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偶滴神啊
偶滴神啊
类型:
喜剧
主演:
帕莱什·拉瓦尔
阿克谢·库玛尔
欧姆·普瑞
地区:
印度,马哈拉施特拉邦,孟买,宝莱坞
年代:
2012
演员
克利须那神
理莱德汗神使
西德哈神使
马哈得夫
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偶滴神啊
影评
凉月
2013/4/26 17:33:23
理性的信仰
作为一个在世上苟活了20多年的没有宗教信仰的人,我在可预见的未来也不大可能会信仰神,更不可能信仰基督教的上帝。
这部电影有趣的地方在于,它用了大部分的笔墨去刻画主角对于宗教神性的讽刺,可最后又以上帝的启示或指引作为落幕,我想,这多少还是有点自打嘴巴的,但又不全然是这样。
勘杰的古玩店因为一场地震遭到严重的损坏,他去找保险公司索赔,却被告知那是天灾所致,因此不在保险的范围内,一怒之下,他到法院去状告上帝的恶行。可问题是,你如何证明那是上帝的恶行呢?最终,勘杰的解答是:如果世上的一切都是上帝的旨意,那么,这场灾难也是上帝的旨意。这在各派宗教的经典中都能找到出处,所以,这无疑是最有力的回答。如果说,地震本身纯粹是自然灾害,与上帝无关,那所谓经典的说法就不过是一派胡言罢了;但反过来说,如果宗教要维持所谓经典的说法,就必须承认灾难是上帝的旨意。因此,这种两难逻辑是勘杰制胜的关键所在。但这部影片虎头蛇尾的是,最后勘杰还是通过上帝的指引才找到了这条道路,简单来说,它明示了上帝还是存在的。因此,我想这部影片的真正着眼点,其实不在于推翻上帝存在的说法,而在于什么样的信仰才是理性的。
想来非常奇妙,在我们诞生之前与我们死后的岁月里,都不会我们的存在,相信有某种神秘力量导致了我们的存在,我们称其为“神”或者“上帝”。之所以说是“相信”而不是“知道”,是因为“知道”属于知识的层面,而“相信”纯粹属于信仰的层面,知识的层面可以通过对事实的考察和逻辑的推敲来加以印证,而信仰则无法做到这一点。所以,当基督教宣称神是三位一体的时候,人们会诘问怎样才算是三位一体呢?也就是说,上帝是自己的儿子,同时又是自己的父亲,于是他父亲等于他儿子,他儿子又等于他父亲。但问题是,你真的能理解何为三位一体吗?又譬如说,上帝是全能全善全知的。那么请问,上帝能创造一个超上帝吗?如果不能,那就称不上全能,如果能,那他也算不全能,因为有比他更能的超上帝。如果上帝是全善的,那为何他要洪水灭世?同时仅仅因为一个女人偷吃了苹果就要世人都遭受原罪的惩罚?再者,如果上帝是全知的,他又怎么可能不知道夏娃要偷吃苹果?既然他是全知的,那他应该知道才对,但假若他知道夏娃会做出这样的举动,那他又为何允许夏娃这样这样做?这不是明摆着要置夏娃和世人于死地吗?这又如何称得上全善?再譬如,基督教宣称,上帝是超越人类的情感的,那他又如何会勃然大怒呢?理屈词穷之际,这些人就爱使用如下的法宝:人类无法理解上帝。如果人类无法理解上帝,那么请问你是不是人?
言归正传,相信有某种神秘力量的存在,其实是一种很美妙的信仰。人们看到某人做坏事时,就会警告“人在做,天在看”,这个所谓的天,其实就可以理解为这种神秘力量。对天地怀有一颗敬畏之心,对生命抱有一种善念,这其实就是一种理性的信仰。在这种信仰之下,我们并不去解答这种神秘的力量到底是什么,或是什么样子,有什么具体的能力,我们只是单纯的相信。这与基督教的上帝有着本质的区别,因为后者会禁锢人的思想,而前者则让人们有一种精神上的寄托。
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挺有特点的
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