百度百科：“虽然海葵看上去很像花朵，但其实是捕食性动物，它的几十条触手上都有一种特殊的刺细胞，能释放毒素。它锚靠在海底固定的物体上，如岩石和珊瑚。一份最新研究认为，从基因编码上看，海葵属于动物与植物的混合种。看似花朵，实则杀器。

这是原著海葵中的描写，直到我读完小说我才明白作者取这个名字的深意。目前看下来这部剧非常贴合原著，除了叙事方式不太相同外，别的几乎没有大的改动，所以我相信这部剧一定会有一个令观众满意的收尾，也相信看完这部剧的你们也会对导演先前埋下的种种伏笔恍然大悟。

【详细】

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曹矜虽然中间反水，但真不能说他是坏人，他和皇甫少华志向不同，他是想飞黄腾达，做大官，光宗耀祖的，而皇甫少华觉得自由自在最重要，道不同，终究是不能相谋的。

他前期是对男主有很多帮助的，但男主始终没有正视到他对官位的需求，男主自己也说，只想事后归隐，良禽择木而栖，他为自己找后路也没错，而且他并不想害男主性命。他是为了更好的以后，暂时妥协，与刘捷与虎谋皮。

君玉和皇甫少华是相当了解刘捷的，在合作的同时也是深深提防对方，时刻记着保全自己，曹矜吃亏就吃亏在计谋不够，与虎谋皮，被虎杀！哎，可惜啊！

君玉和皇甫少华在和刘捷的几次合作里，都是既有合作又有暗枪的，行差踏错，就要被刘捷借刀杀人了，只可惜，曹矜还是天真了点！

【详细】

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本来小说虽然是虚构的，但还在在真实历史的大框架里。而这个编剧完全放飞自我，不仅有和亲，宁王还能出现在朝堂上，还能辅政，不是很荒唐吗。编剧就算不懂历史，那你可以虚化历史啊，你这样瞎编算什么。守城的这一段感觉基本是抄抗日神剧的，有各种神奇的土制武器，还有“快隐蔽”这种先进的术语，简直就是害怕观众不知道这是拍戏，防止观众入戏。

作者：Amy Taubin (Film Comment)

译者：csh

译文首发于《虹膜》

《永恒之门》是一幅文森特·梵高的肖像，讲述了他一生中最后、也是最多产的阶段的故事。这部影片由威廉·达福主演、朱利安·施纳贝尔导演，导演自己也是一个画家。这部影片的完成确实仰仗于多人的合作，所以我不太确定是否可以把它当作是一部施纳贝尔的作品。施纳贝尔与达福一起通过逐帧的努力，创造了这部前所未有、令人信服、打动人心的故事片，讲述了伟大画家的所作所为、所思所想。达福精湛的演技，为他赢得了威尼斯电影节的最佳男演员奖。

自1980年开始，达福已经出演了超过一百部电影，赢得了三次奥斯卡最佳男演员奖提名。最初，作为实验剧团——伍斯特剧团的成立者之一，达福开始了他的表演生涯。不过，当他将喜剧表演的技巧应用到银幕上的时候，我们从未觉得他的表演有不自然的感觉。他扮演的角色们——梵高的角色是其中最为突出的角色之一——在银幕上栩栩如生，他们就像是某种入口，让我们看到了无穷的可能性。这种可能性不仅在于达福的百变，也在于他的表演对于真实的触碰。这一次，我们得到了采访达福的机会，有幸能够获知他对《永恒之门》、对表演的思考。

我在思考你的表演过程，和梵高真正的绘画过程之间的关系。为什么他在绘画的时候，更能感受到自己的存在呢？

我想每个人都会想要身处「漩涡」之中。我用这个词，是因为这就是他在画的东西。他在绘画的时候，真的停止了思考。这不仅仅是一种冥想，这是因为他遇到了某种比他更为伟大的事物。这是一种灵魂上的冲动，这是与人类之本质的交会，这事关我们如何面对这个事实：我们出生之后，要面对的第二件事，就是我们会死。这都是一些很基础的概念，但它需要通过具体的动作来表达。这不是什么意见，也不是什么观点，这就是一系列的动作，就像舞者那样，像工匠那样。梵高曾说：「基督不过是个工匠。」确实如此。

