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  • 獭獭熊
    2019/5/8 0:22:48
    做一个很酷的老人
    这篇剧评可能有剧透 关注的群体、剧情、台词、演绎都非常棒的一部剧,每一集不到30分钟只有8集,但是看完一直在想着Kominsky、Norman以及他们身边的(老)人。 21岁的我代入耄耋之年的老人们的视角和处境去跟着角色们忍耐着年老的痛苦、家庭的痛苦、爱情的痛苦、社会对老人造成的痛苦、以及自
    这篇剧评可能有剧透 关注的群体、剧情、台词、演绎都非常棒的一部剧,每一集不到30分钟只有8集,但是看完一直在想着Kominsky、Norman以及他们身边的(老)人。 21岁的我代入耄耋之年的老人们的视角和处境去跟着角色们忍耐着年老的痛苦、家庭的痛苦、爱情的痛苦、社会对老人造成的痛苦、以及自觉或...  (展开)
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  • 三七二一
    2020/6/4 19:54:42
    老夏是去自杀的吧?

    一个干了十几年的缉毒警察会为了自己的私欲要求参加任务,而不管自己会不会拖后腿(事实证明,站岗时在玩手机)。一个干了十几年的缉毒警察会不知道毒贩身上没有藏武器?跑的跌跌撞撞的还要勉强抓人……说实话,不是我不尊重警察,他们舍身取义是英勇的,但是老夏这个被杀的桥段实在让人很难再追下去了……太魔幻。

    一个干了十几年的缉毒警察会为了自己的私欲要求参加任务,而不管自己会不会拖后腿(事实证明,站岗时在玩手机)。一个干了十几年的缉毒警察会不知道毒贩身上没有藏武器?跑的跌跌撞撞的还要勉强抓人……说实话,不是我不尊重警察,他们舍身取义是英勇的,但是老夏这个被杀的桥段实在让人很难再追下去了……太魔幻。

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  • 大富大贵江湖骗子
    2022/1/26 2:54:03
    刻在骨子里的身份

    《Lost Daughter》是一部一个人安安静静看的电影,手持镜头大量人物特写拍摄,跟着镜头一起进入主人公的思绪。类似大量主人公意识流小说改编的电影还有《Call me by your name》,在适合大众观看的处理上,CMBYN更友好,不过也折损了主人公细腻的思绪。

    《Lost Daughter》里主人

    《Lost Daughter》是一部一个人安安静静看的电影,手持镜头大量人物特写拍摄,跟着镜头一起进入主人公的思绪。类似大量主人公意识流小说改编的电影还有《Call me by your name》,在适合大众观看的处理上,CMBYN更友好,不过也折损了主人公细腻的思绪。

    《Lost Daughter》里主人公的生活如度假的海滨小城一样光鲜。“居住在剑桥,Leda,大学教授”昭示社会上流的身份。就是40岁独自旅行的中年女人,如同被大家族打扰的沙滩时光、年轻人恐吓及从天而降的松果一样突兀。无理由偷偷藏起的娃娃及略显“变态”“神经质”的处理,也看出女人内心d无处安放的波澜。

    困扰折磨是什么呢?按照原著里的表达,年轻的时候因为事业离开了女儿三年,即便功成名就,后来回到了女儿们身边,也难以消解当时的遗憾。——这是一个母亲内心的自我检讨,没有设置外部的批判与压力。

    电影在Bianka与Martha的处理上更加暧昧隐晦,我们知道的事情只有Bianka 26岁,丰满,招男孩子喜欢;Martha 23岁,对自己的胸部感到自卑。鉴于Leda在娃娃店惊慌失措的表现,观众甚至有理由质疑:除了年龄之外,Bianka,Martha的其他信息是否是真实的?这位母亲是否真的回到了女儿身边。

    个人理解电影这样的处理增加了可看性与剧情的悬疑效果,吸引观众跟着镜头继续去搞明白主人公的人生里发生了什么——毕竟谁要看一个抛弃小孩、出轨中年女人的海边度假忏悔录呢?

