满足所有具有童心人们的好奇心和童年梦想！幻想着骑着鸵鸟去赶场子，幻想着可以坐着长颈鹿一路飞奔，幻想着可以和所有动物交流，得到它们的鼎力相助，甚至一觉醒来，动物朋友正在窗口召唤你……所有的一切都可以在影片中找到。小罗伯特唐尼脱下钢铁盔甲，成为了一位因为失去挚爱而沉沦的神医。为了救治女王，而在动物朋友的协助下找寻伊甸树的果实的故事。虽然情节比较简单，但是场景还是非常唯美，也很梦幻！我想带上小王子、小公主一起去影院看，一定很有趣！适逢抗击新冠疫情期间，大家更应该像影片里的多力特医生那样，和动物和睦相处，相互理解，相互扶持，相互体谅，也许这个世界就不会发生这么可怕的疫情了！“爱”是这个世界永远的主题，我想我们一定可以依靠“爱”的力量战胜病疫，只要我们坚信我们一定能赢！《多力特的奇妙冒险》赞??

为了李国毅来看的..... 如朕亲临女主已经很迷了，但至少可爱有些笑点还是很好笑....这个女主长得好看笑起来好看，但是不笑就是苦瓜脸，说话也奇怪！最迷的就是这个人设....哇！看到17集了已经有些感情基础了还总是因为别人说一两句就误会男主.....男主说啥反正就是不相信男主....现在男主在剧里面都讲究不值钱的人设么.....爱的基础不是相信么....虽然理解你对未来的不确定但能不能不要听别人一句话就觉得像受了男主很大欺骗一样.....

价值观也很奇怪，破的案子女主和其他人都是立意宁愿错判也不想让被害者家属伤心...... 这神马价值观啊.....为了制造矛盾也不用这样吧...这样看来女主和男二真的从价值观上面真是绝配！

在本片中扮演花菱会若头西野一角的西田敏行先生被誉为“日本电影界的颜面”“日本演艺圈的大御所”“稀世名优”，现任日本演员协会理事长、日本电影学院奖组织委员会副会长等职务，同时也是与宫崎骏导演、坂本龙一先生等人士齐名的、当今日本主张护宪?反战（即：拥护日本国和平宪fǎ第九条、主张日本应当放弃战争力量并永不参战）的进步文化人的先锋旗手，亦是日本著名对华友好人士，并于2017年2月2日应我国广大影迷剧迷邀请，正式就任“百度日剧吧中日友好大使”“百度NHK大河剧吧名誉吧主”。

多年来，敏行先生不顾日本右翼势力对其人格名誉的诽谤中伤乃至生命安全的威胁恐吓，在公开以及私下等各种场合发表进步言论，反对首相参拜靖国神社、抵制右翼政客的xiū宪提议、敦促政府正视历史并就曾经发动侵略战争给周边国家带来深重灾难的事实反省谢罪——由于工作上的需要，敏行先生经常要与大量陌生的群众演员近距离接触，随时都有遭受可能混入其中的极端右翼分子不法侵害的危险，即便如此，先生没有选择置身于安全的国度、而是在群敌环视的日本本土奔走呼号，没有躲藏在匿名的网络背后、而是光明磊落地以实名发声——如此的操守、良知与胆识，无一不值得我们为敏行先生点上一个大大的赞。

几十年间，敏行先生多次造访中国，华北、东南、西北、西南等地都有留下过他的足迹。先生曾在“中日和平友好条约缔结纪念作品”1978年版《西游记》中扮演猪八戒而一跃成为日本家喻户晓的当红明星，又主演了“中日邦交正常化15周年纪念影片”《敦煌》而在役者生涯中第一次摘得被誉为“日本奥斯卡”的“日本电影学院奖”之影帝的桂冠，他将中国视为与自己因缘颇深的“福地”。

