美人为馅这剧分低了啊…不该这样，真的很好看。看之前觉得白宇不好看，担不起韩沉的角色，剧上了差不多一年吧才找出来看。真的，看了几集之后就觉得，白宇就是韩沉。演的很棒，整部剧有改编吧，但也改地合情合理，特别经典的几个片段就是刘教授（真的演得好）一人分饰三角，那一段真的演技炸裂；还有大结局那些，冷面和唠叨在地铁上那一段看哭我。这都是配角咯，白宇的韩沉超级棒，超级帅啊，真的求他别留胡子??，杨蓉也是，白锦曦演的棒，两个人超甜超撩。孙骁骁好看的，辛佳这个角色把握的很好，这种偏执的反派真的被她演绎出来了

（Warning：笔者认为哪怕是狗屁不通文章生成器写出的剧情也会比A4更好，本文是在这样一种情感前提之下写作。A4的结局让这个剧干什么都没意义，不过，我们还是看下来。）

又更新了两集下来，基本可以明确我此先感受到的现代-古典的对峙，不过需要修正为：卡莉+沃克VS史蒂夫-山姆+巴基（仍然是猎冬二人作为古典英雄时代的遗迹）。

和史蒂夫产生对观的这两个“现代英雄”中，卡莉代表肆心（supremacist，相信某种至高的信念，认为目的可以为手段提供正当性），沃克代表官僚制技术理性。他们具有某些英雄色彩，但他们都不是整全的人，都有着致命的现代性缺失。

卡莉的肆心没有节制，所以她会为了自己信仰的崇高目的而牺牲无辜（反观史蒂夫在A3中对幻视说“we don’t trade life”，除了自己之外他不能接受牺牲任何人）；沃克的能力是在官僚制的选拔中被机械化地检验的，根据科学指标，他强健、善于战争，但他甘愿做体制内的一颗螺丝钉，缺少人性的道德自觉与反思，因此没有高贵可言。

史蒂夫之所以是古典英雄，是在于他的审慎与肆心、道德与力量形成了一种天然的协调；他是完整的，而不破碎。队一到队三向我们呈现的，是一个理想主义者逐步认识这个不理想的世界中存在着种种丑恶，以及坚持用勇气和尊严正面它们。史蒂夫对世界的认识程度在加深（队二认识神盾局，队三认识美利坚政府），但他的价值信念是在最初就确立了的，早在他还在布鲁克林的街头被打得爬不起来的时候，尽管他彼时身型的弱小，但他当时就已经是一个精神上的成年人；他所相信的，并没有随着自身力量的变化与时代的变迁而变更。事实上，这也正是为什么他被选中成为超级士兵：not a perfect soldier, but a good man.（沃克正好相反：a perfect soldier, 却是一个没什么信念的、道德上平庸的人。）

（题外话：这也是为什么史蒂夫和巴基的关系有着特殊的意义。史蒂夫在出场就是成熟的，但我们无从探知他何以如此完整；作为和他一起从球场走到战场的朋友，巴基是唯一让我们窥探到一个更年少的、更私人的史蒂夫的窗口。史蒂夫在巴基问题上的失态“当我一无所有我还有巴基”“我好像回到了十六岁”也向我们证明了这一点：和巴基的关系蕴藏在他的完整性之中，从一定意义上而言也构成了他自身；而其他的浪漫关系只可能是附加，永远无法取代巴基作为“属己之物”。）

史蒂夫的肆心和审慎是惊人地和谐的一体两面。肆心的含义是：拥有某种超越性的、上升式的理想。审慎则是指，认识现实，做最能顾及到更多人的考量，哪怕为此忍受痛苦。然而我们不能忘记他的年纪；正像我在上一篇短文里提到：“史蒂夫当然会消散，他背后的古典传统早就烟消云散，他是不合时宜的阿基琉斯，他的存在是一个时间间隙里的谬误。”作为二战老兵，史蒂夫所处的时代仍然是一个可以分清对错的时代，是一个存在着绝对敌人的时代：对抗纳粹的战争不仅是国家间利益争夺的战争，更是保卫道德、保卫人类文明的战争。因为敌人的不人道是如此的清晰，正义也就变得清晰：就是作战，就是消灭敌人；于是实现正义变得可操作，理想变得可追求。

