看了12集,看得眼睛疼,客观上有画面上不清晰,本质上还是片子质量问题。能看到12集,还在在各种弹幕,老片子就是经典,向经典致敬,演技甩现在小鲜肉好几条街,到处飞的情况下坚持的。怎么说,我得对得起自己的审美啊,然并卵,12集后实在是坚持不动了。
1,画质就不说了,85年版的,现在都2018年了,想必大家都是以欣赏古董的眼光看下去的。2,那演技叫好吗?
看了12集,看得眼睛疼,客观上有画面上不清晰,本质上还是片子质量问题。能看到12集,还在在各种弹幕,老片子就是经典,向经典致敬,演技甩现在小鲜肉好几条街,到处飞的情况下坚持的。怎么说,我得对得起自己的审美啊,然并卵,12集后实在是坚持不动了。
1,画质就不说了,85年版的,现在都2018年了,想必大家都是以欣赏古董的眼光看下去的。2,那演技叫好吗?那是叫端着演,为啥很多人弹幕说,演得好呢。它只是演得跟现在不一样,就叫好吗?现在如果有人这么演,非得被喷死。怎么演的,说白了,就是放慢了演,简直是慢三四倍的演,话说回来,确实考验演技,因为你每个吐词的表情都被抓得清清楚楚。3,这情节,没有一点抓人的设计,简直就是平铺直叙了。说好听点叫忠于原著,说不好听点叫,不动脑子。12集看下来,就感觉是罗里吧嗦地往下演,什么故事性情节啊,没有。这样拍下去,再拍个100集都没问题。
最近,看了《茶馆》这部剧,可以横向做个比较。只能说是一个天一个地了,那个片看了第一集你就想看第二集,一直看下去,而这部,如果没有根据名著改编的噱头,想必很少有人看。为了进一步证实自己的判断,我看了新版的《四世同堂》,黄磊演的,看了一集,矛盾冲突性,情节设置,背景交代都更加完整。网上评价是老版好,我看了一集感觉新版可以甩它几条街。当然,这里只是就事论事,历史局限性这里不谈。但话说回来,该被历史淘汰的就应该果断淘汰。
关于这部电影我想说的有太多了。我们也可以从不同的角度去解读它。
我想说说这部电影表达出来的作为一个边缘人的孤独感——现实中的我们不一定是山精,可能脸上有个胎记、疤痕,总之有一些不一样的地方。而这不一样的人,一定会有蒂娜在超市买食物被某些人探究心虚的眼神盯着的经历。如果外观看起来和大多数是一样的,但是性格像蒂娜一般沉默寡言不懂圆滑到有些木讷,会成为职场中
关于这部电影我想说的有太多了。我们也可以从不同的角度去解读它。
我想说说这部电影表达出来的作为一个边缘人的孤独感——现实中的我们不一定是山精,可能脸上有个胎记、疤痕,总之有一些不一样的地方。而这不一样的人,一定会有蒂娜在超市买食物被某些人探究心虚的眼神盯着的经历。如果外观看起来和大多数是一样的,但是性格像蒂娜一般沉默寡言不懂圆滑到有些木讷,会成为职场中的边缘人。在人群中找不到归属的人应该都能体会到蒂娜的感觉。
可是蒂娜与我们这些人类社会中的边缘人也很不同——她闻得到人类的情绪。人类啊,总是有很多黑暗的东西需要隐藏。没有人喜欢自己的小秘密被放到阳光下。与人群彼此格格不入的蒂娜居住在森林深处,森林的安静与纯粹使蒂娜感到舒服自在。她喜欢赤脚行走在湿滑冰凉的草藓上,喜欢赤身裸体的与湖泊融合在一起。她一直是一个人做这些事情,可她不喜欢一个人,她不喜欢这种孤独感,她宁可和一个骗子和三条吵闹的狗住在一起。直到她遇见了一个和自己一样的,与众不同的沃特。
对我来说这世上最浪漫的事莫过于,当你以为这世上只有自己是一个怪异的、与一切事物及人类都格格不入的怪胎时,碰到了一个和你一样的特别的人。如同蒂娜和沃特——两块形状诡异却能与彼此契合上的拼图。
沃特从小就很清楚的知道自己是山精,是不被人类社会容忍的存在。他的父母被人类囚禁、虐待,而他从小辗转在不同的孤儿院也受尽了苦难。他没有理由对人类仁慈。他可以和蒂娜一同在森林追逐打闹做爱,邀请蒂娜一起去芬兰找到自己的族群。可他从始至终清楚自己的定位——人类的敌人。而这一点他与蒂娜是不同的,蒂娜与社会无法彼此融入,但她从未有过伤害人类报复社会的想法。她和警长一同寻找恋童癖是因为她心中有对他者的关爱,对道德的坚持。这一巨大的观念差别只能迫使他们走向分别。
在蒂娜与沃特身上有着强烈的悲剧爱情色彩,其中还掺杂着奇幻的种族设定。影片结束我很好奇蒂娜会如何对待她的孩子的小尾巴——像其他所有人那样割掉它,融入人类社会?还是把他作为山精藏在森林中,与人类社会隔绝?
