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前不久网上有个很火的视频,从5到75岁,你觉得人生最难的事情是什么?很多人的回答都是搬去纽约。从刚刚成年的年轻人到步入暮年的老者,纽约对于他们而言就是一生最难的选择。
还记得《北京人在纽约》里,那段经典的台词吗?如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂 如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。
无论是美国人还是中国人,纽约都是一念天堂,一念地狱的
前不久网上有个很火的视频,从5到75岁,你觉得人生最难的事情是什么?很多人的回答都是搬去纽约。从刚刚成年的年轻人到步入暮年的老者,纽约对于他们而言就是一生最难的选择。
还记得《北京人在纽约》里,那段经典的台词吗?如果你爱他,就把他送到纽约,因为那里是天堂 如果你恨他,就把他送到纽约,因为那里是地狱。
无论是美国人还是中国人,纽约都是一念天堂,一念地狱的地方。
本剧的主人公也在花一样的年纪做了人生最难的决择,2006年离开安逸的家,一个人开着车去纽约。
没有什么过人的才华,没有优越的文凭,在老家也就在咖啡馆里做过服务员。唯一的资本也许就是长得很甜,可在美人多如牛毛的纽约,这实在不算什么。
她只能要像喜欢甜一样喜欢苦。
30分钟的片长,镜头从始至终对准女主,故事的主线只有一条。观众随着女主那双美丽的大眼睛,看着车窗外远去的风景,驶入高楼林立的纽约市,搬进没有像样家具的合租房,贱卖掉陪着自己一路的车,一家家地找份餐厅招待的工作。
直到她推开那扇门,整个画面都变得不一样了,不是老家的土和安逸,也不是街区的杂乱市侩,这里有干净整洁的桌布,细心摆放的餐具,还有一束束盛开的兰花,美的不像是纽约,或者美的就像是纽约。
一身高档西装的老板,优雅得不像直男(我真的以为他是弯的,囧),礼貌的询问,直截了当地扎心,然后果断地拒绝。
很多初来乍到的女孩到可能已经灰溜溜地逃走了,而我们不矫揉造作的女主,道别的台词没有抱怨,而是赞赏。这真是一家很棒的餐厅,谢谢。谢谢在这座钢筋水泥的城市营造这样一个梦幻之地,哪怕只置身片刻,我仍心怀感激。
然后她被录取了!what?好吧,毕竟这样大眼睛傻白甜的女实习生白用不用。
如果按照这样的节奏继续发展,我可能不会继续追了。
但万幸这只是开篇 ,好戏才刚刚开始。
女主在电话亭给老爸打电话报平安,那一刻思念夹杂着委屈,开心的憧憬掩饰着不安的内心,每个高飞的异乡客都有一个牵挂的家,每一个追梦的人都有一个回不去的故乡。
镜头一转女主回到餐厅,一切都变了模样,杂乱的更衣室,烟熏火燎的厨房,找不到的抹布,洗不完的餐盘;依然还是那间顶级餐厅,却糟糕的不像是纽约,或者糟糕的正像是纽约。
就这样女主懵懵懂懂慌慌忙忙地开始了实习生涯,挤不进员工餐桌,完全不懂的葡萄酒问答,记不住的餐桌编号,没有擦完的盐罐,啃不完的手指,简直一塌糊涂。
让我想起了韩剧《未生》,生为新人的尴尬,无法匹配岗位的巨大心理落差,隔离在井井有条之外的疏离感,隔着屏幕观众都能感受到,或者每个曾经的新人都感同身受。最难堪的莫过身为榜样的同事对自己报以怜悯的关心,还有对着难以讨好老板拍错了马屁。
所有的情绪都隐藏在时间线上,餐前的准备、餐中的服务、餐后的收尾工作,餐厅的工作有条不紊,而女主的一次次任务总是莫名其妙地被打断,或者是理所当然的混乱,
