值得等待，感动一夏：好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看好看

我看的是上海电影节期间，6月21日下午15：45上海影城这一场。从电影开始，左边的一位男生和右边的两位女生都在一边看电影一边玩手机。这我可以理解，毕竟有的人可能是冒着生命危险来看电影，需要手机遥控救人啊救市啊什么的。

但很快，右边两个女生开始聊天，平时电影院我遇到别人说话，我都是默默地离开换位子，但电影节的电影全员满座，让我怎么换？

如果轻声细语也就算了，旁边这位后来曲腿把鞋放在座位上的女生的音量绝对不是悄悄咬耳朵，她说的每一句话，不管是上海话，日语还是普通话，我都听的非常清楚，大多内容是画面配音，毫无意义，如果我眼睛不好，我一定会很感谢她时刻解说画面内容。

可我不瞎，我工作日出来看电影，是为了好好享受电影，为了避免一整场都附送音轨，我小声说了一句：不好意思可以不说话吗？

接着，她用正常音量的上海话跟旁边人说：她让我们不要说话。

然后，她们继续一边看电影一边玩手机一边说话。

整场。

请问，我要怎么办呢？

我真的很想知道。

好久不上，近来洗白的风向又变了：大家都知道这是牡丹亭，标注出来很好笑。别人知道你就可以不标注了？！但凡引用原句就应该标注，既然用了汤显祖的原句，作词里就应该有汤显祖的名字，这是基本原则，和别人知不知道无关。

当然咯，于正粉就不一样了，不仅自诩文化水平高，心也很大，觉得自己知道就全世界人都知道，自己喜欢于正就全世界都不能批评。就冲着这么多洗白，别说一星了，半星都不冤。

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突然有人来认真洗白了呢，我也不想说你们是水军，脏话我删了，请你们来洗白也客气点，有点常识，也对先人剧作家有点基本的尊重，做粉丝前先做个正常人，否则只会让人误会于正的粉丝果然都是NC………………………………………………………………………

作为一个平时看戏的人看到这个题材终于还是忍不住看了两集，但是看到片头曲词作者的时候还是忍不住吐了。片头曲一共才9句半，前六句都是原封不动出自汤显祖《牡丹亭》惊梦一折的唱词，剩下三句半是新写的词，就这样字幕里的片头曲作词赫然只有一个名字：“于正”，汤显祖在哪里？被于正吃了吗？

人怎么可以不要脸皮到这种地步？抄袭已经深入骨髓无所谓了吗？

还有让人不舒服的是男主的配唱显然是专业京剧演员，而且分别有旦角演员和老生演员为他配不同的唱段，然而演职人员表里只是含糊地列出一大串戏曲配唱演员，可能是我 ky 了，可能也没什么强制要求要写清楚谁配唱了哪段，但是没感觉到制作方对传统戏曲有什么足够尊重的态度。

【详细】

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打开前我是有点期待的，不过一打开满满的英叔电影的既视感，严肃的师傅，跳脱的徒弟，既然英叔已成为经典就不要从各方面的模仿英叔电影，还不如开一个新系列，钱小豪作为徒弟出师了，性格还是那么的跳脱，徒弟反而可以严肃点，处理一些师傅留下的麻烦事情，然后交代一下英叔师公的剧情，英叔的电影是民国，钱小豪的可以是现代或者改革后的中国，延续一些英叔电影的剧情后续，做点突破不要一昧模仿，这样还比较好。个人建议，不喜勿喷

疫情期间，这种喜剧太适合了，很多年没看过tvb剧了，冲着宣萱来看的，有点当年港剧的感觉了，这些年港剧太严肃了，都是那种生死离别，警匪毒品。宣萱这种精英范演废柴，多搞笑呀！

