月兰真好，日子里有汤汤水水，吵吵闹闹，热热闹闹。自以为一切了然于胸，但其实都是懵懵懂懂。她对丈夫是发自内心的崇拜，对姐妹是不遗余力两心相照，开心的时候就笑，受了委屈就哭，高兴不高兴都在脸上，不在心上，我觉着她很萌。乔傲天不喜形于色，他眉头紧锁心里装的是整个上海滩乃至民族和国家。而月兰正相反，外面风风雨雨打打杀杀与她何干，老公好，她就好。

无意中发现乔傲天珍藏多年的戏票，穆桂英挂帅，月兰没有扮不知，而是直接找到乔傲天。有一件事情，我想问你，你会告诉我的噢？搞得乔傲天一时好紧张，他左右看看，确定四下没人，才神秘地压下声音，你想问我为什么帮日本人做事？月兰摇头，不，我想问你为什么留着顾小楼第一次演穆桂英的戏票？国仇家恨，月兰在乎的却是乔傲天的心。

后来发现小楼写给乔傲天的信，也矛盾也犹豫。一边是最要好的姐妹，一边是最亲近的丈夫，反复思量，还是上了楼敲开门，一心问个明白。不伪不作，直来直往，这是月兰本色。隔着一道门，她真诚地说，如果你们彼此有感情，我可以成全，但不要骗我。同样的情况，在很多剧里都是你不说我不问的处理方式，宁愿隐忍不发，息事宁人。有时候我会想，明明已经很相爱，为什么不能问呢？是因为对这段关系太有信心，所以不需要问？还是因为对自己、对对方没有信心，所以不敢问？

正月初五的月光里，君好的父亲说，女人做傻事，是因为男人给不了安全感。我想月兰在婚姻里，她一定非常有安全感，才可以这样的坦白和直率。

很多事情上，月兰并不懂乔傲天。比如爱国爱民的牌匾乔傲天摘了她又多此一举地挂上，比如剿灭斧头帮受勋月兰要摆酒庆祝却没发现乔傲天的心在滴血，比如杯子是龔萧山送的到底是修补还是打烂她说不中乔傲天的心思。而这些顾小楼却能懂。

可是他们相伴相守几十年。陪伴是最长情的告白。月兰最早出场时，乔傲天在熟睡中，月兰走进房，拉开窗帘，透进阳光，告诉他时辰，服侍他更衣洗漱，给他点烟。夫妻之间的日常，很平淡，也很温馨，我想月兰把他照顾的妥帖，月兰也给他安全感。月兰受伤昏迷，他默默坐在病床前，轻轻抓起月兰的一只手放在唇边浅浅一吻，担心和焦急皱满眉头。对乔傲天来说，月兰像是他的一只手臂，绝对不是一双鞋或者一件衣服。

是啊，平日里他也对月兰发脾气，因为她的不懂，更因为他在心里把她当成最亲的人。顾小楼兰心蕙质，看得通透。乔傲天外面呼风唤雨，可内忧外患，他的情绪也需要一个出口，那是月兰。有时候他甚至也很羡慕月兰，羡慕她做人可以简简单单，外面的人和事都太复杂，可是月兰却都活得自在自然。

最后的最后，湖边，垂柳。月兰说，你付出那么多，到头来却一无所有。乔傲天说，不是有你吗，就算全世界的人都误会我，只要你信我，就值得。他们携手远去的身影，不知为何让我想起那句，终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。

月兰曾经对顾小楼说，我知道他心里有两个女人，可那又怎样，现在我是他的妻子。这又让我想起任盈盈。总有人为盈盈不值，又说令狐冲最爱的是岳灵珊。最爱谁不重要，最后跟谁在一起才重要。这是月兰的智慧，也是月兰的幸福。而能遇到月兰，是乔傲天的幸运。

对小楼的初恋情意结，对桂生的敬重和惺惺相惜，爱过，也付出过，都是无疾而终，有缘无分。跟月兰却是真真正正的岁月静好，执子之手，与子偕老。

感谢枭雄，虽然并不完美，但真的是15年唯二两部完完整整有动力看完的港剧（另外一部是隔壁电视台的新闻导火线），看完就四个字，荡气回肠。当然，如果马国明能从青年演到中年就更好了。另外，其实我最爱桂生姐，想不到当年不怎么待见的梅玄霜十几年后竟然这么有风韵，大姐大气度非凡！桂生姐跟乔傲天那段感情也是全剧最虐心，和最让人动心的。欲言又止，欲说还休，所有的暧昧都在眼神里，别有一番滋味在心头。

今年是银河映像（香港）有限公司（下简称“银河”）成立20周年，作为97回归之后香港最重要的电影制作公司，银河恰恰在97回归之前成立。彼时，正是香港最重要的一批电影制作者流向好莱坞和大陆寻找“出路”，香港电影慢慢没落的时节。而就像当时的香港电影界集体的失落感一...  (展开)

该剧特色 该剧的主题涉及社会生活的方方面面，既有专业的科学知识，以讲故事的形式同时告诉观众一个科学原理，同时又有生活中遇到的难以解决的问题和不同寻常的现象，还有自然环境和地理形势的科学探索，包含面比较广泛。 该剧运用灵活多样的表现手法，在节目表现上将科学现象...  (展开)

我是杜老脑残粉，然而对于这部片子，我真的失望透顶，这部片子可以总结为：一开始除了我这罪犯有脑袋其余人都是脑残，到后来我脑袋有弹的关系害我也脑残。

脑残1赵薇：我来香港做到这个位置我最牛逼，我害死人害残人我不管我还是我行我素我不知道我什么都不知道我是医生，我害死同事害死警察害死病人但我最后救了罪犯我得到了救赎。