不同于以往讲述餐厅题材的作品,本剧并没有展现美食佳肴的情节,镜头对准着是美食背后的一个个人,那些职业微笑背后的芸芸众生。
每个人都通过女主的视角呈现在观众眼前,他们的伪装与真实,他们的谎言与真心,他们激发着女主的梦想,也诱惑着她的天真。她一步步走近,一点点沦陷,这些人被女主贴上一张张标签,又一张张撕去,谁都有一言难尽的故事,谁都有几幅面具。
就像是这光怪陆离的纽约市,酸甜苦辣咸五味杂陈。
本来就是改编自小说,该剧的拍摄手法也像极了一部第一人称的小说。女主在想什么一目了然,而其他角色的思想却无处得知。观众会和女主一起去猜测,和女主一起被欺骗,随着一扇门打开一片新世界,一次转身发现一个小秘密,这样的情绪调动有趣又有带入感。
演员的表演没什么说的,美剧一贯全体的不拖后退的水平。挑大梁的女主角由是96年出生的年轻演员艾拉·珀内尔,出演过BBC的推理三集片《无妄之灾》。她真甜,就像剧中的外号一样,Skipper,芭比娃娃的妹妹。
另外餐厅老板霍华德由保罗斯帕克斯扮演,《大西洋帝国》里的真小人、《纸牌屋》男女通吃的文艺作家,而这里又是衣冠楚楚的餐厅老板。进退自如,尤其是嗓音的变化尤为出色,尖细到低沉,富有感情到不带情绪。他真的很棒。
六集的时间,30分钟的过程,一路含着苦的奋斗旅程,一场夹杂着甜的都市绮梦。
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2022.03.30

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从小就喜欢成龙的动作片,小时候看过《我是谁》,现在,就在刚才,又重温了一遍。当然,每一遍的感触都是不同的。小时候看的时候,感觉除了成龙以外,所有人都是坏人,成龙要把坏人全部打到。看到成龙被坏人打就很沮丧,看到成龙把坏人打的落花流水,心情就莫名的好。小时的全部注意力都在打斗上了。而随着年龄的增长,重看这部电影又有了不一样的体会。
从小就喜欢成龙的动作片,小时候看过《我是谁》,现在,就在刚才,又重温了一遍。当然,每一遍的感触都是不同的。小时候看的时候,感觉除了成龙以外,所有人都是坏人,成龙要把坏人全部打到。看到成龙被坏人打就很沮丧,看到成龙把坏人打的落花流水,心情就莫名的好。小时的全部注意力都在打斗上了。而随着年龄的增长,重看这部电影又有了不一样的体会。
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虽然台词平淡,剧情也缺乏波折,可《叶问》一样可以看得我们血脉贲张、甚至热泪盈眶。为何?因为导演的小手恰如其分地抚摸到了我们的G点——民族主义(或者说爱国主义,二者在某个经纬度,很默契地重合了)。《叶问》的前半段也精彩,片首与泰山堂的廖师傅一战自是兵不血刃,小高潮出现在叶问与山东大汉金山找一役,北方拳的刚猛与南方拳的机巧碰撞到一起,擦出炫目的火花,可谓精彩纷呈。可影片真正进入足以影响观