最开始在电视剧频道看的港剧就是这种喜剧，像《金装四大才子》之类，我还记得都是大团圆结局，不知道什么时候，tvb剧都是很惨的结局了，渐渐很多年都没看过了

没看过真的就别评价了，跟风黑有什么意思呢，看过了也请评价剧情，演技，别天天的年龄，跟谁不会老似的

泅渡暗香浮动的精神之河——观《香河》有感文/周卫彬

“逝去的时光愈是辽阔，唤人回归的声音就愈难抗拒。”昆德拉的这句话用来理解电影《香河》也是颇为允当的。虽然小说《香河》早已读过，但是在观影的过程中，那种改编过的各种痕迹，还是踊跃地唤起我的联想，借助电影，我们更加清晰地理解了从前岁月真实的样子，轻轻唤起心底的乡愁。从小说的改编来看，我以为是极为成功的，比如从影片的结构看，它与小说《香河》有异曲同工之妙，正如作为小说的《香河》并不像通常意义上所谓的小说，它虽然也写了众多人物，却似乎没有可以被视为传统意义上的主人公形象，或者正如有论家称，它的主人公其实就是“香河”本身，并且小说的结构也打破了传统叙事的样式，呈现出一种开放的、四面出击的局面。作为电影，这部作品的叙述节奏虽然比小说快，但在结构上似乎并没有真正贯穿始终的主线，而更像是由年代、时令、人物的情感、命运等多个平行的线索交织而成的叙事诗，在人物的塑造力度上，用力亦较为均匀，在某种程度上，形成了一种“香河式”的大观园。有人戏言，这是一部很难评选出最佳男演员与最佳女演员的电影，这对那些习惯于在小说或者电影中找寻重大题材或戏剧性高潮的人，可能会产生难以餍足之感。在我看来，这部电影试图在寻求小说中的某种普遍性（一切优秀的作品，必然包含了某种共通的因素），以达到对某类永恒事物的探讨，比如普通的生活与普遍的人性。无论是小说还是电影，《香河》感兴趣的不仅是特殊年代的重大事件，而是那些满溢着情感与生命温度的人与事，历史事件、暴行、权力的倾轧、人性的挣扎，在小说家或者导演那里，是和里下河的雨丝风片，那些典型的风物、风俗及风情融合在一起的，具有同等重要的分量，被同等关切的姿态予以重视。虽然情节有所改变，但是在整体叙事上，我以为导演真正理解并且接近了小说《香河》的用意。詹姆斯·伍德在《最接近生活的事物》中谈到虚构时认为，“我们能够看到许多虚构人生的起始与终结，它们的成长与犯下的错，停滞与漂浮。”从某种程度而言，无论作家还是导演，作为一个创作者，都必须将人物放到特定的境遇中去考量，而不是将人物当作创作者的奴仆。值得注意的是，这部影片虽然关注了特定年代之下的人生沉沦与人性挣扎，但我们几乎很少看到了汉娜·阿伦特所谓的特定时期之下的“平庸的恶”，一种对自己思想的消除，对个人判断权利放弃的“恶”。比如作为权力执行者的香元，谁也无法想到，他竟去卖血以换取建校经费；在谭驼子的问题上，他不仅修正了之前的观点去公社申诉，并最终救了他一命。这些地方，不仅没有“平庸之恶”，而是让我们看到一个充满善意的、具有中国传统农民性格的、真实的“人”。从小说到电影，除去客观逼真的还原场景，唤醒记忆之外，我以为最重要的一点乃是精神的“赋形”。套用昆德拉的话说，要探究“在一个已经成为陷阱的世界中，一个人的可能性有哪些？”虽然我们可以从电影中的每个细节，比如从服装、食物、用具乃至音乐中都能感受那个时代苏北水乡特有的韵味。但是，如何让人物的精神赋形，让普通观众发现意料之中的“意外”，那些他们原本无力分辨或不愿面对之事，这一点正是电影需要着力表现的地方。就表现形式而言，小说中大量的心理描写，被电影中的细节与动作所取代，我以为影片中的人物极为真实地活成了詹姆斯·伍德所谓的“已经活过的人”的样子。