闺蜜喜欢女主，女主喜欢男主，男主喜欢女主。最后的结局在我看来是：女主跟她闺蜜酒后乱性啪了，然后女主想跟男主说，但是男主没有让他说出来，最后他们两个也啪了，女主接受不了，于是上天台是想自杀。这个题材能拍出来，其实是非常不错的，大家以为只是青春校园的异性恋，可后面来个大反转，女主变男孩了，变成男男，最后再打个措手不及，来了个百合。这部剧对我来说是能接受的。这部剧真的挺好的，很新颖。

“无法扑灭的花火就是青春”

高中时期的喜欢，是什么呢。是悄悄观察你的社交动态，是和好朋友秘密讨论，是因为你和别的异性交流内心的醋意，是上课时偷偷看向你。

我是不会表露爱意的哑巴，只会让浪漫开满枝桠 。你是浩淼星河里流浪的一颗，宇宙在你的脸上雕刻太阳。当你侵略我的时候西伯利亚的寒流开始退后，极光在寂哑的冰原上，开出一万朵玫瑰。

高中时代总是那么刻骨铭心，我们的青春里有秘密，正如这摩天轮，随着他一圈圈的转动，我们的青春花蕾也随之绽放。许晶晶说“我再也没有遇到像你这样有趣的人了” 人在少年时不能遇见太过惊艳的人 那就意味着你往后的余生不过尔尔。在我们的17岁里也曾有过属于自己的康师傅，这部剧见证了两个青涩的少年互相治愈 陪伴 成长，从刚开始的欢喜冤家到后面慢慢发现了自己的心意。早餐铺早已买好的早餐 不经意的偶遇 世界上哪来那么多巧合，都是无数次的心动。许晶晶和康佳伟他们了解彼此的情绪，无话不谈，他们是最好的同桌也是最好的知己更是最好的恋人。“自从我们相遇的那一刻，你是我白天黑夜不落的星。”在懵懂的青春，我好像早已向你诉说过爱意，在每一个望向你的眼眸间。“你永远是你聚光灯下的主角”包括我们每个人也都是我们人生聚光灯下的主角。有欢乐，有眼泪，有纠结，也有争吵。这不正是我们的青春时代吗？

是你 也只能是你。致我们的小卡和经纬线

“康佳伟永远不会忘记许晶晶”

一切都是巧合吗？最近越来越多这样的作品了。每一个致力于人类觉醒的作品都应该在历史上留下名字。虽然成片的质感相较以往院线级别的好莱坞大片，会有“好莱坞网大”的感觉，导演和摄影一些镜头的角度处理缺乏审美，特别明显的是男女主坐在山上谈心，近景是野花那场戏，那个角度非常的难受。但另一个层面，我们不应该只用“看电影”的方式去看待一部电影。电影一直都不是用来看的，是用来感受的，所谓的视觉视效，只不过是加强感受、传达感受的手段而已，不该本末倒置。而所谓的电影大师也只不过是善用镜头传达内心感受的魔术师罢了。这部质感糙糙的《无限接近》的意义在于，他从个人角度切入，展现了被外星绑架者遭受到了痛苦、迷茫与不信任。如果你对外星揭秘、神秘文化等等有所了解，就知道事实上的确很多人身上发生过被外星绑架的事情，却很少有电影敢于去展现。需要注意：我这里说的不是科幻小说、故事会的故事，是真实的。而本片中男主和女主被绑架到的地下基地有现实中真实的缩影，就是那个狭长的水泥质感走廊……相信创作者是调研了很多数据的。电影中长高的小灰人扮演了“善良”的角色，回归光明后的他们，虽然在电影中被塑造得皮肤褶皱，但在我看起来也是美的，只是真实的他们并非电影中展现的那么“懵懂”。其实最让我震撼的是，灰人触碰伊萨克，问“那个人是谁的时候”，一束光直达宇宙，穿透星云，看见耶稣那里，瞬间感觉整个人被击穿了，浑身一阵热/寒流，身体跟着振动，眼泪咣地就被激出来了，我仿佛也顺道亲历了耶稣升天的过程。很明显，男主角进化了，虽然在一个“空间”，但频率已经变了，他拥有了意念显化现实的能力。这告诉我们，空间是虚无的概念，时间也只是被用来当做计数工具的空间，真正存在的只是此时此刻。之前一直觉得选角不够好，起码不是传统意义上的handsome，但看完才知道，这就是我们每个人，每个人“普通人”都具有强大的可能性。 不说了，我要去重温一遍《超体》。

