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服化道满分!演技在线,人设基本都立得住,整部剧追着特别舒服!第一集以赵祯认母不得的事情,几乎就奠定了全剧那种纠缠 难解 周全不得的基调,仿佛能预感到以后赵祯的种种妥协、退让、不得已。能非常明显感到局势的错综复杂,幼年赵祯的无助与哀伤,真的是一度落泪。这对赵祯以后的性格也产生了影响,他是仁君,但不会是不犯错误的仁君。因为他小时候有过不得,有过不甘,这会让他自己压抑,也会造成他的一些偏执。他会
服化道满分!演技在线,人设基本都立得住,整部剧追着特别舒服!第一集以赵祯认母不得的事情,几乎就奠定了全剧那种纠缠 难解 周全不得的基调,仿佛能预感到以后赵祯的种种妥协、退让、不得已。能非常明显感到局势的错综复杂,幼年赵祯的无助与哀伤,真的是一度落泪。这对赵祯以后的性格也产生了影响,他是仁君,但不会是不犯错误的仁君。因为他小时候有过不得,有过不甘,这会让他自己压抑,也会造成他的一些偏执。他会反抗,但终究不得,内心终归是苦闷的。我记得有说赵祯无论是亲情还是爱情缘分都很浅,所以他会珍惜他会仁,但终究难长久,他会苦闷。他会“放肆”,但终究会在现实中妥协,天子的放肆终归会被锁在各种条框之中,只能妥协,尤其是,宋朝的,天子。苦闷是必然,妥协是宿命。宋朝没有唐朝的霸气与开放,只是小心翼翼守护者头顶的太平,一次次在平衡利弊得失中退让妥协。但是它并不是这种比较忧伤的基调到底的,中间憨憨的小皇后之类的情节很好地调节了剧情。尤其是小皇后与刘太后,一直一隐,一单纯一复杂,情节张力很足,台词也引人思考。前朝后宫难分,后宫有诸多无奈,前朝也是纷争难断,但是晏殊韩琦范仲淹等人的出现总会给人以底气,看到现在还不知为何的希望。有人说宋朝的士子们是汉文化哺育出的士子能臣,他们的眼光智慧,他们的道德感责任感,他们的处事方法,他们无与伦比的地位和力量,成了大宋的财富和强大的力量。他们是一种力量的象征,以自己的力量在博弈。(只是有感而发,期待后续的精彩。)情节处理与人物把控之间淡淡的无可奈何却又有一种积极向上的力量,一种脚下千斤重,心却向阳生的感觉。
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那个跟张一苇在一起那个什么小说家,乔逸,哪找来的演员啊?丑不说了演技尬的没得说,这女的是不是还有点大舌头啊?怎么感觉除了丑连话都吐露不清楚,真是影响看剧的情绪,明明都是些老戏骨,报希望挺高的的一部剧,怎么就让这些不入流的演员给毁了么,韩雪的演技我也是无力吐槽,只想说她一出来我就快进了
那个跟张一苇在一起那个什么小说家,乔逸,哪找来的演员啊?丑不说了演技尬的没得说,这女的是不是还有点大舌头啊?怎么感觉除了丑连话都吐露不清楚,真是影响看剧的情绪,明明都是些老戏骨,报希望挺高的的一部剧,怎么就让这些不入流的演员给毁了么,韩雪的演技我也是无力吐槽,只想说她一出来我就快进了
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绝了绝了。
开始小孩在水边看到杀人,以为在看《黑社会》。
后来双胞胎的一个,站着往前指,以为在看《午夜凶铃》。
又一个小孩过肩镜头,作死瞎跑看到哭泣女人,确定是在看《午夜凶铃》。
可小女孩洗头发鬼手帮忙,小男孩在被子里被抓,又变《咒怨》了。
接着上《驱魔人》,《鬼玩人》。
蛋清不错,直接想起了“打鬼要用巧克力,抓鬼要用保
绝了绝了。
开始小孩在水边看到杀人,以为在看《黑社会》。
后来双胞胎的一个,站着往前指,以为在看《午夜凶铃》。
又一个小孩过肩镜头,作死瞎跑看到哭泣女人,确定是在看《午夜凶铃》。
可小女孩洗头发鬼手帮忙,小男孩在被子里被抓,又变《咒怨》了。
接着上《驱魔人》,《鬼玩人》。
蛋清不错,直接想起了“打鬼要用巧克力,抓鬼要用保鲜膜”。
……
不是说什么模仿拙劣,也不是说套路桥段不能反复用。
就是想说,看多了各种电影的老饕,尤其是看多了恐怖电影的老饕,看着真的没意思。不吃这套了,乏味了。
且,不要动不动就上“温子仁”好不啦。既没有《死寂》人型人偶的惊鸿一瞥,也没有《电锯惊魂》的结尾反转,甚至没有《招魂》全程压抑的气氛营造,怎么就温子仁了?
