前几天无意看到在微信的公众号随手执梦手语文化中心发出通知，说的是《嗨友记》要上播了，我十分期待这部电视剧，它主要就是以手语为主的一部电视剧，也就是中国电视剧历史上首部手语为主的网络电视剧，看到这部电视剧让我想起了在读初中的时候，看过一部手语为主的电视剧，叫《大爱无声》，这部电视剧是以两位演员迟帅和傅晶联合主演这部电视剧，《大爱无声》主要讲述的是柳丝语作为一名听障人，她大学毕业后就来到公司参加工作，然后遇到健听人杨文军，后来在工作的相处下，杨文军渐渐喜欢上柳丝语，并且与她相爱一生，白头皆老，这件事遭遇两家的父母反对，但是在他们的努力下，最终两家的父母同意，最后相爱的两个人结婚了。婚后享受着最美好的时光，他们共同诞生一位可爱的女儿杨柳，他们凭着自己的努力下，积极克服各种的困难，体验着人生的幸福时光。我记得之前看过两部电影，中国大陆的《无声的河》以及中国台湾《听说》。废话不说了，接下来该说说《嗨友记》这部电视剧。

由于因为这部电视剧已经播完了，但是每周三会播出三集，如果想全部看完的话，需要会员才能观看，因为我没有会员，只能通过多种方式要到一天的会员，我用三天的时间，也算是陆陆续续看完这部电视剧。

《嗨友记》主要讲述着三位听障人和三位健听人，以美丽动人的安然，超级泼辣的温伶、带动欢乐的张无恙、帅气迷人的司马仪、风流倜傥的黄瓜瓜、心事重重的安心联合主演这一部电视剧。这部电视剧可以说是特别赞的一部电视剧，因为他们的手语，表情特别好，学到很多不认识的手语，因为我是一名听障人，我的手语不是特别好，没有像电视剧的手语特别好，正好通过这部电视剧正好教会我们很多的手语，我非常喜欢这部电视剧，我要强烈推荐大家一定要去看《嗨友记》。

通过多方的查询这部电视剧，了解到《嗨友记》主演大部分都是听障人，在六位演员其中有四位演员都是听障人，而且导演就是一位听障人，编剧也是一名听障人，引起我更想要去做的事情，我觉得他们太了不起了，他们为了拍摄这部电视剧付出了很多的努力，他们在准备拍摄这部电视剧，遇到很多的困难，先后修改五次的剧本，最终决定拍摄这部电视剧，我非常佩服每个人，也希望各位的前途光明、继续做最喜欢的事情。

我应该接下来介绍这部电视剧所有的情况。这部电视剧可以这样说贴近听障人的生活，更好向健听人展示了我们听障群体，去了解听障人的生活方式是什么？在《嗨友记》发生一系列特别搞笑或者记忆深刻的事情，我们发现手语就是无障碍的一种方式，有时候我都会幻想一下，如果加入这部电视剧的话，会发生什么样的生活。每一次的景象都会出在我的脑海中，想想真是挺好玩。这部电视剧最起初的是安然面临寻找工作，因为经济的原因，她不得不换更小的房间，在面试当中，被司马仪拒绝了，后来安然搬到司马仪和黄瓜瓜所在的房间，没想到两个人阴差阳错成为合租室友，从此以后开始他们的生活，可以说是摩擦不断的日子，后来司马仪为了补偿安然，于是给她找了一份工作。安然的妹妹安心失踪了，众人开始寻找安心。后来在交往的日子，不断摩擦，使得具有健康的三位健听人司马仪、黄瓜瓜、安心进一步学习手语，为了方便，更好地交流，所以说这部电视剧值得去看。我记得在第八集，张无恙因为肚子疼不得不赶去医院做进一步的检查，司马仪因为发烧，加上打篮球导致腿不方便，是安然送他医院做进一步的检查，因为沟通不便，会遇到很多的困难，张无恙因为没有解释清楚，导致严重，后来遇到一位会手语的医生，伸出援助之手。这个我能体会到，因为我有相似的经历，当年我因为腿伤，去医院进一步的检查，结果没治好，换一家医院做进一步的检查，又没治疗好，去了三四家医院，均是没治疗好，后来因为疼痛实在接受不了，不得不赶回我的家乡医院做进一步的检查，后来被确诊了，进行手术了。在第十一集、第十二集，快要结束了的时候，司马仪的父母从天津赶回来，是为了给自己的儿子司马仪相亲，但是司马仪死活不去，我记得司马仪跑上楼，去拉安然，并向父母摊牌，表示自己喜欢安然，想要和她在一起，对安然说出一些话，这一点我很佩服司马仪，佩服他这么有勇气跟安然表白，由于和安然在一起很多天，交往了半年多，也可以这样说朝夕相处，渐渐喜欢上安然，觉得安然是值依靠的人，但是他的父母不同意，因为他们对听障人有着严重的误解，说很多过分的话，让安然伤心不已，最终准备离开，换做是我的话，我肯定会给司马仪的父母讲道理，让他们更好去了解听障人，让他们同意在一起，但是我相信他们肯定会理解。后来黄瓜瓜在收拾东西的时候，无意发现一件东西，让司马仪回忆儿时的时光，最终奔跑去寻找安然，就这样结束了，但是我想继续看接下来会发生什么事？