20世纪末，敏行先生曾在东京电视台制作播出的“周ēn来诞辰100周年纪念作品”《発見！周ēn来の東京滞在日記　隣人の肖像》中担当旁白，进入21世纪，尤其是健康状况急转直下的近年，先生数十次倾吐了其渴望通过“拍摄田中角荣前首相与跟自己出身于同一所母校?明治大学的老学长周ēn来zǒng理这两位风云人物当年以过人的智慧与非凡的器量突破万难、推动实现中日邦交正常化、推杯换盏把酒言欢、畅饮茅台共同欢庆的这一名场面”来实现自己“在有生之年扮演田中角荣”这一夙愿的心声。敏行先生在2016年10月末出版的自传中写道：“佐藤荣作前首相凭借实现冲绳归还而拿到了诺bèi尔hé平奖，要我说的话，这个奖应该颁给实现了中日邦交正常化的田中角荣前首相才对劲儿呢”。

另外，敏行先生在自传中还写下了“中日合作拍摄反映周zǒng理与田中首相共同推动实现两国邦交正常化的影视作品”的愿景——如果有朝一日，先生的这一设想能够实现，想来这样的“主旋律”作品势必会对中日两国在包括影视作品在内的各个领域的交流合作起到可观的促进作用，届时，会有更多的日本影视作品有机会被引进到中国，也会有更多的日本艺能界人士有机会来中国进行演出、参与活动、抑或与我国的导演/演员合作——这样的局面，或许对于中国每一位日剧日影日音爱好者都堪称福音的吧。

往小了说，为了自己与爱豆的羁绊，往大了说，为了两国的和平友好文化交流，笔者会继续通过对敏行先生的宣传来贡献属于自己的一份微薄之力的。

由衷感谢大家一直以来给予敏行先生的支持，希望大家为先生打下的群众基础可以助他在通向夙愿实现的道路上走得更远。

【以上内容欢迎小伙伴们任意转载】

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PS：

2016年初，西田敏行先生发声“保护宪fǎ九条、阻止紧急事态条款”，并呼吁“在野党团结起来，共同终结安倍政权”，数日后由于“意外受伤”导致颈椎亚脱臼（注：事务所方面出于各方面的考量对媒体宣称受伤原因是“睡梦中从床上跌下、摔伤颈椎”）。

2016年2月中旬，日媒播报了敏行先生意外受伤的消息，不久后的2月27日，CCTV6电影频道《影人1+1》栏目播出了西田敏行特辑、连续放映了两部敏行先生的电影代表作品《钓鱼迷日记》，向这位可爱更可敬的“中国人民的老朋友”表达了来自中国电视工作者的诚挚慰问与崇高敬意。

值得一提的是：2012年9月日本政府“购买”钓yú岛事件发生后到2017年3月的四年半当中，CCTV全面封杀了日本的影视作品，这期间仅有过两次例外：其一是在2014年12月，为悼念去世的另一位“中国人民的老朋友”高仓健先生播放了其主演的几部影片，其二便是在2016年2月27日为西田敏行先生的意外受伤所做的上述安排。

后来（2017年2月），敏行先生借中国影迷前来探望之机、特别向央视CCTV6电影频道之《影人1+1》栏目的主创同仁致信一封，信中写道：

“CCTV电影频道《影人1+1》栏目的主创同仁：由衷感谢各位在去年2月赞同我的护宪主张并连续播放了两部《钓鱼迷日记》，这对当时负伤在身的我而言实在是一剂良药。希望通过在中国的电视台的播出，能够让更多中国的观众朋友们欣赏作为演员的我的作品、成为作为护宪派的我的坚实后盾。今后也请多多关照。”

敏行先生在2016年2月初受伤后，坚持以坐姿完成了电视剧《家族之形》的拍摄等受伤前既定的各项工作，4月中旬才正式住院治疗。在经历了4月19日的颈椎手术以及5月12日胆囊摘除手术后，先生在6月中旬出院时比受伤前瘦了将近30斤，之后立即进入《极恶非道3》片场（确切地说应该是由数名成年男子抬进片场才对）。

