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建党一百周年献礼剧《光荣与梦想》作为主旋律电视剧,必然会展现历史的光荣,可这剧并没有让观众觉得遥不可及。因为它没有止于向浩瀚历史致敬,因为铸造这光荣的,是千万革命者的梦想。宏大叙事下聚焦每一个投身革命的人,正是他们的一言一行汇聚在一起,最后书写了这部《光荣与梦想》。
《光荣与梦想》铺开时光,讲述了
建党一百周年献礼剧《光荣与梦想》作为主旋律电视剧,必然会展现历史的光荣,可这剧并没有让观众觉得遥不可及。因为它没有止于向浩瀚历史致敬,因为铸造这光荣的,是千万革命者的梦想。宏大叙事下聚焦每一个投身革命的人,正是他们的一言一行汇聚在一起,最后书写了这部《光荣与梦想》。
《光荣与梦想》铺开时光,讲述了从中国共产党建立到抗美援朝这段历史,这自然引发观众对“史诗型”电视剧的期待,这部剧也不负众望,历史事件的呈现波澜壮阔,同时,历史人物的刻画也是细致入微。
虽说四十集的电视剧要讲述35年间发生的历史,但观众却绝不会有流水账式的观感。每一集的主题都十分明确,比如第一集建党筹备,第二集第一次党代会的召开,第三集国共第一次合作,第四、五集黄埔军校众人投身革命的积极风貌,第七集北伐战争期间,叶挺率领的独立团横扫千军……观众的观感在这些历史事件种被一次次调动起来。
随着主线剧情的深入,副线剧情也穿插其中,剧情愈加饱满,可看性也更强。比如第三集,李大钊孙中山两位伟人会面,李大钊提到了工农力量的重要性,同一集就呈现了刘少奇在领导工人运动时慷慨激昂的发言。第四集黄埔军校革命志士聚集,学习军事知识,同样也展现了杨开慧细致耐心地在夜校教工人们识字。第七集北伐战争开始,独立团作为先锋队,在两湖地区受到了农民的广泛支持和拥护。
主副线共同演绎历史事件的同时,各种细节的点缀也让这部“史诗”电视剧不仅有恢弘的气势,也充满了温情的气息。第一集结尾处,工作之余的毛泽东给杨开慧梳头时说:“我这不是张敞画眉,不是平儿理妆,是润之啊,给我的开慧好好梳一次头。”伟人也是平凡人,也有缱绻情谊。
第二集一大召开,参会的各个代表举手投足间,人物性格尽显。董必武沉稳坚毅,爱护年轻同僚。毛泽东深夜还在做文书工作,董必武带来麻糖给他解乏,并提出帮助毛泽东完成工作。毛泽东说要请他吃辣肉面作为感谢,因为“湖南人无辣不欢”,董必武十分欢快地回应“我们湖北人也是无辣不欢”。此时宏大叙事暂时退后,同道中人互相关心的情谊,轻松愉悦的氛围瞬间就能引发观众的共鸣。
同样,黄埔军校招生期间,陈赓、方志敏、徐向前、蒋先云在参与面试的时候,不仅每个人展现出的气质性格各不一样,每个人也从不同的角度——战争、工业、民生、团结群众——切入,展现了投身革命的必要性。细心的观众可能注意到,这四人面试的时候,配乐也是不一样的,而每一支配乐给人的感觉恰好能很好的呼应他们各自的性格。这里当然也要感谢各位实力派演员的助力,在有限的篇幅里刻画出一个个鲜活的人物。革命是不可阻挡的洪流,可这股洪流的构成正是这一个个鲜活的人。
说到历史上每一个具体的人,这部剧另外一处让人期待的地方,可以说是对女性革命者的着墨。王会悟在第一次党代会召开的时候给予了坚实的后勤支持,并且在危难时刻提议嘉兴渔船游湖做掩护,完成会议。杨开慧不仅是作为妻子、母亲和毛泽东的灵魂伴侣出现,她同时也是革命的一份子。第三集中,她不仅支持毛泽东的工作,同时说:“我也要工作,我也是党员呀。”这就呼应了上面提到的第四集副线,杨开慧在夜校教工人识字。向警予、邓颖超等也会相继出场,这一方面观众还可以有所期待。
作为一部讲述党史的电视剧,思想方面的呈现也是必不可少,可思想毕竟是抽象的东西,怎么清晰地展现出来又不会让观众觉得生硬?导演和编剧在这方面也下了功夫,用电视剧的优势,把这些抽象的思想生动地演绎了出来。黄埔军校课堂上,借师生之间的问答互动和陈赓之口引出了“革命意志”是最有力的武器,这个情节也很快在下一集军校队员出征中体现出来,在独立团无往不胜的时候体现得更是淋漓尽致,也可以预料到它会是整部电视剧的草蛇灰线。
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很长一段时间都在思考,小说抄袭和抄袭小说影视化这两者是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题,什么,你说这两者并不存在这种关系,那么我用《桃花债》的bg影视化衍生剧长评标题中的一句话回答你——如果你连屎都吃,那谁还做饭呢。
这话说得是有些不成样子,但却不得不说是大实话,今天在江南挂《楚乔传》抄袭《缥缈录》得微博下面看到了这样的言论:支持你们反抄袭,但那是小说,跟剧没关系,剧是演员很辛苦拍出来
很长一段时间都在思考,小说抄袭和抄袭小说影视化这两者是鸡生蛋还是蛋生鸡的问题,什么,你说这两者并不存在这种关系,那么我用《桃花债》的bg影视化衍生剧长评标题中的一句话回答你——如果你连屎都吃,那谁还做饭呢。
这话说得是有些不成样子,但却不得不说是大实话,今天在江南挂《楚乔传》抄袭《缥缈录》得微博下面看到了这样的言论:支持你们反抄袭,但那是小说,跟剧没关系,剧是演员很辛苦拍出来的,反抄袭你们自己闹去别蹭剧热度!对此,我一个白眼送你啊。
《楚乔传》的影视被改编过,编剧也承诺会跟书有不一样,那我问你哦,这剧不是改编自抄袭小说?那几分钟的预告里没有抄袭的内容?
