[摘要]我看了那么多史学和国学书，他们都不是我的导师，但倪匡是。他和我非常像，我通过书、微博和朋友间的传言了解这个人，我觉得自己完全可以和他同步，很多事情我太能理解他的想法和做法了。
陆琪在公司的新办公室为自己做了个书房，新书柜有点大，从家里搬了三趟书，它还是空落落的，但这些书无疑是真的“藏书”，不是临时拿来装点门面的，因为《金圣叹评点才子全集》、《曾国藩全集》和《严嵩传》等都是颇老的版本（图：韩见）
前不久陆琪刚为自己的公司拓展了一层楼面，因此有一个大房间可用做书房，书房视野极好，透过落地窗可以远眺保俶塔。他新打了书柜、搬来了大画案、笔墨纸砚和一小部分收藏的古董，书也在陆续上架。新书柜有点大，从家里搬了三趟书，它还是空落落的，但这些书无疑是真的“藏书”，不是临时拿来装点门面的，因为《金圣叹评点才子全集》、《曾国藩全集》和《严嵩传》等都是颇老的版本，其中一本1990 年版的《太平广记》里，还夹着他初中时手绘的藏书票。“没想到我那时候还干过这种事儿！我都忘了。”
陆琪自称出道早、读书多，“小学二三年级时作文就在江苏拿奖，第一篇在全省获奖的作文就叫《我的小书架》”，“语文老师觉得教不了我了，爸妈就给我买了一堆名著来看”。中学时他甚至自己开起了书店，从《七龙珠》到《金瓶梅》，什么都卖。店面是向朋友借的，卖书得来的钱再买自己想看的书。“有一次一个人来找书，说要《金瓶梅》，我问你要哪个版本，他说最好有插画的，我说那只好从香港带了，记得当时是800 多块钱一套四本，想办法让人带进来了。”尽管还能赚点零花钱，但是书店后来还是在老师和家长的联合施压下关门了。
“我写的是情感和职场，但学的不该是这个，反而国学和史学的书对我价值观的形成帮助很大，”陆琪说，“重点不在我具体写了什么，而在于我的价值观。”他上中学的时候看了不少经典的儒家学说，从孔子到陈朱理学，但并不是太喜欢，相比之下他更推崇法家。“到了大学以后不想看这些了，把倪匡的‘卫斯理系列’全部看了一遍，这是一个非常大的契机，我去研究倪匡之后，发现他和我特别像，是个特别鸡贼的人，非常懂得趋利避害，哪儿有好处往哪儿上，哪儿危险就逃掉了，哈哈！又觉得他的处世哲学里也有儒家的成分，但没想明白为什么，后来接触到陆王的理论，意识到其实法家的东西已经被他们吸收了，你可以去达到你的目的，但内心还是有标准。”从这个意义上讲，陆琪确实在以他的方式践行儒学“经世致用”的观念。
陆琪在网络上的影响力大得惊人，读书令他清楚面对什么人该讲什么话。最近他还推出了一档视频节目《陆琪来了》，还是变换形式谈些情感话题，在优酷上也有很高的点击率。他开玩笑说：“我现在要进军娱乐界了，我不怕别人骂，就怕自己看起来很胖！”他也知道骂他的人更是大把，于是在聊完书的话题后，他主动谈起了被骂与自黑的问题：“做人一定要自黑，往自己身上泼脏水，这是中国人的生存哲学，足够自黑以后，别人也不能拿你怎么样。晋朝人就是那么放荡不羁，你拿我奈何？注重外表的高洁，太累了。”就像他自己说的，自己是“趋利避害”的典型，他的价值观肯定不高尚，但是在“不高洁”的外表背后，在“情感专家”、“畅销书作家”等名头以外，他究竟是个怎样的人，似乎一时也很难找到答案。
线装本《曾文正公手记》。陆琪很喜欢曾国藩，觉得他是近代最大的一个完人（图：韩见）
《蒙泉外史印谱》。印章是陆琪的收藏专项，因此他会买些印谱、碑帖和字源来读（图：韩见）