有正义论，其本质和有真理论、有神论等同。队二第一次向我们展现了古典-现代的斗争，让我们看到过时之人史蒂夫的挣扎：世界并没有随着战争的结束而走向绝对的和平，到处都是斗争，甚至连神盾局都被九头蛇渗透——对错不再分明了，人要如何生活？

史蒂夫的答案是：相信自由（队二）；相信具体的人（队三）。他从来没有展现出回到过去的渴望，正像在七十年前他从来没有渴望能够躲在故乡、而是热切地想要奔赴战场一样。这个角色成熟的顶峰是在A3：列车驶过，黑暗里的人影显露，坚毅，挺拔；旺达和幻视欣喜、松一口气的表情，侧面刻画出他的可靠、可信任。他结束流亡回到美国，强硬地面对国务卿；他制止幻视牺牲自己；在面对灭霸，他毫无畏惧，怒吼，如雄狮，多拖住他一秒，即使仅是一秒。在A3匮乏的镜头里，他作为领导者的形象仍然不可撼动地被树立起来，是纷乱破碎的时代战局中坚不可摧的柱石。

（在不多的镜头里他一直是严肃而可靠的领袖；然而是在瓦坎达，在和巴基的拥抱中，他露出笑容。爱和爱有所不同。）

作为古典人，即使是面对着破碎的世界，史蒂夫仍然有自己的信念与克制的坚守；这是沃克和卡莉都不具有的。现代社会是一个机器统治的、上帝已死的社会，“人”在重重构架之下显得无比渺小，人的意义也就此被忽略；所以卡莉的肆心可以罔顾无辜的生命，而沃克则追求缺少价值信念的力量与权力。进步主义的科举取消了“人要怎样才能过有意义的生活”这个问题；这在古典时代是不可想象的。

在现代世界，因为邪恶不再绝对，所以正义也就不再绝对；价值多元一定程度上也意味着价值的混乱，而没有最终答案。所以卡莉的同伴会认为“不能奢望如今的英雄双手是干净的”，但他们没能意识到的是，对史蒂夫而言，“成为一个好人”本身比成为英雄更重要，因为他从虚空的价值回到具体的人，所以他能够“保证自己的手是干净的”。

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周六一个阴雨天，受邀提前观影张导的《别岁》，已经成为著名制片人的龚格尔，在本片里演的活似某位韩国的知名演员。他那望向前方祈盼而无助的眼神始终在我脑海中萦回——别离的是岁月，也是一次次活着的希望。故事分两条线进行，一为古稀之年的老知青周树达接到了当年他下乡那座城市打来的电话，通知他来处理他儿子陈乐因绑架被警察击伤被捕的后事，二为周老儿子陈乐故意伤人八年后出狱，带着有自闭症儿子小康在城市里艰难生活，最终因想为儿子求得一所正常学校就读机会失去理智绑架校主任被捕的故事。我不由得想起了余老和另一位张导的《活着》。福贵从地主家的纨绔子弟到最终与黄牛相伴的孤老，期间妻女失联、父亲气归、身陷内战，重聚后女儿失语又难产而亡，宝贝儿子不慎惨遭意外……跟《活着》不同的是，福贵面临的或许是家国巨大变迁中一些偶然中的必然，在社会时代翻天覆地的巨浪下，他一次次第被无情地抛起又摔下，他的父母，妻子，儿子甚至是那个傻乎乎的女婿、未出生的外孙，都是社会加速前进中的牺牲品。他一生虽偶有微喜，但实然总与大时代的逆境相伴，希望对他来说是一件天价的奢侈品，似有捕捉却从未拥有。好在，《别岁》最终的结局尚留下了一丝丝希望，毕竟福贵，哦不，陈乐仍是活着——正如福贵自己说的，活着就是一切。而在《别岁》里，对于陈乐来说，改嫁的妻子，使坏的同事，做暗娼的小茹，闭口不言的儿子，交涉不通的校方，虽然无一不让他遭受了一次次重创，但退一步来看，故事里的他们，都不能算是什么坏人。如今的时代里，早已鲜有《活着》里那些提刀见红的坏人等着收拾“福贵”们的小命，所谓的社会秩序套着华丽的服装在这看似平静的水面之下，用不可商讨的现实夹杂着人性不断温煮着“陈乐”们，直至他最终忍受不了那股滚烫，拼死跃起，大多都只被惨遭抹杀。可要知道的是，这股温煮的疼痛，并不会比那巨浪拍打来得好受，无论是前者还是后者，四处弥散的无助感猛烈地击溃着福贵和陈乐们。不用把故事放到陈乐那些稍显特殊的例子里，在我们如今每个人的生活中，所谓的“无助感”每时每刻都充斥着。我们很难在像旧社会古时候，身边能有那个绝对信服俯首认同的良师，两肋插刀无私无缺的益友，而当那些我们解决不了的问题却依然存在着，于是，无力与无助就在其间萌生发芽，侵占着我们内心柔弱的那片土地。影片的最后，陈乐的父亲周树达赎回了陈乐当掉的车，并接走了不甚熟稔的孙子，电台里说到今天是腊月二十九，新年即将来到——也许在某种意义上，这也是导演对于悲剧故事一个充满希望的结尾吧——别岁，新的一年，但愿少一些活着的无助。

