徐彬

与历代佛像所呈现的庄严、凝定又生意盎然的表现形态不同的是，徐彬觉一的佛像全然有别于传统，可说是于以上诸类千佛后再添一类。以表现形式言，自古有“千佛一面”之讥，徐彬觉一大胆破之。“千佛”姿态各各不同，均自写生提炼而来，或静观抚卷、或斜倚沉思、或仰面向天、或低头求索，更甚者还有二佛为一组者，凡此种种，可谓“千佛万态”；又于分别中求同，虽百态千姿，塑形之法则大同小异，以块面切割，将形体极度简化，至眉目亦省略之，此又与古法大相径庭处。

从技法上看，徐彬觉一的佛像，舍略了五官和服饰这样的细节，塑像通过抽象化、意念化表现精神上的内涵，回归思想。

拉长的佛像，造型依据是南北朝前后的中国传统佛像的造型，却因为拉长，而改变了原来的意义，突显了另外一种价值观，将东方对自然境界的追求，与西方对形而上精神的崇敬，结合在了一起。在摆脱被时下庸俗化和世俗化，追求更加高远和本质的自在之本心的同时，却与西方的超越精神和形而上的崇敬不期而遇，超越不同的文化地理和信仰的差异，达到一种真正的融合。 

初识潘鹤的场景徐彬依然记忆犹新：“师父当时正在工作室做作品，我进去后就也拿起一块泥巴随意地捏起来，十分钟后，我手中的爱因斯坦头像引起了师父的注意。师父觉得我的手指关节比较弯，关节处和泥巴的接触面比较大，能做一些比较粗犷的东西。”徐彬认为师从潘鹤最大的收益并不在技艺，而在德操：“做艺术首先要学会做人。”