我揉着眼睛看了半天导演编剧栏,没有呀!后来别人告诉我是制片……我的天,就没想过万一是生活制片的可能性吗?老温现场就管订盒饭吧……
最可气的是,全程飘忽不定的“鬼魂”!你最后一场戏为什么要走楼梯?还要放下阁楼楼梯?不放下来上不去是嘛,你配叫“鬼”吗?
结果物理驱邪了吧?_?
千言万语不如捅一刀?_?
绝了,绝了
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一直以来,国产剧一直放不下两个大IP。
一个是《西游记》。
就问你,孙悟空师徒四子的故事是不是已经倒背如流了?(条姐之前已经帮大家排雷过王晶导演的《孙悟空大战盘丝洞》)。
一直以来,国产剧一直放不下两个大IP。
一个是《西游记》。
就问你,孙悟空师徒四子的故事是不是已经倒背如流了?(条姐之前已经帮大家排雷过王晶导演的《孙悟空大战盘丝洞》)。
另一个则是《封神演义》。
而其中作者浓墨重笔描写的人物哪吒,是我们再熟悉不过的影视人物。
早有1927年顾宝莲主演的真人版《封神榜之哪吒闹海》。
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说实话,这个电影我看了三会,前两回都是看了10多分钟。直到这次看完,我觉得包贝尔这个翻拍没有那么糟。
其实对于写影评的人,评分那么低,我更感觉他们是为了骂人而骂人。作为一个北方人,一个男人对待感情的方式就是这么的笨拙而生硬,就像我媳妇时常说我的一样,你们北方人就不会说句软话吗。我真的能看到很多人的影子。
说实话,这个电影我看了三会,前两回都是看了10多分钟。直到这次看完,我觉得包贝尔这个翻拍没有那么糟。
其实对于写影评的人,评分那么低,我更感觉他们是为了骂人而骂人。作为一个北方人,一个男人对待感情的方式就是这么的笨拙而生硬,就像我媳妇时常说我的一样,你们北方人就不会说句软话吗。我真的能看到很多人的影子。
再说说女主,这种表演我没有觉得不妥,放在这么一个本土化的电影里面,抛开东北文化不谈,真的比韩国、台湾省拍的差吗。我认为是可以的,包贝尔的这部翻拍,至少我觉得是用了心的。乔杉的一句我没弟弟了,我真的没有绷住,那句我差点结婚了,我的胃一下子翻江倒海就绷不住了,让我想起了太多的往事。我没看过韩国、台湾的翻拍,我一个本土的人,看的本土的电影,有了共鸣,没必要说这个不好,抬高我看过的别的电影,舔狗当的自己不自知。
好电影坏电影的区别就是看有没有人能看完,竟然看完了,就请客观一点。就像吃饭一样,都他妈吃完了说难吃,早他妈干啥去了。
很长时间没有因为看了一部电影,想着写一些东西,这部电影虽然没有那么出色,但绝对没有这么糟糕。
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毫无疑问,《革命者》是一部关于中国最早的马克思主义者李大钊同志的个人传记片。然而,导演却使用了一种悬疑片中常见的非线性叙事法。倘若观众对李大钊的生平并不了解,那么在时间线紊乱的环境下很容易头晕目眩。尤其电影仅有120分钟,历史跨度却从1916年一直延续到1927年,长达12年。想要利用几百个镜头全面还原一个有血有肉的李大钊,谈何容易。
毫无疑问,《革命者》是一部关于中国最早的马克思主义者李大钊同志的个人传记片。然而,导演却使用了一种悬疑片中常见的非线性叙事法。倘若观众对李大钊的生平并不了解,那么在时间线紊乱的环境下很容易头晕目眩。尤其电影仅有120分钟,历史跨度却从1916年一直延续到1927年,长达12年。想要利用几百个镜头全面还原一个有血有肉的李大钊,谈何容易。
好在,出演守常先生的是近些年口碑爆表的张颂文。他也的确不辱使命,不但演活了李大钊,也凭借一己之力撑起了这部电影。他为我们诠释了一个温柔却又蕴含着无穷力量的李大钊:善良,同情底层人民,坚决捍卫他们的权利,带领他们反抗剥削和压迫。恍惚之中,你会发现张颂文已经化身成为李大钊,在那些不疾不徐的演讲中,镌刻着一种永恒的信仰。这就是一个好演员,对一部电影近乎质变的提升。如果说这样的李大钊还不是一个百分百的理想主义者,那还有谁是?