你阅读了很多梵高写的文章吗？

是的，它们非常优美。他非常真诚、非常坚定。通过这部影片的工作，比起他的痛苦，我已经对他那种陶醉的状态更感兴趣了。这是他真正表现出来的东西。在这部电影选取的时间段，他受疾病摧残最深，但他的艺术创作也最投入。

是精神上的，还是身体上的疾病呢？

两者都有。我不太清楚他的精神状态，我只能从他的信件中去体认。不过，你能知道的是，他疯狂地创作。他极度地投入，去做自己真正想要去做的事情。

虽然你说你更能体认他的陶醉感，而非痛感，但我还是觉得，这部影片最动人的时刻，恰恰是关于他感觉自己被遗弃的时刻。当高更（奥斯卡·伊萨克饰）告诉他，自己要离开的时候；当他的哥哥提奥（鲁伯特·弗兰德饰）到医院去看望他，而他在床上，蜷缩在提奥的胸口的时候……那些时刻对我来说是不可磨灭的。正是这些时刻，让文森特成为人，而不仅仅只是一个著名的、古怪的画家。

你说的也能成立，不过，我再重申一下，我关注的是他作为画家的人格。和提奥的那个场景嘛，那是很本能的东西——两个成年男人，在一个收容所的病床上，拥抱在一起，然后文森特说：「别离开我，别离开我。」我的意思不是说，我在那个时候像是睡着了一样，没有在表演，而是说，那些场景是自然而生、高度自洽的。同样地，在那个阿尔勒漂亮的公园里，我只是听从自己的身体，跑到那里让高更离开，是那个场景自己在运作。我没必要在其中注入一种被遗弃的感觉，遗弃感本来就在那里。

你是说，一个人呆在那些空间里，就能产生一种被遗弃的感觉？

是的，而我的角色呆在每一帧影像里，都能产生这种感觉。这感觉就像（文森特）变成事情的核心，别的角色、事件只是在他的人生里进进出出。当奥斯卡和鲁伯特在旁边的时候，是一种不同的经验。当他们走了以后，我就只剩下一个人了。我身边只有朱利安和其他的剧组成员。（笑）我们呆在非常寒冷的阿尔勒。我们十一月的时候在阿尔勒拍摄，当然我们还得穿着这时候的衣服，里头可没套着戈特克斯（译者注：一种防水、透气的布料，用于制作户外服装）。

这部影片里的第一句台词是你的画外音。文森特在思考，如果自己只是一个正常人会怎么样。

就是一个群体里的成员。带点社会性，又带点功能性。他说：「我想要变成他们中的一员，我想吃点儿奶酪，然后我会画一幅画，他们会拿过去看，然后微笑。」这是带有功能性的社会成员，他们所谓的「生活」只有最表层的意义。

你能聊一聊你和导演朱利安的关系吗？

他是一个艺术家，我认识他已经三十年了。我说的「认识」不仅仅是社会意义上的认识，我也知道他在片场的工作方式。他为我画了一幅肖像。我喜欢结识的艺术家，都有一种收集东西的爱好，他们把东西带到一个房间里，然后操纵它们，在它们之间创造出关系来。

这基本就是他在做的事情，他拍起电影来也没什么区别。他收集那些吸引他的东西，然后把它们放在一起，看看会发生什么。他是一个好奇的家伙。我说他是一个艺术家，还体现在他创造的是反映他私人经验的东西，他也拥有能够表达它们的技巧。当然，这部影片是关于绘画的，但他不能扮演这个画家。他单纯就是长得不像梵高。所以我为他而画。