在第十集，司马仪提出了一个问题，这个问题提得特别好，司马仪说：“你们有没有想过如果你们不是聋人，那你们的生活会是什么样？”众人展开一番畅想，最早发言的是温伶，她说想成为超级女强人，张无恙也说出自己的想法，想当一名英勇无畏的警察，安然也说了，自己想要成为演员。听完大家的话，我颇有感悟，如果我不是聋人的话，我一定会像安然一样去成为演员，因为我经常模仿电视剧，而且在众人不知道的情况下，进行模仿表演，经常幻想如果加入电视剧进行表演，会变成什么样的？这种想法是挺美好的。后来我放弃了这个想法，从而转换为喜爱写作，到现在我写了三部的小说，因为没有学过专业系统，写得可能不太好，因为我写的小说大多数都是和听障人有关的故事，但是我希望很多人都能去了解听障人，了解听障群体，更加希望通过我写的小说让很多人了解，如果有幸翻拍成一部电视剧的话，那么容易会实现我最初的想法。

虽然说这部电视剧《嗨友记》结束了，我有更多舍不得，也希望这部电视剧可以续拍第二部，我都能幻想一下，想到司马仪肯定找到安然，然后表白求婚，两人肯定会在一起，然后结婚生子，这几个人肯定会发生特别搞笑的事情，我想到他们肯定会在为司马仪和安然的婚礼，忙得不可开交，想想起来是多么好玩的事儿。

我更没想到作为一名听障人，有幸能看到这部电视剧，引起我想要最喜欢做的事情，就是想通过我写的小说让大家都知道听障群体，如果有幸被翻拍电视剧，我非常高兴，又多一钟的方式让大家去了解这部电视剧，是一件非常美好的事情，不过，我会继续努力，争取早日实现我最想要做的事情。

虽然说上帝为我们关闭有声音的窗户，但是会在别的地方为我们打开一扇处在无声世界的窗户，在无声的世界去做你最想要做的事情，让我们一起加油，一起拼搏，创造属于人生的精彩，做出独一无二的自己，希望在无声的世界尽情摇摆，做你最喜欢的事情，加油！非常感谢这部电视剧，它带来很多的道理！

祝愿《嗨友记》收视长虹、万人空巷、精彩绝伦、希望这部电视剧一定要火，火起来，让更多人都知道这部电视剧《嗨友记》，希望可以续拍第二部，让我们一起来期待。

完

毕添壹

印象中这是周迅第一次演中年妇女。

没什么值得开心的、每天为一地鸡毛操碎了心的、美貌已被岁月侵蚀的、无所谓身材肥瘦衣服反正就是那样廉价的、眼看人生就要走到头的中年妇女。

她让我想起多年前赵薇在《亲爱的》里的大胆转型，鼻涕眼泪糊满脸，用安徽土话倾倒自己崩溃的情绪，赵薇演的是一个彻底潦倒陷入绝境的母亲。而周迅选择了一个看似没那么绝望实则也没什么希望的母亲来演，难度并不比赵薇低甚至更甚。