由于颈椎有伤，敏行先生在片中扭头的镜头要整个上半身都跟着转动才能完成（包括在那半年之后拍摄的《解忧杂货店》中亦是如此）。北野武导演后来在访谈中称，片场的敏行先生看上去随时都会断气的样子，可是只要镜头对准他，立马凶神恶煞上身一般、好像换了个人似的，等导演一喊“卡”，又随即萎下去、回到随时都可能断气的状态。北野武导演对敏行先生铁骨铮铮的役者魂钦佩不已。

现代都市人或多或少都会有一点心理障碍，从个体心理学角度讲我们的障碍基本都和童年时遇到的事有关，当时的心理没法理解又无法释怀留在心里成了障碍。我们得追溯到童年时的事件发生时才可能解决问题。女主在爱情里受挫导致无法正常入眠时遇到一位心理治疗师，一点点的解决她的心理障碍使她可以轻装上阵更好的遇见自己，文章基调欢快温暖甚至可以从女主身上看到自己的影子，我们都需要更加简单的前行，电影里心理医生说道：“我们总是会选择比较艰难的道路前行，因为我们心理会觉得成功就需要经过很艰难的过程，其实这只是对自己的惩罚，可以选择简单的路前行为什么不呢？只要你做好了准备。”我们都可以去选择简单的路前行只要做好准备，去把控好自己生命的航线，将过去那些以童年思想无法解决的问题用成年人的思想去解决，人非圣贤 谁能无过只要我们不偏执，放过他们也是放过自己！

