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在电影院看的时候旁边坐的妹子早早地就开始掉眼泪了,我还觉得有一丢丢夸张,可是越看到后面就越觉得难受,心里堵得不行。
不是每个人面对一种狂热的主流思想浪潮都拥有以信仰去反抗的勇气的,奉献己身,只为了对得起历史,对得起信仰。相比起日本其它的一些反战片,我觉得这个故事明显更有诚意。它没有把自己塑造成一个受害者去大书特书(这也是为什么我不是很喜欢如果和母亲一起生活这部电影的原因),而是选
在电影院看的时候旁边坐的妹子早早地就开始掉眼泪了,我还觉得有一丢丢夸张,可是越看到后面就越觉得难受,心里堵得不行。
不是每个人面对一种狂热的主流思想浪潮都拥有以信仰去反抗的勇气的,奉献己身,只为了对得起历史,对得起信仰。相比起日本其它的一些反战片,我觉得这个故事明显更有诚意。它没有把自己塑造成一个受害者去大书特书(这也是为什么我不是很喜欢如果和母亲一起生活这部电影的原因),而是选择了一个在战争容易被忽略的角色的视角去切入,再加上融入了中国人物,更容易使非本国人对此产生共鸣。虽然最后还是日本人救了这个中国人,也许会有人说这是另一种形式上的洗白,可至少它揭露了二战时日本为了发动战争而不断寻找借口,从这一点多少还是能看出一点导演的反省意识。
开头山形刚来到伪满洲国时很明显是怀着对能够大日本帝国奉献的一腔热忱和荣誉感的,可是在最后,当知道自己所制作的菜谱不过只是为了完成一个阴谋之后,他没有被当时那股军国主义,战争论,大东亚共荣圈的说辞与狂热所洗脑,还是坚持着自己的道,自己的信仰,哪怕代价是粉身碎骨也毅然决然。他甚至都不怪欺骗自己的助手,被杀前还笑着对他说我知道你也是喜欢料理的,就让我来结束这一切吧。
这里真是哭成狗了。山形与他的助手两相对比,一个人的信仰有多强大呀,为了保持着理想的纯洁,宁死也不为他利而折腰,可是又那么脆弱,轻而易举地就被战争摧毁,一点渣都不剩。
想起电影里杨晴明说的话:「什么民族融合,山形先生,那不过是理想罢了」。那个年代里,民族难以相融,但山形至少希望在料理上能够得到融合,却恰恰连这一点理想也被战争蒙上阴谋的色彩。最后杨的话,一语成谶。
反战是整个电影所想表达的核心思想,不得不说整个故事用了一种想当高明地手段去描写,糅合了亲情友情爱情,冲淡了那股说教意味,又让人觉得感动。然而让人忍不住担心的是,正是因为融入的感情线太多,因此以日本人为首的受众的感动,能否与我们,作为被侵略一方的国家的受众的感动之间产生共鸣?这也正是我给它四星的原因。
我明白感同身受很难,但至少希望现在的日本人能够意识到,战争绝不是什么好事。就好像当年陆川拍的《南京南京》,以一种更人性的角度去刻画了战争,反而让人感觉另一种深刻。战争里没有赢家,不是一味地强调自己受害者的形象才能让和平永远地停留,而看不到反思的作品,不过只是作秀。
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电影《百鸟朝凤》讲了一个令人感伤的故事。老唢呐匠焦三爷收了徒弟游天鸣。焦三爷看重游天鸣诚实、孝顺、肯吃苦的德行,选他做接班人,并传他“百鸟朝凤”这个每代只传一人的唢呐曲。然而,社会潮流变化,人们婚丧嫁娶也不再请唢呐班子,吹唢呐这门技艺行将凋零。焦三爷带病吹一曲“百鸟朝凤”,最终带着遗憾过世。正如片头介绍的,这部电影是导演的遗作。吴天明是第四代导演中的代表人物,曾提携过张艺谋、陈凯歌等第五代导