虽然台词平淡,剧情也缺乏波折,可《叶问》一样可以看得我们血脉贲张、甚至热泪盈眶。为何?因为导演的小手恰如其分地抚摸到了我们的G点——民族主义(或者说爱国主义,二者在某个经纬度,很默契地重合了)。《叶问》的前半段也精彩,片首与泰山堂的廖师傅一战自是兵不血刃,小高潮出现在叶问与山东大汉金山找一役,北方拳的刚猛与南方拳的机巧碰撞到一起,擦出炫目的火花,可谓精彩纷呈。可影片真正进入足以影响观众情绪的状态,是在日军入侵之后。在那之前,即便廖师傅再绵里藏针、金山找再不可一世,我们其实都知道,在佛山这个地盘上,叶问毫无疑问地可以在不动声色间将一切化作云淡风轻。日寇来袭之后,枪炮之利远胜拳脚之功,再好的身手,也成了无源之水。一对一情况下,叶问自然可以谈笑间将李钊的左轮手枪卸下,可他可有能力面对整支军队?无奈、落魄、贫困、饥饿、生死未卜……一同袭来。武痴林的死、廖师傅的死、金山找的步步紧逼,更将这种压抑的情绪推向高潮。观众郁积的心情何以发泄?只有在片尾痛殴日本将军三浦才能一泄心头之恨了。痛殴了三浦,在心理上便等同于痛殴了所有日本侵略者,哪怕我们都知道,叶问逃亡之后,佛山民众面临的,必将是更加惨无人道的搜捕和屠杀。遗憾的是,叶问与三浦一战,纯粹是心理上的泄愤,二者这最后的压轴一役,根本称不上棋逢对手:不知导演出于何种考虑,将三浦的战斗力安排得几乎与金山找一个水准——叶问在绝食数顿之后,依然可以秋风扫落叶般,瞬间便将三浦狂殴致死。同样是中日对决,若论精彩,《叶问》怎能与《精武英雄》最后一场陈真和日本军官的决斗相比?武侠片的时代背景若是在古代,自然可以天马行空、恣意纵横(《东方不败》《新龙门客栈》);若是在现代,选择就更加多样化,可以插科打诨(成龙),也可以玩狠(《杀破狼》《战狼传说》)。最尴尬的是近代背景下的功夫片,夹缝中只剩下抵御外辱这个主旋律——而中国悲惨的近代史又注定了,个人对阵外国武人的胜利,只能是阿Q式的精神胜利,一部部电影在一个个穷凶极恶的外国武士倒下的身影中达到高潮、拉下帷幕,颇有点“赢了你,输了世界又何妨”的味道。《叶问》的高潮戏是打败日本武士,《精武英雄》的高潮戏也是打败日本武士,《霍元甲》里的霍元甲,迷途知返,亦是在击败摆擂的西洋力士后,成就了人生最辉煌的一页。不可否认,动作片里的民族主义是一把好牌,观众既可以看到漂亮的打斗场面,又可以得到心理上的满足。不过撇下民族主义是好是坏暂不讨论,我的疑惑在于:除了殴打外国人,难道就没有别的套路可拍了吗?徐克将黄飞鸿系列的第五集《西域雄狮》的背景放到了美国西部,惨淡的票房与口碑似乎都在证明,贸然的创新是危险的。可黄飞鸿系列的前几部同样不落“殴打外国人”这个窠臼,更证明了只要编剧肯卖力,即使近代背景下的动作片选材相对狭窄,可并不是没得玩。只可惜,如今也不知是现在没有好编剧了,还是编剧们都不肯出力了……
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不理解不理解 明明剧名是讲曾经相爱得我们。讲了三条不明不白得线,那个黄发小姐姐那条线就很迷惑,然后尚进那段就很尬啊,朋友们不要浪费钱啦。郭采洁和陈柏霖演技在线,但这条感情线还是很烂的,就很迷惑还很尴尬,剧中还是有一两个笑点就是她们俩很幼稚的部分,那里就挺可爱的。到最后误会解开,我还是觉得她们得故事很不明不白。朋友们,不要花这个冤枉钱哦!
不理解不理解 明明剧名是讲曾经相爱得我们。讲了三条不明不白得线,那个黄发小姐姐那条线就很迷惑,然后尚进那段就很尬啊,朋友们不要浪费钱啦。郭采洁和陈柏霖演技在线,但这条感情线还是很烂的,就很迷惑还很尴尬,剧中还是有一两个笑点就是她们俩很幼稚的部分,那里就挺可爱的。到最后误会解开,我还是觉得她们得故事很不明不白。朋友们,不要花这个冤枉钱哦!