你花几个月几年的功夫去构建骨架去写原创,而抄袭者只需要花三四个小时把你的旧词改头换面,到最后,他们完成了工作要求节省了时间甚至名利双收,而《楚乔传》最让人唏嘘的一点大概便是作者表面上承认抄袭,并承诺作出整改,可实际上只不过是给自己将这本书再版提供了一个冠冕堂皇的理由,抄袭依旧是抄袭。
如今这样一本抄袭书还大张旗鼓的影视化,抄袭所面临的批判自有演员粉丝为剧本抄袭洗地,而这样不费吹灰之力得既赢得了话题度又解决了反抄袭的正义路人,这种做法不可谓不高明。这样的推手便是所谓的蛋生鸡, 抄袭的便捷让人看到了商机,而资本的推动让越来越多的人争相效仿这种便利的方法,那这个圈子又会变成怎样的风气?中国文学圈会怎样?编剧圈会怎样?我们还会有原创优质作品吗?到最后,你会发现我们看的小说电视剧电影,一个一个都似曾相识。
所以,可别白莲花得说小说抄袭与剧无关,抄袭影视化只是在最大程度上扩大抄袭
这样你抄袭我我抄袭他,伤害原创积极性,过几年该去哪里找原创给你抄袭呢
以下所有图片均来源于网络
评论区也别吹什么戏烂x不烂了,说好的全剧都在拖你后腿,然而只有你在用假人。。。。。。
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没想到一部纪录片式电影会给我带来这么大触动,领悟到了探险在我们生命中的真谛和意义。辛巴“自然学校”里受到了最好的教育和历练,在与大自然的相处中塑造了坚韧的品质和真勇敢,女儿在看电影过程中一直说自己可不敢这样做,让我多少有些惭愧。奚老师对探险的解读让我受益匪浅一探险并不是要挑战极限战胜自然,而是在探险中找到自己极限之后重新去领悟生活中的美。这部电影很适合带着
没想到一部纪录片式电影会给我带来这么大触动,领悟到了探险在我们生命中的真谛和意义。辛巴“自然学校”里受到了最好的教育和历练,在与大自然的相处中塑造了坚韧的品质和真勇敢,女儿在看电影过程中一直说自己可不敢这样做,让我多少有些惭愧。奚老师对探险的解读让我受益匪浅一探险并不是要挑战极限战胜自然,而是在探险中找到自己极限之后重新去领悟生活中的美。这部电影很适合带着小朋友一一起看,给到大人的感触,其实会更深。
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不意外的,等我睡醒之后,这个一天更新一整季的神仙操作剧已经弹幕评论剪辑朋友圈满天飞,但我见过最多的评价,却是麦瑟尔夫人“她是伪女权”,以及“剧情变得不犀利了”。好奇之下我只好抓紧补剧,然后也追问:她真的变了吗?
不意外的,等我睡醒之后,这个一天更新一整季的神仙操作剧已经弹幕评论剪辑朋友圈满天飞,但我见过最多的评价,却是麦瑟尔夫人“她是伪女权”,以及“剧情变得不犀利了”。好奇之下我只好抓紧补剧,然后也追问:她真的变了吗?
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剧情尴尬得能让人脚趾抠穿地板,人物装B像在拍综艺,那个熊队不知是怎么当上队长的……??编剧怕是对“刑警队长”有什么误会??破案过程完全就是季凡在带徒弟??????格斯塔警方被写成了一群废物……全剧是分上下部吧?14还是15集之后应该就是第二部了。一星给张国立老师。闹剧荒只得快进着看?????PS:张小明是搞笑担当。总之:这部剧大概率扑街了!
剧情尴尬得能让人脚趾抠穿地板,人物装B像在拍综艺,那个熊队不知是怎么当上队长的……??编剧怕是对“刑警队长”有什么误会??破案过程完全就是季凡在带徒弟??????格斯塔警方被写成了一群废物……全剧是分上下部吧?14还是15集之后应该就是第二部了。一星给张国立老师。闹剧荒只得快进着看?????PS:张小明是搞笑担当。总之:这部剧大概率扑街了!
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面临人生大的事件,马上就有明确目标,且每次都想得很清楚、做得很果断的人,我是不大认得。所以我较为同意许鞍华电影《明月几时有》中的那种朴素的反抗者。
大的风云变幻,正常的平民是会有些退缩、有些等待、有些不得已和有些恍惚。一些人因为良知,一时冲动或者别的,是在不知不觉走了很久后,才恍然发现自己原来走上了一条新的路。也就索性走下去,直到后来为它献出了生命——这样的故事我觉得比较可信。<
面临人生大的事件,马上就有明确目标,且每次都想得很清楚、做得很果断的人,我是不大认得。所以我较为同意许鞍华电影《明月几时有》中的那种朴素的反抗者。
大的风云变幻,正常的平民是会有些退缩、有些等待、有些不得已和有些恍惚。一些人因为良知,一时冲动或者别的,是在不知不觉走了很久后,才恍然发现自己原来走上了一条新的路。也就索性走下去,直到后来为它献出了生命——这样的故事我觉得比较可信。
在《明月几时有》中,他们就是周迅扮演的方兰、叶德娴扮演的方母,春夏扮演的银行家的女儿张咏贤……他们也可能是彭于晏扮演的刘黑仔,霍建华扮演的李锦荣,梁家辉扮演的彬仔,以及其他市区中队和短枪队、小鬼队的人。
乌云密布时,一轮明月战胜不了黑暗,还要靠漫天的星斗;也不是一朵花、两朵花就可以叫出整个春天,大概还要靠那成千上万种不知名的花草树木,默默的萌芽和推动,才能催发出彻底的春意。
以前的很多抗战电影,男男女女坚定地为了一种主义和理想,喊着口号去战斗,洒热血,献生命,当然也不能说全是假的。这也是经过剪裁的一类人的面相。然而这种电影与人物看多了,热血沸腾之后,我也想看看他私下里的样子。
或者不如这样讲,如果战争没来,侵略者没来,他(她)原本应该过着怎样的生活呢?他(她)怎么就勇敢地迈出了第一步?!