电影《百鸟朝凤》讲了一个令人感伤的故事。老唢呐匠焦三爷收了徒弟游天鸣。焦三爷看重游天鸣诚实、孝顺、肯吃苦的德行,选他做接班人,并传他“百鸟朝凤”这个每代只传一人的唢呐曲。然而,社会潮流变化,人们婚丧嫁娶也不再请唢呐班子,吹唢呐这门技艺行将凋零。焦三爷带病吹一曲“百鸟朝凤”,最终带着遗憾过世。正如片头介绍的,这部电影是导演的遗作。吴天明是第四代导演中的代表人物,曾提携过张艺谋、陈凯歌等第五代导演。他早年自学成才,风格独具一格,喜欢从乡土生活中提炼出厚重的情感。但独特的视角,也限制了电影的受众。所以,吴天明的《百鸟朝凤》拖延到导演去世后两年,才有投资方出资发行。从这个角度上看,这部电影算得上导演的一部自传。焦三爷对唢呐的坚持和遗憾,无不透露着导演自己对电影的坚持和遗憾。在导演心中,焦三爷是至善的化身。除了焦三爷,导演中理想中的善还包括了传统的农村生活。在捕捉乡野的画面中,黄土岭、河川水、坝上鸟鸣,恍如人间乐园。农家的院子也异常整洁。就拿满院铺的砖来说,在八十年代的北方农村,根本就是豪奢。与善对应的,自然是恶。暴发户塞钱时粗鲁的打断音乐,西乐队演唱时的俗艳歌手。导演就好像坐在太师椅上的焦三爷,对农村生活进行着无情的道德判断。当我看到天鸣学唢呐的情节,心中却万般不是滋味。天鸣并不想学唢呐,只是为了圆父亲未圆的心愿。父亲近乎强迫的要天鸣学唢呐,甚至要打断他的腿。但父亲对唢呐的热爱只不过是出于名利。在旧时代,婚丧必须请来唢呐匠,行谢师礼。唢呐匠有权决定哪些人德高望重,当得起一支“百鸟朝凤”。因此,唢呐匠无形中行使着道德判官的权力。当乡村越来越不重视唢呐时,父亲对学成归来的天鸣可以说是不屑一顾。父亲完全忘了,当初正是自己强迫天鸣去学唢呐。同样,焦三爷所坚持的,也是规矩和地位,并非音乐艺术。他的宝贝是一箱子唢呐。其中最老的一支是清朝道光年间,“八百里秦川找不出第二支”,正是焦三爷地位的象征。所以焦三爷在收徒时,有足够的底气来摆傲慢。在选择接班人时,焦三爷选了听话的天鸣,而不是聪明伶俐、有创新精神的蓝玉。因为他知道,天鸣才会老老实实守规矩。而当天鸣的唢呐班难以为继时,焦三爷用天鸣发下的誓言来强迫天鸣继续演奏。“无双镇不能没有唢呐”,在这样的信条下,焦三爷并不在乎徒弟的生活或喜好。细想起来,也只有老实的天鸣,能承受焦三爷的种种冷酷。回忆总是美好。乡土传统说起来总是诗,但真的生活其中,又有几人俯首甘为游天鸣?讽刺的是,《百鸟朝凤》中代表着传统的唢呐,在历史上也是“舶来品”。唢呐其发源地也是波斯和阿拉伯,元明时期才传入中原。新事物久了会成为传统,所以传统是什么也根本没有定论。沧海桑田,世殊时异,从来不会因为所谓的传统止步。
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第一季无疑是神作,或许这部剧就该止步在第一季,编剧没有让机器人迈入都市之中的勇气与掌控能力,这一点从当初令人失望的妓女回到实验室就可以猜到。
满怀期待,激动手抖的看完第二季第一集——非常不满意!
可以预见非常无聊的妓女路线会水很大一部分情节,妓女线对白不合理而苍白无力,妓女表现的一点都不像一个高智商人工智能,而是相反。
德洛丽丝强行“移情”
第一季无疑是神作,或许这部剧就该止步在第一季,编剧没有让机器人迈入都市之中的勇气与掌控能力,这一点从当初令人失望的妓女回到实验室就可以猜到。
满怀期待,激动手抖的看完第二季第一集——非常不满意!