非我族类,其心必异是古今中外的同病,与众不同就要被排斥也是约定俗成。在这样的环境下,不同的个体怎样选择表现真实和完整的自己呢?被排斥驱逐还是隐藏求全?
/All of that personal revelation seems to me is just men listening to their selfish desire, calling it god, so they can justify anything. / Do you step on women’s neck because it
/All of that personal revelation seems to me is just men listening to their selfish desire, calling it god, so they can justify anything. / Do you step on women’s neck because it makes you feel taller? That the country is the one to blame for your failings? Because your mother said you’re the chosen one? Well, it’s a lie! You’re not special. You’re not chosen. You and your brothers are simply failed. You are just a small, weak, child of man.
一部真正的好剧,在于给观众带来深思,能引起观众的共鸣!太需要这样有深度有内涵的电视剧了!弘扬民族大爱,知恩感恩是我们能给予这个时代、给予社会的!整部剧风景醇美!朴实的风土人情!精心打造真!善!美!这是一部真实的故事!值得一看再看!不得不说,大草原真的很美!不知道那里已成为多少人的诗和远方!
一部真正的好剧,在于给观众带来深思,能引起观众的共鸣!太需要这样有深度有内涵的电视剧了!弘扬民族大爱,知恩感恩是我们能给予这个时代、给予社会的!整部剧风景醇美!朴实的风土人情!精心打造真!善!美!这是一部真实的故事!值得一看再看!不得不说,大草原真的很美!不知道那里已成为多少人的诗和远方!
语言的产生,并不能增加或减轻人类沉默的痛苦。——北岛我承认,观影之前,以为《不二情书》只是一部柏拉图式的爱情文艺片,至多不过是回归古典的情场。也默默吐槽过影片的宣传,“爱你的人总会出现”,我特么都奔四了那个叫“总”的男人还在路上塞着,老娘这辈子就光等他不好好活了?对于女性主义有点重的人来说,似乎难以接受。然..并..卵。电影院里我还是长坐不起,在清洁大妈们的催促下
语言的产生,并不能增加或减轻人类沉默的痛苦。——北岛我承认,观影之前,以为《不二情书》只是一部柏拉图式的爱情文艺片,至多不过是回归古典的情场。也默默吐槽过影片的宣传,“爱你的人总会出现”,我特么都奔四了那个叫“总”的男人还在路上塞着,老娘这辈子就光等他不好好活了?对于女性主义有点重的人来说,似乎难以接受。然..并..卵。电影院里我还是长坐不起,在清洁大妈们的催促下刷完彩蛋刷片尾曲舔到最后一秒。这不是一部爱情电影,这是一部借着爱情的壳讲述生命态度的电影。如果你看完后仅觉得吴秀波就是写信约炮汤唯怎么辣么绿茶卧槽男女主角对手戏还没有三分钟不二是个鸟意思文言文太装逼了,请你手动鼠标点击右上角的叉叉安静乖巧地离开。吴秀波在谈到北西第一部时这样说, “Frank的生命里全是失去,但他的态度就像一株树一样安好。地球在转,风在动,唯独树安然地感受所有春华秋实。树叶会离开,花朵会离开,果实会离开。如果树枯死,这叫沮丧,如果第二年它还能开花结果,就叫忧郁。Frank就是充满希望、和暖的忧郁。”