西班牙剧集《码头》，粗暴地说，它是关于真我的多边爱情故事。

故事主体是女建筑师的丈夫奥斯卡自杀身亡，她发现丈夫在湖滨村庄与他的情人和女儿过着与自己婚姻生活截然不同的生活。于是她去了湖滨村，和情人在调查丈夫死因的过程中感情升温，然后建筑师、情人和女儿过上了幸福的三口之家新生活。围绕着她们的是湖滨村庄的男人们的阴暗勾当的故事（警察、夜总会老板、摆渡船夫、奥斯卡早年跑路的父亲等人）和城市里女性家庭的情感故事（单亲家庭结构的建筑师和母亲、另一单亲家庭建筑师的同事兼好友和好友的同性恋女儿等）。

镜头语言是女性化的，剪辑的秩序将相对于日常的话题变得更有叙事性和悬疑感，最后的部分二位女演员端起了枪绑架了夜总会老板，开着奥斯卡的车奔在乡间的田野路上，是陌路狂花的影子。围绕湖滨村庄的道路出现了很多次，似乎连接着乡村和城市价值观，以及公路片中狂野的心。如同剧中所说的码头是故事的开始，水平面下的事物开始翻腾以至于水平面上都无法遮掩地动荡。

该作品由《纸钞屋》原团队制作，和广大妇女一样，在下也是被男主颜值吸引来看的哈哈哈哈，因此个人化的推荐理由是丈夫奥斯卡的故事线索。毕竟建筑师和情人调查的核心是：奥斯卡是自杀还是他杀？奥斯卡，一个在城市和乡村过着双面生活的人，扮演着完美的丈夫、完美的情人、完美的父亲、完美的朋友，使他走向毁灭的真凶不是村里的非法勾当、不是感情危机、不是精神分裂、不是童年阴影，而是他逐步背叛了自己所有的道德，以至于失去存在的理由。

我是女生。小时候在大排档，几个不认识的叔在看这个，当时就记得一个画面：女主的吊带从肩上滑下来，但是裙子还是在身上的，然后有个叔就双手做虎爪的姿势对着女主的裙子往下一拽，其他叔跟着大笑……

本来看这个就很紧张很害怕，黄秋生演那个变态演的太好太吓人了，结果他们这种反应，我整一个都不好了。过去十几年了，还是很清晰的记得这个场景……

感觉陈思诚在这部片子中尽耍酷了，可能人物的设定就是这样？不了解。饰演傻子弟弟的包贝尔还比较合适，关于喜剧的东西全部发生在他身上，挺有趣的，包括黄小蕾那一段也很逗。不过最后弟弟得绝症这一块总感觉有些刻意煽情了，不过也正是从这里开始，男主才开始真正醒悟，开始审视自己的过去，整体还是不错的。不过整个故事总感觉很像男版的《一夜惊喜》，全程都是寻找孩子妈的事儿，个人觉得有点不如《一夜惊喜》，但也可一看。有一句台词很棒："一个男人最重要保护四样东西，脚下的土地，家里的父母，怀里的女人，身边的兄弟。”

【详细】

14975424

号称《城寨英雄》2.0，前期剧情和演员都跟城寨有很多重合的地方，看的时候的确有些出戏，随着故事的推进重合感也就渐渐消失了。

陈展鹏的穿衣打扮在这部戏里明显比城寨帅多了，各位女主的服装除了打斗时穿的紧身服有点低趣味外，日常的服装也很好看，特别是唐咏诗和姚子羚，完全看不出有40岁了。王君馨前期潜伏在彭家时她前额的刘海显得她的妆造很难看，后期变成步青心后颜值明显高了好几个档次。三位女主的打戏最好看的是王君馨，手臂的肌肉线条显得非常有力道，看着就像是真正的练武之人，看城寨的时候就觉得她的打戏很带感，不知道王君馨有没兴趣以后往打星的方向发展。唐咏诗的打戏近景完全不能看，显得软绵绵的没有掌劲，芊芊这个角色应该是对标城寨的刁兰，BUT唐咏诗的确不太适合演这种类型，没有胡定欣演的自然。

