我就是冲着甜宠去的，什么朝堂纷争之类的逻辑基本没管。女主角扮男装扮得好像。男1号不是我喜欢的颜值，男2号比他帅。能不能不要一弄什么邪魅狷狂的微笑嘴就歪？这部剧里比较好看的是那些女人，每个女人都不是网红脸，各有比较明显的自我特征。金子银子特征比较明显，一眼就能看出来，相府千金王希媛，因为性格比较粗，是京城母老虎，所以也不太打扮，基本没化妆。楚姑娘心机婊，小眼睛，妆化得比较浓。总之就是这些女人各有特点，不网红我就觉得好看，因为网红脸的看腻了。有人说一发现女主是女的，男一男二怎么立即都喜欢了女主，好像天下没别的女人了。他俩喜欢她的心情我特别能理解：谁不喜欢优秀的人？女主是一个能令他们有棋逢对手惺惺相惜感觉的女人，普通女人没法比。换作我，我也喜欢优秀的男人。也有人说男一明知道太接近女主会给她带来麻烦，怎么不装冷淡离女主远点？这事只有谈过恋爱的人才知道，什么叫情难自禁一一根本没法离她远，心里眼里都是她，眼睛会不自觉地追随她。还有人说觉得男女主互动尴尬，但我看得劲劲的，因为想起自己恋爱时也是那么互动，有情难自禁，有欲语还休，有剪不断理还乱，有一接近那谁，就脸红心跳，浑身上下都不知放在哪儿好。情不知所起，一往而深。

我不大看言情文、言情剧，总觉得太YY了。偶尔看一次，也便借机会回味一下恋爱的感觉。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。也不知王子和公主结婚后，日复一日面对对方日渐衰老的皮囊，被家庭琐事磨蚀，爱情能否依旧？

（感谢 幻想帝国 和所有小伙伴的打赏~~鞠躬~~ 17.5.19)

1、 假如陆毅是坏人

被观众大呼痛快的一二两集，我看得是毛骨悚然。在陆毅还未找到确凿证据的情况下，他摆出一副“我吃定你了”的模样，一副绝对正确的面孔，还有一副天降审判的姿态，对那位处长大声质问，大加鞭挞。那个处长被塑造得虚伪、贪婪、“丧心病狂”，他的每一次伪善的狡辩，都在把陆毅的立场出发加以正义化——你这种国/家的公敌，政/府的蛀虫，我代表人民来收拾你了！

这样一旦认定嫌疑有罪，就能以事实有罪态度对待，任意加以拘留、审判、教训的制度，总是让我不禁有些害怕。

我害怕的地方在于：万一那个处长……他其实不“坏”呢？

万一一脸包青天大老爷为民做主形象的陆毅，他其实不是个好人呢？

万一我们所以为的道德标准，好坏，善恶，廉洁清白或不清不白，并不是适用于这个场阈的一套话语呢？

贪污腐败这个事情……在中国，怎么说呢，我不觉得它仅仅是一个道德的问题。

就像陆毅他自己指出的：在这个处长之前，已经有四个处长因为贪污被处置了。这是否说明，这个职务本身的、近乎不受监控的职权本身有问题？

另外贪污腐败在中国政场上，还有“表忠心”这样一个重要的作用。你的老师都在贪，你的同僚都在贪——你敢不贪？

管仲执政齐国后故意奢侈铺张，是主动将把柄递到齐桓公手里——主子，您看，您要办我随时办，我连我的罪状都给您准备好了。另一个例子就是汉朝开国功臣萧何，晚年自污名节，故意侵夺民众财产以自侮声名，刘邦当即为人民服务把萧何办了——萧何貌似成了唯一一个善终的开国功臣。

所以腐败是势在必行。深究下去，每个关键岗位都会有一点问题的。它是主子捏着的你的把柄，也是你向主子表的忠心。你什么时候不听话了，或者你的主子被人端了，你就一锅给端了。

