这部剧我很小的时候就看过一点，记忆中就是雪景、夜景和乌鸦，回忆起来颇感压抑。

后来大了一点，看过一些不入流的小说后，重新翻出了这部剧，一集一集地追完，尔淳、玉莹、福贵人，一个个真是养眼，但这个时候要我把这部剧奉为经典，感觉还差了点东西，直到我看到最后两集。

所有人的命运被牵了起来，又被冲散。

玉莹和孙白杨葬身火海，尔淳不知道自己永远痛失所爱。乌鸦叼走了孙白杨烧焦残缺的扳指，被他的父亲偶然捡到，父亲了悟不住哽咽。孔武把安茜带出宫，却救不出围困在宫墙内一辈子的如妃，他欣喜于他终于能带着爱人离开炼狱，却不知安茜在他那一声睡吧后溘然长逝，尔淳看着这一切忍着不出声哭成泪人。

悲剧总有现实意义，也更叫人记忆深刻。

我怅惘于这一结局。

艾迪是个息杆多年的台球老手。 有一次， 他在酒吧里发现了一个资质绝佳的青年文生。艾迪决定把文生培养成一个台球赌博的能手。在文生的女友卡洛的帮助下，艾迪说服了文生，带着他们踏上了前往大西洋城的道路。年少气盛的文生有勇无谋，任性妄为，错过了不少赢钱的机会，令艾迪大为操心。但在卡洛的帮助下，艾迪终于教给了文生台球赌博的种种诀窍。文生开始渐渐懂得了赌博之道，赢了不少的钱。文生的成长使艾迪深有感触，他也不由得技痒，重新拿起了球杆，然而却意外地遭到了惨败，尝到了输钱的滋味。受到打击的他离开了已经可以自立了的文生和卡洛，开始重新苦练球艺。在大西洋城的台球比赛中，艾迪又一次见到了文生。此时的文生已经完全成为了一个高明的赌徒。在比赛中，经过一番苦战，艾迪终于战胜了文生，获得了胜利。然而他很快知道这只不过是文生为了赢钱而作的安排，他感到深受侮辱。在准决赛中，面对光可鉴人的桌球，艾迪放弃了比赛。 台球手的尊严在他身上占了上风。 在空旷的球室里， 艾迪和文生重新比了一局。 伴随着一句“我回来了”， 艾迪响亮地将球击了出去……

非常现代的一部电影，各种现代化的词以及转场，有时候会觉得好照顾观众哦，真的是赘婿之后产生的各种梗都在里面了，不仅如此，竟然还有朱自清的梗hhhh，朱自清：你礼貌吗？可以说是人尽皆知又恰到好处。

看着电影开着弹幕，非常的爽，看下来觉得非常顺畅

美中不足可能就是没有什么特别大的悬念啊这些，一切都在意料之中。

《荒城纪》这部电影，在当下的电影市场里别具匠心。它将背景设定在民国，却不像许多电影那样描述文人雅士的风花雪月，而是无情地展现了政府的腐败无能和国民的愚昧无知。整个故事就是因为某偏远小山村保长将“礼义廉耻堂”听成了“李忆莲祠堂”，为一个原本想要私定终身的寡妇建了个贞洁祠堂，由此引发的悲剧。在我看来，《荒城纪》的“荒”，不只是饥荒，更是荒唐、荒诞。

这是一部文艺电影，导演借助影片想要传达很多思想。我个人有这么几点思考，简单聊一聊：

1.对封建思想的讽刺和批判

民国新生活运动的出发点和提倡的内容多少是有一些进步意义的，但其本身是一场混乱的运动，就在于观点不统一、形式主义居多，就在于“用封建的伦理纲常来控制人民的思想、言论和行动，用对民众生活细节的要求来转移人民对政治腐败、军事无能、财政危机、思想文化钳制的不满”。这种封建思想是对五四运动“人的发现”的背离，在影片中突出体现在扼杀个人情感尤其是女性情感的自由追求上。族长他们所提倡的“贞洁烈女”其实就是宋明理学“存天理，灭人欲”思想的体现。