可以预见非常无聊的妓女路线会水很大一部分情节,妓女线对白不合理而苍白无力,妓女表现的一点都不像一个高智商人工智能,而是相反。
德洛丽丝强行“移情”,控诉人类暴行,人身攻击谬误,对白亦苍白无力,华丽辞藻强行make sense。
伯纳德路线中,仆人机器人吓他一跳,属于制造乏味的“廉价惊奇”,颇为无聊的手法。
伯纳德和德洛丽丝的故事线是主要的看点,编剧却还喜欢注水,看来是才华堪忧了。
机器人行事拖沓,过多特写乐园内死尸,剧情节奏缓慢。
杰克线,妓女线两条无聊线路会占用剧情时间,德洛丽丝和伯纳德路线会重合,至少要花费5集时间才能走到倒序的开头时间点,由此可预见这一季必然走不出西部乐园,只会进行无聊的乐园间枪战(会有其他乐园涉入),秀无意义台词。
无聊的妓女线,强行文艺的杰克线,强行移情而散漫的德洛丽丝线。也只有伯纳德的内心冲突值得一看了。
对这一季的剧集抱悲观态度。
希望下一季,导演敢让他们走入现实世界,再给观众第一季那种真正的惊奇。
当然我也期待被第二季打脸。打脸就是惊喜。
——2018-4-23
才发现有第二集的预告片,下一集就进出现进都市画面,啪啪啪打脸好响!
——2018-4-24
本来以为有惊喜的,结果再次boring,哎。
第二集,都市画面竟然是过去的回忆画面,机器人行动还是无比的拖拉,说各种浮夸台词,弃剧,更完再看吧。
——2018-05-12
看完了,
垃圾,垃圾中的垃圾!
这么多无效情节插进来干啥!我他么关心妓女的女儿么,关心南方军的生死么,关心幕府人的生死么,关心德洛里斯可怜的父亲遭受虐待么,关心拯救小村庄么!
能不能讲重点!少把观众当圣母!根本没有代入感好吗!
各种无意义的惊悚,你拍惊悚片呢?各种人物绕来绕去的一大段是想干嘛!LOST既视感!我当初怎么就看完了LOST那样的垃圾!
BUG无数,就解释一下你的子弹为什么一下有效一下无效?为什么人物都像是在对台词,说不出正常人的话了。另外不合理的行为太多,主角光环太多,看的让人拍桌子。
德洛里斯依然是满篇的控诉人类,抒情,有意义吗?!我在乎你对于人类的仇恨吗,你干事的时候能不能别BB?你是人工智能还是抒情女孩?
妓女路线,太多地方依赖巧合,要不然就死翘翘,一丁点像是AI?AI比我还圣母+路痴呢?
只有第十集让我觉得没有浪费时间!
但第十集精彩也掩饰不了编剧整篇的注水!
这次打乱时间线是真的——MAKE NO SENSE!
一大堆注水的东西,主线就那么一丁点,还打的乱七八糟干啥!
看完解析弄懂时间线后,感叹一句哇塞牛逼,原来是这样,但是80%的其他剧情呢?哪去了!根本不重要!
注水80%主线20%,新的二八定律。
把观众当傻逼糊弄呢!