周迅的转型更难。因为在大众心中她是一个精灵少女，就算谈起恋爱过起日子也应该超凡脱俗，爱起来不管不顾，分手了潇洒过活。她怎会是一个陷入一地鸡毛的女人？

因此《第十一回》给我带来的惊喜，比导演陈建斌强烈表达自己创作欲还有趣的，是周迅如何诠释一个真实生活中的女人。她是一个凭直觉和经验演戏的演员，没有这样生活的经验，她要如何去演？

电影里有三处细节非常打动我。

第一处是开场时，周迅演的金财玲炸油条。

镜头只简单掠过她的脸。但是你可以很快感受到那种颓丧，没有期待的日复一日的颓丧，就写在她的脸上。通过哪个细节？皱眉。

周迅的眉头紧皱着，像一个习惯已久的表情。炸油条时油条明明不需要她操心，她的眉头却紧皱，说明她满腹心事。

如果不仔细看的话，故事中没有人会在意这个细节。她的女儿拿油条，她的丈夫端盘子。每个人都默默做着自己的事，但也没有一个人眉头舒展。金财玲尤其代表了他们一家的生活状态。看似平静如水，实则忧愁不已。

很快故事的大幕拉开，这一家人的生活展现在我们面前。一个坐过牢被认定为杀人犯的中年父亲，一个离过婚的中年母亲，还有一个青春期未婚先孕的女儿。炸油条卖豆花是他们一家的营生，每天在这样琐碎的重复里生活。

即将来临的两件大事就像暴风骤雨一样要把这个弱小的家庭掀翻。马福礼（陈建斌），曾经坐过十五年牢的“杀人犯”，根据他案件改编的话剧就要上演。金多多（窦靖童），叛逆期少女未婚先孕，也将要背负沉重的社会舆论压力。

本就没什么社会地位可言的一家人，面临的两件大事都会给他们带来更大打击。在这种压力之下，金财玲作为“一家之主”，既没有向丈夫倾诉，也没有和女儿交流，她要么粗暴地丢筷子，要么独自思考如何应对。

炸油条这个皱眉的细节，代表了金财玲习惯承担家庭压力的日常。

从皱眉细节展开，接下来有关金财玲角色的服化道、动作设计，都对应上我们生活中看到的大多数中年母亲的印象。染俗气的金色小卷发，穿着廉价又艳丽的大布衫，即使年轻时有过美貌和身材也被藏在贫穷的装扮之下，最可怕的是她们还有超强的控制欲，家中大小事无巨细都要紧紧攥在手里，装满了责任也装满了不开心。

这种俗气又市侩的倔强，在周迅身上几乎从未看到过。我想起她在《李米的猜想》里的表演，已算少有的现实题材。但李米的倔强是为爱执着，再平凡还有一种理想主义的超凡脱俗，让人动容。然而金财玲这个角色不讨喜，她的倔强沾满油盐酱醋又如此贴近我们的生活。正如“距离产生美”的反面，距离特别近了以后一点也不美。

可正因为前面不可爱的倔强铺陈足够，后面才有金财玲打动我的第二个细节。

那是在阻拦话剧上演没有希望后，马福礼深夜偷偷起床，把一张死亡证明塞到女儿窗前。他告诉她不用担心自己的杀人犯身份，这张死亡证明准备好了，不会再给她的小孩拖后腿。马福礼又蹑手蹑脚回到床上，假装枕边的老婆不知道。

金财玲把一切看在眼里却没有揭穿，她继续假装睡着，翻了个身抱住老马。

这个无言的拥抱，胜似千言万语。可见周迅生活中是细心观察的人，知道中年人表达爱的方式和青年多么不同。不但不会说出口，还要小心翼翼装作没有表达。

然而藏在这个动作背后的就是深深的感激与怜惜。金多多明明不是马福礼的亲生女儿，马福礼却视如己出为她操劳。自己承担了一份杀人犯的罪名，还要担心继女受到牵连一辈子抬不起头。他想出注销自己身份这样绝望的办法，既是无奈之举，又包含了深到难以言说的爱护。

