这篇剧评可能有剧透 第一次豆瓣长评献给寡妇。我看过的美剧英剧和电影并不少，却一直没有写影评的欲望，一是因为缺乏耐心，更是因为已经有很多高赞的影评珠玉在前，我又何必多说？我只有点赞的份，带着这种相对消极的心理一直没有写过影评。看完一些东西后后总喜欢来豆瓣看看豆友的评论，但这部剧...  (展开)

如果命运注定你要复仇
我们为何相爱成为夫妻

飞刀出手的刹那
我知道你已败了
我是小李飞刀的后人
例无虚发依然是江湖的神话
尽管你的父亲想打破它
可是他的修为欠佳
我记得那个冰冷的夜里
我的父亲用一记飞刀结束了战斗
你的父亲郁郁而走
从此我们李家又多了一份恩怨
可为何注定要我们偿还
还记得我们在一起的日子
我们快乐得无忧无虑
曾经想就这样陪着你过一辈子
但命运却拉开了我们的距离
你是月神注定要挑战飞刀门
为了家族荣誉我也要尽力
为什么一到中原一切都变了
我们明明彼此相爱怎么就拔刀相向了
如果时间能够回去我永远也不来这里
你是我的小老板我们要快乐的在一起
尽管你的长剑已然刺出
却无法令我的飞刀减速
我决定放弃家族的荣誉来成全你
如果这样你真的快乐那么我愿意
我揉身而上在飞刀将要洞穿你喉咙的时刻
还好我抓住了不然后悔的那个人是我
但是我抓住了飞刀却躲不过你的长剑
那一刻痛的不是我的身体是我的心
我苦笑着走开跌跌撞撞
我算得准我的飞刀却算不到我的命
我知道我不行了
我要离开
就算死
我也不想你受伤害
天空开始飘起了雪
我感觉一切应该结束了
小老板，亲爱的，我走了
下辈子，我们要，在一起
相亲相爱
不离不弃

观《飞刀又见飞刀》最后的对决有感

PS：
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却不能在一起
而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里
世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里
而是用自已冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

这部电影中变成玩偶的段落给楚原的景深披上了具有哲学意义的外衣。
楚原偏好镜头的景深感，通常在树叶树枝或者假山一类的东西后面安排人物的打斗，有浓厚的戏剧感，有些镜头十分写意，甚至有山水画的感觉，而玩偶的这个剧情，几乎就是庄子的“小大之辨”，它就像镜头的前景远景，把世界的大和小囊括其中，带着玩偶与真人的辩证目光再看楚原的前后景布置，会有更具文艺感的愉悦。

很多人可能感觉谢霆锋演的不错，他是歌手时代我也粉过，不说周的演技好不好，但我觉得周杰伦演的更自然，谢感觉用力过猛和男儿本色一样，有点神经质的感觉， 并不是觉得谢演的不好，可能喜欢的人，喜欢他那种面目发狠，风驰电掣的奔跑，但不喜欢的人可能就不会喜欢，而且那种表演从男儿本色延续到了惊天破，这可能是他的表演风格了，但多了就腻了，主要评价谢是因为很多人评价谢好些，但并不是所有人都喜欢那种风格

       
      韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著於《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。

      今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
　　
      且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負於鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!


       鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；蹠躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。

      今拘學或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功於當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!


                                                           ——《史記?遊俠列傳》

      它们虽然躯体庞大（其中白犀是仅次于象的第二大陆生动物）象貌丑陋，却是无害、不伤人的动物，一般来说，它们宁愿躲避而不愿战斗。不过在它们受伤或陷入困境时却凶猛异常，往往会盲目地冲向敌人。它们虽然体型笨重，但仍能以相当快的速度行走或奔跑。非洲黑犀在短距离内能达到每小时45公里的速度。

      1993年，中国政府颁布禁令，禁止使用犀牛角。中国境内现在虽然已经没有了野生的犀牛，因此没有犀牛种类被列为国家级保护动物。
       中国的最后一只犀牛于1922年因人类猎杀灭绝。


      “我杀了多少人？我也不知道，我没数过。不过，伊茨希啊，相信我吧，我不是反犹主义者，从来就不是。我只是一个随大流的。”

          “他们甚至不相信什么理论、什么学说或宗教信仰，他们的生存观不过是：纳粹来时，站到强者的队伍里，跟风屠杀犹太人；纳粹战败时，转向道义胜利者一边，打着犹太复国的旗号，跟风去杀戮、驱赶巴勒斯坦的阿拉伯人。由此，身份的转换既不源于人生观的转变，也不会带来人生观的改变，这就更值得我们去反思：只要恃强凌弱的生存逻辑仍然存在，大屠杀的恐怖就会再度发生。”------摘自《纳粹与理发师》

       我提前一年上学，在班里相对瘦小，世纪之初的乡下很少有胖孩子，班上一个卡车司机的孩子叫孙伟，长得粗壮，其他小孩子都受他节制——不是单纯的欺负和勒索，而是领导、约束、裁判、分配好处。
         玩玻璃球游戏，赢者得到输家的玻璃球，而输家往往抵赖，依据规则质疑对方作弊，于是，需要他来维持秩序，把球从一个小孩子手里要过来给另一个，而后者，往往是球艺高超的孩子会回报孙伟一个或更多的玻璃球——视其战果而定。其它游戏也大致如此。
     