——2018-06-26
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实名建议,把线上的年轻花生都送去给张黎调教一段时间,事实证明没有学不好的学生,只有教不好的老师。
另外有书迷说不按照原著拍摄就是毁原著的,我不赞同,恕我直言天蚕土豆的男频升级流小说都是一个“套路”,导演的想法只保留基本框架和精神内涵,大改是明智的。
我一直坚信“张黎式玄幻”不是复制粘贴男频ip,看了第一集果然如此。
不过我还是要吐槽导演的直男审美,主角造型
实名建议,把线上的年轻花生都送去给张黎调教一段时间,事实证明没有学不好的学生,只有教不好的老师。
另外有书迷说不按照原著拍摄就是毁原著的,我不赞同,恕我直言天蚕土豆的男频升级流小说都是一个“套路”,导演的想法只保留基本框架和精神内涵,大改是明智的。
我一直坚信“张黎式玄幻”不是复制粘贴男频ip,看了第一集果然如此。
不过我还是要吐槽导演的直男审美,主角造型太“糙”了,每个人都脏兮兮的,风格很黎叔,但是不太好看。
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《日暮》几乎是国内银幕上能见到的最费解艺术片。我的观感几乎是厌恶。又是那种让我烦死了想从银幕里拖出来打的沉默主角(如安哲电影里的哈维凯特),在作者延续性的浅焦镜头下,更如同纸片人一般,挺着揉皱的脖颈,随意穿梭在一战前布达佩斯的精品商店、穷街陋巷和帝国皇宫中,穿梭于对她好奇、警惕、支持又防备的各阶层人群中。完全不再跟随于形式感的剧情,也就像一张随意揉捏的纸片,让人全程读不出作者究竟要写啥、写了
《日暮》几乎是国内银幕上能见到的最费解艺术片。我的观感几乎是厌恶。又是那种让我烦死了想从银幕里拖出来打的沉默主角(如安哲电影里的哈维凯特),在作者延续性的浅焦镜头下,更如同纸片人一般,挺着揉皱的脖颈,随意穿梭在一战前布达佩斯的精品商店、穷街陋巷和帝国皇宫中,穿梭于对她好奇、警惕、支持又防备的各阶层人群中。完全不再跟随于形式感的剧情,也就像一张随意揉捏的纸片,让人全程读不出作者究竟要写啥、写了啥。
片名的指涉其实相当明确了,就是一战到来前欧洲大陆的“日暮”,君主制的“日暮”。但怎么可能通过其含糊甚至放弃讲述愿望的微观叙事,来让观众跟着一道,如1910年代初布达佩斯的市民那样,不知所措的沉浸共情呢?《索尔之子》那套创新的视听语言,或许适用于残酷到不再能写诗的集中营,勉强服务于同样让人费解的信仰主题,但换到欧陆的“日暮”,就真的形式和内容完全脱勾了。
《柏林巴比伦》,因为紧凑紧张又不至烧脑的剧情,必然深受观众青睐,且能寓教于乐着,让不熟短命魏玛共和国历史、没读过《第三帝国的兴亡》的绝大部分观众,牢牢跟随着过瘾的故事,简单了解到在国家尊严的外衣下,民主就是一个脆弱的空中巴比伦。汤姆·提克威提炼出一个1929年将让魏玛走向末日的德国。相比追求实验性创新的匈牙利人拉斯洛·奈迈施,曾以游戏存档式时间观念拍出《疾走罗拉》确实因为对观众实在友好,而不像挑衅的艺术家了。
而我也渐渐如费恩斯《发掘》的古船般懒惰保守,不再接受先锋艺术了吧。
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任何人的伤痛和文娱爱好都不应该被低估。————by 苏珊桑塔格 (我编的)
PS: 引用图片均来自网络和ins,侵删。
任何人的伤痛和文娱爱好都不应该被低估。————by 苏珊桑塔格 (我编的)
PS: 引用图片均来自网络和ins,侵删。
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走过你走过的路看过你看过的世界是不是就能离你更近一点 。我不想说从第一次见你就喜欢这么俗气的话,尽管这是事实。我不想说想照顾你与你度过余生这么虚假的话,尽管这是事实。我不想说我真诚地爱着你胜过我自己这么自大的话,尽管这也是事实。我只是想在此时此刻告诉你,我不嫉妒你爱的人,我不奢求不会发生的结果,我不拒绝你的任何一个请求,我甚至不想告诉你我爱你,如果我不能成为让你欢笑的那个人。我不愿成为炙烤
走过你走过的路看过你看过的世界是不是就能离你更近一点 。我不想说从第一次见你就喜欢这么俗气的话,尽管这是事实。我不想说想照顾你与你度过余生这么虚假的话,尽管这是事实。我不想说我真诚地爱着你胜过我自己这么自大的话,尽管这也是事实。我只是想在此时此刻告诉你,我不嫉妒你爱的人,我不奢求不会发生的结果,我不拒绝你的任何一个请求,我甚至不想告诉你我爱你,如果我不能成为让你欢笑的那个人。我不愿成为炙烤的烈日,不愿成为夏天的暴雨,我只愿成为,一阵穿堂而过的最温柔的风。我不想做骄傲昂贵的金骏眉,我也不想成为凉爽透顶的雪碧,我只愿成为静静等待你的那杯温热的白水。你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。我不愿成为那风景,也不会成为那人,我只愿成为,支撑起你的那座桥。
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