我受不了了，剧情逻辑错乱，漏洞百出，前后矛盾出尔反尔比比皆是……，本来我已经觉得《大宋宫词》就很离谱了，没想到啊，在你面前那部剧都显得那么完美，编剧和导演能不能认真点，我已经很久没有看过这么雷人的剧情了，爱奇艺上还一堆水军称好剧人少系列，还打那么高的评分，看了一下差点把我送走。

电影里说高贵滋擅自就撤了，史事不是这个吧，我查百度：其实，当时高桂滋的第17军刚刚打完南口战役，部队损失很大，本来是要去后方休整的，但是命令下来后，高桂滋却没有推辞，立即率部赶赴战场。因日军板垣师团的火力非常猛，而高桂滋的部队只有4000残兵，这仗怎么打，其实谁都没有底，但是，高桂滋再次拿出了4年前长城抗战的勇气和决心，硬是打得板垣师团寸步难进，不得不调兵遣将。

战斗打到最激烈的时候，阎锡山打电话问他：“能不能守住阵地三天？”高桂滋早已视死如归，斩钉截铁地说：“我死了，阵地也会在！”

打到最后，子弹都打光了，粮食也都吃完了，但是，援兵始终没有到，高桂滋就是在这种极端困难的情况下，依然坚守阵地，誓死不退。

值得一提的是，高桂滋的英勇抵抗，牵制了大量的日军，这才给了八路军115师取得平型关大捷的大好机会，而八路军在平型关大捷的胜利，也在一定程度上缓解了高桂滋防守的压力，可以说，这是高桂滋与八路军联手创下的一场胜利。

要实事求是

两个被伤害的人在最不堪的时候相遇，注定了这场爱情不能顺利美满。你来我往的打闹斗嘴，这两个分身尴尬的人互相吸引彼此理解感同身受。刘诗诗演的白考儿个性鲜明爱恨分明，不顾世俗的眼光爱得轰轰烈烈，佟大为的耿墨池也是敢爱敢恨，两个为爱不顾一切的男女，对于这份不被世俗接受的爱情，我更多的只有心疼。白考儿说“我宁愿做一个为爱疯狂的疯子也不要做一个任人摆布的傻子”，他们的爱情没有伤害到任何人的利益，为什么容不下他们的爱情呢？两个自私的人可以相约出轨殉情，两个活下来的人却要承受这个世界异样的眼光饱受流言的折磨，怪只怪在，这个被世俗约束的世界，容不下别人的离经叛道。

《请君》我期待了很久的剧，看了前六集观感不错吖，没有失望，剧情流畅自然，有吸引力~比较想夸一夸小沈阳，他带方言的台词，把轻喜剧的特色给提上去了，和主演李沁配合的很不错~艾草驱邪这段简直笑不活~任嘉伦和李沁搭档，很惊喜，两位的颜值太好嗑了！喜欢女寨主于登登的酷飒风，冷面将军陆炎被娶回去，这剧情也没谁了~追剧自己看就知道这部剧有多精彩啦，真真值得一看！

作为原著党表示可以说是百分之八十还原原著的剧情了！

不过也有些不一样的地方，基本上每一集都是让我又哭又笑的，搞笑的地方很好笑（南门北门那里真的笑死），温情的地方也很好哭，有几集到后面的时候我的眼泪就没停过，剧情是真的不错！父母和孩子的关系之间代入感特别强！

好喜欢晋宁阿姨，她又漂亮又可爱又有气质。父母辈的爱情也很打动人，期待后面能把邵雪父母的爱情故事拍出来。各位爸爸妈妈演技也在线！每个人都有每个人的风格，每个人都有每个人的故事，晋宁阿姨要走的时候郑津眼睛一下子就红了，几位父母直接的对手戏也是精彩又自然

一些小配角演得也很好，最令人印象深刻的就是小卖部的老板了

陈钰琪几场哭戏都演得很好，和妈妈吵架那场感染力和代入感真的好强！

总之10集看下来并不觉得无聊，景确实能看出来是搭的，但可能我没看过早之前真正在四合院里拍的戏所以现在看这部剧觉得还好。一些内景就不会让人有出戏的感觉了，好喜欢他们的窗户，小伙伴们互相找的时候敲敲窗户就可以了，目前最喜欢的是郑素年家。

郑素年真的人间理想，耶太宠雪了吧！！！

真的非常非常推荐，很温馨的一部好剧！

从电影层面来讲前面细节处理的挺糙的但主题表述的挺明白，没跑偏。处理到后面分裂越发韦家辉，因果轮回越发杜琪峰。如果『韦家辉』多一点我会更喜欢，因为『杜琪峰』实际上越多是越说不清楚的，漏破绽。好吧，我还是具体举一例：比如他说是因果不是轮回。既然不算轮回那为何前世之因要由后世食果呢？