这是Frank的生命态度,就像《庄子.逍遥游》里的那棵看似无用的樗树,他不是矛盾的载体,而是一个真正已经成熟的人。那么大牛呢?大牛是长成一棵树之前的Frank。他有着商人的狡黠与老道,在主流价值观里活得如鱼得水左右逢源,年轻有为,豪车高座,约炮撩妞。然而中国人是很有独在异乡为异客情结的,14岁远赴重洋的漂泊感无时无刻不在影响他的人生,“茕茕孑立,形影相吊”,时刻不忘异乡故土之别让他活成了一株仙人掌,圆滑世故而时刻与人保持距离,老成稳重却又总是孤独焦虑,充满攻击性,拒绝建立联系。大牛这条线很清晰,少年、自我和老年夫妻分别影射了人生的三个阶段,呈现一个男人辗转沧海后向死而生的过程。在他的故事线里,三者是有共性可循的,都是“去国怀乡,海上来游”,三种人生阶段的三位一体。少年影射的是14岁时只身赴美的自己,忽然被抛入一个陌生的国度,去国万里,闯入者的身份让他无时不刻都在公然表达着不安和抗拒;老年夫妻则是未来的投射,是生命态度最理想的境界,携手安度,不再有他乡与故乡的分别心,包括“在天上”的孙儿,这个桥段的安排也大有深意,茫茫太空远离地球,未尝不是另一种形式的“去国远游”。这些细节巧妙地串连在一起,承上启下地勾勒出而大牛的状态,处于过去与未来的当下,与主流社会已经相融,却又在自己树起来的坚墙固垒中苦苦挣扎,满眼离恨,不喜节日,抗拒亲密,对建立联系又有一种与生俱来的渴望,这种渴望让他甘于陷入书信来往这种柏拉图式的暧昧里,分享灵魂,却又保持距离。书信的出现不是为了衬托古典情怀,更不是为文艺而文艺,而是主人公在某个阶段生命态度的自然呈现。大牛生命态度的转折发生在住在老人家的那个除夕,那一晚,老人的生命走到尽头,他却完成了向死而生的涅槃。这个桥段安排得实在是非常好,一个人在世间呈现出的价值取向和生命态度皆有因果可循,一个生命熄灭了,他的生命态度却轮回不灭,生生不息。简直太妙!这才是生命的常态,而不是为了达到某种戏剧效果刻意回避死亡。金佛山顶上,在回答大牛关于家的问题时,老太太握着大牛的手引向胸口,心之安处即家,这是大牛向死而生的终极出口。我实在很钟情这样的表达,我们常在各种爱情电影里看到“有你的地方就是家”这种粗浅泛滥的价值导向,简单粗暴,汲汲于相濡以沫相呴以湿的狭隘之乡。人的生命过程不应仅仅是找寻伴侣繁衍后代,筹谋百数十平米的空间,对于选择独享旷野的人来说,孤独也是一种完善的生命状态,旷野上没有另一棵树,我亦可花开花落安享风雨。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。多年前,一位叫吴秀波的演员说,“我的信仰是安度。”相对而言,焦娇向死而生的过程似乎更有种“不破楼兰终不还“的惨烈和绝决,就像电影中提到的捕食的海鸥,每一次冲入海里就像是寻死。如果说大牛的蜕变是内心矛盾冲突的结果,是自己同自己的战斗,焦娇的矛盾则几乎都来自外部,每到途穷,必置之死地而后生。她15岁就拿过砍刀只身救父,她经历过的三个男人就像是几乎每个女人都会趟过的三种沧海,帅气聪明却不那么靠谱的初恋将她逼至绝境,奋不顾身投入第二个男人怀抱以为可以找到依靠时,却发现这个人早已习惯用金钱定义关系,就像星爷在国产凌凌漆里说的,“我以为凭我们的交情,可以讲点感情,没想到还是一笔买卖”,当真是让人万念成灰。然而即便这样,她也抱着“如果不试怎么知道下一个不是对的人”这样习惯性赴死的心态又错爱了那个红白玫瑰企图各占一枝的假斯文。她的每一段情,都如同飞蛾扑火般惨烈,将每天视为末日一样活着,九死不悔其心。她的向死而生里没有他乡故土这个概念,是虽处于污秽之中,孤独生活失去自我,却仍然等待良心召唤的凤凰涅槃。文佳佳是何其幸运,Frank就像一棵年复一年开花结果的树,稳稳撑住她的爱恨情仇。而焦娇更像一只在荒野里竭力奔跑的孤独的狗,一次次碰得头破血流,直到遇见了她的良心。