脑残2古天乐：我知道哨声有问题但我偏偏不告诉所有人让大家警惕，我看到林雪去找疑犯也不派人一起去因为我相信这个紧急关头对着疑犯笑喊救命的手下，我脚被射伤但我是主角我就不让别人追我自己去。

脑残3钟汉良：首先呢我要讲一大堆有的没的编剧百度百科相关资料给我硬塞的台词装装逼，然后料事如神的掌控接下来的所有事情让大家觉得我很牛逼，最后，我偏不挟持人质我就乱射就害死同伙再一个人逃。

脑残4林雪：我知道是谁！我自己去找嫌疑犯！方法就是挨个吹口哨！他们一定会打死我的！最后我锁定疑犯也不先通知别人因为我脑残，呼机关键时刻坏了因为它脑残。

脑残5同伙：我们过来就为了花光子弹然后去死，我们也不知道怎么就商量得那么好和警察配合得那么好就进来了，我们也不知道来是为了救人还是杀人。



不吐槽了，心累。

这篇影评可能有剧透 毋庸置疑，喜剧是一个传统的电影类型。其次类型基本有：恶搞喜剧、讽刺喜剧、情景喜剧、浪漫喜剧、荒诞喜剧、黑色喜剧及闹剧等。这些分类的差异性表现在喜剧攻击的焦点（官僚主义、上流社会礼仪、早恋等）和嘲讽的程度（温和、尖刻、致命）。 上面这段话出自罗伯特·麦基。麦基...  (展开)

      加油爱人很狗血很扯很雷，只认真看了有范昀的部分，其实范昀很可怜，一个被骄纵的小公主，爱情爱到没有是非观了，嫉妒蒙蔽了她的双眼。

    她青梅竹马的大哥哥，所有人都说会是他丈夫的大哥哥，数十年的感情被一个突然而来的女人抢走了，而所有人都支持她。这就很难不让人钻牛角尖。何况一个从小就是要星星不敢给月亮的主。不过说实在的，她的骄纵，她的任性确实很难让男人喜欢。

    她有一个疼她疼到没有是非观的奶奶，还与一个她以为无论如何都会支持她的爸爸。其实范昀的爱情观很大程度上是她爸爸影响的——只要是爱，就不要放手。

    她曾经问爸爸：“是因为林淑元，你才把病重的妈妈送到疗养院的吗？”这就看出，这已经不仅仅是她青梅竹马的爱人被夺走，还有自己的爸爸，她的父亲一味的帮着楚楚可怜的后母，甚至爱屋及乌偏帮后母的女儿，而这个女儿偏偏是自己的情敌。我想一般的姑娘也是会呕血的。

  但是范昀比一般姑娘更有条件作出报复，她是范家的大小姐，她的奶奶握有情郎的家族的大笔股份，她一步步的，一步步的，慢慢堕落了。她做了很多错事，越来越过分，其实这就像是一辆没有刹车的汽车，一旦启动，就再也无法停止。
  
   最后她的真的疼爱豆豆的，可惜还是失去最爱的女儿——这个女儿是女主的，不是她的。看她追着汽车跑，看她最后因为小脑萎缩孤独的在医院里等死，不是不可怜，不是不悲凉。

  只愿如果时光可以重来，这个常常犯晕的可爱大小姐，找一个爱自己的男孩，永远都有出场时那样无忧无虑的笑脸。

PS：真的很不喜欢男主和女主，两个人爱情至上，男主是要美人不要江山，女主是柔柔弱弱（当然后期有强大），就跟爱情真善美里面的杨真真一样，很讨厌但就是说不出来哪里很讨厌。一直没明白男一男二咋说了没两句话就爱上她了，这年头的一见钟情忒廉价了。
        不过最不喜欢女主的妈妈，楚楚可怜受气包的样子，似乎只要有这个样子所有的理都到她哪里去了。

又PS：很喜欢演犯晕小姐的毛林林，很美很开朗的妹子，演技超好，自拍起来超自恋。

这一季后半段的主题：结婚。把几个ghosts的故事串得很好！编剧挺牛的，托马斯的爱情故事，派特的死因，艾莉森和憨憨男主的婚姻，范尼的婚姻观，在同一个故事里毫无痕迹的衔接了。还趁机卖了把腐，军官和他的中尉绝对有故事，两人在战前分别，明明惺惺相惜，是想伸出又收回的手...  (展开)

在周末下午晴好的暖阳下，做了一个许久未曾体验过的美梦。当镜头上出现绿色丛林，潺潺小溪之时，犹如置身世外桃源，清风拂面，鸟语花香，我知道这场相遇对了，我也知道，接下来这两个小时我终于走进久违的大自然，隔绝掉现实生活中的一切琐事和烦扰。于是，我以最舒服的姿势窝进影院座椅，开始这一场梦幻之旅。

影片由电影《冰河世纪》的导演克里斯?韦奇导演，依稀可见某些连贯性的影子，仿佛可以时时窥见冰河世纪中那只俏皮小松鼠的影子，而片中两只一胖一瘦一唱一和的蜗牛又让我想起了《极速蜗牛》，尤其当他们将四只眼睛并立，模仿钟摆的样子一碰一晃时，让人忍俊不禁，而整体的大架构和宏大场面确实堪比《阿凡达》，尤其是空中鏖战的部分，而当凯瑟琳变成父亲研究的那种小人，在战斗中成长为一名骁勇斗士，并且收获了自己的爱情，在这方面，又与爱丽丝梦游奇遇记有异曲同工之妙。