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又是一个跨物种的恋情,虽然上天早就安排了不会有好结果,但是还是有无数人前仆后继。主题曲我很喜欢。很完整的看完了整个故事,感觉还是挺不错,第一,启用的都是新人小花,演技颜值都还在线,但是也是有进步空间的,小花旦长得都算有特色,没有标配网红脸欧式双眼皮尖下巴高鼻梁,虽然女主不算长得浓艳但是也不容易忘记。剧情上的话因为我不是专业的,个人觉得还好,有一部分是安徒生海的女儿,还有就是男主最后一夜白头。
又是一个跨物种的恋情,虽然上天早就安排了不会有好结果,但是还是有无数人前仆后继。主题曲我很喜欢。很完整的看完了整个故事,感觉还是挺不错,第一,启用的都是新人小花,演技颜值都还在线,但是也是有进步空间的,小花旦长得都算有特色,没有标配网红脸欧式双眼皮尖下巴高鼻梁,虽然女主不算长得浓艳但是也不容易忘记。剧情上的话因为我不是专业的,个人觉得还好,有一部分是安徒生海的女儿,还有就是男主最后一夜白头。不是槽点也不是亮点。我可以把它称为中国版的海的女儿。给小姑娘看就挺好,整个服饰配色上都比较华丽。一看就有钱多了,这部剧呢,感觉就像张爱玲说的,我想描写爱情幻灭了之后还有点什么东西存在。人鱼单纯,看上了英俊的人类。为了爱他,用自己的救命雪莲换了可以行走的双腿。然后和阴情相亲相爱,因为阴情毒发被迫和他分开。其实我觉得那个男的没有那么爱鱼姬,爱她也许会忘了她,但他既然已经决定娶别人了,就应该放下了。而鱼姬明明从同伴死亡那里得到了教训,却还是眷恋阴晴。最后阴晴白头我总觉得有点,额。毕竟是我年纪大了,欣赏不来。本来是想描绘一个凄美的爱情故事的,没有什么不好的,可是总感觉这是一个美丽的梦境,是童话,它很好,真的很好,但是没有办法高出生活。每个人都有自己的理解。如果是我写这个故事的话,肯定这样都写不出来的。以下是个人拙见,不喜勿喷。她与阴晴分开后,他从没有忘记她,也没有失忆。可能是年纪大了,觉得自己总要定下来,就娶了门第相当的武林盟主的女儿。只是偶尔会想起她。鱼姬回到水里,发誓一生不见。但是她还是偷偷的在他与别人成亲的那天于人群中偷偷的看了他一眼。婚后,他们生活的很幸福,鱼姬有些遗憾,但也很满足。笑中带泪的回到了大海。等到男主阴晴晚年病得很重,失去意识的时候他在模糊间看见了鱼姬的影子,然后轻轻的喊了一声鱼姬……鱼姬还是初见的样子,还在岁月的回忆里冲他笑,永远在回忆里不老去。他幸福的阖上了双眼。当鱼姬后来得知他死后,什么也没说,只有肩膀在微微的颤抖,又过了几百年,鱼姬也老去了,在她人生中的最后一天,她又变成了一个女子,又看见了那个少年,然后她带着眷恋和满足沉入海底。她喃喃道,愿来世,我不为人鱼你不为人。完结。个人理解不喜勿喷。最后奉上剧照。
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最后bull说:“Did we do a good thing?I hope so.Did we do the right thing?I think so.Did we do the best we could?Yeah,we did the best we could.”三句自问自答,告诉我们虽然我们不完美,做的事对不对也不清楚,但我们能尽力把事情做对,做的更好,使我们的世界真善美!
最后bull说:“Did we do a good thing?I hope so.Did we do the right thing?I think so.Did we do the best we could?Yeah,we did the best we could.”三句自问自答,告诉我们虽然我们不完美,做的事对不对也不清楚,但我们能尽力把事情做对,做的更好,使我们的世界真善美!
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历史不是几个标志性事件和几个标志性人物形象组成。什么时候辩证地看待历史事件和人物成了历史虚无主义?随便扣大帽子的人真的懂这些概念吗?还是因为没有象他们那样狭隘地看待历史而成了民族罪人?