剧中的刘黑仔,这个电影中最有江湖气的青年。可不是因为他生来郑重、责任感大,读过更多马列主义的书,有坚定的共产主义理想,或者被日本人搞到家破人亡,仇恨满腹,因此才跑出来打游击。(至少剧中没有交代这些。)
他更像是市井中正直的“混小子”,他豁着命、耍着宝打打杀杀,他也不是多大的将帅。他虽然像是玩儿着就把很多大事做了,但其实又凶又险,过的是“刀刃上舔血”的日子。
“今日脱下鞋和袜,不知明日穿不穿。”他可能死在任何一次巷战里,倒在任何一个郊野旁。正史也许记不住他的史迹,如果牺牲了,最多有个名字。可是这个电影看完,我们不能说他不大重要,不能说他不足以成为很多青年的榜样。
他是一个时代的弄潮儿。忽在波峰,忽在波谷。他被很多人看见,也随时可能淹死。他剑走偏锋,想干就干,快意恩仇,看着就像是即兴的杀人舞蹈,一开始我还不习惯,后来才觉得这样的人物可信。
张爱玲小说《色,戒》中的主角王佳芝也不过是一个学生。只因为抗日的学生小集团中“大家七嘴八舌,定下一条美人计”,她冲动之下就去当了特工。最后也在冲动之下送了命。
年轻人一时兴起,杀了一两个日本人,或者送了一次宣传单,像是票友试水、玩儿票。这不应损害他的光辉。
堂吉柯德大战风车,看上去他似乎是不够理智的,可笑的,荒诞的,注定失败的,然而那样的骑士精神,勇猛无畏,行动派,却实在值得敬佩赞叹。
正如叶德娴饰演的方母提着装革命传单的篮子,对着女儿方兰说:“阿云送过了,三嫂也已经送过了,我不能去?”
她的逻辑就是这样简单。
我们一直以来的电影,还喜欢把自己的胜利归结于拥有“超出敌人的”——甚至“超人的”——智慧。
《沙家浜》里的阿庆嫂和沙奶奶,这两位农妇,俨然是骗人的老手。剧作家让她们机智到可怕的地步,仿佛她们久惯牢成——感觉平时也会骗自己的丈夫。我们的仁人志士也很少有“侥幸的脱险”,“误打误撞的成功”,他们总是如诸葛亮,“未出山”已经“料定天下三分”。
然而,时代的变动是仓促的,没有人是“有备而来”。
方姑作为一个房东女儿,无意中帮助了茅盾、邹韬奋他们的逃亡,她还穿着一身去婚礼的衣服去药店送情报,一件杀头的大事,在少不更事的未婚女性面前,与赴宴也差不多,都是那么热闹,甚至有点令人兴奋;
短枪队的胖子笨手笨脚,差点炸死自己人,然而他是确凿无疑的正面人物;
彬仔说起日本人来咬牙切齿,可是一阵风刮过,他都要害怕;
小姑娘去送信,又饿又困睡着了,也不能说她丧失组织纪律,随意改变计划;
方母从没有把送传单当成性命相搏,她帮女儿,帮小姑娘,俯视的镜头让我们从高处看她走在青石路上,看她笃悠悠地送传单就像去送一餐饭那么平静自然。即使她后来遇到了搜查,她也曾试图靠自己的小聪明装傻过关(也真的被她过了一关);
李锦荣被日本人逼问,他竟然没有抵赖和以智取胜。
这都是活生生的,甚至有缺陷的、没有超凡智慧的平凡人,不谙世事或不知凶险的他们,却恰恰组成了一个城市的希望。这不是什么荒唐的演绎,而可能正是人生现实,是革命真正的样子。
更有那些在日本人治下做事的香港人,如码头的检查员,因为内心的良心,会神色慌张地放自己人一马。宪兵队里的黑衣队长,把李锦荣叫进房间,而桌面的纸上用毛笔大字写着待抓捕人的名单,他不会这样不小心。他用自己的方法通风报信。即使出了事,未来也甩得干净——他一定这样想。
这类不明显的抗争者,他们仿佛就是香港潜藏的世道人心。这个底子在,香港的精神大概就不会灭。
电影中的方兰,她是一个房东的女儿,一个爱文学的青年。她自觉的成长,让她失去了恋人和母亲,甚至也赌上自己的性命。片尾她站在海边和刘黑仔告别的那一刻,一切的爱恨情仇,明确的,暧昧的,感觉都离她远去了。她孑然一人,矮小瘦弱,“只有眼前路,没有身后身”。
方母,她本来只是典型的香港人,谨小慎微,精明世故。在平静的时局中,这样的人只是善于把天下人的日子过成自己的日子。她们是最好的邻居,最有礼貌的房东,最不吃亏但也不妄想占别人便宜的家庭主妇。
困难的时期来了,她就养一只兔子,天台上存一些冬瓜和南瓜。她把阁楼出租出去,为了增加一些收入。她知道房客要搬走,就拿两块点心(不想拿三块),提一茶壶白水,上楼去游说。她仔细听,耐心笑,顺口答,世界上再没有她这样善于逢迎和随机应变的妇人。她的眼睛里和心里,一定也经常地会扫到自己——就像她上楼前在镜子里照一照面容——觉得样样都妥帖。
可是她这样的人也牺牲了。战争的洪流卷走不相干的人,无人可以幸免。她是片中最令我心痛的人。当她知道女儿加入了市区中队,她只是好多天睡不好觉。她等着通宵未归的女儿回家,她心疼女儿,就埋怨她——
“杀日本人的都是英雄好汉,个个有气有力,你看你,瘦巴巴的,笨手笨脚,死不重要,不要连累队友”这句话在电影院中让人笑了,可是它也令人落泪。这是一个母亲的心疼和无奈,也是婉转的阻拦。她想把严肃的问题说得轻松一点。仿佛这样说了,那件事便不会出现。这是每一个母亲都可能说出来的话。
女儿走的时候,她站在楼梯口问:“什么时候回来?”“胜利后回来。”“我等不到了,打日本人,多你一个不多,少你一个不少。”“好!等胜利回来!胜利后回来收尸!”