【详细】

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无愧一身磊落“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离”他是身处乱世，亦正亦邪的警察，是让毒枭闻风丧胆的执法者，是景城一匹孤狼的存在。对罪犯，他狠辣偏执，无所不用其极，会用依次打断手脚的方式逼迫供词；会故意放假消息，用犯人亲人性命做要挟；在明知对方身中剧毒痛苦不堪时强行救治，用活一分痛一分的方式极尽折磨，是对律法如山的坚决维护对鸦片，他深恶痛绝，凡沾染者绝不手软，誓让景城再无烟毒，是对世间罪恶的绝不姑息对下属，他尽力罩护，香港被追，他孤身引开警察；落魄难眠，将唯一的床留给他人，是对生死同伴的尽心尽力对同僚，他不屑一顾，开业典礼上，他阴阳怪气致辞，玩世不恭的“劝退”顾客；吃饭听戏时，他一脸生人勿近吊儿郎当，是对黑白分明的极度坦诚对生命，他报之以歌，母亲受难出走，他不怨；被放高利贷的人穷追猛打，他不恨，此生痛恨唯鸦片而已，是对是非恩怨的深刻明晰生如逆旅，仍歆羡阳光，是对光明与温暖的追寻；投身深渊，独自斡旋争善恶，是对情义与道义的坚守他机敏警觉，所以当他逃到陌生之地，能够通过房间一系列陈设得到所有有效信息；他特立独行，所以当他看到赵墨清车坏，会前脚装没看见，后脚便派人去接，而自己则骑马回城；他嫉恶如仇，所以当他人乱闯警署以死胁迫，他一番周旋毫不留情；他孤独凄苦，所以失意落寞是会撸猫聊以慰藉；他柔肠百转，情深似海，所以会为殉职同仁黯然落泪；会为贫困学校资助救济；当钱包里的照片被他发现后，再次见到钱包的主人，眼神中会充满温柔与感动；他铁血英飒，心韧志坚，所以即便看着身边人一个个离开，即便一次次承受生死悲痛，依旧初心不改，义无反顾，所谓冷漠不过是烽火狼烟中练就的面具枪林弹雨，硝烟弥漫，只为拨云见日还青天；赤胆孤勇，一腔热血报家国，只为万家灯火得守望“恨君不似江楼月，只有相随无别离”，偏偏从命运落在他身上的那刻起，这一生，都在别离“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”他是清风明月，温润如玉的医生，是一种让人安心的存在他医者仁心，无论善恶，只要是病人一定救治他思虑周全，找妹妹时，会以维持时间长短的成本价权衡利弊，弃报纸而选药单他心细如尘，能够从时间和距离推算出敌人的隐藏点；能够记得每一位看诊病人的形态特征，从而找出诬陷之人他冷静沉毅，所以即便在紧张危机毫不知情的情况下，能够仅凭本能反应拍到照片留下线索他心思玲珑，所以当他看出玉老板的难处时，会不动声色扎晕展司长为其解围；所以当他发现金马堂的人出没，会故意以看病方式解救少女，顺当拖延时间暗自报警；所以他会扮做王猛朋友打探消息他善良通达，所以当他看到可怜的小乞丐，会请他们吃蛋糕；所以他能够说出：“故事人人都有，只是有时候，说者一辈子都不想分享给别人，但有时候是听者不对，说者不愿说罢了”；所以当楚珉失意难过时，他能够不怪不责的说“如果因为喜欢上一个错误的人就去责怪他，那他以后遇到真的值得爱和付出的人该怎么办？喜欢本身没有错，哪怕那个人和你南辕北辙，甚至世俗不容，喜欢就是喜欢，没有值不值得”他勇敢坚定，所以哪怕一次次身处险境遍体鳞伤，依然以命相陪，无怨无悔只因心之所向，所以无惧无畏天地一抹血色她是外柔内刚，独立自主的记者，自己的婚事自己做主，所以当家人把她许给别人做妾时，她宁愿独自生活也要退掉婚事；当喜欢的人被误解，她不惜顶撞上司也要找出当事人登报澄清，也为身为记者的良知和报导真相的原则；一路走来，她以笔为刀，揭露事实，仗义援手，协助周遭；当真凶浮出水面，她毫不犹豫以终身幸福为赌注，不止为报仇，也为太平，只是当那一弹穿身，她终于问出了那个萦绕于心的问题时，却再也得不到答案了——楚然他是带着伪善面具，行尽阴鬼之事的禽兽，暗中密谋布局，掌控一切；他是身世坎坷，飘零于世的戏子，有风骨有气节，院落可以让，名利可以让，客人心意不能让，也是通透到“宁愿死在舞台上也不愿平淡苟且过一生”的悲情人物一块镂空腕表使之缘起，一刀救命之恩使之缘深。