    但原著的设定或许更能凸显出主题——即便一个女人功成名就,多年以后已经与小孩和解过着幸福的生活,仍然会因为追求自己的人生而离开了女儿3年而感到忏悔,仍然会因为女儿小时候粗暴扔掉了女儿的娃娃而内心不安,哪怕也许那个时候她自己也还年轻。

    刻在骨子里的“母职惩罚”

    做母亲就像开了一家无限责任公司。首先要保障小孩长大,然后是健康成长,要求再高一些德智体美劳,不要做一个坏人;然后是上名校,在社会的高起点。如果小孩还有残疾,那么可能剩下的人生,都是为了小孩而活着了。

    在电影里,远足的父亲可以把三个小孩留在家里自己潇洒毫无愧疚。在现实生活中,甚至会有把小孩从楼上扔下的父亲。父亲在小孩成长中缺失的案例不胜枚举,甚至可以说,一直存在在小孩成长中的父亲,甚至能够成为社会的一种标志物。反过来对母亲的要求上,如刘学州母亲的抛弃行为几乎是道德底线,更普遍的是,让每个女性必须学会“家庭与工作”的平衡。

    近年来的实践可以看出,“母职”事实上是一个与主流职业、职场并不兼容的职位。在家庭内部,不管是谁(大多数情况为女性),选择“母职”就意味着放弃了主流叙事下的个人成长、事业之类的人生命题。谁从事“母职”谁牺牲。日本是最早推出男性育儿假的国家之一,但日本公会的调查显示,尽管超过半数的男性愿意休育儿假,男性育儿假的休假率仅为13.4%。原因不仅有收入减少、职位被顶替的担忧,也担心难以重新适应工作环境,被公司冷处理。

    写到这里,我真的会很感激我母亲的勇敢,当年愿意把我生下来。换做是我,到今天也没有勇气说能有勇气担起这么大的责任。

    而在大多数的情况下,这些责任不仅是社会与家庭因素的影响,更多的是自己加在自己头上的紧箍咒。即便今天我健康成长到了30岁,不错的学校毕业,工作稳定,不是一个坏人。我的母亲也依然会因为没能给我买房、小时候没有特别陪我而愧疚。在电影中,让Leda久久难忘的是对Bianka的愧疚,由于是从Leda的角度出发,回忆中我们看到的Bianka的画面也是最多的。

    这种外部要求与母性本能的双重责任交加,共同构成了女性头上的责任与压力。也给母亲构成了实际上的“二选一”难题。在过往的叙事与故事中,我们总能看到勇敢承担养育责任、忍辱负重的母亲,并给予艺术化的拔高表达。而如果有人选择了另一条路,其实也无可厚非。但从实际情况下,选择走了另一条路的人,也难以逃脱Leda的命运。

    不仅是选择“不走寻常路”的母亲,整个社会的主旋律叙事下,违背主流的人或多或少都会承担同样的压力,并把压力转化为对自我的折磨。近一点的刘学州,LGBTQ人群,抑郁症患者,又有哪一个不是这样呢?

    被遗弃的那个“我”

    人在每个阶段多少都会想过一个问题:如果我当时选择了另外一条路,现在过的是怎样的人生?课本里弗罗斯特的作品《未选择的路》就有过这个沉思。诗人的答案大抵是对自己人生满意的,“而我选了人迹更少的一条,因此走出了这迥异的旅途。”

    正如Leda不会知道如果当年没有离开女儿们,如今的她在哪是什么样子;你我也不会知道,在人生的一些岔路口,如果走了另一条路,是会更开心,还是更沮丧。

    还有一种说法是,人的一生,看似有很多选择,但其实最终选择的结果就是注定的。Leda不走寻常路的迹象在电影缓慢的叙述中一一铺陈,孩子哭闹时坚持做自己的翻译,zw,背自己的单词。到最后丈夫不举后出轨。即便丈夫没有这一遭,整体是个合格的老公,以Leda的个性来说,也不会有太大的意外。只不过这样处理,电影就少了戏剧性。

    不过不管是如何做的选择,选择的同时,也意味着放下了其他的可能性。这些可能性相加,就叫做选择的代价。人很少去算选择的代价,过于沉重,不敢细算。

    电影中,Leda放不下的是“失去的那三年”;对应到观影人的经历中,又有多少是放得下的,多少是放不下的?世界的残酷在于,放下是需要机缘的。最近热播的《开端》里,王兴德夫妇炸了二十多次桥,不就是放不下吗?