一个异常在乎不吉利话语的母亲,却说出对自己不吉的话。这也不过是她想最后阻拦女儿一回。可没想到一语成谶……
方母和女儿的最后两个镜头,许鞍华拍得尤其使人感伤。
一个是方兰决定要走,她追下去,蹒跚着跑着,叫着:“阿妹,阿妹……”。她模糊的影子从方兰后方赶过来,手里拿着一把伞。她把伞塞在女儿手里,又低头匆匆回去。不看女儿的眼睛。等她离开后,方兰展开手心,手里有一只金戒指。
方兰站在那里怔了怔,久石让的音乐悠长,她终于还是选择离开。
第二个镜头是她在房里坐着,对着镜子,我们也不知道她这样坐了多久。镜子里的她充满了忧愁和担心。她去阳台上站站,了望一下,她站在楼梯口等待,也许她每天都是这样挂着一颗心……落雨的天,她终于等到了女儿回来送米。
她抓着米冲出去,从后面拉住方兰。
“阿妹”,她喊。女儿转头,她的目光停在女儿脸上,“你瘦了”,接着,她就把女儿往回拉,“终于知道回家了!”她开心地把女儿拉回家。——这是一个让她朝思暮想、提心吊胆的冤家。今天她如今终于抓到了她。
母女两人最后的这两面,都是母亲冲下去,拉住女儿。母亲牺牲后的那些日日夜夜,方兰一定会想起这两个镜头吧?
而在临死前的那场戏里,她的最后一句话,是向张咏贤道歉,说自己连累了她。她那一刻的目光使人心碎——我庆幸方兰没有看到。
我们大多数人都有这样的母亲。她不懂什么主义,但她可以为了你全力以赴,献上生命。我们都要爱这样的母亲。
叶德娴在此片中的演技是惊人的,几乎没有一秒钟废笔。不单在有台词的地方,她出神入化。那些没有台词的演出,她更使我难忘。
记得有一个镜头,是她下楼看被子里的尸首。她蹑手蹑脚,先是迟疑,后来是四处张望,扭头看后面。她继续走上去,距离一米处又停了一下,忽然下决心,走近去,此时又停下,挣扎了一下,在表情痛苦中她使劲撩了一下被子,随即发出“嗯”的一声惊呼。
请注意她此后的一系列无台词的表情,惊恐未定之下,她又有思考,仿佛知道了什么。那都在几秒内完全从面部展现出来。
周迅的演技也非常出色。她和母亲对桌前吃饭,那种对母亲的微微调笑,俨然是一个调皮的女儿。她听说母亲被抓后的惊恐和茫然,以及她趴在看守所的窗户上往内看的镜头,眼神里的那种渴盼和紧张,都非常到位。
尤其是她走在山坡上,和刘黑仔对话,决定放弃解救。我们可以通过她的语气,她的停顿,她的神情,读到她内心复杂的内容。
这一段,电影的镜头始终是特写,周迅的脸就像是半轮明月,而四处都是黑色的。她的眼睛忽闪着,她的嘴唇蠕动着,她说着理解妈妈的话,可是妈妈听不到,她又自责自己,可是也已经没法挽回那些已经过去的时光。
母女在最深处,到底还是知己。
后来,我们看到她蹲在树影下,山路的尽头,呜呜地哭起来,刘黑仔蹲下来拥抱她。那样的一个镜头,虽然是远景,虽然是背影,却传递出无法挽救的绝望与悲伤……
电影中的日本人,也不是面具化的。日本将领也会喜欢中国的诗歌,日本兵在酒吧看到中国女性落泪,就下楼来让钢琴演奏员弹《支那之夜》——这首出自描写中国人和日本人爱情的电影的歌曲。
这部电影值得探讨的还有它的文法。
“营救文化人的故事”与“方家母女的故事”,怎么就拼贴在了一起?彬仔的口述回忆,是不是恰当和必要?
从我的审美看,我是喜欢这种主角、配角的视角切换。配角在后来变成主角,一开始的主角在后面消失不见。如果把人生任意截取一段,可不也是这样的?