动物本来不该是受人类支配的。首先我觉得万物有灵是真的，我们本该互相尊重。我好能理解米娅对查理的感情，当小白狮崽第一次出现在自己面前，就算心情再烦躁，也难在第一眼去讨厌这个软软糯糯看起来十分想去保护的小家伙。身边没有朋友，青春期的孩子多孤独啊。小白狮的出现化解了米娅的孤独，虽然它身形成长的巨快，但它还是那个粘人的小猫咪鸭。米娅拼尽全力的保护最爱的小白狮，而小白对她也爱之深切。这种感情真的好感人（呜呜呜为什么我家猫不是这样的(;｀O′)o好在影片最后爸爸站出来了，大猫猫真正自由了。我也好想养狮子啊（不是）太可爱了呜呜呜呜

《县委大院》剧情进展还是很快的，没想到拆迁这就解决了，一开始各种乱麻的情况结束，梅晓歌带领光明县开始和九原县的曹立新pk，为各自县的发展抢资源（县与县的发展竞争，印象里是头一次在电视剧里看到！）。继续来总结和分析一下：

一、拆迁及其长尾效应

吕青山说服前县委书记带头拆违建，等于在离任前替梅晓歌搬开一块大拦路石。之前邱利民不管干部们跑多少趟，磨破多少嘴皮，始终不肯搬迁，但看见周书记搬了，他不用别人再来劝说，就主动搬了。可见，不是老百姓觉悟低，而是工作有没有做到点子上。老百姓心里有一杆秤，衡量的是世道公平。他们眼里的特权人物也为了光明县的未来做出牺牲，他们心里的气就顺了。中国的老百姓是最有为国家和社会牺牲的精神的，但要让他们觉得这种付出值，要让他们愿意信任。

拆迁顺利进行，除了土地可以转让开发，另外一点就是，土建工程需要大量的劳动力，这样，原来因为环保而停工的工人们就有新的就业机会。他们除了可以去九原县务工，也可以在自己家附近找到工作。

梅晓歌化缘来的钱解决工人欠薪，而土建工程又给了工人们饭碗，这些人就无需再上访，信访局和县长书记们也不用每天救火，可以腾出手来专注搞发展。

邱利民和工人们的例子，也说明，解决干群矛盾，解决信访问题，不能靠头疼医头脚疼医脚，而是要从真正关切到群体信任、群体利益的地方入手。

二、梅曹pk

化风险初步实现后，梅晓歌和艾鲜枝就开始进入搞活经济的正题。尽管梅晓歌带厅长参观奶牛场异常狼狈，但我认为他已经领先曹立新了，而招商引资上则曹立新恐怕暂时还是技高一筹：

1. 争取获得省农业厅对奶牛场的项目支持；

厅长的车离开后，艾鲜枝骂完李保平后几乎要哭了。大家的情绪都很低落，因为整个参观过程确实既狼狈又尴尬。和曹立新那边的光鲜亮丽、富有人情味简直形成鲜明的对比。但我相信厅长一定会选梅晓歌的光明县，因为：

a. 省的资金扶持应该会以效益、效应最大化为考量标准。

曹立新的美丽的农业园区是挺好，但它仅仅是现在的状态，它未来要怎么发展，上升空间有多大，曹立新恰恰没有说明这点。

而反观梅晓歌的奶牛场，尽管现在外观破破烂烂，但智能粪便清理等等核心技术已经有了，如果取得资金，肉眼可见会有快速成长。它的上升空间不但大，而且非常清晰，可行性很强。梅晓歌后来冒雨送过去的项目文件，又包含交易市场等内容，这样流通环节应该也会解决，让整个项目的收益更显著。另外，奶牛场能做起来，也会对整个这一片区域起到就业和消费的带动作用。这样看来，奶牛场的效益、效应是明确的、可观的，当然优于优于曹立新的项目。

b. 项目的成长需要主官给力，主官的风格也是考量内容。

曹立新请了厅长的亲戚相聚，又贴心安排了宾馆可以休息看球，而且，过往还关心厅长的家事富有人情味，这些说明曹立新很重视与厅长的关系，是个非常细致周到的人，但这些和项目能做成什么样，没有直接关系。

反观梅晓歌和艾鲜枝，他们确实在关系上差远了，但两人带着干部拦车，冒雨踩着泥泞去参观，又冒雨送文件，这里能够看出他们有多恳切、多迫切渴望项目能获得支持，也能看出他们为了县的发展，有多拼。

另外，梅晓歌对奶牛场的技术和数字如数家珍，这既说明他头脑清晰、做了足够的功课，也说明，他务实的能力。

农业项目是实务不是商务交际，当然要把资金交到有能力又务实、又迫切想要推动项目的主官手里，所以，必须选梅晓歌！

2. 招商引资动员会

艾鲜枝主持光明大院的动员会，祭出的是大棒，要给干部们定排名、考核的规矩，施加压力；曹立新主持九原的大会，拿出的是胡萝卜，用条件换时间，给招商引资开出来非常优惠的条件。

