利益申报：5分是给黄子华的，私心。剧里面的价值观其实我不太认同。

这是一部很传统的剧，讲爱情，一步对抗独身主义的爱情喜剧。

这部电视剧还是蛮“大男子主义”的，可以看到很多对女性物化的言辞，例如以食物作比喻女性的身体，而男性是处于一种自上而下品尝的角色。其中也有对女性主义的污名。比如说“神刁”即神级的刁妇是对袁深的形容。我们会觉得的很合理，甚至觉得很快意，为什么？因为这个角色在剧里面的人格是有缺憾的，自私、趋利、霸道......很不讨喜。但编剧和导演把这些人物性格与她的职业身份——独立女性作家，一位女性主义者联系在一起，就不得不引人反思了。或者在人们的刻板印象之中，女性主义者技术这般蛮不讲理、棒打鸳鸯，拆散情侣的“老姑婆”形象，但现实中女权主义者为维护妇女的权益做了很多工作，她们的性格也不像电视剧所展演的那么不堪。这种让人讨厌的性格与女性主义者的身份的并置，是非常隐蔽的操作，或者我们会不自觉地，自然而然地把两者关联在一起。但事实上它们并没有必然的联系。因此，在我的理解来看，这是编剧对女性主义的污名化，是在喜剧效果遮蔽之下的污名。还有命名，香广男，盛花蕾的结合（my 盛 lady音 卖剩lady→剩女），可视作是男性对女性的一种收复。

开头的一集和结尾的一集都是婚礼和教堂。打造婚姻的神话，婚姻是“剩女”的归宿，王子和公主愉快地生活在一起了。不过事实上，大龄女性有了婚姻，就意味着没有烦恼了吗？一定程度上是的，因为会少了社会上很多绯言绯语和歧视。而这种社会带来的压力都是被构建出来的。想一想，为什么香广男的大哥一把年纪（花花公子）、袁深也是一把年纪（独身者），大家不会觉得男性有什么问题，却对女性偏见这么大呢？我要问的是，为什么单身女性要承担社会的压力和指指点点。背后机理很复杂。这一段主要想说明的是，单身的女子们，嫁出去了，“问题”解决了，万事大吉。这是电视剧提供的一种想象性的解决，而且是要按社会规范的路径去解决“问题”——结婚。如果她逍遥快活过日子自己过 日子，那这个“问题”依然存在，她依然“不成功”。

不过在电视剧中可以看出，里面的女子都是“恨嫁”的，即渴望、巴不得立刻嫁出去（这也是主流社会的一种反映），当然是尊重她们的决定。但有意思的是，香港是一个高度城市化的地方，它的思想会比较多元开放，女性在现实生活中也有除婚姻以外的其他路径可以选择。为什么电视剧没有呈现这部分群体，为什么电视剧把女性主义者塑造成一个怪物般的形象？这是值得我们看电视剧后去思考的问题。

其实女性主义有很多种，有温和也有极端，有各自的立场各自的见解，不婚主义不等于女性主义，希望不要一竹竿打死一船人。警惕社会潜移默化的压力，尊重女性的自主选择，无论是结婚或者不结婚。（不过在这个大环境下，多少看似自主的选择，是自主的呢？）

讲回这部剧。就我个人而言，挺喜欢香广男的人设的。有很多人已经称赞了子华神的幽默、睿智、正义感等等，我深表认同，在这里不赘述了。想提一句，其实他里面的感情戏不算太多，也不是很外显，但一些细节确实非常吸引，非常细腻。比如说他和盛花蕾在体育场看“细细粒”，之后他看向花女的眼神，大概是第四集吧，感觉是初次有好感的时候。还有在酒吧、在沙滩上的一些镜头，都令人尖叫——子华神真的好charm！！个人偏爱这种暧昧的、抓摸不透的感觉。（姨母笑）不过他不是渣男，是一个孤独但真诚的人。话说主题曲子华把声亦系霖死人！有点温柔又调皮的感觉（?）真的好喜欢！

咳咳，最后的最后，全剧最touching的一句话“我们人类，有一个伴侣，能够在屋企看看电视、打下边炉、甚至什么也不说感受一下对方的存在，那一种乐趣”

这也是我所向往的。