B=《外滩画报》 L=陆琪
B：你那么早开始看书，现在留下来的书多吗？
L：不多，也就两千多本。很多书已经过时了，商业类的书，过三年就不能看了。我以前有一百多本《世界之窗》，还有《少年文艺》都卖了。连环画还留着，应该挺值钱的。书也是日新月异的，没必要抱着不放，没有神圣意义，我也不是做研究的，不可能每天钻在纸堆里。
从前年开始我就不太看纸质书了，都看电子书、网络小说。买书倾向于买工具类的，比如商业类的、心理学的，对我自己写书有用，然后是一些历史书和国学书。国学也就买买李零的，我很喜欢李零，我觉得他是当代最大的国学大师。他的全套书我都有。最有名的《丧家狗》还不是最好的，《人往低处走》更好。
B：你说你上学的时候看大量的书，现在呢？
L：我一直觉得看书太多是人生大敌，麦家不是说50 本书安生立命嘛。我不是说50 本书就够噢，这是“半部《论语》治天下”的说法，我是觉得看书太多是有坏处的。因为书是人类思想的排泄物，如果你接触到坏的排泄物，这些排泄物没有高于你的大脑，是有害的。思想的东西接受起来要很小心，反而娱乐的东西无所谓，网络小说随便看，看再多也不会产生影响，但是思想很容易产生影响。
B：如果一种思想没有高于你，你不是应该可以判断吗？
L：一种思想能产生多大影响往往不在于它有多高端，而在于它的表现形式。包括一些心理学的东西，在我看来弗洛伊德系的整个一套理论都过时了，可是你去看《梦的解析》，还是觉得他说得很对啊！所以要很小心地选择。
B：许多女读者很喜欢你写的情感文章，但是不少男的很讨厌，说你只是写了些女人爱听的话。你的价值观是怎么体现到你的书里的？
L：思想是不可改的，首先，我说的每句话我都是同意的。但表达方式是可以改的，你可以用让某个群体更开心的方式去表达。写情感也只是我的一个阶段，接下来我准备写一些和生活方式有关的。我写了很浅显的东西，我是可以写深一点的，但那个没人看，我觉得我还是做畅销作家比较好。做研究的人不是直接面对大众的，我是研究者和大众的中间层，我从研究者那里吸取营养，把精华稀释了，变成人们可以吸收的养分。比如群体心理学是我的工具书，还有《变态心理学》、《性心理学》，还看过一阵子海灵格，后来想明白了，我也不想做咨询，就算了。看那么多也没好处，心理学家最后都抑郁了。
B：为什么不想再写情感了？
L：这个门类我通过4 本书已经写完了，再写就是骗钱了，我现在转换方式，通过视频来说。也不是说写生活方式就更高级，只是不同阶段。像读书一样，每个人都有看郭敬明的时期，你不能到了25 岁就开始审判童年，说我怎么可能喜欢郭敬明，那是不对的，你只是过了那个时期而已。小学的时候我爸妈给我买俄罗斯文学，《静静的顿河》、《战争与和平》等等，我一下子看伤了，此后再也不碰俄罗斯文学。这个例子告诉我要在适合的阶段读适合的书，最不好的阅读体验是逼着你看，列一张书单给你。我不喜欢开书单的行为，每个人的阅读经历和层次都是不同的，不是你喜欢的就一定是好书。书都有工具性，你需要的时候看它是有用的，没需要的时候就是垃圾，没有哪本书是非读不可的。
B：你认识倪匡本人吗？
L：倒是有机会认识。但是约过好几次局，最后都错过了。我非常崇拜他，他是我的人生导师！我看了那么多史学和国学书，他们都不是我的导师，但倪匡是。他和我非常像，我通过书、微博和朋友间的传言了解这个人，我觉得自己完全可以和他同步，很多事情我太能理解他的想法和做法了。