从两个会场的气氛就已经知道谁输谁赢了，艾的会气氛沉闷压抑，干部们个个低着头，都知道肯定完不成会被罚站；曹的会精神焕发，干部们摩拳擦掌，准备一出门就开抡。

要吸引商人们的眼光，利益必不可少，光靠给干部们压力是没用的，所以，曹暂时会赢。艾艾也是实心干事的，还需要等梅梅腾出手的时候多带带。

暂时这么多~评论欢迎批评指正！

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这两年电影市场莫名的火爆，社会上大量游动资金前仆后继的往电影行里扎！只要拍就挣钱，只要敢立IP就挣钱！拍的烂无所谓，挣钱就行！故事讲不好无所谓，挣钱就行！会不会演无所谓，挣了钱就行……前有大闹天竺，后就有这撬佳人。

岳云鹏，在老“德云四少”相继出走之后，德云社力捧得新台柱子，说实话单论相声我觉得岳云鹏不错，但是仅仅不错，比何X伟强一点点但是比不过曹云金。更比不了老郭天上地下那套本事。市场影响力是有的，也参加过电影演出，基本的演技也是具备的。但是演电影毕竟跟相声差着行呢。没有经历过锤炼，上来就是主演，一定是不行……

但是伟大的投资方不在乎，电影好坏我不管，观众观感我不管，我只要拍戏，拍了上映了就有人看，看了我就挣钱了，挣钱了就无所谓了。

片子烂无所谓，不耽误人家挣钱就好。

剧情太普通了，简单就是为了件宝物，一个队长，组了个队，下副本。

清小怪，打小boss，最后打大boss，得了装备，结束...

部分情节直接没逻辑性，在这就不细讲，怕透露剧情，你自己去看吧。

而且，有些承接前后情节的过场，需要交代的场景或情节，一句话就随便带过，

煽情的地方又太琐碎、无聊，过于纠结。

唯一，画面来说，做的还不错。

以上只是个人意见，谢谢！

①真的，我们和它们又有多少区别呢？我们拥抱它们的手势，和拥抱爱人、拥抱孩子又有什么不同呢？它们看向我们的眼神，和我们的眼睛投向亲人、投向朋友，又有什么不同呢？

②众生皆苦。从情感上看，动物医院和人类医院似乎并没有太大的分别。被病魔缠身是一种苦，和自己心爱的人分别也是一种苦。

③自从相遇，它的眼睛就再没离开过你。造物主把它的生命线条设置地太短，差评！

④没有被针戳过的童年是不完整的。但被针戳过的童年记忆，大多是自带恐怖滤镜的。从身穿白袍，面戴口罩，手持武器的法师现身那刻起，痛这个字，不需要学，就被无比鲜活地定义了。

⑤痛，并非疾病宿主独有的体验。让大部分癌症动物的主人最痛的事，也许并不是直面分离的那一瞬，而是在它一息尚存的十字路口前，发现所有的绿灯都消失了。死神在生命交管中心发出的指令，只有两种：黄灯——DELAY；红灯——OVER。

⑥死神，不仅是冷酷的终结者，也是优秀的伪装家。他能充分利用人类当下在医学领域的软肋，吹几个彩色的肥皂泡，你刚想认真欣赏，它就噗的一声，碎成了渣渣。

⑦《千与千寻》里说，人生就是一趟开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也应该心存感激，然后挥手道别。所以，当你们还在同一辆车上的时候，请努力记住彼此的味道。

⑧列车到站的那一刻，除了同行的旅人，我们也将最终和所有的疾病、疼痛说再见。大自然这位公平的老司机，早就写好了行程和规则。我们只需平静接受，欣赏风景，其它无需多虑。

每一个角色都是一个新的你

每个你都是充满爱的你

每个充满爱的你

我都喜欢！

从《一吻定情》到《只有我不存在的世界》，到《风之颜色》，再到《爱情重跑》。每一个角色都是充满爱和勇气的，一步一步到现在，我看到了许多个不一样的“古川”。亲情、爱情、友情。不同的角色，不同的性格，不同的背景，不同的时间；声音的音色没变，但可以清楚的听到情绪的玲珑多变。喜欢

仿佛为虐而虐一般，这部剧几乎每一个配角，都过上了“惨绝人寰”的人生。

傅筹

其实作为一个男二能和女主成亲我还挺意外的，但是经超的演技真的很快就把我拉进了坑。如果傅筹是男主的话，这就是一个先婚后爱的美好故事了，惨就惨在，傅筹只是个男二啊。

所以男二和女主的婚礼，就只配被男主抢婚，还要听男主在大庭广众之下宣告女主已经和他睡过了？这种被绿的方式也太惨了吧？??