2.对宗族思想文化的批判

影片中，因为所谓的宗族思想和祭祀文化，族长、保长和村民们可以把一个普通的外姓村民李忆莲任意宰割，先将她神化，为她建祠堂，再因为她“大逆不道”对不起祖宗和神灵而残忍地烧死她，因为“祠堂本来就不需要活人”。这成了村民集体杀人的正当理由，而丝毫没有内疚感和罪恶感。

3.对所谓“国民性”的批判

这部电影就如同看鲁迅先生的小说一样，把村民的那种“愚昧”“麻木”“无知”表现得淋漓尽致。为什么我要在“国民性”前加“所谓”二字呢，因为我倒不认为这种特点是中国人独有的，或许可以说是人性的阴暗面，在某些特殊环境下很容易被激发。具体到影片，当族长宣布为李忆莲建祠堂时，有些村民起初还开玩笑般质疑说，祖宗还管谈恋爱这事吗？随后不知道哪个村民幸灾乐祸地来了一句，“林硭娶不到李忆莲喽！”村民们好似恍然大悟一般，都开始起哄、叫好。这种心态其实很好理解，李忆莲是个漂亮的女人，喜欢她的村民一定不在少数，所谓自己得不到便希望别人也得不到，看到林硭不能娶李忆莲了，他们便觉得心理平衡了。后来对李忆莲实施种种不公正待遇的时候，没有一个村民制止这种行为。

4.思考个人利益与集体利益的冲突

影片中的村民，恐怕体现的不只是“国民劣根性”，因为他们已经从“旁观者”走向了“参与者”。他们认为只要牺牲两位主人翁，村里的救济粮就能发的多一些，因此这是村子的整体利益，是正义的事业，于是站在了一起。这就引申到一个问题，是否为了集体的利益可以随意牺牲个人的基本权利。我们再进一步思考，村民和保长、族长，到底在乎的是集体利益还是个人利益呢？保长、族长，显然存在贪污行为，林硭也对村民说过，大意是政府发了多少粮食，你们拿到手的又有多少，不去想想剩下的被谁占去了吗？不过保长和族长又确实有为村子整体考虑，甚至保长牺牲自己的女儿，把她嫁给了县长的“傻”儿子，换来全村的平安，当然也许也有为自己攀上高枝的考虑。村民表面上是为了维护村子集体利益，但归根到底还是为了自己能多拿些粮食。所以说，个人和集体是很难完全割裂开的，无限度地削弱个人利益，集体利益也会受损，反之亦然。在平衡二者的过程中，每一个人的生命权和人身自由权都是不可剥夺的。事实证明，保长也好，村民也好，最终没有因为牺牲了两位主人翁来获得根本的好处。话又说回来，之所以个人利益与集体利益的冲突会如此激烈，有它的时代背景。如果村里不存在饥荒，如果没有那种封建思想，村民还会闲的没事干对李忆莲、林硭进行“迫害”吗？

5.揭露腐败问题

片方号称“展现真实民国”，影片中多处可以体现对国民政府腐败和村民趋炎附势的讽刺：保长把自己的女儿嫁给了县长的“傻”儿子；某妇女为了多拿点粮食，和保长上床；县长的管家来给村里发金条，金条装在箱子里，保长拿出一点放在桌子上作为给管家的好处，没想到管家轻描淡写地说：桌子上的金条给村里留下，箱子抬走带回去。

《荒城纪》这篇电影不可避免地也存在一些不足：故事还是比较简单，稍显单薄；男女主人翁之间的感情刻画不够深入，主要停留在生理欲求方面，甚至最后男主人翁回忆，想的还是那些事。当然，这也只是我的个人观点。