他让他住进展公馆悉心照料；他教他学习开枪用以自保；他在他落魄受白眼时为他出气，他成了他心中唯一的相信与不忍，是他心中仅存的美好，只是当真相揭开，一家血海深仇终究使之缘灭极尽折磨终究不忍换来的却是他与军火的同归于尽，毕竟建立在仇恨之下的种子，如何奢望能够开出美丽的花？或许连他们最初的相识都是一场错“能来同宿否？对床听雨眠”，注定是他毕生不可得“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，春日的城东杏林终究没有等来他的安稳长眠，那件紫宁最爱的衣服也终究没能与之同葬——白玉有瑕他是全剧搞笑担当，经常说出不合时宜的话，做出不正经的事，他能张口便来“头儿你是我肚子里的蛔虫”，也能顺口而出道“十年修得同船渡，百年…”；三人孤军奋战，他不过大脑的比成“三个臭皮匠”，汇报工作时，他废话多的常常被吹胡子瞪眼日常中，他们二人为整部剧添加了一抹靓丽的乐趣色彩听案件分析时，两人能暗暗抢水喝；发现江月楼和陈余之出现不快，两人一唱一和一脸八卦的试探；陈余之被打晕带回景城生气误解，宋戎一把把孙永仁推到车厢帮忙解释；洗照片闹出动静，孙永仁死死堵住宋戎的嘴推到他身上；余之堂开业，二人能因“花篮”展开斗嘴；江月楼心情不好，二人在门外相互探头推搡着不敢进门只可惜，开篇有多欢乐，结局便有多悲壮。这个偶尔结巴，能吃好吃的吃到痛风的人，却在毒气入体生死一线之际，将生的希望留给了战友，而他和怡人这段刚刚种下种子还没来得及萌芽的爱情也随之葬送于是，他的殉职，换来了江月楼的暗暗落泪，换来了怡人一个多月的闷闷不乐，没多久，宋戎也随之而去，也许当这对英魂重聚的那刻，天堂又多了一份欢笑——宋戎孙永仁他在剧中救过两个人，一个待他如师如父，一个却对他积怨深重对江月楼而言，他恩重如山，即使他对江月楼的许多做法表示反对，最后还是选择支持；每次江月楼把他气的火气冲天，可到关键时刻，他还是尽力相助；江月楼惹事，他为他善后；为站在江月楼这边，不惜担上坐牢风险他会提醒江月楼按时吃饭，劝他注意身体，他可以容许江月楼坐在他的办公桌上汇报工作，他是江月楼最信任的亲人，是警署说一不二的一把手，却活生生害了另一个女人一生的幸福在死亡面前，他可以出卖视如己出的江月楼，为了自己对亡妻的那一点执念，不惜把他人当做替身，最终孽债轮回，不仅毁了自己，也伤害了身边在意的人可是当江月楼九死一生回到他面前与之对质，声泪俱下的痛惜点点滴滴直入肺腑，没人想到，一个为了活命不惜出卖一切的人，却选择了用自尽结束一切，或许这便是人性的复杂与不可直视——白金波一江春水向东流十一岁那年，母亲给他做了一碗长寿面便失去音讯，二十四岁那年，母亲却以毒枭的身份重新站到他面前，一边是身为人子的血亲，一面是律法如山的无情，国法亲情两难全，他唯一能做的，便是以康盛安的身份再见一面也许他不怨母亲的出走，可他怨的是为什么明明被鸦片所害受尽苦楚的母亲却要用鸦片让更多的家庭支离破碎，所以他将满腔的愤怒倾泻而出，他打翻母亲给他做的东西，狠心的说出“不止我不会原谅你，世人都不会原谅你”，可他万万没想到，有时候，重逢即别离当母亲倒在他面前，他惊慌失措的追问她哪里不舒服；当母亲在他怀里闭上眼睛，他仰天大叫追悔万分，终于他像一个无助的孩子一样说出自己还是小时候的安儿，还是最爱吃母亲做的小笼包和腌笃鲜，可是这些包括那一声声“母亲”，怀中之人再也听不到了并肩一路雨雪（为了不想把这部分写的太过沉重，还是用“江江”和“之之”吧！