看了几集我马上去给《甜蜜暴击》道歉了人家好歹有颜值，这剧男主可以，女主整容脸烂演技，从一年级就开始ex她真的太懒了，一堆刷五星的水军。真的，十年前的玛丽苏呕—像剧。真的别看容易脏眼睛。演技尴尬，只会撅嘴瞪眼真的烂死了而且我想问那平底锅熨衣服什么鬼？真的烂，又烂又尴尬??。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我真无语了

《叶问3》以叶问晚年为背景，应该是该系列电一影的最后一部，所以剧情不再如第一部那般热血，第二部那般艰辛，更多的是对门第对家庭对生命的思考。走过那么多路遇过那么多人，停下来才能看到生命的本真——幸福简单易得只要怜惜眼前人。影片中打小痞子的群戏与PK拳王泰森的对手戏好看，但贯彻始终与张天志明里暗里的较量像水墨画，更有中国味更禁得起咂摸。守护学校的群戏中，他们彼此第一次见对手出手。两个人都厉害，叶问出手行云流水伤人留有余地，张天志出手快狠准。大概武功也如其人，叶问已经功成名就，功夫与心境都超乎常人。虽也有生活的烦恼，现世需要费心的地方，但于他已经是小波小浪，不足为恐。同龄人的张天志武功并不弱，却只能靠拉车度日，想要租间小房子成立自己的武馆，还要被包租婆瞧不起。张天志的不服气，必须冲着同为咏春的叶问来。

看到目前第八集，我来说一下我的感受，之前因为烈火如歌的原因，感受到仔仔的颜值，所以又开始翻看他的经典剧作，痞子英雄，但是我觉得痞子英雄里面，仔仔更喜欢去使用他的面部表情，做很多多余的面部动作，虽然他黑化时非常的帅气，转折也非常的强烈，但是依然觉得面部表情过多是他的硬伤，是他的败笔。四年后这一部片子，让我感觉到他整个人的蜕变。面部肌肉的控制比以前要更加流畅，而且没有那么多多余的动作更多的是靠自己的眼神来给观众传递他的情绪。整部片子基本上格调以及背景渲染，都是由他一个人来带动出来的，给人感觉就是一种沉浸式的深深的忧伤，以及在这种国难和背井离乡的大环境下，一种无奈以及非常深刻的思乡之情。目前看到这里还没有太多的后续发展，只能就仔仔个人的形象及表演，发表一些观感，我看的是台湾版本的闽南话，日语，英语，国语交织，真的非常考验我的耐力呀。

安然不会一直喜欢刘闻钦，高中时候的小女孩儿喜欢模样还不错的小混混不是新鲜事，她或许很多年以后跟同样优雅的朋友一起谈起这段过往会笑自己当时傻里傻气的，也就是当个笑话过去了。她会转头看向窗外，愣几秒神，这是她向青春的纪念。

安然以为自己能陪刘闻钦过苦日子是安然的一时热血，年少时她满心以为自己只要爱谁就能跟着他浪迹天涯。

但刘闻钦不允许。

正如刘闻钦所说，生活没有给他十八岁，他要比安然考虑更多。他不能让安然光明的人生为他停下脚步，他连自己都不保证未来在哪里过什么样的生活，又如何去给一个天之骄女保障。