作为女儿的亲生母亲，金财玲能做什么？说一生一世报答你，还是老马我爱你？市侩又强势的金财玲绝对说不出口。可是一个假装翻身的拥抱胜过千言，马福礼仅有的尊严也小心翼翼地被她保护着。

平凡的中年夫妻的日常，就是在捉襟见肘中患难与共，大难临头不会各自飞是一种默契，却也不会明着说我与你不离不弃。即使这样亲密的两个人，各自也有难言之隐。既要保护好对方的体面，也要保护好自己的体面，爱是说不出口的，只有说不清道不明的肢体语言胜过一切。

当你再想到金财玲在话剧院门口歇斯底里躺平在马路上时，便更能体会到这个无言的拥抱对她而言多么难。她不会轻易放下自己的尊严，可是她也有说爱的方式。这一瞬间的柔软，让所有不可爱的倔强都可爱起来。

第三个细节是在最后，一家三口吃饭时，金财玲看到金多多大着肚子出来坐下。她不知道女儿有没有去堕胎，肚子里是枕头还是真的胎儿。但她也没有放下脸明着问，只是假装筷子掉在地上了去捡。

钻到桌子底下的金财玲去摸了摸女儿的肚子，又坐回自己座位上。她用手擦了又擦掉在地上被拾起的筷子，然后继续用这双筷子去夹菜。

我非常喜欢这个擦筷子的细节。它再次提醒了我，金财玲是一个明明生活在不体面中却要维护体面的人。筷子掉在地上，我们现在的人会习惯换双筷子或拿去冲洗了再吃，金财玲却在精打细算中生活已久，不知不觉用手擦一擦就继续夹菜，也不会觉得有何不妥。

在她擦筷子无言的瞬间里，一家人还是平静地想着各自的心事，你不问我，我不问你。然而金多多出来坐下吃饭已经代表一场战争无言的和解。马福礼和金财玲也不会说我们感激你的理解，又假装一切都没有发生，把饭吃下去。

日本电影导演盐田明彦在他的《映画术》一书中曾经写道，演员要“加厚无意识”。加厚这个词特别有趣，代表日积月累观察的慢慢叠加，最后形成了一种条件反射或曰自然流露。

周迅三个打动我的细节都似“无意识”的加厚。这个擦筷子的细节最有意思，因为它代表这个年龄、这个经济状态的人的生活经历，无意识地透露在一个小小动作中。

金财玲是一个爱面子的人，从偷偷摸女儿肚子到坐起身来吃饭，她用擦筷子做了一个场面上的过渡，给自己尴尬的行为下了台阶。

从另一方面人物性格的逻辑上来说，她强势的性格和精打细算的生活方式，也只会允许她用手而不是用水、用纸巾甚至换双筷子，因此这件事看起来是干净的，实际上也没那么干净，这是她能做到最好的了。

我们把换筷子对应到装枕头充肚子等一系列动作设计上，金财玲既有小人物的聪明，又有聪明背后的可怜。她的生活处境让她只能做到这么多，螺蛳壳里做道场，壳真是促狭到不行。

到电影彩蛋时，一个荒谬的枕头大战，金财玲站在台上赢得枕头，她对不明真相的主持人报以尴尬一笑。那勉强扬起的嘴角，几乎是这部片子里金财玲唯一不那么紧张的时刻，但就连这不紧张的时刻，她也无法放松，因为后面还有沉重的生活等着她慢慢驮。

看周迅演的金财玲到最后是心疼的。想到一个花期少女，莫名就变成了今天这副鬼样子，要填满一个又一个坑，小小的身躯里必须装满炸弹。烈日炎炎下平躺在话剧院路边，只能是最后的绝招，为了家人的颜面可以不顾一切。倔强的中年妇女离漂亮可爱已经很远，只能用一身能量博取同情，让人唏嘘。

