《大剧院》影评

一开始听说是俄罗斯电影，就没有抱有很大的期望，因为俄罗斯于我而言，一整个概念就是冰天雪地上，一群穿着厚大衣的人们喝着伏特加，围着篝火跳着俄罗斯舞，踢踏、勾手、转圈、跳跃……在这个篝火晚会上，依仗着战斗民族的性格，一定是要发生点冲突的，两个高高壮壮的男生为了抢一个女生舞伴，起了冲突，互殴了起来，而聚会的人群没有过来劝架，反而围在他俩外圈开始怒吼、助威了起来，篝火火焰越燃越高，火舌直冲天空……这就是俄罗斯给我的一个概念：一个民风彪悍、实力干仗的民族。

我从未看过一篇完整的俄罗斯电影，我印象中的外国电影全被好莱坞的美国大片充值着，所以对于俄罗斯电影我是没有概念的，也不抱任何期待与希望，在电影开场前，我已经做好了开场几分钟就沉沉睡去的打算，然而出乎我的意料，我并没有睡着，而是沉浸在其中并为之感慨。

《大剧院》是关于一部芭蕾舞的电影，所以当芭蕾舞和电影结合起来，奇妙的化学反应产生了，我一直很难想象像俄罗斯民族这样一个彪悍、狂野的民族却将芭蕾舞的地位看得那么重，并且将其呈现在电影之中，于是这个民族的温柔、优雅也少有地呈现出来。

这部电影色调、镜头、构图都极为讲究，在其中你能发现很多非常美丽的镜头，其中一个镜头便可见一斑了（图cr.小野太子），所以看这部电影同时也是对眼睛的一种放松、享受吧

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其次，这部电影是魔幻浪漫风格与现实主义风格兼具的，谈到魔幻浪漫风格，就是上图所呈现的一个场景：女主从18楼天台跳到对面的天台，而两者的距离表明了这是根本不可能完成的事情，但是女主最后却做到了，在绚烂的光晕中展开最优雅的舞姿，到达了不可能的终点，其实这也是对她到生活的一个最真实的诠释，一个原本只能靠偷窃、家境贫寒的乡下女孩却得到了在莫斯科最具权威、最难进的芭蕾舞学院学习的机会，并且成为了学院优等生，最后进到莫斯科大剧院跳舞，这所有的起起落落看似不可能，但是却都发生了。

而在“跳楼”之前，女主本能拿到芭蕾舞主角的角色，却因为生活所迫，放弃角色，拿了女二母亲的钱，将主角角色拱手让于女二，失去看似唯一的机会，从此只能沦为群舞，一个看似无奈又真实的结局！

除了魔幻、现实的拍摄风格，还有很多有趣的对比手法。比如女主和女二的性格、家境以及受男生的欢迎程度都是很明显和强烈的对比。女二是一个家境优渥、性格温和，处事优雅，比较受男生欢迎的女生；而女主却是一个家境贫寒、大大咧咧，性格耿直，善良又豪爽的女生。

说了这么多关于这部电影许多惊艳的点，其实还要谈谈这部电影为人所诟病的地方吧，这也是围坐在我周围的许多观者的共识，就是这部电影的剪辑手法看似简明：一小段女主现在生活片段，一小段女主小时候的生活片段交杂混剪在一起，实则混乱不堪，每当观者已经沉入在这个片段，画面却忽然一转，跳到了女主小时候的经历，而当观众好不容易又适应了这一个片段所呈现出来的内容之后，画面瞬间转回现在女主生活的状态。最后观者思维混乱了，也因此衍生出很多难以理解的点吧。可能东亚观者的思维模式很难适应这样的剪辑手法吧。

最后想说，若是你对俄罗斯怀有特别的情怀和好奇的观者，对绮丽的镜头、讲究的构图的追求者，这将会是你很好的选择！

2020年，注定是一个不平凡的一年，武汉疫情得蔓延全球。刘老根3也推迟播出 ，播出直接看了10集，没有当初的节奏感 人物生硬无比，说得真实些就是乡村爱情，有时候还容易串台，现在药匣子还没有出来！反过来来看刘老根，22集的电视剧剪短精炼，没有角色都有自己的使命，节奏啊，BGM用法，以及群众演员的真实感 ，偶尔人物大特写，让观众能看出演员的细微表情，不得不说何庆魁编剧确实厉害，各种梗玩的很6， 两条线 一个是山庄的命运 还有就是刘老根和丁香的感情结婚线，都非常好，不得不说我们长大了 人到中年 才看得懂一些事，小时候一家人守着小电视看中央一套的情景仿佛就在昨天。台词也特别有东北特色 看起来又乐又感人，有时候又无厘头，爱了！！！！

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抱着猎奇的心理看的，没想到看完之后情感波动无以言表。影片用忠于现实的镜头为我们讲述作为性工作者不为人知的一面，洛可着重展现自己和他人的心理。我想我们普遍会对这类人群感到厌恶，反感，甚至认为病态，仿佛我们作为“上等人群”理应享受于此，理应可以表达对他们的不屑甚至讥讽。然而...