金龙下线后彭坚家的剧情简直一塌糊涂，明明上一秒还和赵红花讨论设计捉内鬼，下一秒彭坚就被发现出轨小姨子，然后就捉奸离婚分家一条龙剧情。我原本以为这是赵红花为了引出内鬼的计谋，没想到故事就是这个走向，没有反转。梁铮扮演的赤灵王就是一个微不足道的角色，我期待中的大BOSS竟然不是她。可以说金彭两家相继下线后剧情就开始拖沓了，本来20-25集左右的体量就可以了，结果硬生生地拖到30集才大结局，在这一点上城寨的20集内容紧凑好看多了。

剧情的硬伤还是有很多的，比如前期男女主角没有工作但却有钱花费；金彭两家居然只靠俱乐部和收保护费来赚钱（赌博只有一点点镜头，MY没有拍出来，毒品运输貌似一直没有成功过），这样的赚钱格局跟城寨比相差得有点远。不过值得称赞的是，剧里正派的三观都很正，出了什么事都不会责怪到自己人身上，绝对没有那种指着某人说“你害死了XX”这种垃圾发言（当然不包括那些作为推动剧情的街坊工具人们）。

这部剧的宣传一直对标着城寨，所以我是抱着看城寨2.0的心情来观看的，难免会把两部剧放一起做比较。可能因为我先看的城寨，所以我觉得这部剧没有城寨好看，程安娜远没有花曼出彩（现在想起花曼的结局我依然很心痛），夜来吉这种憨憨角色不适合伍允龙（还我帅气的龙成虎！），不过复杂的人物线倒是我感到意料之（刘佩玥居然才是真正的步青心），同时非常希望内娱的男星们向香港男星们学习一下身材管理（都给我卷起来！）。

总体评分我给三星。

1、囚徒也有害怕自由到來的一天，還記得刺激1995（The Shawshank Redemption，1994）中年老出獄的瑞德嗎？自由的取得，其實是一段恐怖的心理過程，尤其，當個體沒有嘗過或忘記自由的滋味。人本心理學家佛洛姆用逃避自由（Escape From Freedom，1941）一書來闡述人們為什麼會放棄自由，因為自由之獲得如同人類驅逐出伊甸園，是走上一條充滿危險而毫無安全保障可言的路途。

2、自由不是權利的爭取和捍衛，也不是一種恣意妄為而淪為動物層次的縱慾與失喪狀態，這兩項，是今天西方談論自由的重心。可是，禁身接觸（Nu m? atinge-m?，2018）故事線與主人公另闢蹊徑，不朝這兩面發展。這是一部沒有羅馬尼亞特色或任何地方地域性特質的電影，連人物發音都是英文，這是導演希望電影達到一種普遍性的高度，談人的處境。

3、在故事開始，女主角包裹得非常嚴實，就像一個老學究，看似非常正常且健全，但她說她內心有90%封閉禁錮起來，不想被窺視，以及，她如何誤以為十八歲後自由將從天而降；在故事的結尾，她能甩開一切限制，全身赤裸，並且和宇宙的節奏合拍，再無恐懼，一任自在。故事運動與行進有著異常嚴謹的清晰脈絡，只是手法節約簡練：從第一件事，女召男妓開始，到尋求一個精通古典樂的人妖作明鏡，最後心理諮商進行療程，完成一段自我的突圍。

4、人自由的最大限制是什麼？法律嗎，道德嗎，社會價值嗎，經濟形態嗎，還是個人成長經驗呢？在莊子逍遙遊裡，給出的答案是：身體，以及由身體（眼耳鼻舌身）而來形成的認知。莊子逍遙遊中談如何獲得自由與逍遙，其中的「正」，指的就是身體：

乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉。

5、基督教聖經說「身體是靈魂的殿堂」，人的靈智和精神透過身體表現出來。可是反過來說，人也如同囚奴般受制於身體，身體要吃、要喝，或有了某種心理性表現，比如出現恐懼，我們都得馬上滿足，馬上安撫。因此，古希臘哲學家柏拉圖說「身體是靈魂的牢籠」，人唯有脫開身體的牢籠，才能獲得自由，讓精神、靈魂、靈智全面發展。但是，真實的生命裡頭，人真能擺脫身體嗎？沒有身體，人還有所謂的生命可言嗎？李商隱說「只因身在情長在」，事實上，沒有身體，我們的生命無可駐足，生命的存在沒有這個身體也就不全，也無法具體了。我們該如何面對我們的身體呢？莊子說「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉」，在這種狀態下，假如我們不再把身體當作或獲得自由的障礙，而進行轉化，把身體當作車子，搭乘這個來自天地而能乘載生命、靈魂、精神的身體，如此就超越限制，可以以此追求自由。電影中大量討論身體的目的在此，這是一部西方哲學走到如今，向東方取經的電影，尤其莊子思想在嬉皮時代起就震撼並影響西方整體思維與觀點。只提劇中一點：當畸形的格里特說起從前，覺得自己不過是被搬來搬去的腦袋，可是當第一次有了身體的歡愉，有了性經驗之後，他從身體中感覺到一種存在的自信。這是從身心的異化到身心的合一。很多人誤解電影講求的是正視欲望，而且又以性慾為中心，受佛洛依德力比多說法的影響，可是電影不停在這裡，早把這種貶斥身體價值的老派觀點甩在很遠的後方。身體不只是欲望的場域，不要誤把九竅當作真君，身體是邁向自由的憑據。

6、電影的次情節（男主角）不過是主情節（女主角）的變體，用來呼應並強化主情節。因此，對於這部電影，分析其中一個情節足以，避免造成錯亂與龐雜。

7、電影形式上之所以讓人不容易接受，主要是有意識的設計，包括導演與兩名工作人員不斷的打擾情節，包括刻意使畫面叩其兩端，同時呈現虛實、有無，包括人物口白脫離影像而獨自發展，包括選用畸形特殊人士、人妖、應召人員、色情行業等，一切無非是打破成心成見與既定的價值觀、干擾線性的思考方式，與分解扭轉慣常使用的結構性認知，導演從技術性上呼應自由之主題，給我們的一次震動、洗禮與體驗。

8、許多人說這是討論親密狀態，如果以親密說，就是停留在人際之中，同時，我們何必跟陌生人親密呢？這是比較狹隘也不通的說法。真要說，也不是用親密二字，應該用聯結。不過，故事人物活出的自由，不僅停留在人際的接觸上，更是在社會、宇宙中找到一個完全舒適而沒有分裂性思維的位置，是一種大自由。在女主角最後一次心理諮商，諮商師簡直是直接引用莊子齊物論的說法，來告訴女主角：你有些很明確的界限，不是嗎，可是若你不能說不，則你就永遠不能說是。莊子齊物論：

物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。彼是方生之說也。

意思就是，物一定有兩端，就像手掌有兩面，如果一個人一定要設下界線與防備，非從這一邊去看事情，單向度的出發，那麼就永遠看不到另一面，如此，就只是流於片面，而無法周全。如果你不能說「不」，你就永遠不能說「是」，因為，你從未瞭解過「不」，你所謂的「是」就是一偏之見；換句話說，如果能放下成見，才會有真的知見，然後獲得真的自由和解放。回過頭說，格里特告訴托馬斯，說克里斯蒂安和他兩個人也會有爭吵，也會有對立，可是，經過這種過程，他們才達到和諧。

9、什麼是和諧？電影開頭，導演說她想回到一種「前文字時代，一種夢境之中」，換句話說，想找回人在宇宙中的位置，文字是人歷史的開始，文字的特色就是具有排他性，當一件事情是A，他就絕對不是B，以示分別，當文字出現而人類的歷史開始，人就成為了「宇宙的棄嬰」，等同離開伊甸園，失去了與自然、宇宙的和諧。所以故事中的人物所要找的位置，不單純是家庭中、兩性關係中、社會中的位置，更是找到人在自然、宇宙中的位置。中庸：