可是换来这点唏嘘又如何？马福礼一盆冷水泼下去，“我们的生活还有什么希望，我们不就是为她们活着？”金财玲一脸沉默。她刚刚要微笑的脸瞬间僵硬，仿佛一辈子就这样了，往前不用看，往后也很快要看到头。

《第十一回》看到最后，我的心里充满悲凉。尽管它是一个套着黑色喜剧外壳的故事，可故事的里子不是让人能获得欣慰的，恰恰相反，有种把事做尽、把能量榨干都改变不了局面的绝望。马福礼其实深谙这种绝望——毕竟十五年的牢坐下来，也没有什么希望可言——他能主动去阻止话剧上演，只为给家人留下最后的尊严。

如果说陈建斌的表演还有种学院气息——包括说台词的方式，都有说不清的腔调在里面——那么周迅演金财玲，就是我们日常可见的江南地区中年妇女发音短促、思维敏捷立马要解决大小事物的样子。我不禁想到她也许对这样的生活观察由来已久，只是终于找到一个合适的角色，把日常生活中积累到的观察给表现出来。因此紧皱的眉头、假装翻身的拥抱、捡起筷子擦擦继续吃饭，都是我为之惊叹浓缩的细节。

期待周迅在《第十一回》之后更多关于中年角色的诠释。她的表演像一面镜子告诉我们，啊是的，生活中（我和你和他）确实这样，我只是没有察觉。

我个人还是比较喜欢新版林海雪原的，虽然因为正面人物脸谱化和特技布景虚假被拉低了评分，但反面人物无论在造型还是设定上都是可圈可点的，可以加分不少。

我今天想说的是林海雪原中的重头戏智取威虎山，比起之前的样板戏和徐克拍的同名电影，这版的智取威虎山感觉更加有血有肉丰满立体，不能说更好，因为电视剧在时长和表现形式上占优势，所以不能一概而论。

但就这部电视剧而言，智取威虎山这段应该是最出彩的，惟妙惟肖的将座山雕和八大金刚这些土匪形象呈现在观众面前，不再是以前刻板统一的凶神恶煞，尤其是八大金刚，以前就是个座山雕爪牙的代名词，分不清谁是谁，但本剧赋予了他们每个人不同的感觉，能让观众们区分开并留下记忆，这应该就是翻拍经典的一大突破。

老大刘大麻子，木匠出身，因为忍受不了师傅虐待砍死师傅一家人，背负人命投奔座山雕落草为寇。刀狠管儿亮，为人粗鲁野蛮，凶残暴戾，杀害高波不可饶恕，头脑简单，是威虎山第一个见到杨子荣的人，对了一串黑话听到胡彪的报号，没有怀疑的马上就带着杨子荣进山了。之后杨子荣拜山过坎子等一系列在威虎山的行动，刘大麻子本人一直都不曾有疑心，助力不少，试探行为也是遵座山雕指派，甚至到最后杨子荣亮枪他才大喊老九原来你真是共产党啊，也是哀哉，毕竟整个威虎山恐怕也就他是真心钦佩杨子荣当成是好吧嗒。

老二醉花，身为粮台，手握整个威虎山的财政大权，深得座山雕喜爱，平日里鞍前马后的献媚，做派娘气，又贱又奸，百鸡宴事变他第一时间选择逃跑，别人都在拼死抵抗，战斗到死，他却成为唯一一个在百鸡宴脱逃的金刚。难怪平时其他人都不待见他，品性差到在土匪窝都被瞧不起。不过我倒是挺喜欢看他，扮相不错，不是喜欢这个人，而是他拿腔拿调的样子实在太好笑，口头禅是“俺们威虎山，有九群二十七地堡，谁要是敢来，吓死他！”哈哈哈哈