    成年人需要学会接受的一件事是:接受有些问题没有解。

    反射式故事讲述

    从剧本的设置上,沙滩上带小孩的一家人、出轨的Nina成为剧本推进的触发点。主人公观察、撞见海滩上失踪的女孩、偷情勾起自己的回忆。总体来说工整顺畅,但说不上高明。

    个人觉得有意思的地方是,编剧在Leda的人物塑造上,把她像一颗石头,狠狠地扔到海面,溅观众一脸水花。用强烈的事件冲突,来体现这个女人的性格。老年版的Leda,从一开始的不让座,到找女儿,再到电影院与年轻人的冲突。年轻版的Leda,则是以令人窒息的育儿场景、餐厅楼梯上的性爱、流淌在唇齿间的诗句、Bianka对珍视的娃娃乱涂乱画完成。

    电影中的Leda,就像她摔碎的那个娃娃一样,被扒得体无完肤,身上被画下乱七八糟的笔画,最后摔得粉身碎骨,让你看个通透。所谓的治愈之旅,或许理应如她藏起来的那个娃娃一样,从藏在柜子里,再到被挤出肮脏的海水与吓人的蜈蚣,最后被清洗干净,暴晒后换上新衣服焕然一新。

    不过成年人的世界哪有完美与圆满,第二个娃娃与诚实交付后是一根刺与“变态”。

    这就是生活啊。

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  • yoyo
    2022/7/28 11:36:56
    我爱这部剧,以及我为什么觉得天才基本法的表达尺度,超出我们的想象。

    ??是现实,???是童话。

    现实难免压抑痛苦,不然为什么会有童话?

    ??是遗憾,???是逃避。

    逃避可耻但有用,是回得去的年少时光,是来得及的选择与相伴。

    那么遗憾呢

    ??是现实,???是童话。

    现实难免压抑痛苦,不然为什么会有童话?

    ??是遗憾,???是逃避。

    逃避可耻但有用,是回得去的年少时光,是来得及的选择与相伴。

    那么遗憾呢?那些努力过后的失败和猝不及防的错过,那些阴差阳错的悔恨和命运不公的折磨,那些弥漫在真实世界中、维系着所有你热爱与热爱你的羁绊,都不重要了吗?

    我知道穿越就是爽,平行就是选择。

    但造梦过后,真正的热血和改变,真正的热爱与成全,落在什么地方?

    一个电视剧,只是一个故事,一场真实的幻境。真正的英雄主义,是反穿越的。

    不燃,而燃。

    我期待看到四个??与???各自的遗憾与挣扎,我不想看到三场穿越只是三场单薄的热血童话。所以现实部分的丧,亲情与理想部分的遗憾,悬疑部分的钩子,都让我觉得很有希望。

    爸爸的遗憾,妈妈的遗憾,我的遗憾,你的遗憾,理想的遗憾,过去的遗憾,爱的遗憾,天才的遗憾。

    那种脱离了玛丽苏与爽文的,超越大女主与大男主桎梏的,正视人生切面与黑暗,努力奔赴各种意义上的光明的挣扎与思考。

    这些通通,都让我越来越觉得很有可能看到。

    第一次穿越,??夕救爸爸,自己也重新正视遗憾,回去就辞职报班考研还勇敢追爱告白。

    第二次穿越,??之救爸爸,两个人因为去留问题相爱相杀,最终他要正视自己的遗憾与执念,回去重新面对理想和爱。

    第三次穿越,是成人世界的厮杀,是暗黑系的童话,是一记跨宇宙回旋镖的嗡嗡作响,是这个故事,真正拥有爱与诚、真理与本能的锚。

    而这一次,???世界的之与夕,也不是工具隐身人,他们活了,也在反抗,在正视因为对方穿越带给自己的命运中,千疮百孔的遗憾。

    面对了,再往前走。

    第三次穿,???对??的逆袭,天秤的两端,镜子的里外,谁才是命定的胜利者。

    更是一场绝妙的逆转——??与???,哪个才是真正的原始世界,哪个才是因为爱与执念生出的平行时空?先有鸡还是先有蛋,谁的遗憾是谁的结局?