电影里,焦娇的良心是大牛,借由一本《查令十字街84号》,鸿雁往来,彼此救赎,从此并行的两条线有了交点,一句悬崖勒马如当头棒喝,将她从污秽泥泞之中拨出。退一步说,大牛真是焦娇的良心吗?不,她的良心是她自己,就像少年、老人只是大牛不同阶段的自我投射,救赎焦娇的,还是她自己。把折磨我们的一切困难当成塑造我们的刀枪斧剑,在这条路上努力修行,不断完善自己,不是为了牵手一个更好的你,而是为了遇见更好的自己。只不过,“云中谁寄锦书来”,枯井泥泞中,这样的感情实在是太美好。至于有些影评所说的,导演野心太大,想要表述的东西太满,不敢苟同。整部电影的逻辑和主题都非常清晰,如果你觉得表述的东西太杂太多,可能只是未到灯火阑珊处。最后,致敬人生当中每一次的向死而生。
这个法国导演(也是男主)的之前的作品都有看过,总能给人意外。内容上,故事真的和法国,特别是那些ghs和基基的大胆片段,有一丢丢恶俗的但是更多的是轻松搞笑,喜欢哈哈哈哈。
作为日漫改电影,没有日本漫改电影的那种过度夸张的颜艺,所以还是很适合各个不同的非二次元观众的。
ps.好色的法国人,一点都不违和哈哈哈哈
这个法国导演(也是男主)的之前的作品都有看过,总能给人意外。内容上,故事真的和法国,特别是那些ghs和基基的大胆片段,有一丢丢恶俗的但是更多的是轻松搞笑,喜欢哈哈哈哈。
作为日漫改电影,没有日本漫改电影的那种过度夸张的颜艺,所以还是很适合各个不同的非二次元观众的。
ps.好色的法国人,一点都不违和哈哈哈哈
以前嗑药混吧,交了个辣鸡男朋友,害死了弟弟
夜魔侠不和她共度良宵看她那失望的样子,不矜持却表现出自己清高正义的一面,在夜魔侠最需要她的时候离开
见一个爱一个,差点就和佛吉为爱鼓掌了吧
害死了前公司同事就下了孤儿寡母
以前嗑药混吧,交了个辣鸡男朋友,害死了弟弟
夜魔侠不和她共度良宵看她那失望的样子,不矜持却表现出自己清高正义的一面,在夜魔侠最需要她的时候离开
见一个爱一个,差点就和佛吉为爱鼓掌了吧
害死了前公司同事就下了孤儿寡母,还让一个寡妇出来和她抗争金并
老黑记者卷了进来害死了老黑留下了老黑可怜的妻子
杀了金并秘书逍遥法外,秘书招你惹你了?
总之凯伦这个女人是祸端的开始,最应该陪金并下地狱的应该就是凯伦,十恶不赦说她也不为过,做了那么多错事冠以正义的名头就可以现在道德的制高点上拉上所有人和她一起死。敢问第三季夜魔侠这么孤独的时候作为他朋友你做了什么?自己冲到金并面前把夜魔侠律师身份抖了出来还把佛吉拉上你可真是个事儿精。你以为你可以解决的事最后哪个不是夜魔侠给你擦屁股?你怎么有脸还离开夜魔侠说他欺骗你?不骗你不知道你还得惹出多少祸端,有可能把夜魔的床在哪儿都抖出来了吧?
总结:凯伦——见鬼去吧!
文/王栩
(影片信息:《华氏451》,导演:拉敏·巴哈尼,编剧:阿米尔·纳得瑞,主演:迈克尔·B·乔丹、迈克尔·珊农、索菲亚·宝特拉,美国,2018年)
文/王栩
(影片信息:《华氏451》,导演:拉敏·巴哈尼,编剧:阿米尔·纳得瑞,主演:迈克尔·B·乔丹、迈克尔·珊农、索菲亚·宝特拉,美国,2018年)
尽管与同名小说相比,电影《华氏451》加入了制作人员对现实世界的一些观感和思索,但它那永不妥协之不灭的信念仍然同原著精神相符,让影片自始至终飘扬着希望之光普降大地的坚信与追求。
未来世界,国家力量的象征已不再是军队和警察,消防员替代了他们。街头出警的是消防员,在边境抓捕嫌疑犯的是消防员。消防员,作为国家力量新兴的象征,在学校课堂上也承担了对新生一代的教育和演示的任务。这是未来世界的集体意志,它以对知识的禁绝为特征,通过对孩子们的灌输实现官方所强调的社会和谐。
知识的禁绝在于对书本的重新定义。诸如影片所展现的那般,未来世界,拥有纸和笔是重罪,卡夫卡被描摹成一个色情作家,遭到咒骂和唾弃。可无论作为书写工具的纸和笔,还是作为书写者的卡夫卡们,皆是构建书本这一有形之物的型材。或者,反过来还可将之理解为作为媒介的书本承载了自有人类社会以来那些灿若晨星的思想和智慧。