更重要的是，刘闻钦也知道，安然不会一直喜欢他。

刘闻钦问安然:我五年后还住在这里呢？

学生时代的感情和经济条件的关联并不紧密，女孩儿喜欢上一个男孩儿可能仅仅因为他看起来挺酷的。但几年之后，酷又能当钱给安然买她喜欢的裙子吗？

答案是不能，就像你问安然和刘闻钦最后能不能在一起。

但安然将永远地留在刘闻钦心里，无论他将来跟谁谈恋爱，跟谁结婚生子共度余生。

刘闻钦会有跟世俗一样的选择。

他或许做生意成功了，阶级跨越，尝到了超越自己当时所能想象的终点的滋味。也可能他没成功，依然是沉浮在人海里的普通人，勉强糊口，孩子上学都要发愁。

不管怎样，他都不会再去找安然了。

不管怎样，他心里都会有安然。

刘闻钦从小不知道什么是好的东西，因为他没得到过，他最多能得到的也就是普通的还不错的。

安然是那个好，安然是极好，特别好。

她明媚，家世不凡使她气质卓越，学习成绩优异，未来不用想都知道是怎样的坦途。

有一天，从来不知道好为何物的刘闻钦，被极好选择了，坚定的。

刘闻钦觉得，这一定是他今生所拥有的最好了，不会再有更好。

他那时甚至是愿意为此冒险付出一切的。

刘闻钦视安然为白玫瑰，他将永远供养，小心呵护，却永不采摘的白玫瑰。

這不只是我第一部看的僵尸電影，也是把我嚇得做了一晚上噩夢的電影。十歲左右吧，在家對面的影像廳租回來的碟，在我一個小夥伴家裡看，同是觀看的還有我媽，他媽，他。那個時候的香港電影真的好看，全情投入的看，不知道是因為年紀小還是因為太過投入，我就感覺我是放空的狀態。當我和媽媽出門時候天已經黑了，我家也在附近，要穿過一條巷子，我就感覺天旋地轉，腳踏在地上也不感覺到踏實，以至於我一整個晚上睡夢中腦袋裡一直是我和剛開頭那個從棺材爬出來的女鬼，並且嚇了我很多年，所以在我心裡這不僵尸片絕對是排第一的。等我長大之後再看，發現他雖然沒那麼可怕了，但是還是心裡有陰影的，那個女鬼太寫實了，我每每覺得她就會出現在我的生活中的某一個月黑風高的晚上，擦！劇情方面還是一個師父帶徒弟這部還有一個女弟子，導演午馬可能想來點不一樣的，那個時候叫倪星的鄒兆龍原來是那個樣子，如果有人捧得話也未嘗不會大紅大紫啊，女弟子沒怎麼見過。片子加入西方元素，午馬的傳教士和西洋教堂。表現出了西洋文化在民國初年文化侵略對著中國本土道家文化的衝突，中國人對外來陌生的宗教感到新奇和畏懼。也順帶著加入很多喜劇的元素。除了開頭的那個女鬼，其餘本分也都是輕鬆加愉快的。这无疑是我最喜欢的一部僵尸电影。