总体来说，《荒城纪》是一部很难得的反思大于娱乐的文艺电影。看完这部电影，要比看一部《变形金刚》式好莱坞大片心情沉重得多，却也回味得久。

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悬念足演技在的好剧 结局意外但其实是完美的深刻第一集 如此展开的故事 张力十足 让人顿觉期待后面几集 比我想象的黑暗了不少 牵扯很多种族阶级因素 无辜的少年在警察那里suffer然后又惨死 无辜的家人 而且是几个儿童 也因此被杀 配乐仿佛回到了使女的故事 撕裂的金属声音 没想到如此的压抑可怜天下父母心 法官操碎的心 和儿子弱者的拆台 更令儿子这角色让人烦到不行结局确实让我意外了 但是却是最高明的 最深刻的 甚至以这个故事来说是最完美的另外一细节 新奥尔良看起来家里平时也吃煮大虾 Cancun海鲜不要太好吃 馋够呛

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有点尴尬呀，烂片说不上。感觉就是一个新手，找了一个现成的剧本认真复刻了一吧，把日本怪谈翻译成本村野事。

导演和演员都很认真，就是有点生，一堆菜鸟尴尬的演绎昨天前天，大前天村里干了啥，和标题关系差距有点大。

悬疑核心是争做凶手，保护爱人，这情节很熟悉，就是实际有点尴尬。被强暴过程打斗失手，多大点事呀。有点幼稚园小朋友努力的给大人讲恐怖故事那种感觉。

老师老师，昨天二班王萌萌心狠手辣的杀死了一只小强她老公。。。

每个人都有自己的理想和追求，每个人都有自己的梦想。把每个人的梦想凝聚在一起，就是一个民族、一个国家的梦想。

什么是中国梦，我个人以为，实现中华民族繁荣富强的复兴，就是中华民族的伟大梦想。每一个人的前途和命运都与国家和民族的前途和命运是紧密相连的。

为了更好的反映三峡移民的新生活、新气象、新发展和新梦想，《新三峡》创作团队发掘许多感人至深的典型人物故事，用故事说话，用镜头说话，达到鼓舞人心，催人奋进的效果。

因为从来没有去过，所以对那个地方充满了向往和憧憬。

可是那个地方，真的就如想象中一样吗？

约西为了不过寻常人都有的那种生活，为了自己内心的愿望，不惜和父母闹翻，来到了南美洲的玻利维亚。随身带着他叔叔赠予他的那个象征生存信念的小本本。

在这里，他遇到了来休假的瑞士教师马库斯，和几乎踏遍了南美洲所有美景的马库斯的好朋友，凯文。当然，也遇见了命运之神的特殊礼物：卡尔。一个神秘的男人，无限向往丛林，给同样对探险充满向往的约西讲述了一个十分原始又充满野性的印第安部落的故事。原始丛林，原始部落……这一切刺激着约西的神经，他最终说服了马库斯和凯文，跟随神秘的卡尔，共同走进了那片未知的原始丛林。

一开始的氛围总是和谐的，热带丛林的旖旎风光、宽阔平静的河面、盘根错节的古树、样态奇特的飞鸟等等，这一切让第一次踏进丛林的约西、凯文、马库斯倍感震惊，凯文更是一路相机不离手，内心深处也是希望自己拍的照片真的能被美国国家地理所引用吧。

唯独卡尔，十分冷静，对所有美景不置可否，对未知危险也不足为意，好像对这片丛林了如指掌，对什么时候会下雨、什么时候是雨季、什么时候会遇到什么危险、会遇到什么样的危险都了然于胸。马库斯亲切地称呼他为“PAPA”，是因为卡尔像个慈祥的老父亲一样，给“涉世未深”的孩子找来食物、抵挡危险。

和谐的关系最终还是被打破了。马库斯的脚严重受伤，创面惨不忍睹，严重拖慢了大家的前进速度。经过争论，大家最终决定改走水路，并制造出了一个木筏。只是，也许卡尔不熟悉水性，也许是因为别的原因，在他们经历了湍急水流让他们差点没命之后，卡尔正式与他们分道扬镳。

凯文和约西不同意和马库斯同行，耍了一点小计谋，让马库斯最终主动提出要和卡尔一起走。四人表面和谐内心其实早就分裂地拥抱、握手、 告别，从此再也没有相见。

约西和凯文乘坐自制木筏顺流而下，河两岸的秀丽风光一度消解了二人心头的不快。只不过这种快乐很短暂，湍急水流再次出现。木筏撞击到了河面中央凸出的一块大石头上。

凯文奋力游到了对岸，并让约西把弯刀扔过来。凯文一遍遍重复，我不会离开你，我一定会回来救你。约西伸手去拿弯刀，不巧木筏被水流冲翻，约西整个被裹进水里，头部撞到石块，出了很多血。自此，他和凯文走散。