我也很高兴，能够成为他的「造物」——他人内心悸动的造物。有些人觉得这听起来很可怕。「你不喜欢表现你自己？这听起来太被动了！」不过，我觉得在顺从他人、失去自我的过程中，存在着一种强大的力量，因为这样你就不用保护任何东西了。你就真的拥有了那种可能性，去目睹你之前不可能看到的东西。我喜欢这种体验。这样，你就拥有了一种强烈的个性，你可能有超常的欲望、智慧或是饥渴，我就像是扮演着一个探索者的角色。通过我的身体， 我让自己能够接触这些经验，它们也确实呈现了出来。我想要让这些东西作用在我身上，然后改变我。这是一种很美妙的体验。

所以，你还是会和二十年前一样，说你没有想要做导演的想法吗？

是的，没有。因为我觉得当导演需要承担一种责任感。我作为一个人，和扮演某个角色的演员，是很负责任的，不过一个导演需要把事情引导到某个特定的方向去。当我必须做这样的事情时，我就得识别事物、言明事物，我就得从那种忘我的状态中脱离出来。

而且，我也不喜欢告诉别人该做什么。我不是说我是一个伟大的人……单纯就是，当我身在那种处境的时候，我就是不知道自己需要什么。例如，当朱利安的工作进行到某个时点，如果那里有一个特殊的结构设置，他就得拆解它，因为他得认识他自己。而对于我来说，我得接纳这个设定，因为它让我内心的某处获得了自由，我不仅仅只是对这个设定作出反应。这就是作为行动者的演员，和作为监视者的导演的区别。我是一个行动者、一个舞者、一个运动员，而不是一个创作者、一个导演。他们之间可能也有重叠吧，不过，我选择只做演员，单纯就是我的个性使然。

这是一个非常有意思的人物。他的爱尔兰裔生父曾因恋童和同性性行为入狱，这个父亲和他的儿子们的关系不限于单纯的父子感情。如果说第一次把Rabbi交换到犹太帮派纯属是因为Rabbi是适龄的稚子，那么第二次把Rabbi交换到意大利帮派则意味着Rabbi已经是不被需要的性玩具（可能是因为年龄渐长）。生父把已经明显长到青年年纪的Rabbi推出去时旁边那个处在适龄质子年纪的更小的孩子露出的表情是得意的胜利者对失败者的嘲弄：“看，在父亲心里我才是最重要的”，以及第一次Rabbi被生父逼诱枪杀犹太帮派的质子后生父的那个捏弄Rabbi肩膀的动作。这个“性玩具”本身是否包含肉体的侵犯以及侵犯的多少并不是确切的。但是在这个生父和他的儿子们的相处中他一定会希望儿子们向他证明自己的重要性，在这种有利用和物化以及迫使献谄来争宠的家庭关系中，这种具有某种癖好的父亲对儿子的不恰当的性玩弄在镜头暗示下有极大的存在可能性。除却两次在不同文化背景的帮派里当质子的飘零际遇外，这个人物本身的原生家庭背景就比较晦暗。按理说这个人物就不会长成一个正常人，我到现在都很怀疑这个人物的心理状态。但根据目前呈现出来的效果来看，这反而是一个相对稳定而且自持的人物，尽管常年来寄人篱下不被重视的际遇已经在他的身上刻上了非常明显的痕迹，但他可能是目前所有人物中（有自觉的）play cards意识且水准较高的一位。尽管一开口就一副dog eat dog 的丛林法则玩家的实用主义价值观，但这个人物不是一个挑事者，更像是一个顺势而为的利益权衡者，更难能可贵的是，他在努力权衡着公益和私益。在他的决断和行动中，他懂得见碟下菜，他可以配合着他的boss意大利帮派的长子粗暴简单的单线思维来打小报告为自己脱罪，他也会在黑人帮派的头领面前展现出理智清醒又带些许悲哀的一面，真情流露加博取同情的可能性兼有———他觉得眼前的人在某种意义上是稍微能沟通的。他可以在表面形式上自敛/顺从/不僭越/甘被驱使，但这又是一个非常倔强的人，他同时做着黑帮的“公务”和帮佣的“私活”，在外人看来这就是个打杂的家奴，但Rabbi的自我认知是card player，他能接受这个“家奴”的位置一方面是因为目前只拿到了这手牌，另一方面是他认为他按义理也应当多做一些事来（利益交换）给好歹给了他阁楼容身的主家，但他从来没有真正屈从于他“家奴”的实质身份。当那个意大利人问他是爱尔兰人还是意大利人的时候，他说自己是美国人，其含义重点不在于美国人，而是一方面他是真的不知道自己的身份定位，另一方面他果断拒绝和任何一群人的联系，断绝了自己融入任何一个族群的可能性——永恒孤独，这是一个倔强又自我的回答。他对自己的未来没有抱有任何希望，甚至能隐隐预计并接受了自己那极有可能的悲惨结局，但在每个当下依然有观察力和行动力。