深圳的雨还在下，晚上继续爬格子，用手指爬，希望这部电影，能带来更多的信念吧。

好的领养申请人，不会逃避人生的所有打击。他们的人生，不是平顺、毫无难题，那样的人不存在。人生中，我们都会经历挫折和成就，我们想知道的是，你们有没有克服挫折，领养不只是三人相遇，而是三个故事相交，你们要能发展自己的故事，发展孩子的故事，帮助孩子发展他们的故事，能停下来求助，是非常重要的，追究原因很重要。放弃生孩子的女人？能爱不是自己亲生的小孩吗？你们能想像那孩子会经历什么？被抛弃，也可能被虐待，离家出走？感情破裂？若孩子不知道快乐是什么，你们怎么让他们快乐？你们的孩子若在这里，没有共通的语言，你们怎么沟通？他们说的话，你们听不懂，你们该怎么办？若他们受到种族歧视，你们怎么支持他们？说他们是领养的？我为何被抛弃？我爸妈还活着吗？通常来说，孤儿很少见，你们花多少钱买我？干嘛领养我？干嘛不给我妈钱让我养我？反正你们很有钱，总之你不是我爸，你不是我妈，你们什么都不是，你们会怎么回应？

真是久闻大名如雷灌耳，因为当年拍电影不容易，一年出的国产片也就那么几十部（当然还有部分知名度极低毫无影响力的），所以但凡有那么一部片子在媒体上有点消息的，很容易就被记住，只是小众电影想看到非常艰难，盗版也难寻。

作家出身的女导演尹丽川，也是个人物，当年可比现在的李玉、马俪文等牛逼多了，但奇怪近年反而不见了消息。原来她还跟摇滚歌手何勇结过婚，可惜四个月就离婚了，艺术家就是有个性。

又又又是吕聿来，文艺片小生专业户，却一直红不到一线。闻说他转型到导演，不知道拍的片子怎样。

颜丙燕年轻的时候，看着竟然跟关晓彤有点相像。

刀郎那年已经有点过气了，印象中他最红是在2005年，某天在公交上，听一个西装男用笔记本播放重复了一路的《冲动的惩罚》。

剧情其实很简单，于男主来说是二女共侍一夫，娥皇女英，尽享齐人之福，爽得不要不要的。于旁人来说，就是两个女人争一个男人的故事，最后两个女人居然达成了和解。

小巴司机，那些年我从家里到大学每星期都会坐中巴，可说都是回忆，记得一次遇到小偷坐我身旁，但他的目标是前排睡觉的乘客，还让我跟他换位，当时广州的公交小偷基本都是同伙作案，还是学生的我，慑于淫威，默默换位，下一站即到学校，马上跑去用IC卡电话报110，不过接线的敷衍了事。

电影是在广州拍摄的，我努力地寻找着那年的记忆，只看到了南沙的某个地铁站，如今在不少广州的地铁站依然活跃着拉客的黑车、摩的、电动车，在公交如此发达共享单车满地，网约车到处的广州，居然还有这种现象，也是想不明白。最大问题还是无人监管吧。