这些厚重的精神宝藏却在未来世界消失在消防员的喷火枪下。这是影片所表达出来的“反智”主题,也是一幕活生生的关于未来的恐怖图景。置身在这一恐怖的景致里,对孩子们的演示和灌输填补了原著小说遗漏的一环。布拉德伯里在小说中疏忽了未来世界对官方而言,维持一个恐怖的统治也需要将代际传承考虑进自己的施政措施里去的这一现实因素。电影工作者则充分认识到了这一点,故而,影片里在由消防员充当讲师的课堂上,演示和灌输这一双管齐下的授课方式正是官方主张的一切从娃娃抓起,以此获得“长治久安”的社会治理理念的真切写照。
“演示为辅,灌输为主”的授课在比提队长的讲授下,获得了群情激昂的预期效果。孩子们记住了书本是敌人的说教,这让蒙塔格烧书的演示实况引来雷鸣般的呼啸。在这片由稚嫩的童音所组成的声浪里,官方的意志再一次得到强调。不是不允许阅读,而是要读官方钦定的书目。《圣经》,实现心灵的皈依和平和;《到灯塔去》,寻获内在的和谐;《白鲸》,做一个征服者,同这个世界的敌人,那些“鳗鱼”勇敢地战斗。
“鳗鱼”,小说里“书者”在电影中的称谓。这一称谓有着出自官方对少数族群诬蔑性的指代。如果说“书者”还体现了自我的尊重,“鳗鱼”则是官方对删除了身份的少数族群打入另册的人格贬低。这些被称为“鳗鱼”的人因为固守自己不灭的信念,以阅读对抗算法时代所盛行的“快乐至上”的生活准则而成为彼时那个世界里最令官方惧畏的人。因为“鳗鱼”们掌握了揭示真相的钥匙。他们中的年长者还记得,过去,记者写一篇报道,经过一番调查之后,方有一篇客观、公正的文字。如今,经由算法制造出的头条代替了人类的思考,这让一切变得简单。在“快乐即真理”的鼓噪下,生活失去了既往的仪式感。对人工智能不可或缺的依赖,让生活平面而单一,这就使得追逐快乐成为模式化的生活准则通过密集的宣传手段实现了深入人心的接受效果。
沉浸在快乐中的人类并不知晓,人工智能的可靠与否其背后有一双看不见的手在支配着、掌控着。羽克西,影片里的“电视墙”,高度智能化的科技的产物。它能时刻监控着每个人的生命体征,预判人类的行为意识。这些为人类所知的公开的运行模式之外,还有不为人知的隐藏模式。当人类对其发出“休眠”的指令后,处于断网状态下的羽克西仍然能将人类的一举一动纳入眼底。蒙塔格正是在羽克西休眠时阅读自己从火场偷拿回家的书本而触发了智能系统的警报,这一情节暗示出人类对人工智能依赖的同时又反过来成为受其掌控终身的囚徒。
做一名囚徒,还是奔向自由,消防员蒙塔格选择了后者。在“鳗鱼”们的藏身地,蒙塔格被一个个经由信念支撑的个体所震憾,引发了这个人物深切的思索。思索体现在影片设置的情节所导引出的对未来世界真相的揭示里。那个未来世界,公司创造了科技,继而也就创造了拥有权力的政府。或者说,政府与公司合二为一,共同组成了无所不在、又不见其形的官方。这个官方用消防员作为法庭、法官、集审判和惩罚于一身的执法者,在羽克西的辅助下,对人类的知识和文化进行毁灭性的清除。清除人类思考和否定的能力,在“快乐至上”的口号下过着状若囚徒般的生活。
这无形的枷锁让蒙塔格在目睹了一个老妇人与书俱焚后于这个消防员心里化作有形之物,动摇了他对“快乐至上”的认知。这就是怀疑的产生。有了怀疑,也就有了追问,有了对书本构建的一个宏大世界的亲近。亲近书本的过程,蒙塔格知道了“鳗鱼”们藏护的正是官方惧畏的那个美好的过去。这个过去藏在“鳗鱼”们的脑海里,他们一人记下一本书,用记忆荷载了对知识的守护。《雅歌》、《梵高手稿》、《安娜·卡列尼娜》,凭借“鳗鱼”们的记忆得以保存,文明得以延续。然而,延续文明的努力也有着不可弥补的遗憾。与书俱焚的老妇人是《愤怒的葡萄》,她的死,人类永远失去了这本书,也失去了能从书中所获知的互助之精神和抗争之勇气。