高建雄很悲剧，他三番两次放过程闻道，杀进大狱救杨秀，为了李蓁蓁活命跪求她嫁给自己……换来的不过是兄弟的谩骂，女神的嘲讽……所以不管高建雄变成什么样，哪怕最后他变成明德一样无情无义我想也是身边人逼的……

很难忘高建雄在院子里抽自己的场景，真是心酸，他和绣春刀的张震一样，承认自己是一条狗，在这样的世道想变强大，想保护所有自己想保护的人，可是那些你想保护的人却用你的善意践踏你，不肯放过你，凭什么？

所以不管高建雄变成什么样我都可以原谅他，但凡自诩正义的人对他多一点理解和信任，他都不会真正堕入恶，可惜没有，他们只是消耗了他本来就不坚定的信念。

为什么我们总是对对我们有善意的人更苛刻，我猜大抵是因为只有他们会因为我们受伤吧！

陈顶天

第一次工作

是在牟其中的公司

牟其中

早期的企业家

都有政治家的情怀

读毛选

三大战役

司令部

一种天马行空

用轻工业产品换飞机

易货贸易

。。。。。。

后来规划了博鳌亚洲论坛

也是很超前

模仿达沃斯论坛

现在也是搞成功了

只是可惜之前觉得项目小

没有投入

。。。。。。

与智通山合作发布会的时候

他对于发言很感兴趣

在市长后面发言

面子工程

。。。。。。

王志纲在评论牟其中时

说他是百姓的身

操总理的心

天马行空

不拘小节

早期的企业家，改革开放初期的企业家

是首富

也是首骗

生意来自于创意

利润来自于想象力

企业家

看着都是有点疯狂

有点偏执

。。。。。。

牟其中

影响了冯仑，万通六君子

。。。。。

陈顶天第一次创业的原型是史玉柱

在一个平房里

编写程序。

汉卡

对国外的软件进行汉化

定价1200元

是对于知识产权的尊重

知识分子创业

很刚

不太柔

不能妥协

开始的创业

没有一切的资源

创业就是在没钱的情况下开始

没有电脑去赊电脑

分期付款

开始推销

效果不好

豪赌广告

找梁红玉借了5万

背水一战

结果成功

很多钱打过来

一夜暴富

完成了原始积累。

像蹒跚起步的企业

豪赌

垄断

就在陈顶天的个性之中打下烙印

开启对周子龙的搏杀

把他的广告挤掉

面对竞争

周子龙开始反击

与梁红玉战略合作

陈顶天开启天越星二代的开发

新产品的研发

接下来是找了梁红玉

营销高手

管理高手

带了经销商网络过来

营销

品牌定位

形成了完整的公司系统

帮助陈顶天进行公司化运作

把家族化改为公司化

她助推陈顶天的发展

产品都有生命周期

汉卡是短期产品

国际品牌进来之后

就没有了生意

要寻找新的利润增长点

要开发新的产品

这是企业家，企业持续成长的动力

华为任正非

开始代理国外的产品赚了钱

后来投资研发

不成功，就是要跳楼了

企业的考验就是危机重重

战战兢兢，如履薄冰

每一个对未来的决策都可能是失败

豪赌未来

梦想驱动

疯狂的投资

每一个老板都面临这样的选择

陈顶天是理想主义

他要投资中文系统

就像当年史玉柱要投资巨人大厦一样