洛可用人类最原始的性，强烈地冲击着我们的价值观。不禁令人深思，作为人类最本能的性，为何却与伦理道德背离? 凯莉说她在性的过程中虽看似狼狈和奴隶实则处于支配者的地位，从没感到羞耻。她认为其中的支配者就是可以发掘双方肉欲的内在。我想凯莉和洛可对性的理解是完全超乎常人的。他们这种与大众截然不同的观点正是柏拉图式完全精神层面的另一个极端。他们认为完全的性才是人类真正互相信任，吸引和真诚的前提，因为他们永远不需要去掩藏这种人类最原始的欲望。而这也恰好证明了柏拉图式的不现实性，因为性是人类作为动物性的最本质内涵。影片最后，洛可终于想要寻求改变，他才发现自己其实是一直处于被支配的地位，他想要寻求解脱，解脱被原始欲望的束缚而懂得去真正的享受。而这恰好是与基督教教义所背离的，基督倡导“弃绝欲望，遵循圣洁的标准”。就像洛可背着十字架前行，试图打破常规，打破认知...

我想洛可用最大胆的主题和镜头震撼了我们的认知，这也是他试图突破道德枷锁的努力。这样的精神是值得赞扬的，尽管影片依旧有较为明显的自我美化的倾向，且我对这种肆意的反叛不敢苟同。

看完的感受就是，电影是垃圾他妈给垃圾开门——垃圾到家了；导演是傻逼他妈给傻逼开门——傻逼到家了。演员不知道是哪个野鸡大学毕业的，就那演技狗看了都摇头，没一点敬业精神，拍的那垃圾是人看的吗？导演也是个只有脑洞没有实力的公鸡，搞不清自己的定位，恐怖片里穿插科幻宇宙 。人和电影一样垃圾，应该直接拉出去枪毙

影片一开始就告诉大家，这个地球可以满足我们的所有需求，但是不能满足我们的贪婪。so:我想大概是因为需求是有限，而贪婪无限吧。。。影片正式拉开，旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说，这里先不提，往后了看。

画面一转，我们来到1918年的印度西部，一个叫做塔巴德的村子，一个女人冒雨前来。她需要帮一个老头做不可描述的事。从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务，并且两人达成协议，男人会支付给女人金币。

但当女人找男人索要金币时，男人却严肃的说，金币不是开玩笑，必须是挣来的。这句话请大家一定要记好，这整部电影的关键，就在这了。

另一边，因为母亲的晚归，两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪，如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。而他们从小被告诫，绝对不能让这个千年老妖苏醒。

最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。

第二天，母亲所依附的男人死了，留下偌大的宅子。原来这个男人以前的家族非常庞大富有，他们世代守护着繁荣女神的宝藏。但到了男人这一代，他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光，宅子破败不堪，变得一文不值。

母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。临行前，他们准备最后一次喂食曾奶奶。然而意外发生，小儿子从树上跌下不治身亡。母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上，因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏，所以才会召来噩运。母亲不在，只能靠男主独自完成，这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物，还打翻了面粉，于是悲剧来了，曾奶奶苏醒，准备拿他开荤解解馋(≧?≦*)奶奶脸部特写一张~

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看完剧后，最大的感触就是彭莱跟大崔之间的友情，属实是给我看羡慕了，感觉大崔就是那种可以时刻为你两肋插刀的人啊，身边有这样一个懂你又暖心的朋友很难得。大崔的人设蛮有趣的，要把这身rock风的行头穿到棺材里的嚣张和无所畏惧、早年间underground掰头结果倒地的喜感、要给彬彬赞助费听说太贵了又收回来的小动作，加上常远的大长头发摇滚范儿造型，囧囧的表情，就很搞笑讨喜。但同时，大崔也会拎着彭莱去见白天，努力给她争取专场，说她让她重新振作，安慰她大不了换个地方重新开始，作为朋友够仁义，够大气。在我的印象中，能像大崔这种哥们儿义气的感觉还是在上学的时候，大家多少都有些年少轻狂，每天上下学路上一起畅想未来，说什么不管以后在哪，只要你需要我，我一定会到，要做一辈子朋友的话。现在回想起来那段单纯又美好的时光已经成了回忆，现实是当初说会一直在你身边的人早已经各奔东西了~尤其是高考后，大家都去了不同的城市，有了新的朋友新的生活，联系更是少之又少，可能一年也只有过年那天发发祝福的短信罢了。突然的聚会开场也总是有些距离感，不会一上来就找回当年每天在一起的感觉，总感觉人越长大朋友越少，所以看到彭莱和大崔这么多年，一直保持如初的感情温暖又羡慕。毕竟感情这种东西不管是友情还是爱情，随着时间都会减淡。但是他俩不管是十年前还是十年后，两个人再见面不会尴尬，能立刻熟起来的友情很让人羡慕。回到剧情中，大崔对彭莱，就是随叫随到的兄弟。大崔一直都是最她忠实的“经纪人”兼朋友，只要彭莱想重拾乐队，竭尽全力为她创造条件，给她找人拉赞助，找场地办live，从不说自己劳苦功高，但只要你需要我就一定会帮你的义气，太贴心了。除了陪她一起追梦，有时候，我觉得大崔更像是她的导师，虽然听不听是一回事，但能真心给彭莱讲道理，劝她尽快振作，让人觉得这个朋友很靠谱。现在好多剧里都是塑料友情，因为一点误会就导致两个人十几年的朋友说掰就掰，很狗血。大崔和彭莱这种友情观感就很舒服，“一声朋友大过天”，距离感、分寸感两个人都保持的很好，你有事我必到的情谊无论什么时候都让人感动。如果长大后，身边依旧有像大崔这样一直陪你这么多年交心的朋友真的是很幸福的一件事，毕竟对于成年人来说，这样的友情像是有一件奢侈品一样珍贵。个人感慨，趁着年少还是要好好感受，趁着还有知心好友，就要牢牢抓紧...