张颂文演得好,电影的结构也足够精巧。双线叙事中,一条线为李大钊生命中最后20多天的“倒计时”。然而,这条线采用的却是近乎顺序的方式。我们可以将其理解为一条“死刑线”。与之相对的,还有一条非线性叙事的“回忆线”。这条线才真正将开滦煤矿工人大罢工、段祺瑞政府镇压学生等事件和李大钊同孙中山、毛泽东、陈独秀等人之间的故事抖了出来,让我们见识到一个书本之外的李大钊形象。
因为篇幅有限,很多幕后故事在电影中来不及交代。比如李大钊从日本归国,仅仅用了一幅画面。然而事实上,他正是在早稻田大学接触了马克思主义后,才逐渐成长为一名马克思主义者。在日本提出灭亡中国的“二十一条”后,李大钊不但积极参与留日学生的抗议活动,也促使他做出从早稻田肄业归国的决定。电影中提到1916年冬天他从《晨钟报》辞职,和他的恩人汤化龙分道扬镳。汤化龙是一位立宪派政治家,也是李大钊的伯乐。除了赞助李大钊留学日本外,他还在一定程度上影响了李大钊早期的一些思想和政治立场。
由于两人政治理念上的分歧逐渐加剧,李大钊最终离开了汤化龙。这便意味着,他将一个人独自扛起大旗,探寻一条救国救民之路。这是李大钊人生旅途中迈出的关键一步,这才有了后来去上海结识陈独秀,一起创办《新青年》的故事。也才有了电影里十月革命爆发后,一名郁郁不得志的白俄维克托在上海枪杀报童阿晨的罪恶行径。在目睹了李大钊联合群众游行示威要求严惩凶手的英勇后,年轻的张学良亦深受震撼,也为他后来试图说法张作霖释放李大钊圆了场。
1926年3月的天津大沽口事件发生后,日本联合8国公使向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒,提出了包括拆除大沽口国防设施在内的种种无理要求,引发了中国人民的抗议活动。影片中李大钊发出的那番“我也怕死”的言论,正是发生在这一出戏中。后来发生的事情大家都知道了,段祺瑞执政府下令开枪,打死打伤了200多人,其中绝大多数都是年轻的学生,这便是被称为“民国历史上最黑暗的一天”的“三一八惨案”。正是这件事让李大钊成为“刺头”,尤其成为奉系军阀的眼中钉。
在这次惨案中,一名年仅22岁的北京女子师范大学学生,不幸惨死于军警枪下。参加完她的追悼会后,鲁迅先生愤而提笔,写下名句“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”这篇文章大家都耳熟能详,还被收录至中学语文课本。是的,《纪念刘和珍君》中的女学生刘和珍,亦是这次大屠杀中的死难者一员。
说完这些幕后故事,我们再来看看电影中一处历史细节的还原。当然,这有几分残酷。我要说的正是那台从意大利进口的绞刑架,我曾在中国国家博物馆的展览大厅里看到过它,如果记忆没有偏差,电影里几乎做到了百分百的完美还原。电影拍摄了绞刑架的安装过程,笨重的钢架被一一抬上去,旁边还贴着几张英文说明书,仿佛组装的是一件宜家买来的大型家具……1919年,北洋政府大总统黎元洪下令废除斩首的行刑方式,这标志着中国刑罚领域发展的一种进步。
但在执行绞刑时,因刽子手经验不足,李大钊被绞了三次,脖颈上留下了三道深深的血痕……也有一种说法,认为奉系军阀在这台绞刑架上动了手脚,以求最大限度地折磨李大钊。但无论张颂文饰演的李大钊多么甘愿为信仰殉难,历史仍然记录下真实的李大钊就义前那一瞬间:首登绞刑者,为李大钊,闻李神色未变,从容就死。(北京《晨报》,1927年4月29日)
或许,任何文艺作品所能带给一个普通观众的震撼,都比不上这19个字吧。
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《前任3》口碑票房两极分化的热点刚过去。贺岁档四大天王中的《捉妖记2》,再次上演了口碑票房两端走的情况。
于是有了一个网络新词叫:审美隔离。