        后来合班到中心小学，我们作为乡下小学单独成一股力量，其他地区的学生是我们的“敌人”，我们彼此很少讲话，默默观察对方。起初，在一些游戏中，作为人数较少的一方，总是吃亏。一段时间过去，我们都知道对方的“大哥”是刘泽璋，平时避免与他单独相遇，害怕对方挑衅而无力反击，白白受屈辱。
       

      直到一天中午，我们在教室午睡，孙伟和刘泽璋的课桌只隔着一个过道，不知道谁先出手，总之两个人扭打起来，老师在办公室午睡，班长是他的儿子，这会儿也在办公室床上舒舒服服睡着，没有人打小报告，也没人制止，直到孙伟打赢他，他背靠墙壁瘫坐在屋角，捂着胸口骂不出话来。从此我们在做游戏时能让人数占优的中心学校学生公平对待，甚至有所让步。
      
       父母是农民，我的零花钱很少，一星期输不起几个玻璃球，往往不到周末，我就只能在课间眼巴巴看其他孩子拿着我的玻璃球在玩。有一次，我和孙伟的“亲信”马乐在校园的皂荚树下玩玻璃球，他不太明显地作弊，在开球时偷偷将手移过划定的界限，因此比我更接近目标球，有更大机会命中。所以我不肯给他自己的玻璃球，他没有说什么。
      下午放学后，我和孙伟走同一条路回家，经过一条山路，先要上岭，然后走一段缓坡开始下岭，其间没有人家，也少有行人，只是村民空手走路时的便道，这条路从山中间用人力凿开石头，坡度很大，一侧是山的岩层，一侧是伸向河谷的陡坡，我体力不支，走在其他人后面，被孙伟和他的堂兄联手退下山崖，我顺着一段细沙地下滑，直到抓住了一株香椿树，但随即他们把石头掀翻，冲我滚下来，想要砸死我。
        
      我四岁时，叔叔刚结婚，在北京做厨师，回家过年，到大伯家吃全族的年夜饭，吃过年夜饭，与大伯家的儿子出门去其他人家中打牌，路上大伯的儿子告诉他，本村赵家毒死了他家的牛，包干到户后，生产队的牛也分给各家，而本村村民多阴毒之辈，互相下药毒牛，及我记事时，村中一头牛也没有了。乘着年夜饭的酒劲和夜色，两人踹翻了赵家盖在屋外靠近村路的农具茅屋。
       第二天，赵家的几个儿媳妇在村口叫骂，正巧我的爷爷不知情，一大早到老舅家去，被她们拉住，又吐又骂，脸上还挂了彩。傍晚，我的父亲和叔叔拜年回来，抄起铁锹径直奔赵家去，在路上碰见赵家的大儿子和他媳妇，打斗之间，赵家的大儿子从路边柴堆抽出枣木杠搏斗，两方都受伤了，直到村中主事的生产队队长出来劝解方罢。
       
        前一年给叔叔盖新房时，要占用自家的一块麦田，有规定不许麦地建房，但村人并不理会。麦田邻近赵家的玉米地，房屋一旦建成，势必荫住庄稼，所以农人在庄稼地边上很少种树、建屋，就是为了不遮挡庄稼的阳光。爷爷提出用其他田和赵家交换，可赵家也有几个没娶亲的儿子，如果我家房子盖不起来，叔叔很可能娶不到老婆，减少他们家娶老婆潜在的对手。从房基地始建，赵家告到官府，诉讼不休，爷爷只好凿开后山，另建房子。
       

       儿时，父亲在县里开出租，从客运站出来的停车区，按照影响力大小排位次，他初来乍到，被其他人挤到后面，客人下了大巴，肯定是先到最近的出租车询问价钱。一天下来，父亲也载不到客人，只好减价揽客。
       我是违犯计划生育的胎儿，父母在县城隐姓埋名把我生下来，租着一间屋漏成河的旧房子，每天吃粗玉米面疙瘩，掺点儿盐巴和白菜叶子，直到我四岁，家里吃不起酱油。有一回母亲在百货大楼的同事送了她几个梅子，就是闲谈时的零嘴，她藏在口袋里带回来，给我和姐姐吃。父亲从早上五点去赶第一趟大巴，晚上十二点回来。母亲已经睡下了。房东是老太太，老人缺觉，等到父亲回来，给他一碗热水喝。
       
       停在车站第一个车位的车老大和他后面的城里司机，强行把父亲的车从每天很早来占的前排车位挪开，还阻挠他载客，用更低的价钱把父亲谈好的客人拽走，想要逼父亲改行。
      有一天父亲没有去载客，打听好车老大的家门，带了一大桶汽油和一把菜刀上门。前来应门的小孩子吓得哭起来，他母亲随后跑来问，父亲推门进到屋内，翘腿坐在客厅，告诉他老婆，“我是你男人的同事，我给他留个话，杀人不过头点地，我知道你的家门。”