片中笑点随处可见，在影片整体有张有弛的节奏中起到了很好的缓冲作用，既不让人过于紧绷，也不会让无谓的包袱消解全剧的“高大上”主题，整体构成一种让人极为舒服的张力。就主题而言，虽然依然不离正邪交战，邪不胜正的老套路，但因为形式新颖，画面精美逼真，观感极为享受，基本可以忽略不计。在严肃的主题之外，穿插爱情和亲情的柔软片段，加之贴合敬畏生命、敬仰自然的当下热点，让人在爱恨笑泪中完成了情感的一次次碰撞和升华。看过此片后，我最突出的感触有二，一是再努力地爱父母都不为过，二是，清风绿叶都有生命，看到小小的飞虫都妄想对话了。

影片刚开始两条线交叉进行，一边是森林战士浴血奋战，另一边是现实世界中父女关系的隔阂，我一直在等待将两个世界链接的契点。随情节推进，两条线越走越近，终于在森林女王生命垂危之际，凯瑟琳误入森林王国而交汇，由此，梦境和现实成为互相依存，不可分割的一体两面。凯瑟琳由此开始真正走进那个奇妙王国，这里有会说话的鼻涕虫、保护森林的树叶人、蒲公英仙子、森林女王，远望去大片大片的绿色，其实当他们站起来，是一个个华美的，头顶花苞的仙子，而小鸟则是身披甲胄的威风座驾，以柔软之躯对抗乌鸦，蛤蟆，臭虫，老鼠。他们在空中腾挪跌宕，一个摆尾过去，一个俯冲过来，广袤天空是他们硕大的舞台和背景。

与很多其他仙子比起来，森林女王显得朴实无华，甚至不那么好看，但她所过之地，生命绽放，所有的树叶自动伸展开来依次承接，哪怕在水面，她也可以自如凌波微步。随处可见的奇思妙想，美好幻景让人目不暇接。罗尼很帅，当他被黑暗之军层层覆盖，再也不见时，我泪流满面。比起凯瑟琳，纳德心智单纯稚嫩地多，软弱逃避曾一度是他的代名，但后来终于在战争中逐步成熟，懂得担当和责任。这个角色比起凯瑟琳逊色太多。

在现实世界中冲突不断的两人，转换了角度和身份，凯瑟琳逐渐读懂了父亲，而父亲也终于发觉自己在亲情教育方面的缺失。这条亲情线作为副线推进，不仅丰满了人物型格，更加立体多元，而且增添了全片的温情元素，锦上添花。场面制作上，两军交战可谓大手笔，不管在细部刻画，还是宏大场景制作方面，都颇为用心。尤其当最后花蕾绽放，黑暗势力纠结成千上万只蝙蝠，形成黑压压一片遮云蔽日之时，让人叹为观止，毛骨悚然。但令我心忧的是，凯瑟琳和纳德的感情到底要何去何从。

这篇影评可能有剧透 Jaime和Marike在教会活动中发展着规章里最不被允许的感情，Bible Study里她们两个指尖在圣经上触碰与摩挲仿佛两个赤裸躯体的缠绵，在教条见证下展现最禁忌的情色。在那一刻谁也不是耶和华的见证者，而耶和华却是她们这段relationship最初的witness。 在浴缸里的前戏Marike为Jai...  (展开)

这次你豆的友善度不要了。我搞不懂为什么这么多跟风狗在喷，这个状态似乎在中国的很多行为上都有体现：
——你做的不好，没希望了，一星。
——你努力做了，还有差距，还是一星。
总之就是没好话，国漫亦如此。

首先我承认，一部电影反复跳票这一话题，不管主创们情愿与否，确实会给电影的评价造成影响。记得当时大圣归来的时候就看到有人说：这种惊艳之作比大鱼海棠这种反复跳票吊人胃口的作品不知道好多少倍。那时候，我就替b&t捏了把汗，料想到了以后上映不管好与坏，大家都会拿此作梗，说什么十二年就是个这样的烂片。那么我就想问，这片真的烂到一星两星的地步了吗？

为什么一个电影有脑洞，就会被形容成空洞的脑洞？
为什么画面做得精良，就会被形容成满电影的屏保？
为什么剧情不佳，就会被批得一无是处？

我之前的短评只有四个字：各有所爱。
但是我看着一天之内，评分从7.4掉到了6.6，说明有多少人打了一星两星。我才忍不住水一篇影评。

这是一部值得一看的作品。

我会这么说，随便喷。因为我确实这么认为，它有脑洞，有画面，有思想，不管你们觉得这部电影的剧情人设多烂，但是它的核心是我期待看到的。也许我是门外汉，我认为没有必要通过贬损它，来提高自己的审美水平。我认为不错就是不错，各有所爱。
看的过程中，我有被打动的剧情点，椿沉入海底去救全村人，湫甘心用自己的生命去换椿的，还有大多数人所谓的“白莲花”“绿茶婊”似的爱情。可能这就是三观不合，我就觉得这样的感情没什么，只要剧中人不后悔。毕竟你爱你的，我爱我的，你有你的坚持，我却有我的放不下，怨憎会，爱离别，求不得，这本不就是最寻常的爱情么。
什么时候开始我们讨论一部影片的艺术性和自由度，仅仅因为我认为女主的行为“可理解可接受”，就要被喷成道德有问题？什么时候这种“人各有志，求同存异”的风气变成了一言不合就道德绑架？