君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

10、莊子養生主與大宗師中有幾段，用來描述這些畸形人物，尤其格里特和漢娜特別符合：

公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與？其人與？」曰：「天也，非人也，天之生是使獨也。人之貌有與也，以是知其天也，非人也。」（養生主）子貢曰：「敢問畸人。」曰：「畸人者，畸於人而侔於天。故曰，天之小人，人之君子；天之君子，人之小人也。」（大宗師）

格里特與漢娜堪稱人之君子，他們非但是畸形，更是奇形，如此扭曲的身體，卻擁有清明無垢的內在，在人世間如此自在。他們畸於人而侔於天，從外形看過去，不同於人世間俗世的價值與觀點，人們覺得他們好可憐、好奇怪，可卻在宇宙的中找到自己的位置，不失去平衡與秩序。

看到抖音上的安利觉得那种超自然的诡异气氛还是很棒的，实际观影体验让人大无语。

一开始的黑雨，发疯的人，失控的出租车等等风雨欲来的感觉还蛮不错，然后越拍越离谱，郡政府门口受鬼佛影响的市民开始互相杀害，然后女主也受了鬼佛的影响，是出现了幻觉还是被吓傻了，就在暴乱发生的中心地带眼神空洞的晃啊晃，周围的疯子竟然没一个袭击她的，在她周围活活空出一个真空地带，恩，这很合理！

第三集男主给女主打电话，几条故事线的人因为这部电话联系在一起，男主先和韩道京说，然后小帅哥的警长妈妈拿过电话, 嘱咐了几句又和当地的郡守通话，全程没有一人提过诸如“当地到底发生了什么，现在什么情况”这类正常人逻辑下会提及的话题！！是，亲人爱人的安危固然是首位，不过你们都知道整个郡都封了啊！当地的情况不是和亲人的安危紧密挂钩的吗？？好吧，男主和女警长可能受军队的搪塞以为只是黑雨传播了病毒所以要封城，那郡那边的人呢？拜托刚刚你们经历了一场大屠杀啊！这个消息难道不需要告知外界吗？？结果电话就这么挂了！我看到这只觉得编剧的脑回路真神奇，所以决定弃剧，看不下去了，实在是侮辱智商。

作者 | 猫影文娱 ADAM

2017年网络电影的大赢家是谁？《魔游纪》系列必定拥有姓名。

2017年3月17日上线的《魔游纪》系列网络电影累计前台播放量超3亿，成为腾讯网络电影年度票房冠军；同时该系列6部作品在豆瓣均开分，超2000人参与评分，平均分数5.2，在当时完全称得上“叫好又叫座”。

【详细】

10213386

竟意外的好看抓人，阿莫多瓦近年风格日趋自然，探讨的主题总离不开衰老，寻根，以及如大地般永远把自己给出去永远去滋养的女性，而佩罗兹贡献了她最好的表演也彻底施展了她男女通杀的魅力。

Janis和佩罗兹有几分像，独立时尚cosmopolitan，她和男人只想要轻松自在的关系，在得知意外怀孕后也只是告知男方自己会把孩子生下来的决定。她爱得坦荡舒服而自我。

Ana是未成年酒后意外怀孕，也有个永远自由自在逍遥追求演员梦想的母亲。

两人在成为母亲的产房相遇，相惜，相爱，最终相互扶持。

而另一条线则是Janis孜孜不倦地为寻觅在西班牙内战里的被乱葬家人的尸骨。

新生与寻根总是川流不息。

男人在贡献完精子后然后缺席，而女人则继续相互依赖。

三人行，单身母亲，出轨出柜的男男女女，只有在阿莫多瓦的电影一切都如此正当与自然。

就像阿莫多瓦一直这样描述他和佩罗兹的关系：当她还是个小女孩时她就说她很爱我，以后等我老了会照顾我，我希望当我老了时，她能来做我的母亲。

母亲，从不只与孩子相连，她更是极致的奉献，同情，坚韧，与历史血脉传承相连。

从这一点，女性就代表了正义而母性更是人类的高贵品格。