话说这字叠起来似乎真的有可可爱爱的效果，难道这就是传说中的“胡叠效应”？??）纵观全剧，之之不是在受伤就是在受伤的路上，他为什么会这么惨呢？还不是因为遇见了江江；而江江不是去余之堂就是去余之堂的路上，这又是为什么呢？还不是因为余之堂里有个最懂他的之之警署第一次相见，江江便因之之自以为是的质问而对他产生注意，透过窗户看着之之离开时露出可能连他自己都没有发觉的玩味一笑在香港，一个为查毒品，一个为找妹妹，二人再次相遇，命运就是这样神奇，这一遇，便从此展开了一段剪不断理还乱的缘分治伤时，之之会因心中夹杂着导致妹妹失踪的小小埋怨而故意不给江江用麻醉剂；会在江江要他帮忙联系同伴时拒绝，也会因为被江江说动而改变主意；会在他们危难之时把家让给他们，也会在发觉江江的情绪问题后留心询问而江江呢！会在事成之后因为担心之之的安危而直接打包，哦不，是打昏带走回到景城，因为金马堂，二人开始正式合作江江会因为心底的一丝愧疚而直接租下店面给之之开医馆；会亲手刻上“余之堂”的牌匾；会怕他不接受而托付他人相送，自己则在一旁默默看着；还会在之之以为妹妹惨死后过度悲伤昏倒之时对他彻夜照顾而之之呢，会利用走街串巷登门看病获得的消息收集给江江，会翻看各种医书只为给江江治病于是二人就在这一来一往中逐渐升温，闲暇时，两人边撸小白边看病，有情况时，两人便联手合作铲奸除恶消息互通过多，之之暴露被诬陷私藏鸦片受尽酷刑，江江可以为救他而不顾一切持枪闯警署；江江被害的杀人入狱，之之会在外面为他忙前忙后奔走洗罪；之之为查真相深入敌营，以身犯险，江江会担心的吼他，不许他以后再拿命作赌；江江身边人一个个离去，之之每次都会陪在他身边终于，当之之每次遇险江江都会及时出现将他救下时，当江江将心中最痛的往事坦白相告，并在一次次失去之后都会有之之握着他的手告诉他还有人在时，他们二人都在不知不觉间把对方当成了最好的朋友可偏偏命运就是这样残酷，当江江决心去做卧底时，当之之终于在和医院的通话中承认是他最好的朋友时，便开启了互虐之旅为了见三爷，江江不惜背负灭门罪名，不惜把自己变成疯子，不惜赶走身边最信任的人，一字一句一拳一脚全部伤在之之身心之上，决意与三爷斗争到底而之之，即便被江江打伤入院，即便被伤的体无完肤，仍不忘去江江家里喂小白；拿起那张唯一的合照，即便心痛之极仍是下不去手撕碎它；直到被江江手中的枪一弹穿透，九死一生，却在得知子弹并未穿过心脏之时，瞬间懂得了江江的所有苦衷，所以即便到了最后，敌人用亲妹妹的命做要挟，之之也从未想过伤害江江，而是宁愿选择以死换得他生，所以从头到尾，之之都一直相信着江江再优越的人设，都渴望被懂得并肩同道，虽百转千回亦不知苦；纷纷乱世，幸得一知己，足慰平生山河会相逢，再叙一场（剪辑和结局就不想多说了，见仁见智吧！我没想到的是，编剧姐姐竟然把可盈送了回来，还留到了最后，也算是难得的欣慰吧！其实开阔的来想，只要心在一处，即便阴阳相隔，也是并肩作战，最终都会殊途同归鸭??可是私心来讲，我宁愿展君白还活着，也不愿之之死，尤其很早之前我就把片头的最后一幕当做了结局，所以我的脑海中自动屏蔽了最后几分钟）对结局，我的个人期望是：“恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时”纵使山长水远，再见难期，总有一天，山河终有重逢日那时候，冰雪消融，春暖花开，天地一片岁月静好风啸过，尘埃落，阳光洗去所有阴霾，洒入脚下每一寸净土落日下，熙熙攘攘的街道，你我殊途同归，千言万语化作相视一笑一如初见，久久定格明媚的容颜，像从未行过风霜雨雪；释然的心怀，不负九死不悔争善恶；一身的磊落，终于成全一生的信仰馄饨摊前，余之堂外，杯酒相碰谢知音再忆一段雪下衷肠，再叙一场岁月前尘