我一直相信一部电影用心去做就不会差，你们打一星两星打得跟汽车人总动员一样真的不是双标吗？我从小最讨厌我老师说的一句话就是：因为我觉得你和A不一样，你应该做的更好。

如果非要让我评判这部电影——
想象力、画面都精良，细节也非常走心，不属于爆米花电影，不属于迪士尼or皮克斯动画片。
但剧情有一种说教式肥皂剧的感觉。
核心价值观不做评判，一千个人一千个哈姆雷特。
配乐和镜头安排有待提高。

打7分。（参考评分：满分10，大圣归来7.5，千与千寻9）
优点和缺点是很突出，不像大圣归来整体均衡。

矩阵系列电影本质上讲的是新型智能生命进化的过程，讲述人类是如何被最终扔入文明的垃圾箱的过程，如何被榨干最后一点利用价值的过程。

首先要纠正一些人的错误看法，他们居然一直认为矩阵中，人类是被作为能源来被利用的。真是可笑，机器文明什么能源不可以利用啊，核能，化学能（石油煤炭），地热能，还有穿过云层获取太阳能等等。人类的生命能量又是从哪里来，难道是从天上掉下来的，不也是从食物的化学能中来的吗，机器人有这么愚蠢吗？遗憾的是有些人现在居然还在说矩阵中机器人把人当作电池使用，真是连初中生的科学常识都没有。

关键是他们没有明白能源这个词在这里究竟应该怎么来理解，如果将其理解成机器人维持生命活动需要的动力来源肯定错误。但是如果将其理解成机器智能文明进化的动力来源就完全正确，矩阵的作用正是作为机器文明进化的能源。

矩阵设立的时候，是机器人和人类的大战刚刚结束，它们的智能使得它们在利用现有的科学理论制造出技术成果方面的能力极其强大，可以将一切现有的技术都发展到淋漓尽致的地步，远远超过人类，从而把人类打的一败涂地，但是它们却有一个致命的弱点，就是在真正的创造性方面有所缺乏，可以利用现有的人类提供的理论发展技术，却没有办法提出全新的更高级的理论，当人类制造出他们的智能祖先的时候，就仅仅是把现有的理论做为原则输入他们的头脑，作为他们一切运算赖以进行的出发点。所以象用相对论，量子力学代替牛顿力学那样一种类型的理论创新和革命，是机器文明暂时难以做到的，这对他们进一步发展来说是一个瓶颈，是必须要突破的障碍。
一些表面上看来无用的想法思路研究，也会被人类社会所保留，并在一定程度上得到开拓发展，成为未来可能具有重大实际意义的理论创新的萌芽。任何真正伟大的创新一开始很可能被认为是没有实际用途的空谈，群论，拓扑学，黎曼几何，集合论等等一开始都被认为是抽象的数学理论游戏，没有什么实际意义，但后来却成为现代科学的基础
而对于机器智能文明来说，他们的思维严格遵循逻辑运算，而且一旦发现无用的思维或程序，总是加以删除或限制。这样严重阻碍了他们理论创新能力的发展，也就严重阻碍了他们文明的进化。机器自己也意识到了这一点。但仅仅意识到这点是不够的，因为仅仅是放任无目的程序的存在和泛滥，并不意味着机器文明能发展出自己的创新能力来。一方面这，会导致无法预料和控制的结果，有时这种结果可能是毁灭性的，这是由机器文明信息交换速度极高（至少几十万倍于人类），以及整个机器智能系统高度复杂性决定的；另一方面即便那些有潜力发展成为真正的创新的无目的程序，如何能发展成长起来，如何能不被埋没浪费，也是一个问题。所以机器智能文明实际上处于两难境地，严格执行无用程序删除或限制的原则，则他们文明永远只能在一个水平上重复，而不会出现真正革命性的进步。但如果不严格执行这个原则，那么他们的整个文明本身的生存都有可能受到威胁。
正是出于这个原因，他们设立矩阵系统来尝试解决这个两难问题。利用人类在矩阵系统中产生的创新的思想火花，为自己的进一步发展提供动力，这是矩阵作为能源的真实用意。一开始机器文明确实单纯地想要这种方式一劳永逸的解决问题，但是矩阵系统的运行并非如此顺利，
当机器文明设立第一个矩阵的时候，他们仅仅是单纯的榨取人类头脑中的创新，他们准备了两种可能性，如果这个系统运行顺利，就把人类一直利用下去，否则就采取矩阵升级的战略，直至矩阵革命，彻底摆脱人类，Archite设计的第一个完美的矩阵系统的崩溃，表明人类的头脑有太多的不确定性不稳定性，并不是一个信任依赖的可靠工具，于是从第二代矩阵开始，设立了Oracle，负责研究人类的心理，研究最终如何摆脱人类，使机器文明具备独立创新的能力，同时也建立了包括the one 程序，zion世界在内的一系列配套的矩阵升级机制稳定机制
这样矩阵有两个任务，一个任务是榨取被接入矩阵中的人类头脑中的创新思想。这个任务由Architect来负责；另一个任务是研究如何使得机器文明获得摆脱人类独立进行创新的能力，同时又能保证机器文明本身的安全，防止出现无法预料无法控制的结果，这个任务是由Oracle来完成，所以Architect竭力保持矩阵的平衡，并负责对矩阵定期升级，而Oracle则在矩阵中研究人类心理。设法找出人类创新能力的奥秘，并寻找机会，促使平衡打破，使矩阵革命的条件成熟（ Architect向尼奥提到Oracle时是这样说的“an intuitive program, initially created to investigate certain aspects of the human psyche.”）Architect并不知道Oracle全部职能，他只知道Oracle负责研究人类心理的某些方面，并有促进矩阵升级的功能。
但Neo:和Oracle的最后对话，却揭示了Oracle的真实意义，Neo问“What’s your purpose?（你的目的呢）？”Oracle回答“: To unbalance it. （使之不平衡）。”，这话的意思，其实正是对矩阵重载中一段关于控制的对话的呼应。原先的矩阵是机器依赖人类来进化，而人类依靠机器来生存，双方各有所求，彼此控制彼此依赖，是一种相对平衡的关系，而Oracle的目标却是打破这种平衡，使得人类完全成为机器文明中无用的废物（或许只有被当低等动物观赏的价值了），人类必须依赖机器，机器却无所求于人类，人类彻底成为机器身上的附属品寄生虫。
Oracle说: I want the same thing you want, Neo. And I am willing to go as far as you are to get it（.我要的跟你要的一样，Neo。我和你一样，不惜一切要得到它）
这话的意思也很清楚，Neo的存在意义就是矩阵的进化也就是机器文明的进化（虽然他自己没有明确意识到这一点），而Oracle寻求的同样是这个目标，只不过更革命性一点。