操作系统

是庞大的工程

不仅要有系统

还要有生态

要有其他公司的支持

冯杰是理性的

他退股

就像当年万通六君子分家一样

兄弟式进入

商业式退出

公司又遇到了困境

中文系统不能出来

原有的产品没有市场

变革管理

痛苦的过程

最后没有办法

梁红玉推荐了保健品

史玉柱也做了保健品

脑黄金

后来靠脑白金翻身

最快的速度赚钱

是理想向现实妥协

企业家

很多时候没有办法

管理是灰度的

活下来是第一位的

豪赌

垄断

陈顶天又一次要把源七干掉

引来了对手不择手段的竞争

一个假新闻

一个假事故

就是让庞大的帝国崩塌了

因为帝国是建立在沙子上

不是靠客户价值，可持续发展

是靠了营销宣传

是靠了商业的技巧

创业失败

代价

家破人亡

无限责任

。。。。。。

陈顶天出走深圳

去香港

像当年的史玉柱从江苏东山再起

赚钱之后

把债都还了

中国企业家的责任感

他可以不用还钱

但是他还了

。。。。。。

在龙华的创业

就是阿里巴巴

马云的创业

马云与史玉柱的不同

马云是伟大的企业家

开始就有梦想

是价值观导向的公司

使命

愿景

价值观

考核价值观

不是以赚钱为目的

理想主义的公司

帮助客户成长

发展

培养一代一代的人才

社会慈善

国际眼光

不做游戏

不做对客户没有价值的东西

。。。。。。

从商人向企业家的转变

这部剧好。只要鞠婧祎演的电视都好看。这是真的。开头游泳先生然后再是芸汐传再是这个电视剧。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

以前从来没有只看一集就评分的剧。但是这个真的不是在抹黑医务人员吗？不是性格极端能叫作人物角色鲜明的……莫沫上班迟到。毛手毛脚。救助方面也许是个合格的医护人员但是没有任何飞行培训。司乔自私莽撞不听命令。把队友的命不当命。一意孤行甚至要割绳子？？？以为于飞就好了吗？不。过于冷血。没有换位思考。感觉他的眼里更多的是最便捷的方案。总体来说队伍里没有没有能真正决策的领导者。医护资格就这样？最后的吐槽留给关山。我真是人看傻。有钱就要向导带上山。别人的命不是命呀……我没想到第一集能让我吐槽这么多。短评超字数100+??想打一星的……多的一星给医护人员。

前两集连着看，故事的情境会比第一集加时放送的效果更好。

几个有共性的的人被捆绑在一起，做着超高技能的特殊处理工作，自身均携带着非同一般的正义，思维境界并没有被道德式的感动所绑架。小栗旬演任何角色都不会无趣，或许是来自饭们对他的爱，或许是他本身自带快乐因素。稻见朗过去的经历有些许的小被动，但他没有冷漠的对待世界，而是温柔的应对，随时带给犯罪者和受害者不同程度的小确幸，比如与新干线炸弹投放者一同跳河，比如在医院守护失足受害者。在反转式鼓励引爆者的时候，那些催化剂一样的表达或许是他脑袋里流淌出的最真实想法。而工作之余又在酒吧扮演心灵捕手，变得稳重自持。才两集他就花样百出，后续的想不看都难。