所谓的“电影的文法”,应该就是“没有文法”。
前面的事件全须全尾,给了地下者一个充分的肯定,后面就老老实实讲他们的故事。彬仔的讲述丰富了电影的时间结构,给出电影更从容的节奏。电影结尾了,这个当年小鬼队的成员,就去开他的计程车,在他亲手挣来的,他自己的土地上。
他还会吹口哨,想到方老师还会流泪。
是的,这个电影里的所有的人,他们不过都是有血有肉的凡人。他们要吃,要喝,要生存,面临危机要面对,遇到压迫会反抗,遇到新时代,也就顺势而为。
电影中有个情节的处理得很好,提一下作为本文的结尾。
方兰出镜的第一场,她和男友李锦荣在野外过生日。不远处却躺着一个死人。“我们结婚吧。”李锦荣马上说。
时代的压路车到底还是压碎了这个梦想。——一队日本兵正从山坡的另一条路上列队走过。
战争压碎了这些平凡人的爱情和生命。最终它们碎成了漫天的星辰。
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2.播出机构举报电话主要放在【投诉优酷和腾讯包庇剧组】(注意侧重点是包庇!)传播负能量,传播假赛,有害体育精神,抹黑电子竞技
3.电视剧举报电话侧重点放在【传播】假赛,严重有悖体育精神,传播负能量,抹黑电子竞技,【严重影响了杭州 2022亚运会筹备】(这句很有用!)话术可以用下面这个类似的。任何未播出剧目在播出前,都会受到广电的监管,倾听群众的声音。我国电竞产业正值冉冉升起之际,而这从无到有,凝聚了多少电竞人的心血,多少选手的青春和眼泪。它一路历程不该以这种形式被糟蹋,不该被融梗抄袭,更不该因此捏造向社会公众虚构电竞选手不尊重职业的形象,向青少年及社会传达不正常的职业价值观及人生价值观。这是对电竞行业的污蔑,这是对电竞产业中无数为其努力的人与获得荣耀的践踏,也是对国内好不容易塑造的电竞产业形象的打击。有一则有再,抵制抄袭融梗魔改,维护社会及电竞行业风气刻不容缓。
广电总局投诉电话:播出机构:010-86091111 (优先拨打)
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如发邮件可去官网下载表格填写内容点击下载:听众、观众投诉表格请将表格填好后发送至;gdimts@chinasarft.gov.cn
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前几天看了一部剧《地球脸红了》,当看到这个标题的时候,以为是个中二或者其他的剧,但因为实在没事干,就去看了一下,没想到,从第一集开始就真香了。虽然从第一集开始就能想到之后的剧情走向,但真的还是很甜,看起来想让人一下子看完。
前几天看了一部剧《地球脸红了》,当看到这个标题的时候,以为是个中二或者其他的剧,但因为实在没事干,就去看了一下,没想到,从第一集开始就真香了。虽然从第一集开始就能想到之后的剧情走向,但真的还是很甜,看起来想让人一下子看完。
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剧透警告,剧透警告,剧透警告!
最近这部剧,很多日剧号,母婴号都有写过,聚焦丧偶式育儿,新手妈妈的情绪焦虑,在原生家庭和丈夫的家庭中,不断被挤压的无助等....
剧透警告,剧透警告,剧透警告!
最近这部剧,很多日剧号,母婴号都有写过,聚焦丧偶式育儿,新手妈妈的情绪焦虑,在原生家庭和丈夫的家庭中,不断被挤压的无助等....
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戈达尔说,必须政治地去拍电影,而不是将政治拍成电影,不是拍出关于政治的电影。
2019年奥斯卡尘埃落定,“排排坐,分果果”的游戏结果看起来皆大欢喜,但仍有《黑色党徒》导演斯派克李听到最佳影片是《绿皮书》时愤然离场又被工作人员劝回的戏份,留下一句机灵的自嘲:““每次有人开车,我就会输。”(他的《为所应为》曾败给过《给黛西小姐开车》)。
《绿皮书》是讲述黑人反抗的故事,为
戈达尔说,必须政治地去拍电影,而不是将政治拍成电影,不是拍出关于政治的电影。
2019年奥斯卡尘埃落定,“排排坐,分果果”的游戏结果看起来皆大欢喜,但仍有《黑色党徒》导演斯派克李听到最佳影片是《绿皮书》时愤然离场又被工作人员劝回的戏份,留下一句机灵的自嘲:““每次有人开车,我就会输。”(他的《为所应为》曾败给过《给黛西小姐开车》)。
《绿皮书》是讲述黑人反抗的故事,为什么斯派克李如此愤怒?黑人和黑人,不应该站在一边吗?
我们先来看一个齐泽克讲的笑话:关于犹太人在犹太会所集合,公开宣布他们的失败的笑话。首先,一位强大的拉比说:“上帝啊,宽恕我,我什么也不是,不值得你关注!”在他之后,一个富有的商人说:“上帝啊,宽恕我,我什么也不是,没有价值!”接着,一个贫穷的普通犹太人上前说:“上帝啊,宽恕我,我也什么也不是……”于是富商悄悄地对拉比说:“这个可悲的家伙,他以为他是谁啊,竟敢说他什么也不是?”