辩证地看待几个概念:
1.保皇党
历史不是几个标志性事件和几个标志性人物形象组成。什么时候辩证地看待历史事件和人物成了历史虚无主义?随便扣大帽子的人真的懂这些概念吗?还是因为没有象他们那样狭隘地看待历史而成了民族罪人?
辩证地看待几个概念:
1.保皇党
你以为保皇党只保封建皇权?不否认几千年封建统治对人思想禁锢之顽固造就大批不思变革坚定地维护传统封建体制之人。但另一方面以康有为为首的一大批保皇党保的是君主立宪资本主义改革路子你知道吗?学英国政体,日本明治维新是前车之鉴,希望避免暴力革命带来的破坏性和不确定性。熟悉法国大革命的应该也知道革命推翻皇权后并没有顺利地建立健康的共和体制,在动乱和屠杀中迎来拿破仑复辟皇权。中国同样,辛亥革命的意义小学生都会背,就不赘述了。但若把它放到更长的时间线里它也是中国进入伪共和、真僭主政治的军阀割据混战的动荡时期的开端。在此不是要洗白保皇党,仅仅辩证地说明他们的立场和观点,认为保皇党只有封建保守反动形象的,不妨把历史课本里大加赞颂的搞百日维新的康有为翻出来看看,他也是坚定地要帮溥仪复辟的保皇党。
2. 革命党
革命党的正面意义也不赘述,是中国人都知道。但革命党只有孙文黄兴宋教仁领导的理想崇高、“若为自由故,两者皆可抛”的仁人志士吗?理想崇高是一方面,但真正控制了革命成果、决定了国走向国民命运的不是孙文,而是打着革命旗号闹革命(也确实是推翻清廷的中坚力量)、以革命者自居的机会主义者袁世凯、段祺瑞及各派系军阀。这说明革命党的成分并不纯粹,说起革命党就是光荣的热血的崇高的,你要把从事实上左右着历史的这部分人往哪儿放?主观上从革命党剔除?抨击日本人篡改历史很起劲儿,到了咱们这儿也要搞这一套了吗?
3. “清朝余孽”
一个王朝内忧外患气数将尽之际统治阶层自己也不会毫无察觉,除非是头脑空空的傻子。晚清统治层也短暂地折腾着维新变革,因各种原因失败,但不能不说必须作出改变的观念在八旗内部是有拥趸的,若历史剧中表现了这样一个人物,有什么好奇怪的。在那种酝酿着变革甚至颠覆的年代,各种思想、观点、立场和价值观应该是爆发涌现的,反倒是只有一副面孔一种动作一个声音才是对唯物主义历史观的亵渎不是吗?
不知道现在看历史剧的人希望从中看到什么。想要培养爱国情操、升华精神尤其要教育青少年的去看长津湖、金刚川、觉醒年代就好了;想看年代氛围的也一大堆清宫剧、民国剧可选择;想从历史作品中了解时代观念,学习经验和教训的反而没得选。
害怕影视作品呈现多元观点的人总是说有了这个先河以后洗白日本侵华战争就指日可待了,这种没有任何依据和经验全凭臆造的观点一再被提上台面。依个人粗浅的认知不知道历史是否证实过这样的观点,只大抵能判断,在历史证实它之前,我们因多样性而幸福的生活、自由表达但遵守底线的权利已然被扼杀,只剩一群知识、经验和思想都空白的人天天喊着口号搞着纠察。
最后引用卢梭一段话,说明什么叫出自人类思想但被历史不断证明的观点:
“我不愿意居住在一个新建立的共和国里,不论她有多么好的法律,因为我担心不按当时的需要而成立的政府不适合新的公民,或者说公民还不适合新的政府。因此,这个国家几乎在她诞生之时便有发生动乱或被摧毁之余。”
—1754年《论人与人之间不平等的起因和基础》
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