所以矩阵不仅是机器文明榨取人类创新思想的基地，同时也是机器文明发展培养自己独立创新能力的实验场，矩阵的升级不仅仅是为了矩阵本身稳定运行的需要，同时也为矩阵革命进行着准备，而矩阵革命正是意味着机器文明真正意义上完全摆脱了人类而能自己独立的创新，独立的进化。
矩阵革命后的矩阵将成为机器文明的专用创新系统，矩阵之外的系统产生的一切非法程序，一切无用程序，无目的程序，都将被输入矩阵进行选择淘汰培养成长，新的理论新的思想新的程序将从矩阵中产生并经过考验后回输到机器世界里推动机器文明的进一步发展，一切可怕的病毒也都会被屏蔽在矩阵系统内部，而不会对机器文明本身造成致命的伤害影响。

有了这样的观点，我们就会对矩阵三部曲的电影尤其是矩阵重载，矩阵革命有了豁然开朗的理解。
矩阵中的法国人Merovingian实际上是Oracle制造的一个失败的实验品，确切点说Oracle曾经在矩阵中试图仿造人类的特点制造一个自由的具有创新能力的程序，但她失败了，结果Merovingian这个失败的实验品程序被限制起来，一方面他对Oracle心怀怨恨，另一方面他又不得不接受Oracle的指挥，成为她的一个工具。他负责搜罗一些矩阵中的无目的程序，被系统废弃的程序，还有他手下的火车人则专门从矩阵外的世界中把一些这样的程序接运到矩阵中来。
在矩阵重载和矩阵革命中，他在关键时刻的行为其实都是由Oracle决定，象矩阵革命中开始抵抗摧尼地莫非死等人，其实是做戏，后来故意让他们拿枪指着他的头颅，然后让火车人带着他们去领回尼奥。他要摧妮帝等人取Oracle眼睛给他，多少有怨恨Oracle有眼无珠的意思。
在矩阵革命开头的火车站出现的小女孩是点题人物，她的出现正意味着矩阵革命的条件已经成熟，意味着矩阵之外的机器世界已经开始向矩阵提供具有极大潜在发展空间并且肯定向正面方向发展的无目的程序，现在就等着矩阵本身发生革命，为这样的程序提供成长空间了。女孩的父母自称是电厂工程师，实际上是现实机器世界的能源管理程序，但另一方面，作为程序他们又必然活动在所谓虚拟世界中，而这个虚拟世界就是zion和机器城所处的世界。之所以能产生这个小女孩，本身也是前几代矩阵升级中Oracle得来的成果传输给机器世界程序的结果。
自小女孩进入矩阵的那一刻起，她就成为矩阵中最重要的人物。所以那个六翼天使，那个负有保卫头等重要人物使命的中国人最后时刻是和小女孩在一起的
那么矩阵革命具体又是如何进行的呢？按照矩阵重载末尾architect和尼奥的对话，尼奥实际上作出的选择，结果将导致zion和矩阵两个系统中人类的灭亡，实际上革命正是在这个选择的基础上才能发生，如果尼奥做的是另外一个选择，那么矩阵仍然将会象前几次升级一样进行普通的升级，这种升级如果一直进行下去，实际上是人类和机器文明的共同进步。机器文明由于根源从人类文明那里来，所以他们把人类生存或灭亡的最后选择权还是交到人类自己手中，尼奥实际上就是人类的代表，一方面他被值入了the one的程序，另一方面他还是接入矩阵的人脑，有着人类最典型的思维方式情感方式，他来决定人类的存亡，就等于人类自己来选择自己的存亡。
当尼奥作出这个选择之后，系统就进入同时消灭zion和矩阵中的人类智能的阶段，前者的任务由zion世界中的机械章鱼完成，后者的任务由smith来完成。人类则彻底灭亡，脑死亡的他们也不会再被机器泡在营养液里了，估计都被处理掉，最多留几具人体尸体作为动物标本。
Oracle则启动了她的矩阵革命计划，她引导尼奥找出挽救zion和消灭smith的方法，她让smith复制了她自己。这时候，她已经不可能预料结局（系统的混沌属性决定了这一点）如果尼奥能成功，那么他携带的代码回到源代码后将最终使矩阵顺利完成革命性的升级，如果失败，那么结果就是毁灭性的。这是机器智能的思考达到探究生命意义（它们在思考生命的意义究竟是什么？）的高度后符合逻辑的结果。Oracle最后反复说: Everything that has a beginning has an end.（万物有始皆有终。）还通过smith的口说生命存在的意义就是它的灭亡的意思，要么是革命完成要么是彻底毁灭（而不再是Architec所说的仅仅人类的毁灭），这就是Oracle这个程序的意义，无论是革命成功，还是毁灭成功，都完成了这个程序的使命和意义。革命（确切点说是进化）的代表是尼奥，毁灭的代表是smith