这就是一种包装过的“政治正确”。齐泽克接下来说:政治正确对肯定白男的特殊认同(认为这是压迫他者的模型)的禁止,尽管把自己呈现为对白男的罪行的招供,却又给了白男一个核心的位置:这个对肯定自己的特殊认同的禁止,使他们变成了普世的-中性的媒介,变成了这样的场所:从这里,我们才可以触及关于他者受到的压迫的真理。这也就是为什么白人自由派如此乐于沉溺在自我鞭笞之中:他们的这个活动的真实目的,不是帮助他者,而在于他们的自我指控引发的那种Lustgewinn,即那种认为他们自己在道德上优越于他人的快感。对白人认同的自我否定的问题,不在于它走过头了,而在于它走的还不够远:虽然它阐明的内容看起来是激进的,但它的阐明的立场却依然是一个有特权的普世性的立场。所以,是,他们宣称自己“什么也不是”,但这个对一个(特殊的)某物的放弃,却是靠他们的道德优越感的剩余-快感(surplus-enjoyment)来维持的,在这里,我们可以想象,上面引用过的那个犹太笑话的场景又出现了:在比如说,一个黑人说“我什么也不是!”的时候,一个白佬偷偷对他的(白人)邻居说:“这家伙以为他是谁啊,竟敢说自己什么也不是?”但我们在这里,我们可以轻易地,从想象过渡到现实。大约十年前,在纽约的一次以政治正确的左翼为主的圆桌讨论上,我还记得“批判思想家”中的几个大佬,一个接一个地进行自我鞭笞,把我们的邪恶怪到犹太-基督教传统头上,严厉地指责“欧洲中心主义”,等等。接着,出人意料地,一个黑人活动家加入了讨论,也对黑人穆斯林运动的一些局限做出了一些批判的评论。听到这个,白人“批判思想家”迅速交换了恼怒的目光,这里面的信息差不多就是“这个家伙以为他是谁啊,竟敢说自己什么也不是?”……
奥斯卡作为美国的左派集中营,它所选出的电影,都是站在白人中心,大喊“我们什么也不是”的意义上拍摄有关黑人解放的历史,奥斯卡永远包含对改变现实的呼吁,但这样的呼吁远不至于是颠覆性的,就像白人在喊“我们什么也不是”的时候,往往手里拿着香槟,享受着白人的福利,而不是站在黑人民权运动的前线。
斯派克李倒是站在黑人民权运动的前沿做出如此反应的,其实有点反应过度的意思,但对当下美国(像很多国人指出的,奥斯卡其实是美国内部的游戏)的黑人的状况来说,斯派克李的电影更有力度,更具现实力度,《绿皮书》更具普世价值和广度。
《黑色党徒》和《绿皮书》像是黑人内部面对白人时,激进派和保守派的内部斗争。
斯派克李同时讨厌的,是《绿皮书》明显的“白人思维”。就像影迷指出的,《绿皮书》像是《触不可及》的性别交换版本,也是《为黛西小姐开车》的改编,这一类的“温情戏剧”很容易获得观众的喜爱,他们所宣扬的是普世价值观,同时有出色的戏剧性和视听效果做包装,又在内容上不那么直白激烈。《绿皮书》是白人将黑人推向前台迎接掌声,自己在幕后稳坐钓鱼台的产物。
至少斯派克李是这么想的。
但好莱坞绝大部分的观众不是美国的黑人,所以它对世界其他各国的观众来说无疑是可口的快餐,在感动之余确认自己安全的身份和道德崇高的优越感。
这里稍微提一下Don Shirley的家人在电影播放后接受采访时表达的不满,对影片表达了相当的不满。真实的 Don Shirley,不是一个远离黑人社区,不懂黑人音乐的人。他积极参与黑人民权运动,他是 Dr. King的朋友,一起参与过在Selma的游行。他和黑人音乐家 Nina Simone,Duke Ellington和Sarah Vaughn 都是极为亲密的朋友。
像很多其他同类影片一样,《绿皮书》的对真实事件的改编很大程度上是对历史现实的改写,重要的不是是时代戏剧化处理,这本无可厚非,而是主观性的掩盖和简化。就算已经在影迷眼中成为经典的《辛德勒的名单》也在这方面得到很大质疑的声音。这被过滤掉的部分往往超出了奥斯卡所能接受的颠覆力度,而这部分其实是斯派克李最在意的。
电影是戏剧和历史现实的战场,有时候,现实更加有力,比如意大利新现实主义电影,就像这场电影美学新浪潮中重要的编剧柴发蒂尼指出的:以前如果我们想拍一部关于罢工的电影,会讲述一个爱情故事,罢工成为了背景。而现在,我们直接拍罢工。
但大多数时候,电影遵循的是俗套的“做一场美梦”的叙事策略,比如《黑豹》,从它在中美两国得到的不同待遇来看,显然是给美国黑人的“美梦”。
福柯说“重要的不是神话讲述的年代 ,而是讲述神话的年代”。
《黑豹》在电影内部抹除了现实政治因素,更反应了它对现实政治的敏感,并以此最好的献媚,只不过这次的对象不是美国白人,而是在权利斗争中获得部分胜利的美国黑人。就像美国白人在赢得同印第安人的战争后急于在电影叙述中将自己的胜利合法化,黑人在黑白斗争中获得一定程度上的胜利后,需要一部电影来作为里程碑,这就是《黑豹》,一部简单纯粹,适时出现的“纯黑人电影”。
“政治地去拍电影”,戈达尔这句话经常用于对电影批评,可以说这成为电影批评的一项尺度,用来衡量电影“反应现实,改变现实”的力度。如果政治现实和电影虚构的现实是同一坐标系上的两端,那《黑色党徒》和《黑豹》位于坐标系的两端,而《绿皮书》居于坐标系最平稳的中间。
《黑豹》是架空历史和政治的电影,是“口号式”的电影,在拍摄方式上遮遮掩掩,在内容上则毫不掩饰献媚的态度。《黑色党徒》则在形式和内容上同时是“呐喊式”的,就如同电影最后的纪录片片段,直接将电影撕开一个口子,将现实世界的空气引入电影,这就是“政治地去拍电影”。
奥斯卡就像一场化装舞会,每个人都带着面具跳舞,背后是政治的博弈,获胜的是政治,像《黑色党徒》里对黑人面孔出色的技巧呈现,它对奥斯卡来说过于直白而显得格格不入,但他仍是我最喜欢的“无冕之王”。
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的结果就是没人能看得懂这片究竟讲什么。
感觉有点模仿《湖边小屋》的意思:从鬼故事切入展开叙述,但同时影射的是精神病人的心路历程。这两部片的最大共同点就是导演故意模糊了真实和想象的界限,让观众分不清楚究竟这是纯纯的恐怖片儿?还是有深度的社会片儿?
但是这部片明显导
的结果就是没人能看得懂这片究竟讲什么。
感觉有点模仿《湖边小屋》的意思:从鬼故事切入展开叙述,但同时影射的是精神病人的心路历程。这两部片的最大共同点就是导演故意模糊了真实和想象的界限,让观众分不清楚究竟这是纯纯的恐怖片儿?还是有深度的社会片儿?
