。书润与父亲、泰柱与张爸，感情格外深厚，同样作为家中的希望，承担的早已超出他们本身所能承受的。虽说高修与李瑶媛的外形风格身高有差异有待磨合……
　　

　　华人恋土性极强，土地，是每个家庭的立足之本，轻易不会搬离、变更户籍所在，有了根，才能安心发家，才有回头的栖身之地；追击者中，姜东润内心那片纯净之地，是父亲的理发店，可惜作为妻子的智秀并无法适应那样的地方。雪熙是个有趣的女人，她印在书上的格言写着：即使骗得了人，也骗不了土地。多么讽刺，另边厢，第二集泰柱去找她时，电话里她如同伊阿古般诱惑着人们献上他们最珍贵的东西，她骗人，也在骗土地，好就好在她见风使舵、颇有自知之明，知道自己的胃口有多大就只在夹缝中吃多少入肚。正因为她是狡猾如狐般的性子，一边扮作好人状似为后辈着想，一边亲自开车送他入虎口以换取更高的合作利益，所以泰柱在死里逃生获得情报后才更明确自己需要这样的助力，对物质有所求的，多简单，容易掌控，也更令他放心，怕的是那种无欲无求的才不好对付。
　　

　　小儿子的身世之谜以及崔大夫人的前尘往事嗄，编剧是想有多狗血多复杂。 姜东润能跨越阶级出身，爬到只离那位置一步，不简单，坏就坏在他说的假话能骗得了包括妻子在内的所有人也骗不了老丈人，徐大家长对他是又爱又恨，你说姜东润要是入戏再深点把徐父也骗的对自己推心置腹、甘做嫁衣多好，那也就只手遮天，欲取欲求。只是他骨头实在太硬，借用了老婆家的资源与人脉，反过来令徐家成了踏脚石，撇清关系只想青云直上不愿成为老爷子的傀儡与狗奴才，是说他可悲还是可恨。姜东润知道自己有能力，也知道缺的是什么，他对申惠拉说过：你是和我一起渡海的人。智秀呢？二十年前和她相遇一个月后，她因为躲避路边的小狗把光是修理费就得几千万的名车撞向了路边的电线杆——间接表明了自己的选择，智秀的家世也许引起了当时野心滋生的他，但正是这位千金小姐鳄鱼眼泪的个性，让年轻的东润觉得她是个不可错过的结婚对象。这也是他一直与申惠拉保持距离的聪明之举，多少男人的大事儿最后都坏在如何对待女人的问题上？惠拉跟随他的时日也不短，如果他们真有什么不伦，智秀尚能忍受，毕竟大家族里面谁没几个情人，问题是他们就清清白白的，理念目标一致，思想步伐上更为契合，申惠拉在姜议员面前不是女人，却让她无数次看到他人后的不甘愤怒以及悲哀软弱，因此才让智秀如鲠在喉，嫉妒不已，时时刻刻想拔掉那根刺。东润与智秀再怎么不和，也没动过与之离婚的念头，他对她其实非常的宽容，即使那份宽容在某些时候显得特别无情，甚至无情到近乎忽视的地步，不在乎所以不期待，他把他们看作一体，每每跟在她屁股后面收拾残局，扭转乾坤，他知道她所思一举一动都是为了引起自己的注意，也知道她为他付出了什么，可他是男人，无法咽下那口气的是这段婚姻所带来的一连串尊严扫地的折辱，说穿了当初是他倒贴了她，在他追名逐利获取成功的路途上已深深印下了靠女人发家的烙印——无论他再有魄力都没法改变世俗的观念。最后的最后，难得与岳父达成共识，要送老婆孩子离开，还是想申惠拉替智秀担下肇事的罪名，而自己揽下其他所有的罪过。做人，做着做就不是人的一大把，忘记了初衷，人生总有需要坚守的珍贵。姜东润不忘智秀与儿子，张泰柱呢？失去父亲，踏上这条路，是自己的选择，任何因素对你的逼迫，无需过多的缀饰。你在满目繁华中寻找心之蓬莱，又怎知蓬莱不在身边。这世界，很多时是由赢的人说了算，正如历史也由成王的人创造，但存在人们心中的真知永不埋没，就看你选择成为什么样的人。
　　
　　
　　朴庆秀的两部作品，一部与宋智娜合写的《太王》，另一部则是他单挑大梁的《追击者》 。与成名早的宋合作，未免束手束脚，放开来，没了顾忌，尽可能地将取材用的真假参半，可观性突出，时时刻刻保持清醒，激发每个演员的潜在特性，不算太完美的故事，落到这样的编导以及演员手上，创造了无限可能的奇迹。