《前任3》口碑票房两极分化的热点刚过去。贺岁档四大天王中的《捉妖记2》,再次上演了口碑票房两端走的情况。
于是有了一个网络新词叫:审美隔离。
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我没有看过第一季第二季,但是从这一季对Margo的塑造来看,我真的很钦佩这个女人。她一生所追求的是什么呢?可能是对宇宙的热爱,可能是与大家共同攻克前所未有难题的经历,可能是最纯粹的天体,最纯净的旋律;为了这个,她放弃了家庭,恋爱中的爱,这些对她来说不是不重要,但鱼和熊掌不可兼得,哪一个都无所谓好坏,哪一个丢弃都是莫大的痛苦。大多数人在选择其一之后,会消耗极大精力缅怀所失,为懊恼的情绪裹挟,但
我没有看过第一季第二季,但是从这一季对Margo的塑造来看,我真的很钦佩这个女人。她一生所追求的是什么呢?可能是对宇宙的热爱,可能是与大家共同攻克前所未有难题的经历,可能是最纯粹的天体,最纯净的旋律;为了这个,她放弃了家庭,恋爱中的爱,这些对她来说不是不重要,但鱼和熊掌不可兼得,哪一个都无所谓好坏,哪一个丢弃都是莫大的痛苦。大多数人在选择其一之后,会消耗极大精力缅怀所失,为懊恼的情绪裹挟,但Margo她身上有一股迷人的定力,专注力,她对自己选择的东西能毫不犹豫,毫无声色的去完成,在这个过程中,她并非对所失冷漠无情,她把对失去的痛紧紧藏在心底,那种隐忍是她做的事情孤勇而悲壮;她太隐忍了,太冷静了,越是这样的隐忍与冷静,越让我觉得她身上的孤勇与悲壮。
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M:人中是信息素所在,人会通过嗅接吻来分辨信息素。婚姻是一种文化,(性需要对比,差异和不和谐,激情需要对比)长期和伙伴需要和谐,为什么那么多不适合彼此的人聚在一起,(因为不同的原因.....)因为他们做爱很棒!这就是原因,这个星球的人都很不幸,有一个基本的矛盾,性吸引力和成功的伙伴关系。男人和女人根本不相容从长远看。当然,长期关系在文化上可取,因为他们使社会稳定。但是从生物学的角度来看,他们
M:人中是信息素所在,人会通过嗅接吻来分辨信息素。婚姻是一种文化,(性需要对比,差异和不和谐,激情需要对比)长期和伙伴需要和谐,为什么那么多不适合彼此的人聚在一起,(因为不同的原因.....)因为他们做爱很棒!这就是原因,这个星球的人都很不幸,有一个基本的矛盾,性吸引力和成功的伙伴关系。男人和女人根本不相容从长远看。当然,长期关系在文化上可取,因为他们使社会稳定。但是从生物学的角度来看,他们是不可能的。一夫一妻制是父母,是编程的不幸福是监狱。
F:对比关系可能会产生摩擦,因此会有激情可能还有美妙的性爱,但那是爱么?这和爱情有什么关系?很多的问题,它们混淆了对爱的激情。他们认为如果他们遭受了很多,他们一定深爱着对方。这个是大问题,因为...这种“爱死我了”的持续抗争...它在电影中很有用,因为他很有趣。绚烂的。但在现实中..它只会引起恶化,痛苦...和痛苦这种感觉最多持续两年。
但良好的性生活也是可能的,在相处融洽的人之间。与某人发生性关系,你真正爱的是,它把你带到另一个维度。
我们的“我”在一个保护膜里....让某人进入...需要很多信任..因为..如果另一个人离开..然后..它带走了你的一部分..他死了..一部分
很危险..极其危险..但也很漂亮..当你们彼此融合的时候..不是一个人了..我是说,我们生来孤独...但是..有这一刻和你的伴侣...你知道那种感觉吗?当你和她在一起时候,感觉“是”围绕着你转吗?你不想要去别的地方。你觉得你在里面一个完全正确的地方,那种在家的感觉..在到来。那样我才知道我恋爱了。真正的爱,你有过一次这样的经历嘛?