先从人物分析开始吧。学姐（江怡敏）:她是一个从小被保护得很好的孩子，就像亭亭说的是掌上明珠，而且从两个人的零碎对话中可以看出，在学姐家中，父亲是有话语权的那一个。她和母亲是附庸，一个靠丈夫赚钱来花，另一个对父亲的管教言听计从。这种长年累月的服从性家庭教育下，形成了学姐在任何边缘行为下都会习惯性地退让、忍耐、服从的软弱性格。在她的世界里，是没有反抗和对峙这一说的，也没有所谓的自主的权利，因为这些都是在父权笼罩的家庭中不被允许的存在。所以当她和亭亭的关系发生了质变，或是说早已质变只是在她尚能欲盖弥彰的范围内时，她要强迫自己在这段关系里后退，退回到最初她的价值观中的「朋友」的范围。即便这种退出让她痛苦，但是她也会自欺欺人地安慰自己这是其他人眼中「正确」的选择。怀着这样的想法，她结束了自己的高中时代，又听从家里的安排结婚生子，看似过上了大多数「普通人」的生活。如果亭亭没有再次出现，可以预见到怡敏的一生都只是从一个笼子走到了另一个笼子中，麻木且认命。在家从父，出嫁从夫这句话完全就是她的真实写照。她每天除了要像男性一样上班，还要照顾有精神障碍的儿子，回家理所应当地承担起家庭主妇的角色。她的丈夫像是另一个巨婴，一个生活上的白痴，他对于妻子在生活中的面面俱到坐享其成，以至于怡敏只是参加一个婚礼，他帮忙带一天儿子，隔天孩子就因吃坏了肚子而腹泻。同时，他也理所当然地认为即便再晚，吃完的餐具也应该是由妻子回来收拾的。面对这样的丈夫，怡敏有想过要反抗吗？显然没有，她认命了，「命苦呗还能怎么样呢？将就着过吧。」大概是这种想法。所以当她从沙发下抽出丈夫打了一天的电玩手柄，拖着疲惫的脚步去收拾餐具，听到丈夫对婆婆「夸赞」自己「把一切都弄得好好的」的时候，她感觉不到高兴，只是觉得悲哀但无力。在这段婚姻关系中，她进一步彻底地失去了自我，连手机桌面都是儿子，一周五天在外出差的丈夫，完全指望不上。面对精神障碍的儿子，她显然要付出比其他母亲更多的精力，因此她的生活里，没有「我想要」，只有「儿子需要」，说得难听一些，这是一个守活寡的母亲。而亭亭的再度出现，仿佛向她十五年死水一般的生活中投了一颗石子。她自以为压下去、只是一时冲动的少年情愫再次唤醒，或者说她沉睡的自我意识终于开始觉醒。这逼得她开始审视自己的生活，以及早已面目全非的自己。十五年后的重逢，惊喜、愧疚、感激以及过去未能表达的爱使怡敏感受到了短暂的快乐。而亭亭对于她生活上的帮助，也让她感受到了家庭中另一半「同伴」的作用，因此她开始重新试着接纳自己，接纳自己的情感。过去，她对于自己与亭亭之间的感情是极力否认的态度。可当她在婚礼时看到一对女生同样幸福地举办婚礼分享喜悦时，她产生了一种对于「生活在别处」的好奇与兴奋。所以当亭亭试探性地对自己做出情侣剪的亲密接触时，尽管她感到紧张，但同时也怀着猎奇的心理，就像她高中时代在亭亭的怂恿下第一次相互触摸对方的身体。最后的拥吻是她情感到达的顶点，这一刻她是完全属于她自己的、一个完整的人。从她主动抚上亭亭的脖子，对她的吻予取予求时，这十五年来的委屈，悲愤，懊恼，对过去自己软弱逃避的愧疚，以及从未消失过的爱，瞬间把她和亭亭淹没，在这一刻，她用行动代替了语言，正视了自己的内心，同时也对亭亭那么多年的爱第一次正面做出了回应。江怡敏终于成了江怡敏，而不是王太太，或是小哲妈妈。分割线————————————学妹的晚点发。

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利益申报：5分是给黄子华的，私心。剧里面的价值观其实我不太认同。

这是一部很传统的剧，讲爱情，一步对抗独身主义的爱情喜剧。

这部电视剧还是蛮“大男子主义”的，可以看到很多对女性物化的言辞，例如以食物作比喻女性的身体，而男性是处于一种自上而下品尝的角色。其中也有对女性主义的污名。比如说“神刁”即神级的刁妇是对袁深的形容。我们会觉得的很合理，甚至觉得很快意，为什么？因为这个角色在剧里面的人格是有缺憾的，自私、趋利、霸道......很不讨喜。但编剧和导演把这些人物性格与她的职业身份——独立女性作家，一位女性主义者联系在一起，就不得不引人反思了。或者在人们的刻板印象之中，女性主义者技术这般蛮不讲理、棒打鸳鸯，拆散情侣的“老姑婆”形象，但现实中女权主义者为维护妇女的权益做了很多工作，她们的性格也不像电视剧所展演的那么不堪。这种让人讨厌的性格与女性主义者的身份的并置，是非常隐蔽的操作，或者我们会不自觉地，自然而然地把两者关联在一起。但事实上它们并没有必然的联系。因此，在我的理解来看，这是编剧对女性主义的污名化，是在喜剧效果遮蔽之下的污名。还有命名，香广男，盛花蕾的结合（my 盛 lady音 卖剩lady→剩女），可视作是男性对女性的一种收复。

