详细资料
研究领域
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。很显然，弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，还有泰勒的那本名着《原始文化》（1871）。
经历及著作
《金枝》封面
将古典神话、《圣经》中的神话和广泛搜集的民族志神话集合起来进行深入研究的《金枝》（TheGoldenBough1910）一书更是成为古典人类学的经典之作，对二十世纪人类学及文化研究产生了重要影响。弗雷泽一生的研究尽在《金枝》一书。《金枝》第一版出版于1890年，包含两卷内容，等到1915年第三版出版的时候，已经扩充到十二卷了。
《永生的信仰和对死者的崇拜》（TheBeliefinImmortalityandtheWorshipoftheDead1913-1924），是一部在世界范围内描述和比较关于死亡的观念、信仰与习俗的著作。以探讨人类死亡观念的原始形态及其发展为出发点，弗雷泽搜集罗列了包括澳大利亚、托列斯海峡群岛、新几内亚、美拉尼西亚、波利尼西亚、密克罗尼西亚及美洲、非洲等在内的世界各地诸多原始民族的有关材料，通过描述这些民族关于死亡的信仰与习俗并对其进行比较分析，弗雷泽试图寻求和勾画出人类思维进化的共同轨迹。
基本著作年表
《图腾信仰》（Totemism）(1887)
《金枝：巫术与宗教研究》（TheGoldenBough:aStudyinMagicandReligion）第一版(1890)
《希腊概述》，Pausanias原着，弗雷泽翻译与注释(1897)
《金枝》第二版(1900)
《灵魂之工作》（Psyche'sTask）(1909)
《图腾信仰与异族通婚》（TotemismandExogamy）(1910)
《金枝》第三版，(1906-15;1936)
《信仰不朽与死亡崇拜》（TheBeliefinImmortalityandtheWorshipoftheDead），3卷(1913-24)
《古遗嘱中的民间传说》（Folk-loreintheOldTestament）(1918)
《阿波罗多罗斯：图书馆》（Apollodorus:theLibrary）(1921)
《自然崇拜》（TheWorshipofNature）(1926)
《蛇怪之首与若干文学片断》（TheGorgon'sHeadandotherLiteraryPieces）(1927)
《人，神，不朽》（Man,God,andImmortality）(1927)
《纪年表》（Fasti），奥维德原着，弗雷泽翻译(1929)
《火源神话》（MythsoftheOriginofFire）(1930)
《柏拉图理想理论的发展》（TheGrowthofPlato'sIdealTheory）(1930)
《如烟一束》（GarneredSheaves）(1931)
《人类思想进步》中的孔多赛》（CondorcetontheProgressoftheHumanMind）(1933)
《原始宗教中的死亡恐惧》（TheFearoftheDeadinPrimitiveReligion）(1933-36)
《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》（CreationandEvolutioninPrimitiveCosmogenies,andOtherPieces）(1935)
荣誉
鉴于弗雷泽的学术成就，1914年他受封为爵士。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。并兼任法国科学院、普鲁士科学院、荷兰科学院院士和巴黎大学、牛津大学、剑桥大学、曼彻斯特大学等的名誉教授。
影响
弗雷泽借鉴了孔德的人类智力发展序列的理论，其资料搜集与论述重在证明“巫术－宗教－科学”的进化公式，而这也是他的原始文化研究的一贯思路。尽管这一古典进化理论在后世受到许多质疑和批评，而以弗雷泽为代表的“安乐椅上的人类学”也为注重第一手材料的田野作业方法所取代，但弗雷泽等一代古典人类学家所开辟的原始文化研究仍不失为人类文化研究的重要传统和资源，而其影响更是超越了人类学领域而成为人文社会科学财富的组成部分。