很久之前看过爱奇艺平台上的纪录片，这次点映就看了，带女儿一起观看大荧幕，女儿全程很开心，我还是很感动。

老极的带娃方式是学不来的，大部分人也没有那个能力，但很多道理可以借鉴。辛巴说，坚持就是你只要有一口气，还要去做的事情；勇敢不是不害怕，而是害怕晚之后还去坚持做那件事，一直带娃的老父亲我真是深有体会，不管是对于学习，还是培养一个好的习惯，坚持和勇敢太重要了。

如果不是YQ，如果放在暑期档，我觉得值得过亿的票房。比那些乱七八糟毫无教育意义的儿童电影强太多了。

《罗长姐》是金远征导演的“乡村三部曲”中的最终曲，前两部分别为《消失在黎明前》和《离开》。“三部曲”无一不关注着村土世界在现代城市化浪潮中发生的现世变迁与精神变迁。在对于乡村地域空间关注的同时，也表现着乡村人物的命运处境与生存困境。导演在对城市、乡村、城镇三个象限的注视中，从边缘个体以及边缘群体出发，深切聚焦这些被裹挟在时代洪流中的人类命运。

一、生命赞歌

罗长姐是一个中国传统式母亲的角色，她牺牲了自己三十多年的时间去全心照顾自己患病的儿子。“再艰难不找政府，不问国家要一分钱”是她顺应新时代美德对崇高道德的坚守，也是她身为一个母亲形象的自觉与对责任的无理由承担。片中多次出现的罗长姐那张被苦难洗练后淡然的脸庞，像极了罗中立《父亲》那幅油画中父亲的形象，那是张情感真挚，纯朴憨厚的脸，是被生命洪流拍打的脸，是愁苦、喜悦、沉思、从容、无可奈何，是种种情绪泛滥其中深不可测的脸，上面的皱纹清晰地像是被刻上去的一般，宛若一尊雕像。特写镜头的不断逼近，让观众在视觉上直视母亲这个伟大的形象，在心理上贴近感受一个坚强生命体本身。

片中充斥着大量的符号隐喻，这些符号是导演对大自然多元生命的全景式展现。首先，片中画外音一直都是虫鸣鸟叫，不同于城市的车鸣人嚷，这片地域是一个未受城市化/现代化强弩的阉割，是一片洁净并保持原始生命力的处女地带，一个充满生命的地方。这里万物共生存，林深虫鸟鸣，草木遍山野。而生活在其中的人也不是故事片中那种为了表现戏剧张力与人地矛盾而故意刻画出的被生活击倒的人物形象，他们是活生生的真实的勇猛地活着的人，是没有被生活打倒的人。罗长姐是，祁才政亦是。

其次，物与人的交替展现，对比之中互相衬托着对方强盛亦或衰弱的“生命”体征。地锅中沸腾的水声与罗长姐呼吸的频率同期录音，象征着罗长姐生命的滚动；罗长姐行走在茫茫的田埂间，仿佛能听到她沉重的呼吸声，这亦是生命的脉搏展现；儿子祁才政被关在门里/栅栏内，从窗口被母亲喂食，吃相的原始，传达的虽是一种活着的机械性，却又透露着生命本体对于活着的努力；镜头对玉米苗栽育、贝母播种的长时间且详细的过程记录，传达出这片土地的农民对生命的尊重以及对土地的敬畏，对自然的信任；母猪受精，飞行的蜜蜂，行走的鸡展示了生命存在的多样性形态，而地头间那些仿佛永远都割不完的猪草同时透露着野蛮的生命力；雨水滋润农田象征着土地孕育粮仓的希望；八十多岁的罗长姐仍旧称呼躁狂症儿子为“宝宝”，母猪产仔后小猪们抢食吃奶，仿佛在说母爱是一种天性，人亦动物，这更是在表达一种导演对于生命本身的歌颂，对母爱的歌颂。

生活在日复一日的单调重复中进行，看似是一幅静止像，而不觉间时间与生命却永不止息的在其中流淌挣扎。四季轮回行进，春天的播种也迎来秋天的收获。小猪们成长到出栏的阶段，玉米苗变成了一颗颗成熟饱满的玉米。在生命的不停息更替中，罗长姐旺盛坚韧的生命力也通过她劈柴、剥玉米等桥段展现出来，一个强大的母亲形象跃然而出。

祁才政的躁狂情绪无处安置只能面对它给身体带来的不可控，无缘故的咒骂，掌掴自己，把自己的牙齿全部打掉，使劲咬自己的手指，躁动紧张的面部肌肉与咬牙切齿的神情都在展现着这个生命存活的不舒适与艰难。他被视为“危险分子”只能在锁闭的屋子里来回踱步，像头困兽，似乎永远都没有走出牢笼的可能。而当镜头拉到远景观众才发现，人（个体）被屋子困囿，屋子被山困囿，这片地域相对于外面的世界来说好像也如同一头毫无战斗力的困兽。有一处画面，那是月圆之夜，祁才政情绪异常激动不睡觉，镜头隔着栅栏拍摄狭窄屋子中的祁才政，你看到了一个无法自处的病人，看到了生命存活的困境，更看到了人对生命的渴望。他几次舔舐木头以及与罗长姐共哭的一处画面也终于令人确证了祁才政拥有情感的一面，于共情之处体悟出生命的赞歌。