M:知道什么是最常见的离婚原因吗?性挫折和不忠。十年之后欲望消失,在婚姻中,你们的一生被捆绑在一起。
F:知道珍妮.莫罗是这么说的的嘛?
“长期关系中的性是一门艺术,他让重复看起来像第一次。
M:婚姻中的忠诚,由天主教会发明的。
在早期的文化里,它根本不存在。
维持婚姻的另一个诀窍;用食物代替性。
基督教发源于巴勒斯坦,
我认为你的真实自我是非语言的,他做出所有选择。
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电影《教父》中有这样一句台词:“一眼就看穿事物本质的人,和用半辈子看穿本质的人,自然有不一样的命运。”
黑人主厨玛莎玛就是这样一个有着深刻洞察力,和思考能力的人。她把过往的历史融入了每一道菜当中,从而唤起人们情感的共鸣。
电影《教父》中有这样一句台词:“一眼就看穿事物本质的人,和用半辈子看穿本质的人,自然有不一样的命运。”
黑人主厨玛莎玛就是这样一个有着深刻洞察力,和思考能力的人。她把过往的历史融入了每一道菜当中,从而唤起人们情感的共鸣。
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简单来说,
炸鸡很好吃各位也都很喜欢吃,
但是吃很多会长胖且消磨掉减肥的意志
简单来说,
炸鸡很好吃各位也都很喜欢吃,
但是吃很多会长胖且消磨掉减肥的意志
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《回廊亭》根据东野圭吾的原著小说《长长的回廊》改编,是作家东野圭吾所著作品中唯一一部以女性视角所讲述的长篇故事!
东野圭吾的很多小说国内已买入影视改编版权,只不过真正顺利改编的寥寥无几,主要是文化上的差别,东野圭吾的作品植根于日本文化中,而国内影视化后则不易本土化,这也是东野圭吾在国内影视改编差强人意的原因!
《回廊亭》根据东野圭吾的原著小说《长长的回廊》改编,是作家东野圭吾所著作品中唯一一部以女性视角所讲述的长篇故事!
东野圭吾的很多小说国内已买入影视改编版权,只不过真正顺利改编的寥寥无几,主要是文化上的差别,东野圭吾的作品植根于日本文化中,而国内影视化后则不易本土化,这也是东野圭吾在国内影视改编差强人意的原因!
电影《回廊亭》此次将这一女性“为爱复仇”的故事搬上大银幕,根据本土的文化底蕴进行改编创作,使其不再因为文化的差异而感到突兀!
全片悬疑感和惊悚感拿捏得比较到位,两条不同时间线的两场复仇互相交织。两位女性的“复仇”,为孩子,为恋人。爱可以是一团烈火,也可以是照亮内心黑暗的一束光。是怎样的爱恨纠葛让回廊亭燃起熊熊大火?又是怎样的执念能让火灾幸存者涅槃重生?
中生代女演员相互飙戏也太过瘾了,任素汐、刘敏涛、胡可演技爆棚,阴柔中透着刚强的力量,而胡可绝对是被低估了的实力派女演员!这些年太多的印象是沙溢的妻子、安吉小鱼儿的妈妈,而让人忽视了她在影视方面的实力。她把季冬梅的妩媚、狠毒、算计都刻画的入木三分,后期为救孩子砸玻璃那场真是太有爆发力了,感染力满分!
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说起北京土著,你脑子里第一个画面是什么?
我首先想起的是前阵子热映的《老炮儿》,好似北京中年男人都侠肝义胆,倜傥不羁;不像我们北漂一族,整天汲汲营营,拼尽老命只为了背个几百万的房屋贷款,哦,想背还背不上哩!
北京土著天生就有了外地人一辈子梦寐以求的东西,于是他们年轻时使劲造,用力玩儿,打群架进牢房简直是像挠痒痒。到了中年则养养花遛遛鸟,人们都亲切地尊称他们一句——老炮
说起北京土著,你脑子里第一个画面是什么?