勇气于蒙塔格而言,不是影片结尾这个曾经的消防员协助“鳗鱼”们冲破火网、奔向光明之个人力量的展现,它是一种觉醒,一种作为对自由的选择。无论现实世界,亦或科幻世界,无论当下,还是未来,自由,永远都是信念,永远都是值得追寻的不受蒙蔽的真实。
(全文完。作于2021年9月21日)
故事描写了社会上的故事,底层老百姓生活的很不容易啊,虽然电影用小品的手法来演绎,但这种搞笑的方式我真心接受不了,电影看似满屏的笑点却没觉得可笑,都是他们自己在尬笑吧。不过我也真心觉得在国内的一些风俗习惯需要改一改,本来人与人之间的感情淡如水就好,可是繁重人情债有时候真的是苦不堪言,耗费大量精力。看完电影还好记住一件事,不要欠债,欠债了就要还钱
故事描写了社会上的故事,底层老百姓生活的很不容易啊,虽然电影用小品的手法来演绎,但这种搞笑的方式我真心接受不了,电影看似满屏的笑点却没觉得可笑,都是他们自己在尬笑吧。不过我也真心觉得在国内的一些风俗习惯需要改一改,本来人与人之间的感情淡如水就好,可是繁重人情债有时候真的是苦不堪言,耗费大量精力。看完电影还好记住一件事,不要欠债,欠债了就要还钱
向以奇情故事取胜的法国导演欧容,这次令人大跌眼镜地转向批判现实主义,描述三名年少时遭遇神父性侵犯的男性受害者,成年后先后主动揭开难以启齿的悲惨经历,批判矛头直指天主教会里的恋童癖神父。这种严肃正统的社会及宗教题材不太像是欧容导演擅长的范畴,所以他以往那种活色生香或者骇人听闻的意象全无用武之地。他这次将功力发挥在剧本设计上,一位恋童癖神父的性侵事件先后引出三位男性受害者主角的故事,貌似传统的编
向以奇情故事取胜的法国导演欧容,这次令人大跌眼镜地转向批判现实主义,描述三名年少时遭遇神父性侵犯的男性受害者,成年后先后主动揭开难以启齿的悲惨经历,批判矛头直指天主教会里的恋童癖神父。这种严肃正统的社会及宗教题材不太像是欧容导演擅长的范畴,所以他以往那种活色生香或者骇人听闻的意象全无用武之地。他这次将功力发挥在剧本设计上,一位恋童癖神父的性侵事件先后引出三位男性受害者主角的故事,貌似传统的编剧手法,实则用沉重的现实锋利地剖开受害者的内心世界,由点到面去刻画性侵对受害者的成年生活带来种种不可预计的影响。受害者总是相似的,然而他们却有不同的隐衷。第一位是事业有成的中产精英,成熟内敛稳重,担心孩子受影响;第二位是情绪化的普通中年IT男,擅长用媒体炒作;最后一位是来自社会底层人士,瘾君子兼有性心理障碍,这位则最有看点也演绎得最出色。三人的阶层属性差异不仅体现在他们与教会及神父的抗争手段,更重要地还体现出他们身边家人的迥异态度。有的家人得知真相后表示理解全力支持,有的家人则选择继续充耳不闻,或者逃避现实。这里面最主要是出于宗教的巨大影响力,绝大多数当地民众都是天主教徒,一方面不肯接受信仰的崩溃,另一方面则乐意充当无声的帮凶,令人感到不寒而栗。这个剧本的野心相当大,批判的内容由表面上的恋童癖神父,到宗教制度,再到媒体影响力,最终落到人心之不可测之上。面对如此不堪的性侵丑闻,即便亲如自己的父母妻儿,还是有难以调和统一的对策和应对方式。然而,三段故事内容有不少重复的嫌疑,尤其是关于父母关系的交待,以及他们婚姻生活的情节,令整个篇幅变得冗长,节奏也愈加丧失掉
(有一定剧透)之前宣传片看到李相日X广濑丝丝,男二又是横滨流星,我就想着是一定要看的。今天中字一出来晚上也看了。先说两个半小时确实有点漫长,但并不是多余的漫长,在李相日的细腻与这个故事本身的特质下,两个半小时也算是合适的体量。
先说故事,本身不算一个特别有叙事性的故事。我之前不知道《流浪之月》的凪良就是《美丽的
(有一定剧透)之前宣传片看到李相日X广濑丝丝,男二又是横滨流星,我就想着是一定要看的。今天中字一出来晚上也看了。先说两个半小时确实有点漫长,但并不是多余的漫长,在李相日的细腻与这个故事本身的特质下,两个半小时也算是合适的体量。