    高级,是落于逻辑与浪漫主义的凝视。

    思考,是繁复生命中简单而无解的题。

    我觉得这部剧,隐隐给了我一种,把“穿越”这个类型的深层人文思考扒开了叫我们瞧的勇气。不要沉溺于爽,要勇敢,要面对自己的世界。

    两个裴之对身体的争夺,对两个人生的争夺,是前面一切线索的收束。放下遗憾,面对真实。又酷,又惨,又真实,又美。

    真好,演得好,写得好,拍得好。

    它有一种,不只是普通剧的野心。

    真好啊。

    所以我庆幸我遇到了它。我庆幸它被创作了出来。

    以及,对我个人来说,我不知道翻拍好坏的标准是什么,我只知道不给原作丢人,扩充了原作边际,让人爱上这些人物与这些故事的翻拍,就是成功的。

    请国产剧,能够继续这样优秀产出。

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  • 明月渡江
    2011/3/17 9:50:53
    十六年弹指间,仍是最爱孙兴版杨逍
    当如今看着上窜下跳的小吉利贼眉鼠眼地耍宝,不知还会有多少人忆起他曾经风流天下傲啸江湖第一人的白玉堂?又有多少人会怀念曾经为昆仑山坐忘峰上一个吹着树叶等待爱人魂兮归来的杨逍。孙兴老了,不负当年风流,但是他这一黑一白的经典角色却在记忆中愈发清晰。
    很多人,很多故事,百年难遇,遇上了便是空前绝后的经典,前无古人,后无来者。
    说到杨逍,除了孙兴,很多人都糟蹋了这样一个潇洒的名字。
    黎汉持
    当如今看着上窜下跳的小吉利贼眉鼠眼地耍宝,不知还会有多少人忆起他曾经风流天下傲啸江湖第一人的白玉堂?又有多少人会怀念曾经为昆仑山坐忘峰上一个吹着树叶等待爱人魂兮归来的杨逍。孙兴老了,不负当年风流,但是他这一黑一白的经典角色却在记忆中愈发清晰。
    很多人,很多故事,百年难遇,遇上了便是空前绝后的经典,前无古人,后无来者。
    说到杨逍,除了孙兴,很多人都糟蹋了这样一个潇洒的名字。
    黎汉持的略为平淡,张兆辉的稍显做作,至于皇阿玛版的,简直就是对于杨逍这两个字彻底的亵渎。每当铁林大叔意气风发,一脸横笑地搂着都不知拿出什么表情可以配合到他的陶红姐姐,一段风光旖旎的风流韵事赫然间沦落成了山大王抢压寨夫人的勾当。难怪后来纪晓芙宁可给地主婆一样的灭绝师太劈死,也绝不回去找他,这就是“杨逍”的“杀伤力”啊!风流彻底沦为下流。
    风流要有风流的本钱,孙兴的杨逍,英俊潇洒、狂傲自恋,独有风情。
    原著的杨逍是温雅内敛的中年男子,孙兴的杨逍却是神采飞扬的轻狂轻狂少年;原著里的杨逍对纪晓芙可能只是男欢女爱,不过比其他的女人爱得更多一点(赠铁焰令),如果没有纪晓芙以死殉情的“不悔”,我想很难换回杨逍后半生的“后悔”。但是孙兴的杨逍对纪晓芙却是由感恩到生情,从死缠烂打到黯然离去,无论他说自己有多风流,我们看到的只是从一而终。从性格到感情,孙兴的演绎比原著的白描更加全情投入,更有激言烈响,所以在我的心里,孙兴的杨逍是活的,他有一份本色的灵动。
    单就长相而言,孙兴未必算得上帅,但当他走进杨逍或者白玉堂的世界里,他身上就有一种特殊的魔力,一种属于江湖的孤傲潇洒,一种历尽沧桑的红尘况味,让人迷恋。杨逍之所以令人沦陷,一在于他的傲,一在于他的情,于是一场金风玉露刹那相逢的爱情变得惊天动地,荡气回肠。
    嚣张到了骨子里,又深情到挫骨扬灰,是我对孙兴的杨逍最深刻的印象。
    从经典到已经被大家口水泛滥了的出场,到杨左使对于倚天剑惊世骇俗的评价——破铜烂铁,孙版杨逍很“嚣”的例子比比皆是。原书里的杨逍也傲,但是仅仅停留在招惹纪晓芙和气死孤鸿子的层次上。孙版的杨逍最妙的地方,就在于把这种傲“泛滥”到了恋爱的过程中。为什么那么多版逍芙恋只有这版如此令人津津乐道,就在于孙版杨逍对于爱情霸道、自负甚至自恋而又深挚决绝、往而不反的各中情趣。
    对于感情,孙版的杨逍是霸道的,他曾经咬牙切齿地对纪晓芙说要么就嫁给他,要么就去当尼姑。而他的霸道,来源与他的自负。他自信只有他一个人才能给纪晓芙一生的幸福,而他的自信,更深层次来说来源于他的自恋,他认为做他杨逍的女人,是世界上好的事,其实惠程度自然非什么见鬼的峨眉掌门可比,所以他认为“以身相许”是回报给纪晓芙最大的恩情,于是当他“倒贴”也被这个“不识好歹”的丫头拒绝之后,他就扬言要灭了殷梨亭。于是在逼婚与反逼婚,勾引与反勾引的斗智斗勇中,杨逍的狂傲成了他的风采,自恋成了他的情趣,于是在孤男寡女干柴烈火除了烤衣服之外另一俗套看星星的过程中,纪晓芙终于沦陷。而在感情发展到极致的时候,一向嚣张霸道的杨逍却只道晓芙“后悔”,黯然离去。真正动了心,系了情,一切自负自信反而云散烟消,化为灰烬。
    人情之于所爱,莫不欲终身相守,而谁莫有分离。以我之怀思,猜彼之见弃,则无数姻缘擦肩而过。纵然终身相守,不知有苦,亦复不知有乐。乍一分别,却已山长水远,明日天涯。杨逍与纪晓芙爱情之动人,就在于 “悔”与“不悔”的徘徊之间,而此版晓芙将这种微妙的感情写得细腻微妙,有声有色。
    杨逍之“傲”是他冷的一面,自恋的俏皮又是他热的一面,无论冷傲还是自恋都是他强势的表现,而“感情”却又令他柔软。在冷热软硬的调和中,我们看到了一个灵动而丰满的杨逍。
    在我的心里,其实诸多亦正亦邪的角色地位不分轩轾,各有各的精彩。但为何要将孙兴列在首位,理由很简单,不外乎爱就爱了,理直气壮。他可能不完全忠于原著的,但这又怎么样?孙兴用他最美好的年华,最独到的理解和最本色的表演带给了我们在青葱岁月里一份最纯真的感动。
    到如今,当佩婶的戏沦落为絮絮叨叨的烂片代名词,当当年潇洒任性、风流倜傥地杨逍和白玉堂从上蹿下跳地小吉利升级到发福平庸的阿贵将军,有太多东西流走。我们留住的可能就只有影像和回忆。
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  • 秦寿
    2018/7/4 21:25:38
    究竟怎样的才算是完全自主的人工智能