【详细】

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刚看了一边，显然，无论是对电影本身，还是对背景知识的了解都不够。这里只是在第一遍看完之后做一点笔记，以后肯定会二刷，会来编辑。

1、环保主义

我相信本片不是想讲环保，环保是人类社会大问题的一个具象化。我们作为一个整体，能不能放下眼前的利益，理智的选择，规避自我毁灭。Michael经过长期的努力，在这个方面他得到的答案是否定的，他的自杀源于他对人类未来的极度悲观。

2、日记

牧师写日记的目的是对自己诚实。牧师从一开始也没打算对别人诚实，因为日记在一年后是准备销毁的，但牧师下了很大的决心要对自己诚实，所有的修改都会在纸面上留下痕迹。

然而在实际操作中，显然很多重要的内容牧师都没有记录，或者不诚实。比如自己的酗酒，还有很多其实真的需要他做自我心理疏导的，他反而都没有记录。最关键的是，他撕掉了一页，然后说，虽然如此，自己还是要继续的写日记。其实此时写日记已经失去了初衷了，再继续其实又是一种自欺欺人。

同时，牧师说写日记是一种祷告的方式，同时他又说祷告是非常困难的。

日记代表了人试图对自己诚实的失败，当一个人无法对自己诚实的时候，日记又有什么用？祈祷又有什么用？这是对基督教的祈祷的一种批判性思考。

3、酗酒

酗酒其实照应了环保。环保是人类社会整体的短视。酗酒是人类个体的短视。短视可能是人的本性。牧师因为短视而自我毁灭，人类社会也因此在做慢性的自我毁灭。更讽刺的是，牧师直到决定牺牲生命，来反抗人类整体的自我毁灭之后，才第一次停止了酗酒，去吃了一次日料。（在西方当下被认为是健康饮食）同时讽刺的是，在日料店，他遇到了石油公司老板，而这个老板第一次出场时也提到了健康饮食。

以上，牧师是没有资格批判石油公司老板的，因为他连自我理性都做不到。又怎么可能让人类社会整体停止使用石油呢？（人类社会的酗酒）

4、性

性被很隐晦的提及了至少三次。

牧师和 Esther 的对话中， Esther 问牧师是否认为他们俩之前的事情属于sin，牧师否定了，暗示两人之前有性关系。注意，这里 Esther 用于劝说牧师的方式是“爱”，他说牧师不该拒绝爱，而实际上她要的是性。

Michael老婆凌晨造访牧师，提到Michael生前，两人贴在一起神秘之旅的时候提到“fully clothsed”，这是对性的否定，但否定也意味着引进了性的概念。而此时Merry与牧师两人关于是否要做神秘之旅的对话，显然相互期待。像足了性禁忌下的隐晦试探。

第三处则是结尾时两人嘴对嘴的狂吻，以及身体的拥抱和抚摸，我觉得此处用爱来解释，就像 Esther 用爱来掩护性一样虚伪无力。Michael尸骨未寒，我不知道你们，我对这个360大回转的镜头有着深深的厌恶感，我深深地怀疑这种厌恶感是导演的本意。所以这个镜头之后是漆黑和死寂。

5、理性与希望

牧师在与Michael的第一次对话时还是相当理性的，并且提到了在我看来是最有力的观点，那就是希望。无论绝望多么厚重，希望其实永远在那里，关键在于你选择哪个。

在我目前的认知来看，保持理性就能保持希望，而堕入感性的深渊就容易被绝望缠绕。

牧师逐渐倾向于自爆的过程，是坠入绝望的过程，也是感性吞噬理性的过程。

6、经典引文

不诚实的日记，酗酒，对寡妇的欲望，对绝望的投降，牧师的堕落是隐晦而稳健的。这里贯穿着各种讽刺，额外提到的一点是，牧师或者在画外音，或者在布道时，总是能从经典中信守拈来符合自身当下欲望的段落，从而完成对动机的神圣化解释。

7、初步结论

在我看来导演完成了多个方面的批判性思考，信基督不一定就能获救，神职人员也不能自动获救，人类究竟要如何完成个体的救赎和整体的救赎，我觉得这是这部电影提出的终极问题。

这剧开头用了真实1931九一八事变日军打东北的影像资料，上海剧情设定在1935年左右。但是却出现了日军驻华东司令？同时有国民政府，有军统，但全剧确实日本一个商会在抓地下党？把共产党员写的天真烂漫没脑子，全靠一个资本家男主？女主入党后就靠游说男主做事？这剧虽然不像抗日神剧，但剧情真的太悬浮，也不知道是不是编剧水平太低，还是看了韩剧太多凭空想象一个30年代上海滩