开头的一集和结尾的一集都是婚礼和教堂。打造婚姻的神话，婚姻是“剩女”的归宿，王子和公主愉快地生活在一起了。不过事实上，大龄女性有了婚姻，就意味着没有烦恼了吗？一定程度上是的，因为会少了社会上很多绯言绯语和歧视。而这种社会带来的压力都是被构建出来的。想一想，为什么香广男的大哥一把年纪（花花公子）、袁深也是一把年纪（独身者），大家不会觉得男性有什么问题，却对女性偏见这么大呢？我要问的是，为什么单身女性要承担社会的压力和指指点点。背后机理很复杂。这一段主要想说明的是，单身的女子们，嫁出去了，“问题”解决了，万事大吉。这是电视剧提供的一种想象性的解决，而且是要按社会规范的路径去解决“问题”——结婚。如果她逍遥快活过日子自己过 日子，那这个“问题”依然存在，她依然“不成功”。

不过在电视剧中可以看出，里面的女子都是“恨嫁”的，即渴望、巴不得立刻嫁出去（这也是主流社会的一种反映），当然是尊重她们的决定。但有意思的是，香港是一个高度城市化的地方，它的思想会比较多元开放，女性在现实生活中也有除婚姻以外的其他路径可以选择。为什么电视剧没有呈现这部分群体，为什么电视剧把女性主义者塑造成一个怪物般的形象？这是值得我们看电视剧后去思考的问题。

其实女性主义有很多种，有温和也有极端，有各自的立场各自的见解，不婚主义不等于女性主义，希望不要一竹竿打死一船人。警惕社会潜移默化的压力，尊重女性的自主选择，无论是结婚或者不结婚。（不过在这个大环境下，多少看似自主的选择，是自主的呢？）

讲回这部剧。就我个人而言，挺喜欢香广男的人设的。有很多人已经称赞了子华神的幽默、睿智、正义感等等，我深表认同，在这里不赘述了。想提一句，其实他里面的感情戏不算太多，也不是很外显，但一些细节确实非常吸引，非常细腻。比如说他和盛花蕾在体育场看“细细粒”，之后他看向花女的眼神，大概是第四集吧，感觉是初次有好感的时候。还有在酒吧、在沙滩上的一些镜头，都令人尖叫——子华神真的好charm！！个人偏爱这种暧昧的、抓摸不透的感觉。（姨母笑）不过他不是渣男，是一个孤独但真诚的人。话说主题曲子华把声亦系霖死人！有点温柔又调皮的感觉（?）真的好喜欢！

咳咳，最后的最后，全剧最touching的一句话“我们人类，有一个伴侣，能够在屋企看看电视、打下边炉、甚至什么也不说感受一下对方的存在，那一种乐趣”

这也是我所向往的。

把女主替换成男人，一样合情合理。

短剧中女性人物角色各式各样，有女主的糊涂软弱，也有聪慧倔强；有小三的温柔小意，也有狠辣势力；有婆婆的谎话连篇，也有小区阿姨的仗义直言。男性角色可不止有男主的恶心嘴脸，小三父亲是一个知感恩，明事理，懂廉耻的朴实父亲；律师小哥是有分寸和智慧，有手段和坚持的人。

我们为女主对男主（丈夫）的惩治而鼓掌欢呼，我们为女主和律师哥哥有美好未来而期待欣慰。咱们和律师小哥可从来不对立。

这个剧批判的是欺骗感情，背叛家庭，自私自利，贪得无厌，心思歹毒，没有法律观念的人；鼓励的是拒绝婚姻关系里的PUA，催生催育，发现问题当机立断，以其人之道，还治其人之身，保护自己合法权利，拒绝圣母，拒绝无底线包容退让。不论男女。

把此剧往男女对立上引导，完全不是剧情本意，除非你坚持把自己代入背叛家庭的男人，心思歹毒的小三。

由金善浩，李伊庚，申譞洙，文佳煐，安昭熙，金睿园主演的加油吧威基基第二季终于上线，

开播豆瓣8.5分的好成绩，虽然主演人物大换血，但还是保持了威基基1一惯的沙雕搞笑高水准

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