先说故事,本身不算一个特别有叙事性的故事。我之前不知道《流浪之月》的凪良就是《美丽的他》的凪良,刚刚知道了以后我就明白了。我看《美丽的他》两部小说的时候也有同样的感受——这个作者是不擅长写故事的。她擅长非常细密、非常晦暗,脆弱到只能被彼此触碰、朦胧到必须彼此共谋的心理描写。外界人物的常识与主角两人的认知处于一种极为失衡的状态,美彼也好,流浪之月也好,主人公都是天然认为“自己不会被外界理解和接受”。这种病态放在《美彼》是被局限住的,因而可以成全为爱情的倒影;但这种病态放在《流浪之月》所设置的社会环境,并附加了生理上的缺陷与阴影时,事情就变得无法明辨是非、无法用道德与公德去判断。
对于这种缺乏故事性,但是人物塑造极强的小说原作,电影改编就会成为导演、剪辑及演员的炫技。(根据一些对小说的评价)李相日把原作佐伯文与更纱去动物园被警察发现,改成了在夏日水边游泳时更纱被警察带走,然后把这个场景一再运用于片中无数次分离与相聚的闪回。在镜头语言上,这是极为精妙的设置,不仅在于气氛的渲染——少女的湿发、泳衣、浴池、池宥一再暗示着最后抹唇边番茄酱的含义。松坂桃李脱掉裤子展示佐伯文下体的举动其实并不突兀,被触碰嘴唇的少女白鸟玉季的眼神立刻连接成年女性广濑丝丝趴在赤裸睡去的佐伯文身边依恋的眼神,就能够说明这两个人的关系。他是不是恋童癖,或只是在试探是否自己真的就是性无能——她从女童时代直到现在都心知肚明,并心照不宣。这就是两个人的共谋,并不为什么胜利。可能就是“如果你现在要我死,那我就死”或者“无论如何,我就是想和你在一起。”
男主角与女主角都是心理上极为病态的人,电影并没有强化周围人的“恶意”——因为在正常的伦理标准看来,周遭的世界无论如何也没有做错任何事。因而,男女主角两人与他们的关系也就不值得同情——但不是所有世间的存在都可以被区分对错,在不伤害周围的前提下,互相怜悯并产生依恋的主人公打捞了彼此,也挫伤了彼此。到结局他们能够一起流浪,已经是成年人的两者作出了对他们而言最幸福的选择,即使在道德与义理看来他们已经是不可容忍的潜在犯人。
有些电影不是为了叙事或抒情存在的,而是为了展示、尤其是展示边缘性的痛苦。我觉得《流浪之月》在这一点上已经做到了非常好。但这并不是一部非看不可的电影,甚至并不是一部可看性高的电影。这两小时我哭了一桶纸也不是因为别的,纯粹是它展现的技术太过高超,广濑丝丝的所有表情和肢体强到大杀四方。
说说感觉差点劲儿的:松坂桃李并没有我想象的那么好。佐伯文这个角色确实应该是克制的,但松坂桃李的肢体语言让我觉得过度到僵硬的程度了。横滨流星做了很大牺牲,但还是有很多漫改电视剧的表情演法,其实就他的长相,不做什么表情就很有电影感了(而且这个角色在故事里被削弱了太多情节,这本来也是个心理有大问题的人,却没有多少展示。女主角更纱与他之间的关系更是表达得单薄如纸,这两个人应该有一些病态附属的纠缠才对)。
说说特别好的:音乐。音乐确实是氛围感电影的第一加分项;子役白鸟玉季,可能子役就是天然的有戏感,能从眼神中让人凭空添付一些欲言又止的话;广濑丝丝。海街日记出道的时候就已经可以说灵得出类拔萃,演了几年漫改演到有点无聊,这次一看,演技已经强到了不可言喻的程度。她确实适合演这种内心复杂,脑袋聪敏,在善恶界线上模糊徘徊的角色。这片子是很难拿奖了,但是广濑丝丝在《流浪之月》里的表现,我是想不出来在这个岁数有几个女演员能演到这个水平。
演员阵容不错 突然发现孙坚好帅 源泉妆不错 看黄渤演这个角色有时候想笑,感觉他自己也想笑。可是最后那个日本高官死的也太轻松了 ,黄渤在剧情中的方方面面也太顺了,要风得风要雨得雨的感觉,这就少了情感的起伏,断断续续看的 ,感觉最后收尾好草率,剧情少了一些惊心动魄,但也没有明显的毛病,毕竟每个演员实力都不错。