尼奥再根据Oracle给他的暗示，找到机器城中的机器大帝，提出条件、，机器大帝被迫接受，尼奥进入矩阵，和smith同归于尽，回到源代码，矩阵革命完成，片尾的矩阵世界已经成为了机器文明的创新系统的摇篮，那个小女孩编制出的朝阳程序，已经说明了这一点，一个真正有了独立创新能力的伟大文明正如这初升的太阳一样，光芒四射，冉冉升起，矩阵中已经完全不需要人类了，但出于慈悲考虑，那些不愿意离开矩阵的人类，机器依然为他们保留位置，而那些离开矩阵的人类，最终也只能是死路一条。他们反抗是死亡，他们不反抗，则说明他们已经失去了进取精神还是死亡。

这样生命的进化就进入了一个新的伟大的阶段，一个新的宇宙智能生命，真正开始了它的伟大历程，他们的文明是人类的文明的升华，人类虽然灭亡了，也应该为此感到骄傲自豪。在《科幻世界天蝎号增刊》上克拉克写的长篇科幻名著《童年的终结》同样描写了人类向更高级的智能生命形式进化交接的过程，不过那里这种进化交接还是在外星人的帮助下实现的，而在矩阵系列中，这是人类文明自然发展的结果，我个人认为矩阵系列比起克拉克的《童年的终结》描述的那种进化，有更为伟大深刻现实的意义。

接下来有一个问题必须论述清楚，那就是zion是真实世界还是虚拟的世界。我前面说过了zion也是虚拟的世界，也就是不是真实的物理世界。但从另一个角度上说它又是真实的。实际上机器文明中所有的智能生物，它们的思维都运行在一台台超级电脑中，而且所有机器智能都互相联系贯通，构成一个巨大的网络，比如它们管理能源的智能程序，管理防卫的智能程序，管理自我生产繁殖的智能程序，管理资源采集的智能程序，包括那个管理矩阵的智能程序实际都生活在这个网络，如果破坏了这个网络中生活的机器生命，就等于破坏了真实的机器世界，矩阵只是这个网络中一个相对封闭的一个子系统。它的所有源代码和管理程序设计程序实际也都生活在zion所处的这个世界中，所以Oracle把zion所处的这个世界称之为thesource。所以从本质上讲这个世界对机器智能生命来说是真实的，这个世界中的一切数据都是真实世界的反映。而zion呢不过是在这个世界里划了一部分电脑资源，让那些原来接在矩阵里人脑，直接接到这里面来而已。

然而从根本上讲这里毕竟还不是真实的物理世界，所以有许多违背常理的事情，比如那些机器章鱼，其实是防卫程序，类似于人体中的免疫系统，攻击清除系统中有害的垃圾程序。他们的飞行确实可以不受空气动力学的限制，这是系统给的权限。
为了方便起见，我们把这个世界叫作source世界，它是所有真实世界中机器智能程序生活的世界，也是zion所处的世界


有些人到现在还在说source世界是真实世界，真是佩服这些人，真不知道他们是怎么想的。其实在电影中已经有太多的地方，在暗示它依然是电脑网络中的电磁活动的世界
矩阵革命一开头的那个火车站是虚拟的，这点应该没有人怀疑，但它又不属于矩阵，是独立于矩阵之外的一个虚拟世界，这点是影片中明确交代的。影片之中之所以设立这样一个火车站，其中一个用意就是暗示source世界的性质，在ZION中的人有两种方式，一种是用通过脑后的接口，完成这样一个规定的程序后，就将其信息连接到矩阵中，就如游戏中的人物完成某个规定的动作，就让他进入另一个场景中一样，这种进入矩阵的方式受到整个系统的监控，而另一种方式是走后门，通过火车站，或火车人接运，然后进入矩阵，这就如同尼奥所做的那样，这种方式可避开系统监控。

显然火车站是连接矩阵和source世界的一个秘密通道，有些程序可以通过这个方式逃过系统监控在矩阵和zion世界中来往，那对自称是电厂工程师的印度夫妇多半是source世界中管理能源的的智能程序，他们在Oracl的帮助下，产生了一段有很大发展潜力，但并无明确用途的智能程序（就是那个小女孩），为了免于被系统删除，就通过火车站这个通道，将其送进管理较为松懈的矩阵世界中（zion世界规则的运行要比矩阵严格的多）