一场浩浩荡荡的反腐斗争，说到底，不过是政权交替以后对利益的重新瓜分罢了。一把火烧净，再培植出新的草来。两边都不清白。装什么呢。

2、 圣人政治的由古而今

无论春秋战国的诸子百家们再怎么争鸣，孔子或孟子，荀子或老庄，他们的核心骨并无多变，就是呼唤一个悬壶济世的圣人。

韩非子终于没再呼唤圣人了，他呼唤法——但韩非子的法，也就是中国法，它不是西方法律的法，它是中国办法的法。韩非子的一整个思路都是如何利用办法来加强君权。

两千五百年后的今天，在《人民的名义》这样一部探讨权力与人性的电视剧里，创作者仍然在声嘶力竭高呼圣人——那位半夜三更骑着电瓶车赶到出事现场，力排众议爬上高处振臂一呼的“圣人”。仿佛中国无法摆脱的政治生态与腐败怪圈，就是因为一个圣人的不得志，以及一拨小人的为所欲为；仿佛帮助中国走出官官相护、全方位腐败的唯一解决办法，就是一个圣人站出来，把你们这些小人都办了。

于是陆毅这个伟光正的圣人继承者的形象，这个通过吹口哨、耍痞与颜值，来与我等人民群众站在一起的检察官形象，就这么轰轰烈烈地呼之欲出了。

——我们比我们两千五百年前的祖宗，稍微进步那么一点点，都不可以吗？

费正清在1998年版的China: a New History中评论中国的皇帝制度：“首先，皇帝的角色是一种随意的，非理性的，无法预测的行为来源，而官员行为则是惯例化的，可预测的；官员寻求秩序，皇帝打破秩序。其次，皇帝被认为拥有主宰生与死的随意的与无限制的权力。罪犯没有权利，因为中国的政治理论里就没有权利的概念。第三，也是最显著的一点，就是对于君主任意处置官员的普遍接受。”

看似一出轰轰烈烈的正邪角逐，最后拼的不过是权力，背景，以及“上面有人”。侵吞股权如此明目张胆，拼的是上面有人。嫖娼嫖得如此势所必然，拼的是上面有人。反腐反得理直气壮气壮山河，拼的也不过是“上面有人”——啊，陆毅可是高检空降的呢。

陆毅就是那个君主的代言人。他理直气壮的来源不是法律，不是正义，而是更高的权力。他的职责是代表新的君主来打破旧君主所规定的旧有秩序。就像他的老师，那个什么书记，对他的耳提面命所暗示的那样：“你这样会打破政治平衡……”

就连《人民的名义》这部剧本身，在反腐剧被禁播11年后的横空出世，原因也不过是，啊，“上面有人。”

3、 中国商人的命运

蔡成功这个人物，是中国商人命运的化身。老检察官对蔡成功的同情，大概是创作者对中国商人命运的关照。

在一个商本位社会，商人在积累了一定的财富实力后，就会干预以及掌控政治。在把控政治后，他们会寻求建立一个有利于商业运作的政治体系。他们的基本倾向是，建立自由开放的市场经济体系，以法律为本的市场规则，以及相对公平和自由的竞争环境。

而在一个官本位社会，商人在积累一定的财富实力后，就会对政权造成威胁。这时他们的道路只有两条，一条是拒绝合作，然后拜拜；另一条是找爸爸，寻求与政治合作。

巴结哪个主子是很重要的。巴结到哪个档次的主子直接决定你能混到什么程度。最好你直接就是主子的亲戚，比如高小琴。

像蔡成功这样跟主子没什么亲戚关系的，那就是一条走狗。主人喂的肉，他得吃吧？好，吃了你就有把柄了。办不办你完全看主子心情。

都说商人“富不过三代”。可是你看美国富了四代五代的多了去了。因为美国政治场阈的角逐对经济的干预很小，而在中国，政治角逐是直接影响经济的——经济就是政治。富豪榜的变迁就是中国政治派系较量的直播剧场。这方面的八卦各位自己看吧，我在这里就点到即止了。

期末考前夕，还是来看了一部电影。

凑巧的是这个星期是继上个星期看《贼王》之后，又一部的老人犯罪主题电影。

以老人为故事灵魂主体的，我想这在现代叙事长河里会愈加频繁。现今人类平均年龄因为各种原因得到提升，这必然是好事。可是年老也逐渐成为另一个生命议题。在追新逐异的世代，许多老人在职场、社会，很多场域都达不到时刻在更新的理想。