两集的容量还没有办法展开描述每个人的过去现在以及将来。局里那位部下说这是一群断过腿的马，也就是讲曾经的事不堪回首或者干脆犯了错，然而对与错是体制里的人一厢情愿的界定，就拿稻见朗自卫队时期的片段来说，再换个人放在他的位置上，没准还是一样的选择一样的结果，所以，对与错都太主观了。

两集看过都留下了伏笔，一集分解一个故事的话，结尾应该是引出背后不可抗拒的阴谋，在推翻与被消灭的选项中作答。

卡司的配置是让人沸腾的，新木优子很好看，西岛常态化的帅，小栗旬不用再夸了，其实我喜欢山田优。

《北部湾人家》是由齐星执导，李雪健、刘莉莉、斓曦、杜源等主演的都市剧。该剧从一个老人韦大壮的角度，讲述了改革开放以来中国社会的发展，以及一个温暖家庭的故事。

原地区副专员韦大壮与简教授是重组家庭，桂苏是韦大壮的亲生女儿。桂苏用爸爸韦大壮的话，就是一块好钢，遇到机会了，当上了开发区副主任，在开发项目上出现问题，主任莫成林略施小计让刚上任的桂苏顶了雷受到处分。桂苏与主任莫成林在红树林问题上意见不统一被放了假，她怕珍贵树种红树林被砍伐，不顾有孕在身去拍红树林。爸爸韦大壮听说女儿桂苏离开家不知道去哪了，不顾台风去找桂苏。南方的台风有多可怕知道吗？树都连根拔起不说，记得有一次去广州白云山玩，去的时候天稍微有一点阴，作为北方人没觉得是事儿，结果到了山上，刮起了风下起了雨，整个天全是黑的一点儿亮都没有，就这样几个小时，一群人都挤在避雨的小亭子里，非常可怕。想想一个80岁高龄的老人，为了女儿真是没办法。

在剧中扮演韦大壮的演员是老戏骨李雪健，就是《渴望》里的宋大成，那个为人实在憨厚、做事勤勤恳恳的车间主任。在剧中宋大成父母早逝，将刘慧芳的母亲当做自己的母亲，对刘家颇为照顾，极受刘母喜爱。喜欢从小一起长大的刘慧芳，无奈流水有意落花无情，虽然刘母极尽撮合还是未能如愿，后被刘大妈认做干儿子，娶了一直喜欢他的刘慧芳的好友徐月娟。

桂苏爱人鲁志伟为了支持桂苏开发区主任的工作，关闭了自己的设计公司，甚至关于开发区的设计稿婆娑湾的草图都不敢署自己的名儿。他感觉桂苏根本就不会在意任何人的感受，不顾身孕去拍什么红树林，志伟冲着桂苏大喊大叫。事业遭受了挫折又得不到志伟理解跟支持的桂苏，搬离了鲁家回到了韦家的老屋。爸爸韦大壮听说后，匆匆赶了过来，跟桂苏说针对这件事爸爸有两点建议：第一点，家和万事兴，这不是一个口号。这个和还是包含很多内容的，要互相尊重，要互相恩爱，要互相包容，要理解要付出等等，等等。所以才能家和，才有万事兴包括你的事业。桂苏说：爸您说的很对，家和很重要，但它不是一个人做到的，它是两个人共同努力才能完成不是吗？韦大壮说：对，家不是一个人的，两个人的还有妈妈，婆婆等，这些都要考虑到，所以啊千难万难，你搬出来住爸爸是不欣赏的。

第二点，我们的老祖先孔子曾经说过：人不敬我，是我无才。我不敬人，是我无德。人不容我，是我无能。我不容人，是我无量。人不助我，是我无为。我不助人，是我无善。共勉！这点建议是老领导韦大壮对于开发区主任韦桂苏主任高度的升华。桂苏自以为应该凡事都支持自己的爱人鲁志伟（作为设计师往往智商高情商低），由于她的疏于沟通变成了凡事都跟她对着干，致使后院起火。怀着一片赤诚之心对待工作的桂苏，在工作中却处处遭人陷害，这些都是因为自己的直率与所谓的坦诚，事业跟家庭都搞得一败涂地的她抱着臂膀坐在屋里，只有爸爸韦大壮在屋外唱着她最喜欢的童瑶安慰着她。