枉死的鸟是该因大只佬解脱其当世的业障而感谢他还是该下一世找他还此生种下的因呢？杜sir脱离轮回这些讲的清么？另外，凭借正当的因到底可不可以堂而皇之去以恶果讨回？杀伐不止又岂是佛之本意呢？既然定论难明我不如信任法律：杀人者死。如此明确。大只佬开始的脱衣舞后来出世入世都光着身子，无非是在说他是得道之人，懂得皮相本是虚妄，人来去都是赤条条。既然这样那最后看到凤仪被割头又怎会失态如此？相既是无形的又是万形的，以何种表现形式存在又何妨呢？人都死了魂灵散去，正如灯芯已灭，油捻子断成几节能怎样呢？

至高的佛法是极度唯心主义的：『本来无一物，何处惹尘埃』『心门常扫无分内外，因为无色无相所以没有内外』因果论的最高境界不仅仅是不糊涂于因果，落于因果，对因果清清楚楚就完事了。而是要清楚因果却不执着于因果，从心所欲，只问向善之举，不介意落在身上的因果如何。这才是真正的『不昧因果』。

所以真正的高层次高境界应该是：李凤仪一心向善，我作为有佛法修为之人乐意见之，那么就随心意去帮助她，如果我见到她遭遇劫难，我明白这是由于她前世之因而结的今世之果，但没关系，我依然竭力去帮助她。但人不可能时时刻刻守着另一个人，尤其我是修行之人。我不在时她不幸已然遭遇劫难，我也不会痛苦悲伤甚至去想什么报仇（种下新的因），还是因为我明白这是由于她前世之因而结的今世之果啊！

影片最后为了一定把李凤仪的业果结了，非让孙果没来由的去杀她。只为强落因果，层次低了。男主角最终二重人格坐而论道似悟大理，所谓『了因』也是错的。他说"心生恶念的你多么可怕，今日孙果杀李凤仪，明天你又杀了孙果，万劫不复。"拆开来谈：前半句心生恶念确实可怕，但何为恶念？大只佬想杀孙果就是恶念吗？不谈凤仪只谈孙果，他是背负两条人命的罪犯啊。想让他服罪并不代表恶念。后半句何为万劫不复？他杀她你又杀他就是万劫不复吗？这么说是把冤冤相报何时了这种死循环定义为万劫不复。他人任意行事皆可种因，有因就有果，结果之时又可能连带着种下别的因，世间万物本是盘根错节相互依存，因果纠缠就谓之万劫不复未免严苛。

尤其结合原文后面"昨日因结今日果，任何力量都改变不了。佛只着力一件事：当下种的因。" 先不说前一句多么消极、历史虚无主义，不符合客观现实及人类情感价值认同。就事论事而谈，这句话表现了杜琪峰一以贯之的所谓『宿命论』。反映在电影里李凤仪今生善良可爱但因为前世作恶所以今生要还，怎么都保不了注定要被割头横死。那孙果为她结完这个果，无来由的杀了人，包括之前为了结小翠的前世的恶，也是如法炮制（好可怜喔，天选干脏话之人）。那他是不是种下新的因呢？将来也是要有个人来没来由的杀他吗？那既然这个人是没来由的，那他将来杀孙果这个行为还能算果么？原因结果是互为依存关系，既互为因果的，那这种情况下，没果了所以因也不算因了，那因果论不是破了么？再说后一句，其实是一句没用的半截话，佛要关注当下种的因....然后呢？先帮它补全后半句，只关注这个，说明不关注：以后结的果。废话，因为什么结注定了什么果嘛。那佛只『关注』这一个动作就完了吗？太无为了佛在因果里就起不到作用，想有为就要去引导人们从善（种善因），不然就结恶果啦，到时候你又管不了。所以最后就只能劝人从善了？又显得老生常谈没什么意义，形而上半天得了这么个主题观众要骂娘的。不然佛在这里又没什么存在价值了。这么一来世人的道德约束到底是畏因果还是畏佛了呢？你敢说佛即是因果吗？不敢，因为你刚说完佛关注因嘛，那你可以说佛创造了因果论啊，为什么不说呢？只颇为隐晦的来一句『佛只着力一件事：当下种的因。" 』不敢说透。

如果这样的理论是本片的大道理那只能说杜sir理论水平太有限了，不仅限于佛法还有逻辑学等。梅尔维尔一个老外拿佛像宿命消费一下也就罢了。你天天拿这个当主题当核心噱头的，结果一点没研习？

影片的主角蒂娜(Tina)是一位海关边检员，她体态臃肿，五官怪异，甚至有些丑陋。蒂娜有着异于常人的灵敏嗅觉，能嗅出人的羞愧、内疚、愤怒等情绪，这让她立刻就能辨认出那些心怀鬼胎的入关者。

直到与她有着相近外形的沃尔(Vore)出现在边境时，蒂娜开始变得慌乱。她躁动不安，不由自主地被沃尔吸引，逐渐开始了对自身身份的探索。随着故事的展开，我们得知蒂娜与沃尔是异于人类的山怪。他们生来嗅觉灵敏、充满野性，而他们的种族在数十年前遭遇人类大规模迫害，仅存的后裔散落而居。不同于沃尔生长于自然，蒂娜被人类养育长大。在这段发现自我、重回自我的故事中，出色、大胆的声音设计将观众完全带入蒂娜的世界。

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