退休、被刷新之后，他们才从数十年的稳定规律脱离，重新意识生活规律之外的事。然而同时间，这个大环境却也对他们失去了耐心。就如这篇要讲的《骡子》，男主角厄尔作为一个不愿意接受新世代新方法的人，在花行被排挤了。于是他要在这个熟悉却迷茫的世界重新追寻自己，以群体会认可的方式。在《贼王》是以证明才智，一群老年人以各种熟练的犯罪技巧和勾心斗角告诉大家：姜总是老的辣，不争不意味着争不起；《骡子》则是不断地在强调应该更珍视家人的主题。

就这样讲，《骡子》里有一段很有意思。男主角厄尔（Earl）在参加泳池派对时，对一个一直以来监督他的年轻人胡利欧（Julio）说：“我给你个建议，你还是离开吧。” 厄尔在做毒品运输时候，沉醉熟练的表情让人觉得这犯罪为他带来的财富，似乎很令他陶醉。然这一段劝谏后生人的片段，一下子就提醒了观众，他还是理智的。既然财富不是一切，那么究竟什么是？那位年轻人回应说，是老大给他一个家，给了他实践价值的机会。一听这位年轻人的理由是“家”，厄尔就不再劝了。只因那也正是他踏入这趟浑水的原因。

胡利欧反驳厄尔这一点，其实同时也透露了在外社会种族歧视的问题，正是在因为所谓的正道，他无法拥有他在这个犯罪圈子里拥有的，那些再勤力也敌不过的肤色和国籍原因。电影里有一段警官拦下两位负责监督厄尔运输的墨西哥男子，在没有任何理由的情况下对他们恶言相向，把他们当作犯罪分子对待。这些情节都强化了社会对他们不友善，而使他们更不乐意也无法从善的悖论现象。

出面调解的是厄尔，他打开装满毒品的后车厢，掏出两罐爆米花给那位找茬的警官。警官也不是没有搜查那一袋袋东西的权利，可是他还是捧着两桶爆米花走了。两边态度明显不同。

《贼王》和《骡子》都一样，是老人犯罪。而使这些老人犯罪的，几乎都是因为年轻力胜的过去。《贼王》的一伙老头子都是本行专业老少不分的证明，尤其画面还穿插了不少过去他们干案的画面（而我特别想找这些画面）；《骡子》强调的则是时间和对所珍惜的人的付出。厄尔作为一个历经战争，深受异性欢迎又事业有成的男人，在家里却是一个不尽责的丈夫、父亲和祖父。他在社会交际是一个成功瞩目的男人，在家庭里却是一个失败者。这些都是透过旁人对他的热忱和赞誉而透露的，像是妻子玛丽和他人对他的捧喝，还有小事物如在写有战功殊荣的车牌上。不像《贼王》是主角年轻的过往穿插以，形象突显时光和事件的对比。

厄尔对年轻的探员科林（Agent Collin）在酒吧的一段话，呼应了整部电影的主题— 家庭是我们应该珍视的。一段老人唠叨的话，“家庭应该是第一的，事业还好，事业就让它第二吧。” 并不是多少年轻人可以认同。不过最后科林却对厄尔说，他认同了他的奉劝。不论电影表达的重点内涵观众是否可以完全体会认同，我想这是克林特（Clint Eastwood）透过电影和厄尔一角色，对生命实现的一次回首诉诸吧。

《贼王》讲的是老当益壮，一种在群体里唤起存在感的内容；《骡子》讲的却是对个体生命定位的反思。

厄尔对花卉很热爱，甚至超越了对家人的付出，在被现代化的经营打败之前，他像是不怎么在乎家人的状况。对家人的关心只表现在给孙女寄的许多明信片。其实从这里也可以了解，厄尔就是一个对任何实现自己比较注重的个体。他并不完全投入种花，他还是有时间在退伍军人俱乐部社交、游走四十一州、参加各式的聚会，唯独不给家人时间— 女儿的洗礼、毕业典礼、婚礼，就连孙女的订婚还是因为收摊了才出席的。