有个场景颇为深刻地印在我的脑海里：闷热的午后，琴丫头与焦来生正在河岸边收割油菜，回头瞥见从前的恋人柳春雨与杨雪花那结婚的喜船，正从大河深处缓缓而来，她一边对那个曾经强暴自己、而无奈被权力分配的丈夫表示愠怒（虽然她已默默接受了这个事实），一边又低头默默落泪，草帽遮盖了她的戚容。此时无声胜有声，一切的困顿、压抑与悲哀，也便在那悄悄咽入肚内的泪水中了。但今天过去，明日太阳照常升起，无论是小说还是电影，并没有对立极为明显的善恶与爱恨，或者说这种善恶与爱恨是相互交织的、隐忍的、需要读者（观众）去细细体会的。譬如通过电影的改编，香元成为一个正面多于负面的形象，这种有意为之，也彰显出小说中深藏的悲悯意识，香元是一个时代矛盾的缩影，他是权力的执行者，但同时也是权力的受害者。在电影的末尾，香元倚靠在小学教室的墙根下睡着了，这个从影片开始即被我们认为有污点的、甚至被自己女儿所唾弃的男人，此时我们却感到了揪心，因为在某种程度上，他替那些曾经因为各种原因犯错的人们完成了无声的忏悔。事实上，藉由电影中的背景、环境和音乐都可以感受到，作为电影的《香河》已经与小说的氛围达到了某种一致与和谐，似乎颇具些“通感”的意味。但是，作为观众还得调动自己的经验去参与影像空间的某种互动，以消除对于小说过于熟悉而产生的某种陌生感。或可说，虽然小说与电影的表现方式不同，但是在传达特里林所谓的“诚”与“真”的时候，其努力的方向是一致的，这可能也是一部电影在改编文学作品时可能达到的弥合之处。在那部著名的诺顿演讲集中，特里林所谓的真诚主要是指“公开表示的感情和实际的感情之间的一致性”。在我看来，小说与电影中传达的这种一致性最重要的有两点，一是“生命意识”，二是“现代性的乡愁”，而这两点，具有某种普遍性的意义。就前者而言，导演在影片中传达出一种直面苦难的乡土精神，没有人回避苦难，不管人生如何艰难。正如水妹无论如何也要生下那个没有父亲的孩子一样，虽是对父亲香元的叛逆与报复，但也丝毫不回避李二宝的始乱终弃，这种直面残酷人生的姿态，令人动容。我们可能会注意到，当水妹在巨大的痛苦中生下了孩子，导演用俯拍的方式，将镜头对准宽阔的河面上交织在一起的两条船（前来接生的船与生子的船），这个场景非常动人，把前面所有的矛盾，在婴儿的第一声啼哭声中全部化解。正如电影中反复出现的孩子们在教室里诵读的场景，其实正预示着那个特殊时代即将过去，折射出对未来生活的美好期待。就后者而言，如果仔细考量，我们会发现小说中的乡愁，是与其独特的审美趣味与浓郁的审美情调分不开的，这里的“乡”是香河村，也是较为具体的“乡村”“乡土”与“传统”。而作为电影的《香河》似乎对小说隐藏的“现代性”进行彰显。在娱乐片大行其道的当下，导演重返“乡愁”，其实也是在重新思考“乡”在当下的独特意义。影片中的“乡”既是广义的“乡”，你我的家乡，也是文化意义上的“乡”，一种乡土生活的切片，我们在这种切片中看到了乡土生活的典型样态，看到了其中永恒和不变的那一半，也发现了其与当下的距离。譬如从叙事视角看，这部电影很特殊，导演借一个哑巴之口，平静地诉说着发生在香河村的故事，那些发生在健全的人身上的悲剧一再上演，而导演却给哑巴留下了美好的结局，这种美好与前面的悲剧形成了强烈的对照，从而加深了对人的存在以及生命张力的认同感。这种“人间送小温”的同情之心，也从另一侧面反映出当下乡土精神的位移，正如有论家称这部电影反映了物质贫困年代的精神贫困。然而，无论在电影还是小说中，那种诗性的思维，不断地在唤醒我们在唯物的生活中，不管时代如何变化，理应保留的那一丝乡愁。因为乡愁在时间里永恒，当秋风里的芦花摇落，乡愁在下一秒又是全新的。

