讲一个故事。从前，有一个渔夫叫涌太，他与另外两个同伴一起吃了一种奇怪的肉，没多久，其中一个同伴死掉了，另一个同伴变成了怪物，而他居然可以长生不老。原来这是人鱼的肉，人鱼肉有毒，或死或变异，而涌太更倒霉，他居然再也死不掉。伤口可以很快愈合，切掉的部分可以很快长起来，而且不再变老，以吃下人鱼肉那刻的年轻模样永久地活着。活了很久很久，活得累了，涌太开始了漫长的旅途，他要找到人鱼，他要恢复到正常人的样子。然后一路遇到了很多人。有曾经因为自己失约而死亡的姑娘，被贪婪卑鄙的爱慕者洒下了人鱼灰，于是变成了活死人倔强孤独的等待着涌太。也有被人鱼养大不懂凡尘俗世的野孩子真鱼，像野兽一般慢慢被涌太驯化，然后寸步不离的追随，一路同行，一路陪伴。还有一个可怕的孩子，以很小的模样长生不老，从很久很久的时候走过战乱走过贫困，一直活着。因为太小了，生存更加的不易，所以他比任何人都需要一个伴，他用人鱼肉诱惑着一个又一个人，中毒死去或是变成怪物他会觉得可惜，不过没关系，一个一个试，总会找到一个可以抵抗毒素而存活的人。他盯上了真鱼，然后要杀死涌太，只要涌太死了，真鱼就可以永远的陪伴自己了。他告诉涌太，你找人鱼不就是想要找一个摆脱长生不老的办法嘛，不用那么麻烦，砍掉脑袋就可以了，脑袋不会再长，不会愈合，所以砍掉脑袋就会死掉了。然后涌太告诉他，我找人鱼不是为了求死，而是想要像正常人那样死去，经历生老病死，经历春秋冬夏，经历慢慢衰老，头发花白，牙齿掉光，然后向生命温驯的道别，满足的死去。在这个故事里，人鱼是一种怪兽，它的肉会令人中毒死亡或永生，它的胆会令尸体重生变成不食胆便会发狂的瘾君子，它的骨灰会令死去的人成为没有灵魂的恶鬼，到处杀人。“活着”这个词在故事里变得一点也不美好，每一个与人鱼沾上边的人都会完全丧失尊严与自由，卑微胆怯的呼吸着。以上故事是一个搞笑作家的漫画作品，高桥留美子的《人鱼之森》。幽默的人调侃起生命来往往会更加辛辣刺激。之所以讲这个故事，是因为《无心法师》的故事与之太像了。长生不老听起来总是很诱惑，秦始皇派出了徐福，成吉思汗万千虔诚的请来丘处机，唐僧一路上被多少妖魔鬼怪挡住西去的道路要被洗剥干净拿来摆宴。然则，真正长生不老之后呢？身边的人一个一个死去，诺大的天地活个百八十年也就够了，好玩的好吃的终究也会腻的，慢慢的活，慢慢地看遍这世界，然后呢？孤独总会来的。看着无心那样小心翼翼的讨好着月牙，竟觉得永生不死是多么的可笑，这个活了千年的老头子是多么的可怜。那么问题来了。死亡和永生，究竟哪个更恐怖。想起之前看奇葩说，马东问高晓松，死的时候会留下什么话，高晓松说，此生已说了太多话，后悔的话有一半，值得说的话也占一半，爱过的人她知道，也没有恨得人要追溯，终于有了沉默的机会就沉默吧。什么话也不会留，就这么安静的死去吧，挺好。因为不死，所以，岳绮罗还在追着无心，纠纠缠缠，然并卵，过得太久了，无心甚至已经忘了为什么要纠缠，月牙？早已不记得有这个人。这样想来，多糟心啊。小说里，最喜欢月牙无心和顾大人相依为命的那一段，日子再难也这么过了，谁也没有离开谁，一同经历着，一同长大着。然而，这日子太短了，最后，月牙死了，无心和顾大人散了。多么多么温暖的日子啊，说散就散了。很多年后，顾大人遇到了麻烦，无心偷偷的来找他，确定了他的平安，又悄无声息的走了。多像我们的人生啊，年少时，以为很多事就伴着我们一辈子了，可慢慢的，终于明白，忙忙碌碌间，身边的人来来去去，一拨换了又一拨，一辈子竟能看到如此多的人，如此多的景，虽有遗憾与悔恨，可却当真是有趣的很呢！

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

别惧怕死亡，勇敢的去经历吧！

非常喜欢的一部电影，电影从很多地方突出了每个小狗狗的故事，导演很用心的拍摄手法把自己的世界和小狗的世界结合起来很好。

整部电影从新颖的故事情节，小狗们精美的歌曲表演，简直是最佳好嗓音，狗狗的身上带着善良、可爱、纯真的一面都展现出来，泰妮和狗狗们的主人善良可爱，在宠物与人之间建立了很好的关系，挚爱《萌犬好声音》值得去带小朋友去看，愿善良美好可爱的小狗狗们都开心的过一生。