但是这部片明显导演走得太远了,想要表述的东西太多了,这一个多小时根本承载不了他的思想,最终这片就成了四不像:又不恐怖,又让人看不出有没有深度,一脸懵逼地打算进来看百合,最后一脸懵逼地关了电脑说妈耶被喂了什么翔。
我能看出来的,本片的主题是“理解”。
总体来说影片分成两条线,明线是母亲的心路历程,暗线是女儿们的痛苦煎熬。母亲以前也有精神病史,被奶奶送进过医院并且接受了非常痛苦的矫正,所以她和她妈关系极差,这也是为什么她始终拒绝把同样出了问题的女儿送到医院。母亲的人生经历就像是在向观众展示一般情况下女儿会有怎样的结局:接受治疗,留下心理阴影,终生痛苦,憎恨家人,直到死都活在消极之中。明线描述的是母亲面对女儿的病症态度的转变:最初是无法接受,愤怒,迷惘,到逐渐关心,心痛,最终她依旧拒绝把女儿送去治疗,而是“理解”,理解女儿的痛苦,相信她的幻想。
她得到了女儿的谅解与爱,但是代价是女儿死了。
暗线描述的则是女儿们的煎熬。大女儿之所以患病,片头父亲的死是引线,从大女儿桌上摆放的几乎都是和父亲的合照可以看出来他们关系非常好;而她和母亲之间连对话都很少,去参加派对母亲也没有多的关心,则暗示她和母亲是疏离的。父亲的死让她变得非常孤单,少了能够沟通的对象,同时她在学校的格格不入使她更加无法消解这种孤单。正是因为她孤单,她青春期的迷茫无处排解,没有人倾听她后来终于向母亲倾诉的问题:我不像常人,没有什么兴趣爱好,我的人生怎么办呢?妹妹有自己热爱的,妈妈也拥有自己的生活,可是我呢,我看不到自己的未来。这就是再普通不过的中产阶级少女的青春疼痛,其实放在我们的应试教育体制下可能她根本没时间想那么多;她如果有足够的文学素养或者社会经历,可能自己也就渐渐能够探索出答案了,她如果身边有成年人愿意引导她,愿意在她迷惘时给她指点迷津,她可能也就醍醐灌顶了,该吃吃该喝喝。问题是她什么都没有,连作业都没有,每天就是闲着,她的心结也就越发严重。
除了孤独迷惘外,大女儿明显还有自卑情结。父亲的缺席、母亲潜在的精神问题让她自我怀疑,她不敢在小组讨论时坚持自己的意见,也不敢在派对上尽情享受。影片同时暗示,她自卑的成因有可能也是性别问题。在晚饭时,小女儿提到了学校发生的琐事,涉及到男女的差别待遇,为影片引入了白左叙事离不开的平权问题。本片中具有话语权的,象征着强势与权力的角色基本都由男性扮演:医生,老师,教练。不论是母亲,还是两个女儿,都始终无法逃开男性凝视:母亲被牙医催着交钱,大女儿接受着冷漠男医生的诊断,被派对上的男同学整蛊,小女儿则被男同学们勾引,险些偷食禁果。这种高高在上的男性凝视让大女儿无从寻找到真实的自己,自卑心理越发严重。
在孤独、迷茫与自卑的驱使下,她离开派对,去往门外抽烟,同时开始了幻想。她的孤独让她认为,除了人类以外,宇宙中还有别的与她能够沟通的灵体存在;她的迷茫则使她幻想自己“能够看到事物的结局”,而因为自卑,她开始想象并催眠自己,“我是被选中的那个”。通过这一通胡诌,她所有的心结都被打开了。
但问题是,幻想始终是幻想,它本身的力量仅限于让这样一个青春期的少女得到情感上的丰富,然而她的心结依然得不到实质性的解决。在她自己看来,她的内心世界充裕了,但母亲以及观众知道,她病得很严重:她眼珠子都挪位了啊拜托!
观众看完了本片最大的疑惑是:究竟大女儿是得了厌食症,还是她真的跟灵体连上了,预知了“未来”“人类的结局”“黑暗”?我个人认为她就是个病人,其余一切都是她想象的。她的幻想绕来绕去,抛开神秘主义与迷信的外衣,没有什么超越人类目前认知的有意义观点:她预知的所谓黑暗的结局,具体点说大不了就是死——是啊,那幼儿园小孩也知道人终有一死;这其实是她自己的想法,因为她始终都迷茫又青春疼痛,所以脑子里盘旋的稍微有点逼格的就是“死亡”这个概念。她告诉她妈,“爸爸说他很抱歉”,这其实不过是她的心声罢了,希望父亲最后抛下她们寻思时内心是存有愧疚的,父亲仍然是爱她们的。她说“我被选中的原因是因为我妈有某种潜质”,告诉妈妈“这就是我成为你女儿的目的”,其实不过也就是因为她或自己隐约感觉、或者是奶奶曾经告诉过她,她妈以前也患过类似的精神疾病;她内心不希望这是种病,而但愿这是某种崇高的神诏,所以将其美化成“我们的使命”。总而言之,她的灵体联结就是个中二少女的幻想罢了,这种幻想在其他国家初中生的身上一般表征为“我是这个腐败世界的救世主”,参考鲁鲁修和夜神月,两大中二之神的理念,跟她如出一辙。
所以其实奶奶说得没错:每个人都有自己的问题,别作秀;谁没中二过,但你可别把自己搞死了。正确的途径的确是把她送去正规医院治疗——但这个时候导演又引入了一个社会问题,那就是社会对于精神病人的态度与治疗方法是存在误区的。曾患精神病的母亲进了医院,看似病好了,但留下了心理阴影,而事实证明她其实压根儿没好,因为精神正常的人是不会放任自己女儿因为厌食症饿死的。本片出场的医生都把精神疾病当作小感冒般不引起重视,那么严重的厌食症却没有一个医生能够正儿八经坚持去治疗。而其他人,比如奶奶,就当大女儿是无病呻吟,比如男同学,觉得她疯了——总之就是没有一个人真正派上用场的。这片子大概拍出来就是想要医学界的各位冥思苦想一下怎么治这病,让观众知道厌食症是很严重的、我们要关心并尊重厌食病人。