呵呵，说实话，自成为孕妇以后，我也总想杀人。每次都以一种挑选猎物的目光来审视他们，最终确定杀哪一个。

片中孕妇满足了我的杀人幻想。而且孕妇杀人是不会被判死刑的。从抑郁症变成肝火旺盛的躁郁狂，希望那些我想杀的人都离我远远的，否则哪天我可能真的控制不住我自己内心的小疯子，该死的世界。

可以说是一部从地球烂到月球，又从月球烂到金星的，从金星烂到银河系的超级弱智无聊的垃圾片，看了一集直接呕吐了一晚上，胃酸都吐出来了，恶心的三天吃不下饭，瘦了6公斤，尼玛这部剧是来减肥用的吧，编剧和导演你们是不是都是弱智，你们拍出这么操蛋无聊的电视剧，有何脸面面对全国人民观众，你们切腹自尽以死谢罪吧！

本月为止看到最让人不舒服的电影。人心不古，不寒而栗，我甚至将它列为恐怖类。有影评说这是用极端的宗教主义，去影射、去抗议普金总统的反同政策。俄罗斯现在恐同多严重我不得而知，但作为无神论者，和极端宗教主义者接触总是要小心翼翼，生怕不知道哪点地方触犯了他们，如履薄冰的提心吊胆倒是切身的体验。我认识一个信教的狂热分子，一举一动一言一行都和男主角几乎如出一辙，凡事按照经书上的作为标准，每天的生活从睁眼到睡着，都要说成是主的安排。当然他没有男主角这么厉害，能把圣经上全文烂熟于胸，引经据典滔滔不绝。而和他谈话基本上都不是人话，他把自己身上笼罩成神性的光芒，神神叨叨的特别累。他千方百计的想拉我入教，我说这不行啊，我这种人将来是期待自杀的，这个和你们教义是相悖。他说你干嘛要寻死呢，这是主赐给你的生命…我说，如果能自己安排死亡，而不是死于非命，都觉得就是人生的大幸了。人终有一死，能够自己洗漱干净穿戴整齐去迎接最后的旅程，选个不扎心的平淡日子，和家人拥抱告别，不必被病痛折磨得奄奄一息一口气上不来的噎死梗死猝死的惨状，该有多好。上天堂？有来生？我都不信。人死了就是从一团尸斑肉到一堆白骨一把灰，撒了大海喂鱼吧。电影里面男主角就如此这般的向周围的同学，老师，单身母亲频繁狂热的进行洗脑，狂气和傲气大得惊人，最关键的，还是句句话都用圣经条文作为回应。这种倚靠宗教力量光环下的言辞，让自己的所作所为在信徒里都变得合理和正义，即使有些句子是断章取义，即使有些教条已经不可能再适应21世纪的今天。渐渐原本喧闹的人群再也没有反对的声音，一切都像中了邪一样的扭曲，只有唯唯诺诺的应承声和触目惊心的十字架，大家都发疯了。电影里有夸大的成分，现代文明社会和科学，不至于那么轻易被一个少年所击溃。抛开这层诡异的宗教外壳，内在的同样还是青少年常见的叛逆反抗，标新立异，追求共鸣，是一条成长的伤痕之路。但它又不是不可能发生的，在某些国家和宗教里，教义大过天，以教治国已是不争的事实。至少东正教能允许这种话题的电影产生，而不至于有人去电影院里朝看电影的观众放人肉炸弹。