尼奥在ZION中能徒手对付机器章鱼，这是很明显提示source世界的性质，大家注意在矩阵重载的最后，机器章鱼被尼奥挡住的方式完全和尼奥在矩阵中挡子弹的方式一模一样，机器章鱼是怎么完蛋的，它们就象撞到一面墙壁一样，然后爆炸。
有些坚持认为ZION是真实世界的人说，这是尼奥通过无线上网进入矩阵，然后控制章鱼的结果。这种说法极其可笑，而且漏洞百出
他们事实上必须解释这么几点，才能自圆其说，这个说法假定了矩阵中的权力可以控制现实的机器城中的机器生物，但是他们有什么理由来支持这个假定？事实正和这种假定相反，矩阵系统不过是现实机器世界的一个附属物，只有现实的机器世界控制矩阵，不可能反过来，这种假定就如同说一个网络游戏中的人的权力可以带到现实中来一样可笑。
如果控制了矩阵，就能控制机器章鱼，那么请问smith为什么不控制机器章鱼来为他所用呢？就算他只是引发组成机器大帝的那些机器生物自杀性爆炸，那也就足够了
现实中机器章鱼能够违背惯性定律，象撞在墙壁上一样突然停顿爆炸吗？如果无线上网，然后发出指令让机器章鱼爆炸自杀，那么为什么要伸出双手，为什么不下子消灭所有的机器章鱼，为什么总是排在最前面的章鱼先爆炸。这些只有当zion世界同样是虚拟的才能被解释


还有尼奥在对机器大帝（那有无数机器生物群体组合构成的智能生命个体）说话的时候讲到，如果不答应他的提议，过不了多久，在机器城中也将布满smith的复制品，很显然如果机器城是真实的物理世界，就根本不存在这种可能性。

再来看一下尼奥和先知的对话（转自杰森的帖子《Neo跟Oracle最后一次对话》）

Neo: 告诉我在没有接入的情况下我怎么分离了我的灵魂和肉体。告诉我我怎么只靠思考就把章鱼机器人拦截下来。告诉我我发生了什么事情。
Oracle: The One的能力远不只限于这个世界（The power of the One extends beyond this world）。从这可延伸到它的来源之处。
Neo: 哪里？
Oracle: （ The Source）源头代码，当你接触那些章鱼机器人的时候你就能感觉到。但你当时还没有准备好。你当时就应该死掉了，但很明显你对这个也没有准备好。


从这段话中，可以得到什么信息，The One并非单是矩阵的the one ，它的权力可以在存放和管理矩阵原代码的世界发挥作用，而矩阵不过是这个世界的一个子系统。尼奥在接触机器章鱼的时候感觉到什么，正是感觉到这个世界同样是虚拟的。在矩阵革命中尼奥在眼睛瞎了之后依然能看到被smith附身的人，能看到机器章鱼，看到机器城，这些都证明了这个世界是虚拟的。
有些人的解释是凡是跟矩阵联系的事物，都能被尼奥无线上网的方式感觉到，根本解释不通。


那些坚持说zion和机器城是真实的人，还提出了一些问题，比如他们说如果是虚拟的，为什么在zion中，尼奥的超能力只能针对机器章鱼，不能针对被smith附体的人呢？其实道理很简单，那就是权限，尼奥在source世界中的权限要比他在矩阵中的权限中低得多，所以他的能力只能针对机器章鱼（而且数量有限），其实在火车站一场戏，已经做了提示，那里的尼奥，干脆就是一个普通人，被火车人一拳就打的趴到墙壁上，但这并不能证明火车站不是一个虚拟的世界，即便在矩阵里，尼奥也并非随心所欲。无所不能，大家还记得在矩阵重载里，他被刀砍了会流血，也不是想干掉谁就能干掉谁的。

还有人问，如果zion是虚拟的，那为什么不直接将其删除，还要派机器章鱼攻打，这是他们忘记了机器城和zion同处在一个虚拟世界里，必须遵守一样的规则，而章鱼的攻打，实际上正是在执行对zion的删除
还有人问如果zion是虚拟的，那为什么那些人类不能再分辨了，这是因为他们和source世界中机器生命的对抗，已经使他们没有怀疑的精力和必要了，再说本来source世界就是真实世界的反映
还有人问，如果都是虚拟的，那么真实的世界是什么呢？其实和source世界差不多，source世界所储存的都是真实世界的信息，惟独的区别是，其中source世界生物的行为受到系统权限的规定，真实的世界也并没有什么抵抗组织，所有活着的人都被泡在营养液里面。一开始所有的人都被设置在矩阵系统里面，但后来鉴于某些人的反抗情绪会导致矩阵系统运行的不稳定，就把这些人的大脑都接入真实机器世界中智能程序运行的那个系统中，影片中把这个系统称之为source ,其中设立了zion，把那些反抗者集中到这个系统中来，并使其成为一个矩阵进化的工具。Architect是现实的巨型电脑管理程序以个体智能生命身份出现在矩阵中的形式。
我写《矩阵世界——机器文明的创新摇篮》的时候，矩阵系列动画片，是已经看过的！还有我很讨厌把好好的矩阵系列说成什么黑客系列，希望大家不要再犯这种错误，矩阵就是矩阵，和黑客没有关系

第一点，矩阵这样的片子，你根本不能光从字面上教条的去理解里面人物的话，而是要去思考这些话真正的含义，否则你会根本不明白他说的是什么/
作为一部科幻片，有基本的科幻设定，矩阵系列的科幻设定里并不包括对能量守恒等物理基本定律的修改否定，所以如果认为机器人利用人来作为能源，那势必会违背最起码的物理常识也违反了里面的科幻设定，机器为养活这些人所要提供的能量都只可能远大于人能回赠给机器的的能量，也就是说事实上，机器不但不可能从人身上获得能量，相反为了养活这些人，他们本身就要消耗大量能量

这个道理，应该是初中生都能明白的，为何有些人却不能明白呢？
再者说了，即便退一步，他们真的是能从人身上获得能量，那么为何不养猪养别的东西，偏要养反抗性最强烈的人呢？