老三殷八字，智囊型的人物，但可惜太草包，卜卦算的太不准了，杨子荣带着跳涧子上山，他竟然说是如虎添翼。摊上这样的军师，何愁威虎山不亡。杨子荣过坎子他露过一手，精通赌桌骗术，深谙黑道规矩，平时主要也是靠耍嘴皮子，不过比醉花要好太多。被杨子荣手下留情放了一马后，还是比较知情的替杨子荣说好话。特别是百鸡宴上，杨子荣拔枪相向，毫无反抗能力的他没有逃跑，而是义无反顾的为座山雕挡枪而死，可谓忠勇。

老四一撮毛，联络官，十分油滑狡诈，座山雕解说的江湖义气最能在他身上体现，平时跟栾平称兄道弟，结果为了夺先遣图，杀害栾平的三舅和媳妇儿，毫无人性，不知道栾平临死前听杨子荣说这些作何感想。当然也是多亏他，杨子荣才能拿着先遣图敲开威虎山的大门，对了，他恐怕是在监狱陪着座山雕到最后的人。

老五飞龙，好勇斗狠，狂妄不羁，夹皮沟地主老财冯老六之子，顺便一提，冯老六两口子演的好，活生生的地主和地主婆的嘴脸。飞龙应该是威虎山上最能打的一个，因为没什么脑子，受醉花挑唆被当枪使，最能找杨子荣的麻烦，也是太下作，最后死于老常刀下。

老六老七表现相对不多，一个水香，一个花舌子。直接说老八马勒沁，蒙古人，豪放但没那么粗野，威虎山马号，爱马如命，杨子荣刚一献马，他立刻屁颠屁颠的去求座山雕把青鬃马给他，看面相他应该是八大金刚里最年轻的一个，在爷爷辈的座山雕面前像个要糖吃的小孩，也是有够率直。求马不得心不死，直肠子的他那点心思都被杨子荣看在眼里，许以赠马，借机拉拢，终于利用赛马之际成功传递情报。

当威虎山在一夕间覆灭，高座在上的花甲老人座山雕，眼含老泪看着朝夕相处好几年的几大金刚一个个死去，我的心头也不觉划过一丝悲凉。虽然是穷凶极恶的土匪，但威虎山是他们的家，同甘共苦苦心经营数十载，情不自禁回想起八大金刚围绕在座山雕跟前嘻嘻哈哈的热闹场景，使得覆灭后一片肃杀冷清的威虎山更显凄惨。

这一切都源于一个杨子荣，而杨子荣能够卧底在威虎山取得最终胜利，一方面是因为他实在是胆识过人，只身入虎穴临危不惧，随机应变，实乃真英雄；另一方面就是他得益于座山雕的赏识之情，这与座山雕的经历和性格有关。

按本剧所述，座山雕打小就是胡子，也是多灾多难，爷爷让张作霖插了，爹让杨靖宇插了，他年纪轻轻22岁就挑大梁，拼死拼活38年，一心想成为东北王，却总是天不遂人愿。历经艰辛，深知江湖险恶，戒备心很强，遇到杨子荣时更是已经修炼到老狐狸的程度了，他其实一直都没完全相信过杨子荣，百鸡宴枪一响，连杨子荣自己都还没反应过来的时候，座山雕马上就看向了他。既然不相信为什么不找借口和机会赶走杨子荣呢？

究其原因有二，一是座山雕非常懂得成就大业人才难得，用他自己的话说就是好虎一只能拦路，耗子一窝喂老猫，对徐久彪马希山等人的精准评价说明他在识人方面很有眼光。几次三番试探杨子荣，也着实被杨子荣的本事吸引，难舍其材。

二是因为座山雕是个性情中人，一撮毛跟少剑波交待时就说过顺他心意者步步高升，有个不如意马上就插了。粮台醉花本是梨园名角，因为杀了人不得已投奔座山雕，这事虽然是一带而过，但就醉花在逃亡去大锅盔路上对座山雕的愤恨可以推测，杀人这事极有可能是座山雕下的套，不为别的就因为他喜欢听醉花唱戏，所以设局逼他上山落草，陪伴在自己身边。醉花文不能安国，武不能定邦，除了一张嘴啥本事也没有却能高居威虎山二当家粮台之位，座山雕当面说是因为不用担心他造反用着安心，其实他把醉花的为人看的很透，被捕后跟杨子荣说醉花就是个戏子，我在他趾高气扬，我亡他立时变节。所以这最主要的原因还是因为座山雕对醉花的极度喜爱外带一丝愧疚，而他对杨子荣也是如此，亲口对杨子荣说三爷稀罕你，贼拉稀罕，这绝对是他的真情表白（别想歪了，就是纯粹的喜爱，哈哈）