    片子不错,整体看下来完全没出戏,各角色塑造也很成功。至于大家都讨论的权限问题,影片中也说了,这个智能系统是有漏洞的,就是没有权限的完美定义,很可能被别人掌控,这也是男主为什么要累死累活的要开发新的系统。所以说这不算BUG,这个问题就是影片中所有剧情的起点和支撑点。

    再说说男主要求的百分百被控制的AI智能,其实这是个很矛盾的问题。完全自主AI智能就不应该存在权限的限制,因为

    片子不错,整体看下来完全没出戏,各角色塑造也很成功。至于大家都讨论的权限问题,影片中也说了,这个智能系统是有漏洞的,就是没有权限的完美定义,很可能被别人掌控,这也是男主为什么要累死累活的要开发新的系统。所以说这不算BUG,这个问题就是影片中所有剧情的起点和支撑点。

    再说说男主要求的百分百被控制的AI智能,其实这是个很矛盾的问题。完全自主AI智能就不应该存在权限的限制,因为有限制也就会被动接受指令,会有时做一些自己完全无法理解的不合理指令。这就违背了完全人工自主的定义。个人觉得真正的AI应该是把决定权完全交到系统自己手里,给它一切需要学习的知识,然后让它通过自己的学习理解去判定事情的处理方式。但显然这又不现实,人类真正想要的是需要的时候完全不需要人类去介入就能解决事情的系统,而有时又会在人类处理事情的时候不需要系统的思想,只需要听话就行。简单来说就是想创造一个能力更强大的人类。但问题在于有自主思想就意味着有自己对事物对错的判断和处理方式,人类很多时候处理方式都带有情绪化,而AI却没有这个缺点,所以对处事的判断会更正确。但这就产生了矛盾,完全自主的AI处理事情会经常和人类的决定有很大不同。对人类来说这样不能掌控的系统是有缺陷的,所以就希望能去控制。但有了权限控制之后很多时候处理事情系统都会需要权限授权才可以,这样人类又会觉得系统不能完全自主处理事情不够智能,还是有缺陷的。这是一个纠结的问题,归根究底还是人类自己的问题。