二、道德困境

可能是导演性别身份所限制，他确实是站在客观的角度在记录罗长姐，记录母子之情这件事。但对于孙媳妇这个女性形象内心的探讨本人感觉片子缺乏了，或者挖掘浅了。当然导演的着墨点可能并不在此，但笔者却被这个人物戳中了痛点。虽然孙媳妇只是影片中所谓的罗长姐的“接班人”，是“爱的延续”，但这是不是价值观的一种施加，从片子中很难看到孙媳妇内心最底层的声音。导演在映后交流中讲到，孙子去世前几天还跟孙媳妇念叨一定要好好照顾二叔，结果没几天就意外去世，孙媳妇本着答应了丈夫的原则，只得例行本分。但作为现代女性而言，这套传统价值观是否存在应该质疑的地方是值得商榷的。

传统道德不该成为捆绑女性命运的井绳，笔者对标榜存在质疑。在道德之前女人首先是个人，但在那片家本位的现代文明脱轨之地女性的自我觉醒又的确很难。纪录片表层呈现中，罗长姐“母亲”大爱式的自我牺牲——三十多年全然照顾躁狂症的儿子，看似是摒弃了「传统吃人」的历史嫌疑，表现了某种意义上人物的主动选择确定了片子的核心立场。但笔者却察觉那个“自觉”成为“美德继承人”的孙媳妇的底层心理是叫人想要探讨的更深层的东西。失去丈夫的寡妇因应允了丈夫与奶奶的托付要去照顾跟自己并无关系的且随时都会打人的病人“二叔”，期间她要承受恐惧/承受孤独/承受外界的道德压力（不能逃脱，要悬挂美德）等等一切的注视与囚禁。好，问题提出来了，摆放在那了，怎么办？

如同《都灵之马》中的那个女儿一般，纵使心中仍然都存在对美的渴望（女儿层层叠叠的一件件仔细穿好的衣服/儿媳妇耳上的耳环&对镜梳麻花辫）却因强劲的外界阻力（恶劣环境/道德压力）只能被拘留在原始地。巨大的现代化文明远在乡村现实之外，身为「无力的生命体/未觉醒的女性」与「地域空间/失语乡村」所能做的只有遥望，秉着无知的想象与混不吝的野蛮生长力旺盛存活，因为没有见过更大的世界，以为这就是最大的世界。因为没有见过真正觉醒的人，以为所有施加在自身之上的道德捆绑都是美德的优良子嗣。所以，问题没有解决的办法，问题最终仍然在问题之中。在“我们”眼中的问题不过也只是生命奇观/异相，是现代生活的异托邦。可在“当事人”身上，那是疼痛与爱的变奏体，是传统家族中某种粘合力与互贴式需要，是一种原始关系的自然形式。话归于此，女人终是可悲的，女人终是伟大的，女人能承载这个世界的灭亡亦能孕育这个世界的新生，但女人，自始至终都无法摆脱「钢铁强权」的冰冷与规约，注目与审视。

导演在映后交流中曾讲到纪录片最后一个镜头，孙媳妇很开心的接受了这个“爱的延续”的使命，一半光明一半黑暗，孙媳妇与罗长姐分别立于两边，镜头语言的强势隐喻毫不费力的交付了人物命运。笔者对此解释存在质疑，倒不是现实表象而是问题本质本身。孙媳妇作为一个女性（未独立精神崛起的女性）可能是不自知的，因为受到传统道德的规约而自觉认为善良的合理性与必然性。但是，在作为一个独立个体的女性身份而言，这实际上是可悲的。一个女人为什么没有为自己活着的权力？为什么没有争取的权力？从孙媳妇与罗长姐对话中可以察觉到她是惧怕且担忧的，但却是不得不为之的。作为人不可避免要接受普世价值的注视，而作为女人尤其是。

换句话说，孙媳妇乐意并不代表这件事情的正确性，抛却“情”，问题更应该关注的是人之为个体的人，无关男人女人，到底如何实现人的进化才是最最重要的讨论命题。孙媳妇这个人物到底是在施行爱的延续还是说她无力挣脱命运的枷锁，是男权社会的牺牲品？这不是冷血的审问，而是炽热的思考，不是被指认，而是自我指认。女人要站起来，路长道阻，但得站起来不是吗？