座山雕这脾气醉花最清楚，所以他生怕杨子荣在威虎山夺了自己的恩宠，这才处处与杨子荣作对，也真是十足的小家子气。

座山雕在监狱里回忆起这些，不知是否会懊悔自己当初的鬼迷心窍？但我想他也是老怀安慰了，毕竟杨子荣临了孝敬了他一场让他永世不忘的六十大寿。

这场被称为百鸡宴的六十大寿，杨子荣可以说是苦心钻营，虽说是另有所图吧，但让他一整弄得跟春晚似的隆重。为了争得司宴官，就跟竞选春晚导演似的，他先是到座山雕屋里摸底结果发现了那件半成品的大帅服，投其所好有心的改好终于让座山雕松口委任司宴官。然后又张罗春晚的舞台布景，张灯结彩，高挂红灯笼，座山雕你忌讳红字非得让改名结果怎么样，你的老九别有用心的改满堂红成满堂光，最后真的满堂都一扫光了吧。

除夕当晚，座山雕作为第一领导人又是寿星盛装出席，晚会开始是各分部团拜，然后是几个当家的歌舞表演和二当家的戏曲独唱，上面表演下面吃喝，外面还放着礼炮，就等着最后零点的钟声响起，一曲难忘今宵结束晚会了。没想到钟声没等来，却等来了催命的枪声。

杨子荣给座山雕当了十来天的老九，所有的道理座山雕都明白，什么无事献殷勤忍辱负重，非奸即盗，什么快刀斩乱麻不要拖泥带水，但最终还是毁在一个情字上，不舍之情，这就是人与动物的区别，就比如杨子荣进山时遇到的那只猛虎，它没有这些情感，只有捕杀猎物的目标。

不知道杨子荣在威虎山覆灭后作何感想，除了回忆起各种险境时的后怕以及取得胜利的成就荣誉感，是否还会有些其他的情绪？

佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”无间道中陈永仁曾卧底在同父异母的哥哥倪永孝身边，黑白不两立，陈永仁代表着正义，可当倪永孝临死发现陈永仁是卧底却依然替他将窃听器藏好，那一刻的泪目模糊了正义与邪恶的界限，所谓正邪，本质就是成王败寇。

当然这只是我就这版电视剧偶发感想而已，纯属娱乐，对杨子荣同志只有敬意，他是个真正的英雄，有勇有谋，令人钦佩。

（本人对摩门教并没有深刻的了解、不是信徒、对于基督宗教的了解也只限于大学的圣经课和西方文化知识相关课程。文章如有偏颇谅解。）

之前读到了一本比较有争议性的书，《二分心智的崩塌——人类意识的起源》。我们暂且不去探讨这本书理论的正确与否，但是可以把里面的理论作为一种参考。里面提到，人类开始是没有所谓“意识”的存在的。当人们的智力水平逐渐提升，人们开始有这种所谓“脑海中的声音”，即自己的两个半脑之间相互对话，而当时的人们却把它当作一个更高力量的存在与他们的对话——宗教由此而来。如果说千百年来，人类不断进化，终于通过各种的自我反省和深刻思考，意识到了那个声音不过是自我意识的力量，意识到人类自己就有能力做出无数正确的决定，去决定自己的命运，那么我可否认为，类似当代许多宗教中将许多自己脑海中的声音无偏差的理解为The Holy对他们的启示其实是一种返祖行为？在世界上的各个地方，古代君王希望巩固他们的统治，将自己定义为“天选之子”，利用这种信仰的力量，让人们臣服于他们。而这么多年过去了，人们逐渐意识到自己，每个人都不过是平等的，人们通过这种努力认识到自己脑海中的声音不是别人的启示，而是自己的力量，人们突破了这种“奴性”。而这时，如果人们还依旧相信“那个声音”来源于某一个更权威的力量，那难道不是另一种“现代奴性”的体现？