我首先想起的是前阵子热映的《老炮儿》,好似北京中年男人都侠肝义胆,倜傥不羁;不像我们北漂一族,整天汲汲营营,拼尽老命只为了背个几百万的房屋贷款,哦,想背还背不上哩!
北京土著天生就有了外地人一辈子梦寐以求的东西,于是他们年轻时使劲造,用力玩儿,打群架进牢房简直是像挠痒痒。到了中年则养养花遛遛鸟,人们都亲切地尊称他们一句——老炮儿。
果真都是如此吗?
电影《走出尘埃》给了我不同视角,主演是退圈十年的黑豹乐队主唱秦勇,起初我以为这是另一部《老炮儿》。而影片的主角方和平却是名庸碌的代驾司机,一点也不“老炮儿”。
我不开车,此前对代驾司机的全部印象,都来自于某天深夜11点的末班公交,一群中年男子提着折叠自行车走了上来,深灰色羽绒服帽子摘下,露出满面皱纹的脸,被冷风吹得红丝丝的,他们操着浓重的京腔,讨论一晚上的得失,吐槽奇葩的顾客。不一会又都疲惫地失去了声音。
我听出他们是北京土著,也听出这是份怨气满满的工作,得忍受醉醺醺的车主、深更半夜的严寒。他们也不过是为了糊口。
于是突然好奇,作为北京土著,他们的二十岁都在干嘛?
《走出尘埃》里,方和平在二十岁时也是风光过的,那时他是摇滚主唱,倾倒无数迷妹,在最当红时却突然消失,为什么?
照理说北京土著天生就有追求梦想的资本,他们还有什么顾虑?
外地人为了扎根会努力钻进体制内,或是占据最红火最赚钱的行当,扎不了根就回18线的家乡,凭着在北京的积累也能过得不错。
可是北京土著能回哪呢?
他们年轻的时候就没什么危机感,光顾着玩,光顾着梦想,关于挣钱?太俗!等到老了才发现,梦想没法当饭吃,而北京再也不是儿时那个北京,这里挤着几千万人,堵车严重,物价高企,满地都是机会,人人都战战兢兢活着,生怕松懈一秒就错过了几个亿!
每天都有成千上万的年轻人来北京,中年北京土著想挣钱?晚了!
是的,你会说北京土著还有房子,但那也仅仅是套房子——价值千万也没法卖的房子,里面还住着双亲、妻子、孩子;吃饭看病上学,样样都要钱。北京土著逍遥半辈子,老了,身无长物,还能干嘛呢?
电影里方和平选择当代驾司机,是因为晚上开工,白天能照顾生病的母亲。
这才是普通北京土著的缩影,而媒体话语权却把持在外地人手里,我们只看到北漂族为买房落户大吐苦水,其实北京土著又何尝不是被牺牲的一群?
近来网上流传着疑似北京男在地铁大骂“外地X”的视频,一下子就引发评论里关于北京土著是否歧视外地人的大混战,这当然不是偶然。外地人嫉恨着北京人的先天优势,北京人则埋怨外地人污染了家乡,两方稍有风吹草动立刻掀起腥风血雨。这只能说明,大家的日子都不太好过。
不是每个北京土著都能成为“老炮儿”。更多人当了代驾司机。
去看《走出尘埃》首映时,介绍到来给秦勇助阵的朋友,我前排忽然站起来一个人高马大的长发男子,一看,是唐朝乐队的丁武!紧接着无数“老炮儿”们都从影厅的四面八方走来,往台上一站就是一个时代,这是群不穿西装的花样老男人,打扮得姹紫嫣红,皮衣炫酷。他们能当“老炮儿”,并不是因为北京土著变老了,而是因为才华不老。
在他们不远处的座位上,是一群片方邀请来观影的真实的代驾司机,都穿着整齐划一的蓝制服。台上和台下是两拨年龄相仿的中年男人,隔的那么近,又是那么远,或许他们出生在北京的同一条胡同,却走出不同的命运。这一切令人唏嘘。而我们大多数人也注定要和代驾司机一样平凡,命运莫测,我们唯一可以做的,就是走出那壅塞而滞闷的尘埃,活出真实坦荡的自己。
最难忘的环节是一位代驾司机起来发言,全场的镜头都对准了他,而他竟毫不怯场,脸上露出男孩子才有的神色,努力搜索着脑海里所有的词汇,磕磕巴巴地说着,却生动快活,那一刻,我觉得他就是一名老炮儿。
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