广电一推出什么新政，网上准有一批痛批的，说什么大清亡了的话。可要是在微博和豆瓣搜有关这部剧的某些评论时我才真的想说大清亡了，醒醒吧朋友们。

关于这部剧最大的两个雷点就是高贵的原著党认为改编过大，把原著里那个人淡如菊，离婚也要姿势好看的家庭主妇改成现在这个品位低下，学识教养皆无的家庭主妇。把唐晶那个对待朋友有分寸，变成现在这个像老母鸡一样强势介入闺密离婚大战的女人，嫌弃失去了疏离感分寸感，更有甚者还认为根本不用挂亦舒名号，认为这是挂羊头卖狗肉。我们先看看，亦舒的原著精神到底是个啥，刨除那些小资情调，心灵毒鸡汤外，大概原著党认为最可贵的莫过于，该主妇品位高雅，面对离婚时姿势好看，和靠自己的力量站了起来。亦舒有一句话说的太对了，她原著笔下的子君美则美已，毫无灵魂。就是毫无灵魂，她和自己的女儿说我自认良家妇女，活的掷地有声。离婚时尽管心不甘情不愿，还是接受前夫的分手费，赁屋找工作，遇上橘子皮夫妇，遇上外国佬因不符合择偶标准，而不肯屈就。终于凭借已有的艺术天赋找到自己的路，变好后，前夫后悔对她刮目相看，这时遇到高富帅重新步入家庭。这部小说最可贵的精神内核也是唯一值得一看的不就是电视剧接的这个种子，女性独立自强，走出生活的舒适区，迎来新生的故事么。我还记得该剧在招商人物简介上曾有这么一句话生活给子君拨掉了一层皮，也让她长出了骨气。就这个精神内核来说与亦舒又有何区别。难道亦舒笔下小资的子君是女性独立，剧中这个低俗的子君就配不上这个主题了，问题的主轴主核心抓住，我认为改编就是成功的。至于是高贵冷艳还是低俗那也得看这两个子君家庭背景成长经历再判断吧。亦舒笔下的女性大多性情孤傲，即使家境再差也读名校，美人，品位气质绝佳。多少有点不识人间烟火的味道。我不得不说亦舒的这部作品刨除玛丽苏情节外，还算是积极向上。我们打量打量周围的朋友和自己，有几个活的那么玛丽苏的，都是普普通通的人，在遇到丈夫出轨时又又多少能做到姿势好看，不吵不闹。做了妈妈有又几个能舍得孩子和变了心的父亲还有后妈过，而不争取扶养权的，即使你的条件未必比自己的丈夫好，那也没有放弃孩子的。网上的小资女权主义者书迷作家迷们你们设身处地的想想，现在是人淡如菊的主妇多，还是被生活磨平了的主妇多。你们也许就会明白编剧设置这样一个主妇是为什么了。编剧尽管大部分的情节都是原创，但她尊重了亦舒这本书的精神内核女性庄敬自强，所以她买了版权，在电视开篇写上亦舒的名字，这是难道不是一种尊重么？

至于三观党我都不愿和他们多费口舌，大家能接受刑事侦缉档案中子山和唐心阿may之间的爱情，怎么那时候就没人批三观尽毁，唐心和may同样是闺密，在阿may和子山结婚前向子山表白，造成阿may伤心欲绝，帮助父亲犯罪。在阿may服刑后两个人还在一起。那个时候有谁说三观尽毁了，再说一个太暴露年龄了，一号皇庭里的若辉和承宇子强之间的感情纠葛，当时有又谁批三观尽毁了，美剧日剧这样的事更多了，怎么就没人因为，闺密，闺密男友这样的词弃剧，或感到三观尽毁呢，怎么社会越发展，我们接受各式各样的情感，尊重人对于情感选择的权利，现在怎么反倒越来越封闭呢，反倒不如九十年代或者是早十年开放了呢？所以原著党和三观党请你们弃剧就安静的弃剧，不要发表那些让人感到倒退十年二十年的言论，那才让我感到三观尽毁。