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    9486641
  • bb安
    2018/2/5 7:58:34
    NYU放映Q&A速记
    轻松+愉快
    受影响电影:
    克里斯马克
    周星驰 功夫

    音乐:
    二手玫瑰

    色彩:
    太浓会丧失文艺腔调,不想太过类型片,结局本来是在黑暗中打枪,想要拍得有趣,就用手边的灯和色纸试试
    想要有趣,给点温暖,和尚在小二家是暖色

    预算
    100万人民币
    中型独立电影

    剧本创作过程
    不写白纲,写一个剧情,一
    轻松+愉快
    受影响电影:
    克里斯马克
    周星驰 功夫

    音乐:
    二手玫瑰

    色彩:
    太浓会丧失文艺腔调,不想太过类型片,结局本来是在黑暗中打枪,想要拍得有趣,就用手边的灯和色纸试试
    想要有趣,给点温暖,和尚在小二家是暖色

    预算
    100万人民币
    中型独立电影

    剧本创作过程
    不写白纲,写一个剧情,一对人物关系,编织进来警察,剧本三十万,后来抛弃了,只剩三万。自己的风格,和电影工业没关系。

    演员表演
    一个字儿一个语气都错不了,演员说一句废话都是对剧本的伤害。
    个人的天赋长相,雷劈出来的,演坏人还招人喜欢。
    表演的节奏:背诵表演,油头粉面表演,都不要。我想要制造一种陌生感。不是背诵表演,所以反应不会很快,剪辑师也有参与。

    地狱片段
    低成本,一道光束
    还有些美好

    信仰在外地的空中飘
    在我的家乡鹤岗,信仰模糊说不清,基督徒是真的,面对假和尚很坦然(但口齿不清,照应前面),和尚是经济和尚假的。顾本彬,基督信仰男孩,2000-2007去教会,后来觉得没有意思不去了。期间学了很多字,很多歌曲,圣经都能看懂。

    独立电影发行渠道
    都靠朋友,不是朋友也要变成朋友。
    作者型的电影。
    电影节是一个最便捷的渠道,免费的PR。
    创作没有特别规则,不要管规则,交给发行。
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  • 曹浣浣
    2009/10/15 21:34:01
    色戒-Samsara-轮回
    故事是从一只羊的死亡开始的。
    天上的鹰砸下一个龟壳,想要吃里面的肉。
    不幸龟壳砸到了一只羊身上,羊死去了.
    藏族牧羊人们给它进行了洗礼.抹上了它的眼睛.


    达西,一个经过三年净修的喇嘛,
    仿佛死后重生回到人间.
    在众人送他回寺庙的路上,
    虚弱的他,歪斜在马背上,
    看到路边的石头堆中一个刻了字的石头:

    “怎样让一滴水永不干涸
    故事是从一只羊的死亡开始的。
    天上的鹰砸下一个龟壳,想要吃里面的肉。
    不幸龟壳砸到了一只羊身上,羊死去了.
    藏族牧羊人们给它进行了洗礼.抹上了它的眼睛.


    达西,一个经过三年净修的喇嘛,
    仿佛死后重生回到人间.
    在众人送他回寺庙的路上,
    虚弱的他,歪斜在马背上,
    看到路边的石头堆中一个刻了字的石头:

    “怎样让一滴水永不干涸?”


    在一次庆祝活动上,
    达西看到了一个中年妇女喂奶赤裸的乳房,
    他呆住了.
    老喇嘛阿普用力咳嗽几声,
    他才回过神来.