华蓥山县城：杨至斋 杨丽雯 熊驹 冯连长 闵父 闵母 白母 吴校长 师爷重庆：闵加林 涂立军 苟在中 贺云龙 周永盛 汪老幺 春妍 周父 慧圆法师游击队：白坤洁 曾友之 秋玲 梁二嫂 杜四山 韩太银 尤茜 老四 陈仲祥 曾二虎第一回合：大革命失败后，坤洁奉命潜入重庆，在船上遇到来找儿子的闵母，加林去码头接母亲，闵白重逢，坤洁住进闵公馆。第二回合：丽雯因躲避熊驹骚扰来重庆投奔加林，在闵公馆与坤洁短暂会面，为了避开追随而来的熊驹疾遁，并带走加林的书，内藏游击队联络图，坤洁亦借故离开。第三回合：丽雯落在汪老幺手上，被其献给熊驹，坤洁为救丽雯兼寻找联络图，遭逮捕，后联手杨县长巧妙出狱，光明正大回到闵家。第四回合：杨县长邀请坤洁来杨家做客，坤洁挫败熊驹毒害杨县长阴谋后，以母亲需要照料为由，向闵母请辞，回到老家双河场，加林前去提亲遭拒。第五回合：坤洁为保护杨县长，重返闵家。杨氏父女要去重庆赴任，坤洁随行，将二人送往离重庆不远的天池镇，加林趁机杀害杨县长，放弃坤洁娶丽雯。第六回合：坤洁回华蓥山教小学，陆续送走去苏区的学生和回重庆的老陈。上完最后一课后，校长断定其为共党，告发至侦缉处，周永盛寻机将其杀死。第七回合：老陈二进山遭捕，敌人得知地下党负责人集体会议，布下重阵。友之用登报方式放出消息，坤洁误会其叛变欲除之，后共同杀敌，曾、周牺牲，坤洁踏上新征途。

在我看来新逃学威龙是近三年最搞笑的华语喜剧片没有之一，开头的动作戏太惊艳了。整部电影节奏紧凑没有尿点，现在还记得9年前在宿舍大家一起看四平青年时候的欢乐。支持浩哥，等浩哥的电影进院线，我一定去支持！浩哥电影里的女主角拍的很有感觉啊，小劲儿拿捏的挺到位，看的人心里痒痒的......

最近恰恰连着看了这三部剧，没想到意外联动。《危情十日》和《喜鹊谋杀案》的作者都是和柯南道尔一样，喜欢写严肃文学却被迫写一些主流小说，最后大火后不忘初心，把主角（如福尔摩斯）写死。而《喜鹊谋杀案》和《翻译疑云》都是出版社书商把作者（或假作者〉害死，还都是推下去摔死（一个是推下楼梯一个是从房顶退下）。都是三部佳作。看来对文学的追求，书的喜好，喜爱和崇拜。加上版权维护都是一个可值得深挖的题材。

这部片子属于老派悬疑的神叨叨的片子，主题还是很有意思，一个即将被驱逐出出租屋的卢瑟男，四处寻找一个神秘失踪的女孩，中间牵扯到各种密码邪教阴谋论，虽然有些地方看起来有些吃力，但是对于真正的电影迷，不论从剧情推进，拍摄手法，配乐以及转场方式等各种技术因素上，都是值得细细品味的好作品。特别是看似不经意却很用心穿插的各种致敬与彩蛋，更能看出导演的用心，下面简陋说几个我能看出来的。不对的地方，欢迎讨论。

1，Janet Gaynor。片子一开始男主Sam妈妈打电话提到Janet Gaynor主演的默片《第七天堂》，片中Sam从墓地醒来接到妈妈电话抬头正好看到Janet Gaynor的墓碑，片尾结束时男主回家也看到了这部片子，听到片中女主说“never look down,always look up"时，Sam也受到鼓舞从而热泪盈眶。

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是书的死忠粉，但是剧情雷的我不想说话，看过范冰冰的武则天，虽然范冰冰可能演技没有王丽坤好，可是那种气质很像，妩媚又霸气。但是狗屎编剧改的也太雷人了吧，明明就是单纯的女主的复仇大剧，被改成和外星人结合，你当自己是来自星星的你吗，没有韩国编剧的功底，就不要乱改编无语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

一份简简单单的自造手工品，它里面蕴含的是我们对生活的创意想法。我们享受的是制作的过程和成果带给我们的骄傲。现在条件下的我们能很便利快捷地获得产品，我们也可以能够自己动手思考去设计改造我们生活的小乐趣物品。所以我们也不要一味被动地只接受市场给我们的东西，我们生活应该要有自己创造的小确幸。

A simple self-made handicraft, which contains our creative ideas about life. What we enjoy is the pride brought to us by the production process and results. Under the current conditions, we can easily and quickly obtain products, and we can also think by ourselves to design and transform small fun items in our life. Therefore, we should not blindly passively accept what the market gives us. We should have our own small happiness in life.