约西开始了他一个人的丛林逃生。还好背包被水流冲了过来，他捡起背包，第一件事就是找到那个象征生存信念的小本，仿佛有了它，生命就有了无限的生存可能。还在背包里找到了卡尔送给他的一小瓶药片，吃完之后感觉自己如超人。他活力满满对着峡谷呼唤凯文，却没有得到任何回应。

他遇到了各种危险，美洲虎的威胁、蟒蛇的袭击等，都被他用智慧和信念击退。晚上，他周围布满了嘈杂的虫鸣，在一个人生存一个星期之后，恐惧、疲累和极度渴望人类温暖的约西开始出现幻觉。

第一次幻觉，他看见马库斯站在自己不远处，轻声呼唤他。第二次，他看见一个原始女人在哭。这两个人，都是他的幻觉。睡梦中他反复回想过往，如何和父母争吵，如何在拉斯维加斯豪赌，如何体验女人的温香软玉，如何接过叔叔给予他那个小本子。这些回忆成为支撑他继续走下去活下去的原始动力。

后来他的脚也严重受伤，比当初马库斯的脚都要严重。眉头上被石块撞击的地方钻进了一条水蛭（应该是吧，我也没看清楚），他忍着剧痛操刀把虫子拽了出来；他饥饿难耐，为了营养和补充体力，他生吃了两个鸟蛋（看到这里，我真是忍不住了）；以迅雷不及掩耳之势扯出蟒蛇，用石块狠狠砸死了它；贴着山壁喝雨水；吃腐烂的水果；为了让意识清醒，保持意志，脱掉上衣，接受火蚁的啃噬……

整整19天，他一个人在丛林里生存了19天，食物匮乏，让他极度消瘦。

获救之后的凯文没有放弃他，逆流而上寻找约西。就在约西休息的地方，同行人说回头吧，劝其放弃。凯文遍寻不着，也垂头丧气地踏上了船。人声惊醒了已经失去力气、奄奄一息的约西。他挣扎着爬起来，看到了凯文，却再也没有力气喊出声音。也许他已经万念俱灰，内心彻底放弃，就在这一刻，凯文回了一下头，发现了河岸上浑身发黑、极度消瘦的约西。

村庄里的人亲切地称呼约西为“上帝指引到来的人”。

这么多人8月10号看的，我是2017年8月28号cctv6看的，正在看勉勉强强给一分吧，剧情狗血，明显拼凑痕迹。还有武冬菊的爸爸脑溢血分明是新闻直接生搬硬套。总之不怎么样。编剧明显没有经历过高考甚至有可能根本没有上过高中，所以才能写出每个人物都脑子有泡 每个人物都不切实际的剧本！！！

在成龙壮观浩繁的电影作品中，《醉拳》和《醉拳2》两部影片无疑占有非常重要的位置。1978年，《醉拳》和《蛇形刁手》这两部同由袁和平导演、成龙主演的电影作为香港功夫喜剧片的经典之作，不但确立了这一电影类型的基本模式，而且也奠定了成龙在香港影坛作为武打喜剧明星的地位。从《醉拳》开始，成龙在银幕上形成了自己独特的形象，并由此正式走上他的成功之路。此后的成龙，无论是作为演员还是兼任导演、编剧，都获得了对影片的署名权 ―― “成龙作品”。1994年出品的《醉拳2》，不但上映时好评如潮，而且被美国《时代周刊》评为当年世界十大佳片之一，加上随后上映的《红番区》也在美国创下不俗的票房成绩，标志着“成龙电影”开始真正地走向世界。同时，《醉拳2》和《红番区》作为第一批在中国大陆获准以胶片形式上映的“成龙电影”，也标志着其对内地市场的成功开拓。