    因为被发现心里仍有世俗的欲望,
    达西被派往一个地下的寺庙,
    寺里的老喇嘛是个哑巴,他洞察出达西的想法,
    便给他看一张张的春宫图看,
    当图纸靠近火堆,稍微便一下角度,
    画中那些赤裸的人物变会显现出人骨。
    老喇嘛捧腹大笑,达西却百思不得其解,
    最后,老喇嘛给达西看一个长幅,
    上面写着:

    任何你接触的,是学道之地。

    当时的达西,终究没有明白老喇嘛的意思。

    此行回来之后,
    年轻气盛的他还是不服气,放不下尘世的欲望.
    他站在释迦牟尼的金像前质问那个老喇嘛:

    “他(释迦牟尼)在29岁前,仍然过着俗世生活,
    但我自5岁起便过着苦行生活,
    为什么?我们怎么知道他的觉悟,不是直接由俗世生活引起?
    阿普,严守僧人戒律后,我们矢志禁欲,但应许给我的满足在那里?
    他曾说过,你不应道听途说,接受我的教诲,除非你明白我的立场,
    我们必须抛弃成见,才能真正学习,
    有些东西我们必须拥有过,才能放弃。”


    达西收拾行囊,离开了.
    他爱上了一位村庄里的姑娘,琶玛.
    而她那时有一个男朋友.
    她男朋友发现她并不真正爱自己,
    便退出成全了他们俩.
    他们结婚,生子,像所有生活在尘世里的人们一样.



    一天,琶玛带着孩子们在溪边玩耍,
    她把一根树枝丢到水里,
    问孩子们,树枝将会怎样?

    孩子们天真的说了无数种可能,
    她说,你们都错了,它会流到大海里。



    一天,寺里旧时的好友来看他,
    他带来老喇嘛阿普离开人世前留给达西的一封信:

    “我知道我的业仍未完,
    我会再次轮回,我们会再见面。
    或者届时,你会告诉我什么更重要。
    满足眼前一千个欲望,亦是战胜内心一个欲望。”

    看完了阿普的遗言,达西想了很久,
    最终再次收拾行囊,
    他以为自己的顿悟了,
    他要回归佛门,
    就像释迦牟尼一样,
    离开妻儿,寻求觉悟。
    临走前,他抚摸孩子的面庞,凝看琶玛沉睡的脸。

    达西在一个清晨离开。义无反顾。


    当他走到寺庙门口,尼玛堆旁,他看到了琶玛。

    琶玛问他:

    耶轮陀罗,听过这名字吗?
    释迦牟尼、王子、乔达摩的名字人人都知道,
    但耶轮陀罗呢,谁知道?
    耶轮陀罗嫁给释迦牟尼,她非常爱他。
    有一晚,释迦牟尼离开她和儿子路荷,
    他们正熟睡,他去寻求觉悟,成为佛祖。
    他走时,什么也没说。
    耶轮陀罗关怀病人、救治他们,
    比释迦牟尼还早,她早於释迦牟尼理解民间疾苦,
    说不定,他的觉悟由她启发。
    或许耶轮陀罗想过离开释迦牟尼和路荷,
    我们怎知道耶轮陀罗在释迦牟尼离开後没有愤怒、没感到寂寞、悲苦?
    世人只知道释迦牟尼,谁会想起她?
    当儿子路荷不断问她同一问题“父亲在哪里?”她该如何回答?
    母亲怎会在半夜撇下儿子离去?
    只有男人做得到,
    达西,只有男人做得到!
    (释迦牟尼出家)之后,耶轮陀罗别无选择,她抛弃过往生活,剪去头发,过著苦行生活


    噢,达西,
    若你渴求佛法
    像对我的爱欲一样强烈,
    你可成佛,
    在今生,以你这副躯体……


    达西绝望,痛苦,后悔,泣不成声,
    他说,原谅我,我想和你回去,我仍属于那里。

    瞬间,琶玛幻灭了,或许她从未出现过。
    只留下一个保佑平安的包裹。

    绝望中,
    他走向那块曾经看到的石头:

    “怎样让一滴水永不干涸”

    他翻过来。背面写着:

    “让它流入大海。”






    samsara,梵文的原意指轮回中的娑婆世界.
    samsara与nirvana只在一念间.

    也许轮回,是为重生,
    涅磐亦是为了重生,
    而轮回是忘却过去的重生,
    而涅磐是超脱轮回的重生。
    【详细】
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