本片还有个装神弄鬼的点就是,不把“母亲也有精神病”这一点告诉观众,用恐怖的形式把母亲的幻想拍成现实,只暗示她也是个病人。从一开始母亲对于生活的态度就很消极,不断追问人生的意义是什么,明显她的精神也不对劲;她看见自己女儿发病的时候,bgm暗示其实她已经认为这是鬼神作祟。还有一个伏笔:她榨果汁时,绿色的果汁突然变成了血红色,从这里开始本片就已经向观众表明这个母亲的精神状态不正常,她的所见是受情绪影响的,她的视角是夹杂着现实与幻想的(所以别信她!)。大女儿说“妈妈你不是也时常认为人生的意义是什么吗?”其实这就是精神病人或者抑郁症病人大多数都会思考的,但她居然反问“你怎么知道?”明显觉得女儿真的是通灵了。所以在这种自我暗示下,她错觉女儿的体重没有下降,错觉自己的体重最后竟然跟女儿一样,观众所见的所有灵异事件,其实是母亲的幻想,只不过是导演故意模糊了现实与想象,让观众错觉这是真的。
最后,这个精神病母亲选择相信女儿,也就造成了女儿的死。她无法接受现实,宁愿相信女儿的幻想,走上街头,可是现实中什么都没有发生。街头非常平静,车也是正常的。她在这种绝望中继续自我催眠:世界要毁灭了……然后闭上眼睛。我估计最后她是被车撞死了,或者怎么样的,总之就是结局里的大爆炸完全也是她自己的幻想。或者说,这个大爆炸象征着她精神世界的坍塌。
回到主题:因为缺乏“理解”,女儿患上了厌食症,因为缺乏“理解”,她的厌食症无法得到妥善治疗,因为缺乏“理解”,母亲的精神病最终没有治愈,酿成大祸。母亲自认为自己“理解”了女儿,其实她什么都没懂,她只不过是选择了最简单的方法——听任她的病越来越严重。所以本片大概想传达的点就是:要与人感同身受,真正地懂她了,她的病也就有得治了。
还有一大堆意象,大概都有丰富内涵,我懒得去了解了:父亲为啥会断腿啊,是不是因为战争啊(要是说战争那这片儿就更复杂了),宗教的力量啊,二口女啊,家庭的意义啊……导演真的不懂取舍,观众不是你给他个意象他就能懂的,意象昭示主题那也需要大量的剧情做支撑,简简单单的意象拼凑起来只会让人觉得脑子发麻。
所以即便是这片很深奥,他也是烂片。
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编剧不严谨 好的bug 不过就是最大的bug 说说叶光 这个人成为内奸太没有说服力了 之前一直渲染在日本的时候任对他多好 兄弟感情多么深 他家庭不好 穷 可是最后还痛下杀手 同时和本田对话时又嚷嚷着爱国 那么为什么背叛中国,因为爱钱?总得给个理由 交待清楚成为内奸的背景 虽然中途有一个他和日本人见面 说是钱已经转账给你了 什么什么的
编剧不严谨 好的bug 不过就是最大的bug 说说叶光 这个人成为内奸太没有说服力了 之前一直渲染在日本的时候任对他多好 兄弟感情多么深 他家庭不好 穷 可是最后还痛下杀手 同时和本田对话时又嚷嚷着爱国 那么为什么背叛中国,因为爱钱?总得给个理由 交待清楚成为内奸的背景 虽然中途有一个他和日本人见面 说是钱已经转账给你了 什么什么的
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2020年看福尔摩斯小姐的时候,大多数人完全是冲着福尔摩斯的名头、小11和亨利·卡维尔去的。看完之后,居然发现这个小片子观感不错,非常令人愉快,所以今年第二部刚出来便赶在了第一时间出来看了。
2020年看福尔摩斯小姐的时候,大多数人完全是冲着福尔摩斯的名头、小11和亨利·卡维尔去的。看完之后,居然发现这个小片子观感不错,非常令人愉快,所以今年第二部刚出来便赶在了第一时间出来看了。
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"现在的年轻人都流行自由恋爱,哪轮得到我们管啊?""体罚已经落伍了。""现在的社会名流都把欺骗当职业。""只要一个人肯上进,学历也没什么重要的,大学毕业生也不见得个个都有学问。""我不是怕死,我是怕等死。""我觉得我们中国人除了青年就是老年,好像没有中年似的,其实最宝贵的是中
"现在的年轻人都流行自由恋爱,哪轮得到我们管啊?""体罚已经落伍了。""现在的社会名流都把欺骗当职业。""只要一个人肯上进,学历也没什么重要的,大学毕业生也不见得个个都有学问。""我不是怕死,我是怕等死。""我觉得我们中国人除了青年就是老年,好像没有中年似的,其实最宝贵的是中年。""一个人没有工作就没有快乐,他活一天就得尽一天的责任。""你以为他们能代表年轻人吗?他们不过是未老先衰的一群人。""你得狠心撕掉旧的,才能开始新的。""我们中国人真是一个奇怪的民族,把死看得那么重要,而不去讲究怎么好好活下去。"
"活人总比死人要紧。"
"我觉得我的生命才开始,就像我们刚出生的孩子一样。"
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不敢相信这些是68年前的电影中的台词。
向牛逼的国产电影致敬。
向那个牛逼的年代致敬。
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