       父亲后来贩卖药材，每天做大巴到邻市药材市场，有一回他的前座坐了一个妇女，长得挺俊，一把一把磕着瓜子，把皮利索地吐到过道上。一会儿上来个男人，非要做妇女的座位，两个人并不认识，男的耍横，就抽妇女嘴巴子。妇女很犟，死活不肯让座，男人揪住她的头发，把她拉到在过道上，用脚踹她肚子，一车人、司机和售票员，都木然不语，男人洋洋得意坐上座位，坐在父亲前排，妇女跑到车后面依靠窗口站着。父亲手里拿着捆药材麻包的绳子，他用腿蹬着前座，把绳子套上男人的脖子，勒住他半天不松手，直到男人脸色酱紫，剩一口气了，父亲叫司机停车，把他扔下去。
       

        父亲有一个朋友，外号“眼镜蛇”，进了很多回监狱，每次派出所打得他牙齿碎了，肋骨断掉，都不咬出同伙。父亲到外地买卖药材，难免被当地人坑害，”眼镜蛇“恰好在那里做工，一次下班时遇到父亲，而父亲正在与一个地痞争论，地痞拿了药材不给公平价格。”眼镜蛇“一言不发，招呼不打，从后面揪住流氓的衣领，将他的后脑勺重重磕在石板地上。
       ”眼镜蛇“在两县交界的国道上打劫车辆，打死一个反抗的年轻司机，进了监狱。有一度，他的父亲到处求人，都求到我的父亲，希望能有一线机会免掉死罪。父亲除了给他一些钱，不能有所帮助。
       
       
       村中有赵家，恃人口多，欺负其他庄户人。近几年，本地发现铁矿，赵家和我同辈的儿子好吃懒做，流氓成性，每每发现矿脉都要霸占。日里开着铲车在村路上兜风，将两边碍眼的树木铲倒。冯家人毒辣暗弱，愚昧猥琐，遭赵家流氓儿子经常欺负，路边冯家的树木，被他毁坏殆尽。
       我家的房前有一座大山，蕴藏矿脉，赵家儿子听到消息后，雇了一辆挖掘机开到我家门前的公路上，距离我家的大门有一百米，父亲听到机器响，拿了铁锹站在门外，两人对骂，直到父亲冲下路，大喊要”手劈这个王八犊子。“赵家儿子还想还口，被他爹——我家的世仇，边嚷嚷着”王八羔子瞎叫唤什么“（训斥儿子）一边拉走。
      
      赵家的儿子开了一间修车铺，高中父亲去镇上借我，回来路上车爆胎了，那是夜里九点钟，秋夜星光满天，附近最近的修车铺只有孙家，孙家的门前写着招牌”流动补胎，电话······”，父亲给他打了电话，就是当年因牛和农具茅屋打得头破血流的赵家大儿子。他来，我在车外树林里晾热，他俩一言不发，赵家大儿子补好胎，父亲拿了五十块钱给他，他说“要什么钱”，再给，还是收下默默走了。赵家大儿子满手油污，皱纹满面，脸黑黑的，儿女都没考上高中，终日生事，孙子掉进硫酸桶里，花了几万元才救回来。

 
        到市里上高中，临行前一晚，父亲叫到我他的卧室，说“以后我罩不到你了。”
      住集体寝室，遇到一个胖子，他哥混市里的摩托厂，周末他和他哥一起去砍内鬼，在一间旧楼的二楼公寓里等着人上门，用报纸包着开山刀，坐沙发上抽烟。等敲门，内鬼背后还带着一个人，来不及胖子他们抽刀，新来的从怀里掏出一把“铳子”，就是改装气枪的俗称。胖子吓得脸都白了，回头看他哥，早从开着的窗户跳下二楼。

高中时，我睡过的每一个床铺下都会小心地压上一把棒球棍，木头实心的，一些事留下的阴影。

父亲出车到外地，座底下总是有一把刀，近几年司机们流行电棍。到山里收特产，车开进山谷里，回来时，被流氓堵住，搭几句话，发现是“三老倌”的弟弟，“三老倌”是有名的地痞，年轻时好赌好打架，中年以后垄断了当地的零售业，成了“受尊敬的人”。正巧出门前，我把砍刀从座位下拿出来放到车玻璃后面，因为嫌硌。流氓头子把头往里伸，突然瞄到砍刀，急忙缩头出去，话也软了一大截，终于是一团和气地过了山口。

母亲的堂兄弟们，打跑了市里几个街区的搬家公司，经营了几十年这个行当。老家的土地和山林都托付老辈子们经管。近几年开矿，邻近的矿越位盗采他们的山，女人们三番五次到矿上闹，没起作用，告官府，没有矿上给官府的黑钱多。于是，小学三年级暑假，我在姥爷家消暑，傍晚，几个兄弟开着车回来， 从舅舅那里借了铁锹上山，将矿老板、主事的和矿工悉数打跑，矿老板领着入股的矿工反击，被几兄弟活劈死一人，花了几十万了事。




      
         

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