年度最佳烂剧，我已经骂累了，都是我的错，我不应该因为妹宝跟狗狗真的太般配了忘记这部剧编剧到底有多**（含脏话）

开头前几集还算正常的走向，我还对这部剧心怀期待，感觉，嗯，不错啊，剧里都男帅女美的，青春阳光，可以一看。

然后，已经忘记从第几集开始，剧情开始抓马，人设一个接一个的崩。

先是男主在女主和学姐之间摇摆不定，然后是女主在男二决定退出拉拉队的时候出声挽留，接着是男二谈了个女朋友后发现还是喜欢女主。

算了算了，这些我都当你为了水剧情，在那左右吊着观众。然后！更抓马的来了，这周，星期一晚上，女主跟男二bobo，全网男二粉过年，男主粉抓狂。星期二晚上，女主跟男主bobo，全网男二粉be，男主粉大过年。

这我不得单刷一个6。

编剧把观众当猴耍，两边的钱都想赚。剧情没有大的世界观，只好局限于小情小爱当中，反复摇摆水剧情。

啊对对对，我不否认我是男二粉，为男二伤心。能不伤心吗！！！！编剧你没事吧！！我本来都佛了，也不期待女主跟男二在一起了，也真心祝福男女主he了，祝大家都有个美好的未来。

编剧你没事吧！！！女主不喜欢男二，你安排他俩bobo的剧情干嘛！！！！耍男二粉好玩吗！！

我已经骂了了，都是我的错，对烂剧抱有期待！！！我真傻真的！！

从一开始剧情抓马开始，我就应该果断弃剧，被编剧你牵着鼻子耍了我十几集，我真该好好检讨我自己。

我在大润发杀了十几年鱼练就的一颗冷心，在这部剧中毁于一旦。不骂了，累了，佛了。

编剧你满意了吧，大家一起发烂发臭的世界达成了。

（ps：男主粉别骂我，不针对男主，女主，我只是单纯骂垃圾编剧）

（ps：大家喜欢的就看的高兴，别被我坏了心情）

（ps：男二请独自美丽吧，真心觉得浪费了女主跟男二这个设定，哪位太太感兴趣等你按这个设定出书）

（ps：如果看到我打错字或者胡言乱语的地方，纯粹我太愤怒了）

（ps：此剧评是在愤怒的心情下写成的，全是主观，没有客观，不具备参考价值）

（ps：我佛了，回大润发杀鱼去了）

win给我的感觉就是，风流有度，翩跹不沾身。

嗯其实剧中他不是这个人设，但是他的外表给人就是这种感觉，张扬的黑色纹身，羽翼和翅膀，臂膀上的黑色条纹和三角，帅帅的，酷酷的，黄白色的头发，再扎起来，换一个人我都想象不出是什么模样。

太会撩了，若有若无的情意，浓郁的性张力，让人想不到，下一秒他会是得逞的坏笑，还是出其不意的亲密。

boun说其实team和win一样坏，哈哈哈哈哈哈，怎么是坏呢？

一没有违背法律人情，二没有强制欺瞒，在两个人的彼此心动和走进的过程中，win确实充当了那个主动的，撩拨的的人，team也害羞地做出了回馈，只是team在性和关系里，更生涩，不知如何处理，不知道该怎样维护自己的形象和人设。

年少的人，都有过这样吧，对性好奇，想触碰品尝禁果，又不敢外露外放，显得自己放荡淫色，不知道度在哪里，怕引人生厌，被人看不起。

有一点的处理我还是很喜欢的，就是win在亲密之后，撩拨team，说自己感觉很好，team背对着win哥哥刷碗，也承认自己的真实感受，会脸红害臊，但也真实地回馈、面对。

啊啊啊啊win真是，可甜可盐，笑起来很软糯有没有？剧中的妆发还是比较往1塑造的，但有时候那个哀怨的小眼神，小表情，尤其是戏外那些开怀的笑颜，好美好温柔，（win笑得时候嘴咧开也不小诶，但是很好看！）

剧里面的成熟有度的win哥哥也是让人爱死，魅惑带着吸引力，温柔又有点倔倔的，痞帅又酷。虽然看过待到重逢时里面的片段，知道麻绳的含义是很纯洁的，理想化的，（不像他们那个年纪该相信的童话传说），但是win坏坏的样子，让我希望麻绳有点另外的作用（不是

哈哈哈哈哈哈说一个题外话，我好磕这种扎着小啾啾的男生！上一个crush也是头发有点长长的，扎过小啾啾，然后近期注意过的，还有两个小啾啾男生（捂嘴羞耻），只是磕一磕颜值啦，谁不爱看美人呢不是，嘿嘿。