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英国长寿科幻剧“Doctor Who”《神秘博士》经历了起起伏伏，目前出到了第13季了。准确来算的话，距离“《神秘博士》第一集于1963年11月23日17点16分在英国广播公司电视台播出”已经半个世纪了。Time flies…“博士 The Doctor”和“同伴 Companion”一道也已经陪伴很多人走过了数载。

连片头都几经变化：

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可以说是成功的商业片，但绝不算成功的改编。少了太多伊坂幸太郎的味道。这部的动作画面更激烈，剧情更紧张激动人心，也更倾向于表现主任公的不幸与强烈的反抗，这样的叙述过于沉重，像在教学遇到被制造成杀人犯该如何反击。而日版并没有突出主人公的不幸遭遇，这更像伊坂的风格，平淡的讲述荒诞的现实，虽现实沉重，确是轻盈的讲述，没有任何心理负担，而且充满了奇妙。个人认为小说的主旨在于借被诬陷的事件展现人与人之间的信任，而这些信任来自于日常的朝夕相处。日版对于过去的回忆与信任的表现，细腻、缓缓渗入人心，最感人之处，就是主人公与朋友过去共存的记忆，是他们之间信任的印证，也是帮他逃亡的有利武器，这些只有他们之间才懂得的暗号，即使在穷途末路的危机之下也显得那么美好。相比之下，这部对于信任与友情的叙述，则是像可有可无，强加硬套，刻板地表达，更倾向于表达政府的黑暗。个人对伊坂的理解是，渺小的人物用看似荒诞却包含着温情的方式挑逗着这个残酷的世界，温情是主旨，残酷的世界只是媒介。

列举文秀书记敢想敢说敢做的品格：1.职场氛围破冰：农支书为代表的村中年男，惯性爱抽烟，文秀提出办公室内不吸烟；后续，马主任到场烟瘾犯了，众人面面相觑，不敢发声又尴尬为难的时候，只有文秀云淡风轻地说“马主任，我们这里是无烟办公室哦”，情商高又没有破坏自己立下的规定；2.人情世故：知世故而不世故。这个人情方面，文秀姐事事处处几乎都太得体了，照顾集体里每个人的情绪；上通下达，和扶贫第一书记们以及上级领导关系融洽，打成一片；最重要，和村民们打成一片，罗姐和双应都实打实想和她做朋友，那用屯脱贫庆祝，文秀姐多喝了点，回去路上和罗姐一起做后座，依偎在罗姐腿上，罗姐轻轻抚了一下文秀的碎发，这个画面也太感人了呜呜。3.爱情观：人间清醒发言。小杨被要求养猪，闹小情绪，找文秀说会影响自己恋爱，怕女友闹分手。文秀一方面说，闹分手绝不是因为养猪，而是小杨自己有什么坏毛病；一方面又说，（作为基层干部），女友真的因为养猪这事分手，那也是不值得交往的对象（原话不是这样说，但大致这意思）。小镇做题家这个话题因为xxxx最近炒起来了，《大山的女儿》也因此在b站出现了不少相关产出视频。但我觉得，小镇做题家也好，贫困户/山里走出来的也好，文秀姐真的是从群众中来，到群众中去，她好像一直在我们身边——我觉得这个世界不美好（人性弱点/山村陋习/男女差异），但原来她也知道，也经历过，但仍然想要去改变这个世界，这才是她最勇敢而伟大的地方，可歌可泣，长歌当哭。我从来都觉得主旋律剧是唱颂歌的，不怎么喜欢，但这一次《大山的女儿》给我讲了一个用青春生命书写的真实故事。

1 、林森他爹怎么死的？这意外是不是太随意了？

2、王俊到底啥毛病？不举、心理疾病，还是仅仅对待感情太随意？

3、潇潇这智商怎么考上211研究生的？现在的大学都这么随意了么？

ps：我是有多随意浪费自己的时间才能坚持看到结局的？

……

哦莫，说凑不够140个字不能发表，那就随意再凑一个，编导是有多随意竟然给张帆安排一个完美HE的？不是应该独自美丽才对得起——演了那么多集为了凸显它的重要性甚至让资深业界女强人丢了工作的U盘吗？