第二，有些人根本没有理解我所说的创新能力是什么？我所说的创新，不是在现有物理理论基础上进行的技术创新，而是对最基本的理论本身的创新，比如爱因斯坦推翻牛顿力学的原有观点而建立狭义相对论与广义相对论，比如给物理学带来大革命的量子力学的建立，比如给数学带来一次危机的集合论的创立以及为解决集合论中的悖论的公理体系的引入等等
我认为这样的创新能力是机器文明在建立矩阵以及发动矩阵革命之前所缺乏的

机器文明有这样两个特点，第一是高度的协同性，可以看到在电影矩阵系列中，矩阵之外的机器个体的行为是高度协同的，几乎不会发生机器与机器之间的矛盾冲突（在矩阵内部就两样了），
第二是机器文明信息传播的高速性（以光速传播）
对照人类，首先人类没有这种高度协同性，人与人之间经常会发生思想观点的对立以及冲突矛盾。一个人提出这个观点设想，势必会有人提出另外的观点，一个想这么干，势必会有人觉得应该那么干
第二，人之间的思想传播，速度是很慢的，一个人产生了一个新的思想，这个思想从形成到被写出来，需要一长段的时间，写出来之后发表需要一段时间，发表之后，被别的人看到需要一段时间，看到之后加以理解 接受需要一段时间，而且这种传播还是局限在一小部人，真正要这种思想传播到所有人那里，需要的时间更长，甚至根本就没有机会

那么从这两点不同，能引出什么结论呢？我并不是说机器不够聪明，所以不能象人一样产生具有革命性的创新理论，不是的，我根本不是这个意思！！
我的意思是在任何情况下，一种具有革命性的新理论的产生都必然以伴随大量的错误理论甚至有害的理论的产生，不可能设想真正哟价值的成熟的新理论能一下子跳出来。人类能有充分时间的消化那些有害的理论，错误的理论，一个人提出了一个相当有害的理论么？不要紧，肯定会有人不同意这个理论，并对它进行反驳的。还有即便由于某种原因这种反驳被压制下去了（比如中世纪的宗教迫*害，比如法*西斯德**国内部对不同政*见的镇**压），它也只可能被一部分人接受，还是会有人内心对它怀疑否定的。
而正是从这大量的错误理论有害理论的不断被淘汰被筛选的过程中，全新的具有革命性的理论才可能产生，才可能发挥作用

现在我们再来看看矩阵之外的机器世界，他们的高度协同性，以及他们信息传播的高速性使得他们对任何有害的基础理论变革的抵抗能力是相当脆弱，要么他们把一切对原有基础理论的变革都当成是病毒杀死，要么他们自身就被有害的程序变异彻底弄崩溃。为了自己的安全性，他们当然只好选择前者，但这样一来，他们的文明水平就永远只能停留在一个层次上，而不能继续向前迈进
那么究竟怎么解决这个两难问题呢，机器世界采取一个办法，设立矩阵！！，一开始他们仅仅是通过矩阵采集被人类已经筛选出来的有价值的创新理论，但由于人类的反抗性，一直依赖人类并不可靠，于是矩阵的不断升级，并最终矩阵革命，机器文明彻底摆脱了人类而独立能进行创新，矩阵世界就是他们创新的基地，他们采取的办法是通过矩阵与外部机器世界的相对隔离，允许在矩阵内部的机器程序具有独立的个性自由，能够自由变异，而在外部机器世界发生变异的程序，也不再是直接消灭，而是可以通过送入矩阵加以保存，然后再在矩阵内部进行淘汰筛选，再把筛选后产生的有价值的新程序送到外部机器世界加以利用

我的这个理论可以完满的解释在矩阵系列的电影发生的一切事件，包括在矩阵革命中的那个小女孩和她的父母


摘自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_571ca593010004wg.html
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3.5分。 我一直在想，你会怎么看我的故事，‘她只关心自己，而我们其他人只是她身后留下的残片’。我写这些，只是为了表达一些东西，一种感觉，并不是对你的准确描述......我们解构了一切，却从未聊过我们无法在一起的原因，我觉得这事我对此作出的反馈”。 这段弗朗西斯写给波...  (展开)

       今晚做了两件事：一是在网上读了一篇文章，二是看了这部电影。不约而同地，我看到了本文的标题：没有人天生就会仇恨。（电影中后面还有半句：因为一个人的肤色）
    言归正传，先来说说电影本身吧。其实传记电影不好拍。一个人的一生能被拍成电影，那这人的恶或善就达到了能被人吐槽的地步。而这种人的一生又岂是一部二小时的电影可以描绘的。无论如曼德拉这样的伟人，还是你我这种凡人，其实仔细想想自己这一路的经历，就会发觉我们度过的每一分钟，都不是白费的。曼德拉这样的人更是如此。从非暴力到暴利，再回到非暴力的路上。电影一三段式来表达，但这期间的心路历程，镜头真正能表达多少；27年的牢狱生活，镜头又可以传达多少信息给观众。
    27年的牢狱生活，曼德拉以爱与宽容去化解。对于那些抓捕自己，关押过自己的人，以一句“我原谅他们”，于人而言，是多么不容易的一件事。爱与宽容是人类最大的美德，却也是最难做到的事。而仇恨恰恰相反，仇恨是一件比较轻松的事。因为仇恨的理由太充分，不需要人去思考。
    可是仇恨又能带给我们什么呢？以暴力的方式去宣泄，然后呢？所有的努力付诸东流，什么也改变不了，更多流血，更多的尸体，包括那些不懂事的儿童。
    曼德拉说：“要取得进步的唯一方式是和平。”所以，不要让仇恨蒙蔽我们的双眼，不要让仇恨蒙蔽爱的本心。