最后的结局应该是一切都是凯源的梦，其实凯源是和屹尘在一起的，最后去泰国的事是跳到了戏外，四位主演为了惩罚导演给他们安排了这么悲惨的戏份，趁导演去住别墅时整盅他。

至于最后电脑上的asas，应该只是一个意象，代表着希望世界反同组织的消失。虽说这部剧bug也比较显而易见，但是能留下很多令人思考的事情。

被封死的耽改剧最近有了一丝生机，许多剧蠢蠢欲动，想效仿前人直接空降。

从宏观上说我确实觉得是好事，因为这代表文化领域对性少数的态度有了一点松动。

更宽松的文化环境，对耽美作品的创作，无论是文学广播剧电视剧电影来说都是有利的，对这些类型剧所指向的群体来说，更是多少带来了一些希望。

但同时，庞大的受众以及饥渴的文化需求，与极其严苛的审核制度有着巨大的反差，前者的不断积累对于资本商来说非常有利可图，一旦口子打开，他们会蜂拥而入，把这片净土搞得一片狼藉，这也是身为粉丝无法接受的。

乱七八糟说了一通，只想表达我很矛盾。因为我知道在资本冲击下的剧很大概率是要祭天的。但如果这个口子真的一直打开，甚至越来越大，我相信沉淀下来后的市场会产生更优质的剧。

这部剧的类型非常的新鲜，公式的设定特别有趣，突然就想到了三体的农场主假说，这是对立又相通的，对立在于这里的公式是在无序中算出来的有序，而农场主假说是在有序的规律中打破无序。相通在于，我们都是被控制的人，都是命运不由自主的人。剧情逻辑也有非常惊喜的部分，一环接一环。不足的地方就在于男女主演技，说实话，我开头看见女主有点想弃剧，后面能看下去是因为这女主虽然傻了点，但是没有拖后腿，武力值也还可以。只是那个台词和情感表达什么的我觉得还是有些欠妥。男女主的感情线让我无法代入。这类小时候见过，长大再见就爱上的设定让我觉得有点玄幻，而且这过程中女主一直被男主牵着走，不知道怎么最后就愿意为男主放弃生命了，拜托你还有老爸老妈，看得出来，女主性格活泼就是因为家庭氛围还可以（爸妈吵架是常事，但影响不大）就是感情戏设定有点硬核，剩下的关于推理和剧情，我觉得都还可以。顺便表扬一下演勺子叔和张少驰的演员。尤其是演张少驰的，第一次知道是在微能力者，感觉他是几个主角中演技最好最自然的一个。

老套的剧情，不太走心的演技。

在影院看过《小偷家族》之后，对日本电影又重拾信心。没想到看过之后觉得日本电影到今天的这个境遇不是没有原因的。老套的剧情，看过了开头就知道了结尾，完全不缜密的剧本，漏洞很多。感觉看过之后，就仅仅是看过了，也不想回味，也没什么感觉。就是，哦，我看完了啊。

如果不是故事还算完整，看起来不是太糟心，真想打一星啊。

台湾乡土文学的丰富中，有一个声音在呐喊：“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。”

在简单铺平单线条叙事的电影中，我却看到了更厚重的矛盾和悲戚。

成年的钟理，爱上了钟平妹，却因为同姓不婚而不被家族以及整个台湾社会允许，他们的爱情变成了不伦，不被礼法和家族祝福的爱情。人生总是难免艰难一些，可他们没有放弃。没有房子，没有车子，没有钱财，只有一句你要不要跟我走，一辈子就算是托付了。这是那个时代里的爱情，是艰难的爱情，也是令人艳羡的爱情。他们出走台湾，过了日本，进入满洲。这里也同样是被日本当局所把控的地界，但比起台湾，总是更加接近原乡的样子。可是这一份来自原乡的亲热却并没有想象中那样热烈。

日本战败后退出满洲，结束对台湾的控制。这无疑是一场空前的胜利，但是战争和政治抗衡的后果并不仅仅是在战区的硝烟和狼藉。而更多的是经历战争的多年以来，人民的教育，认同，归属，被社会怎样的看待，如此如此这般改变头脑的东西。

有人直接抢走木炭，还说道：“日本人投降，你们的靠山完蛋了！”这是一段有些荒唐的插曲，盲目的将对日本的仇恨以一种市民腔调表现出来，并自以为台湾和日本之间存在等价关系。但这荒唐背后却又是令人难过甚至悲哀的苍凉，这些台湾的同胞们，并不能得到原乡人的认同。由此造成的模棱两可的民族归属，无疑让这些台湾人们更感到悲戚。

钟理手术之前，留下的遗言，对于平妹，他亏欠的太多，她原本可以有更好的生活，就算是嫁给一个普通的劳力，也总比现在“更安定，更幸福”。钟的爱情是平淡的，是如同我们父辈那一代人的爱情，因为是夫妻，所以便荣辱与共，生死相随。钟身体不好，平妹便努力做工补贴家用，瘦弱的女子却养活着一大家人。钟说：“因为爱你，我选择勇敢地死。”平妹亦然，因为爱你，我能咽的下所有的苦楚。这一份相濡以沫的感动，平淡却又浓重。

关于做父亲，钟理却始终怀揣着那一份原始的亏欠，这一份亏欠源于他固执的选择“同姓结婚”，这个份亏欠源于他生病三年错过了二子立民的成长，这一份亏欠源于对幼童的顽皮，总让他暴戾而又凶狠。这一份亏欠被二子的死亡带进了地下，那一声“魂兮归来！跟着我们回家！”又像是一声呼号，呐喊，寻找，盼望。立民之后的弟弟和立民长得极其相似，立民也许是真的，回家了！

感情缠绕着理想落地生根，如果说钟理的一生有一个中心词，那一定就是理想，那一枚叫做写作的理想。“我们这个民族遭受了踏跺，可惜我还不够了解它、虽然我受的是日本的教育，但我是中国人，我要把我听到的，看到的，统统写出来。”“原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。”