厄尔的女儿和厄尔本身也对自己作了一个反问：作为一个这么热爱种植事业的活了近百岁的人，他对萱草（Daylily）的钟情为何？值得他冷落家庭来投注所有。他的回答使我想，这部电影里还有一个我觉得挺令人感触的意象— 活在当下。他说，因为它们只活了那么一天。值得任何的付出。

在玛丽床前说，“活到一百岁是九十九岁的人的愿望。” 人不去奢求许多不能强求的东西，作为一个看起来已经九十岁的老头，其实他还想要追求什么更多的呢。室友佳卉曾讲：“人会自私，是因为他有珍视的人事物。” 同理于厄尔对钱的贪婪，是为了争取家人的再一次认可。这并不是把人的自私和贪婪合理化而说，而是为深化在贪婪背后的，可能的苦楚和另一面善良的缘由发声。在犯罪这一面，厄尔也拒绝辩护地认罪承担了惩罚，实现了情感和法律的平衡，完善地诠释了人性的弱点和补足。

生命要怎么实现，常常人在年轻时都会定义为怎么在最能证明自己的时候，做一个年轻有为的人。可是人都会老去，会有同厄尔一样开始再度审视自己生命定位的时候。那时候我们会拥有什么，能拥有什么，希望拥有什么，可能真的会有讲不清的遗憾。也许人就是如此，总有遗失和缺憾，纵使不论何时想着“活在当下”，还是会有的，那些不完美的一部分。

我评电影一般就看两个方面。

一是逻辑。先列几个情节上的bug：

1. 交换之后律师手机去哪了？总不可能是男主去医院拿了吧毕竟他连哪个医院都不知道？没有手机怎么可能联系女主和女主妈怎么可能有钱消费？

2. 一个产品的口碑真就全被一个律师决定吗？消费者没长眼睛吗？测评自媒体都亖了吗？就算黑心商家靠贿赂赢了官司，他们家也臭了不是吗？想凭一个律师洗白？

3. 外婆到底是真傻还是装傻？装傻为什么生死关头不帮孙子？真傻为什么会有结尾「意味深长」的wink？难不成看了视频就好了？这种耍小聪明只能说不尊重观众智商。

其他像是普通家庭的妹妹为什么会想要阿玛尼，小胖为什么如此有钱帮男主约会却会想用律师身份敛财，小胖怎么会轻易相信律师的鬼话被拿走机器，之类的就不提了。

虽然国产喜剧片里的角色多少有点精神不正常，但这部剧的角色属于不正常到有些低能的那种了。

二是主题。这部电影的主题很杂很乱，有亲情有爱情有友情有正义，可以说是一个都没表达好。

爱情这块，可以说纯为喜剧效果牺牲了，中间那段夜店狂欢真的让人很迷。

友情的话，我只看见了两个惺惺相惜的小学生，撑死三年级。

正义也挺搞笑的，无论是男主、女主还是女主妈的匡扶正义的行为都实际上大可不必。

最后是本片核心的亲情。想走《你好李焕英》那样家人之间一路打打闹闹最后催泪的路线，然而男主和家人、女主和母亲之间的交流都并没有让观众看出什么真情，更像是硬演硬转折硬煽情。此外，拿律师的童年惨痛回忆做反衬，以及那个莫名其妙的游乐园，一切都让人满头问号。

没逻辑没内核的片，再怎么好笑也称不上是好电影，何况它还不好笑。

给个两星可能是觉得还没到四海那么烂吧。看在张小斐的面子上，给她加一星这种。

之前看了一点点，但没注意到有于朦胧诶，最近比较粉他，就开始了追剧，各个演员演技不错，就是剧情太狗血了，人物关系太复杂了，全搞到一起了，但是我居然坚强看完了，某些情节还挺感动的，明白了一些道理：1.永远保持一颗充满爱和阳光的心2.不要把改变自己命运的希望寄托在别人身上3.勾心斗角了那么久之后发现和平是最好的