当然，世界上大多宗教并不是这样的，也不会像文章中的原教旨主义者那么极端。据我作为一名无神论者对于《圣经》粗浅的认知来讲，宗教和神的本意是希望传递一种普世的思想，希望人们能够通过聆听那个声音完成对自我的反思。《圣经》本身不过是像《道德经》一样希望通过那些或真或假的故事来告诉人们要像撒马利亚人一样爱人、要遵循戒律远离罪恶、要按祂所讲追寻快乐。但是，如果加以个性化解读，甚至是将这种偏颇的解读理解为新的“神的圣旨”，那一切都会变得不一样。我们看到剧中Ron和Dan将启示作为借口，假以神之名而泄私欲；我们看到他们摒弃了几乎所有摩门教本身的优点而仅留下其劣根性而加以传承。我们不能确定曾经的斯密斯约瑟夫、杨百翰是否因为其他历史原因而反对政府，做出种种过激行为，但是我们知道的事Dan和Ron利用自己祖先曾经的行为当作借口，去将自己的欲望合理化——这里说到的当然不只是反对政府、反对税收，还有一夫多妻。

在这里我们又看到了一个又一个英雄的女性，在一个“girls help girls”的时代一个个的站出来。讽刺的是，在摩门教不知道可不可以说是极端男权主义的教义中，男人才是那个司铎，“Him”才是那个救世主，而在这场血腥的杀戮内部，女性才是拯救生命的关键。同样是接受自己是救世主的的命运，Ron和Dan为证明自己的唯一大开杀戒，不惜牺牲自己的家人和兄弟。而Branda为了自己的孩子，为了家族中更多女性的命运，不惜牺牲了自己。女性是伟大的，它的伟大之处在于她们拥有共同的信仰，那种深植于基因中的母性光辉可以让她们放弃一切其他的桎梏而冲向火焰；而一些极端的男性是可悲的，他们可悲的在于只能够利用自己身体基因的优势去在物理上强调自己的伟大，他们不过是利用强壮的身体来掩盖自己弱小的内心罢了。

最后说回我自己。我不是一个运气很好的人，是那种不止一次别人发出“你和她一样但是为什么你就没xxx”的感叹的那种人。在同等条件下，失败的总是我。我曾经也相信，一个叫做命运的更至高无上、更权威的东西总是不眷顾我，我也发出过为什么总是我的感叹，但是我更相信的是人定胜天。我很害怕失败，但是我不害怕挑战。我总是认为只要是我能够通过努力或者所谓智慧化解的挑战都不算事，而现在我也相信可能正是因为我过于相信自己的力量而使得所有神明和神秘力量都放弃了我，但我并不后悔，我就是自己的神。我非常理解信教的人的心理，甚至非常羡慕他们总是能够在不愉快、不得意的时候找到心灵上的慰藉，而通过这种依赖重新开始。这种精神支柱求之不得。神明会引导人们进行反思，会指引人们和自己独处、对话，而在当今这个已经拥有一定普世道德标准的时代下，我就觉得以上便是神明存在的所有意义。只要有一个足够强大的内心，人类不需要神明的存在。我们只要能够按照普世的道德标准正确的引导自己，与自己对话和独处，自己即是自己的神，这便是我的信仰。

最最最后，不得不说一下这部剧实在是拍的太好了！无论是Jab这个摩门教警察的引入，还是那个印第安警察的存在都让这个剧的矛盾和深刻意义更上了一个台阶。还有就是加菲的演技真的太棒了！最后一集里面各种哭哭，面对自己从小到大建立起来的信仰体系的崩溃，加菲真的演的太有层次了。能不能有个艾美奖，能不能有个艾美奖啊！