演员阵容不错 突然发现孙坚好帅 源泉妆不错 看黄渤演这个角色有时候想笑,感觉他自己也想笑。可是最后那个日本高官死的也太轻松了 ,黄渤在剧情中的方方面面也太顺了,要风得风要雨得雨的感觉,这就少了情感的起伏,断断续续看的 ,感觉最后收尾好草率,剧情少了一些惊心动魄,但也没有明显的毛病,毕竟每个演员实力都不错。
上世纪20年代,海明威曾以驻欧记者的身份旅居在巴黎,那时候他身无分文,贫困拮据,但是他却深爱着那座像盛宴一般的城市。咖啡屋的一角,一本笔记本,一支铅笔,他便拥有了整个巴黎。而在40年后,海明威在回忆录《流动的盛宴》中说道:“假如年轻时你有幸在巴黎生活过,那么你此后一生中不论到哪里,她都与你同在,因为巴黎是一席流动的盛宴。”一座城市,承载了太多的故事,熙熙攘攘,时过境迁。上海作为《午夜计程车》
上世纪20年代,海明威曾以驻欧记者的身份旅居在巴黎,那时候他身无分文,贫困拮据,但是他却深爱着那座像盛宴一般的城市。咖啡屋的一角,一本笔记本,一支铅笔,他便拥有了整个巴黎。而在40年后,海明威在回忆录《流动的盛宴》中说道:“假如年轻时你有幸在巴黎生活过,那么你此后一生中不论到哪里,她都与你同在,因为巴黎是一席流动的盛宴。”一座城市,承载了太多的故事,熙熙攘攘,时过境迁。上海作为《午夜计程车》的拍摄地,同时也是中国经济飞速发展最具代表性的城市,一辆计程车穿梭在繁华都市的深夜里,流动的夜色如同一场光影的盛宴,光怪陆离。在这个人口两千多万的大都市里,计程车走走停停,穿梭不断,随着司机师傅的一句:“您到哪?”开启了一个故事。《午夜计程车》启用了温情日剧《深夜食堂》的原班制作团队,延续了《深夜食堂》的日式叙事风格,节奏平缓,细腻舒畅。《午夜计程车》用十集的篇幅讲述了十个关于人间冷暖的故事,透过计程车司机的第三视角讲述平凡人物之间情感的交织,每一个个体都有各自的烦恼,生活羁绊,情感亲疏……而这一切都在成泰燊所饰演的司机大叔沧桑倦怠的双眼里,他透过计程车的后视镜,观看着车后座的“人间小剧场”。成泰燊含蓄而不张扬的演技在《午夜计程车》中恰到好处,温情动人,娓娓道来。在观影过程中,我不停地思考:人与人之间的情感亲疏的问题。在这样一个物质膨胀,精神匮乏的时代,人与人之间的情感亲疏已然是现代社会最值得关注的命题。尤其是在上海这样的繁华都市里,街上的人们行色匆匆,为理想,为生活,为了许多虚无而奔走着,而陌生人早已成为一个“危险”的符号。在《午夜计程车》中,计程车司机与乘客之间的关系,既是陌生人与陌生人之间的亲疏关系被架空了,几近理想化的程度。反观现实生活,我们几乎都会感到羞愧。在《午夜计程车》的片头和片尾,宋冬野低沉的嗓音渐渐地唱响,他唱道:“匆匆忙忙地飞翔 /只是为了回家/明天太远 /今天太短/伪善的人来了又走 /只顾吃穿”。
情人眼里出西施,腐女眼中都搞基!对于小编这种腐眼看人基的girl来说,日常除了yy,就是各种看别人的yy。
所以,对于不久前刚看的一个视频,小编想和有着共同爱好的你们share一下。先上动图,您先瞅瞅......
情人眼里出西施,腐女眼中都搞基!对于小编这种腐眼看人基的girl来说,日常除了yy,就是各种看别人的yy。
所以,对于不久前刚看的一个视频,小编想和有着共同爱好的你们share一下。先上动图,您先瞅瞅......
hhh剧情还有人物动机的硬伤就不用聊了,突然来个billie的歌让我脚趾扣地。但花两个小时看一部制作挺精良的小故事就也挺好,里面的哥特,童话,古典,朋克,魔法,善恶等元素也没啥创新和新意,但大杂烩起来的话,喜欢这类题材的人是真挺喜欢。
总的来说三星中规中矩,里面的演员都很可爱。
hhh剧情还有人物动机的硬伤就不用聊了,突然来个billie的歌让我脚趾扣地。但花两个小时看一部制作挺精良的小故事就也挺好,里面的哥特,童话,古典,朋克,魔法,善恶等元素也没啥创新和新意,但大杂烩起来的话,喜欢这类题材的人是真挺喜欢。
总的来说三星中规中矩,里面的演员都很可爱。