巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。 ——巴尔扎克 1 尹正学成立JH公司，成了到处讲学的老师，就连和他吃饭都得自付费用，他正在准备对下一场经济危机的狙击；岬秀的小工厂雇佣了东南亚的廉价劳动力，他拼命压榨他们的劳动价值，来养活家里的老婆孩子；次官朴大荣成了CEO，总长在富...  (展开)

按理说，作为主旋律得美国反恐电影，有很多都很出彩，猎杀本拉登，黑鹰坠落，孤独生还者，勇者行动等等，片子也很长，但看着惊心动魄，有让人看下去的欲望。 反观这部，前面铺垫了好一会，好不容易出发了，到了大本营闲聊一段，总算出发了，这时候我早就睡着了，后面确实有几场...  (展开)

剧终人散，是现今大多数人看完不少影视作品的现实写照，前提还得是那些能让人耐着性子看完的剧，方有人散于剧终的说法。更甚者，剧还远未落幕，看戏的大众或被雷或被瘆的速度逃离现场，一边抖落着满身鸡皮疙瘩、捋顺倒立的汗毛，一边恨不得自戳双目、记忆清零，自我催眠我木有看过木有看过，都神马跟神马啊，这类剧，list长到能一路排到姥姥家巷子口，不一一列举，打开电视，遥控器轮一圈总能中彩。。。闲暇时间，想找几部不错的电视剧，稳稳当当的看下去，越来越不是件容易事儿。一来自己时间不允许刷剧，为避雷，选剧也更谨慎；二来是不少剧做的让人实在连槽都懒得吐，满屏bug，偏瞄都不能，何况直视。
　　

　　而，战长沙，我在好友的邀请下入坑之后，再也没爬出来过。刷剧只刷高清的底线已被战长沙攻破，本打算边干些小活儿边听个声响，结果停下手头的事情，对着高糊版认真从头看到了尾。看完之后，已然无法抽离，它会在某个静思或洗脸刷牙的片刻，冷不丁跳出来告诉你什么是战争，那远不是一部分人的事情，不是用来塑造英雄人物的布景与道具，也不是用来洒热血宣扬壮怀激荡以及渲染如何惨烈的场所，战争本身就是一场所有人都无以幸免的灾难，这一灾难所带来的破坏性已跳脱打杀流血的战场，更为持久与深远地蔓延在战场之外，正如顾清明最后所讲的那句“战争，对每一个人来说，都是灭顶之灾”。
　　

　　战长沙的视角切入，棒极了，长沙城茶园巷胡姓一家的遭遇与起伏，家庭的绵延与再生，战争带来的种种，战时破坏与抵抗，战后顽强重建，它实实在在的拍了出来，用扎实的镜头语言还原了那段历史与生活。它对于战争的解读平实、平和，不浮夸、不渲染，让观众随着剧中每个人物的境遇与成长，一同回望，战时的悲欢就该如此，拿起枪不单单是为了什么男儿情怀英雄梦，而是为了让炮火不落在家门口；走上战场也不是为了抛头颅洒热血，而是为了胜利后也能脱下军装完整的回家。
　　

　　年纪渐长，越来越看重真实，不管是好的坏的，黑的还是白的，只要是真实的，都是最能打动人的，所以越来越爱看纪录片，奈何有些纪录片越来越不记录，一路拐弯飙向了煽情的大道，舌尖，我木有说你，请无视我。对于我等万千小老百姓，平日里磕着碰出一块淤青或者不小心割破手指流两滴血都算个小伤，我们极少直面死亡，可战争，是什么呢？或者说我们对于战争的态度是什么？我的第一反应无非是枪声不要响在四周，侵略者永勿逼近我家大门，如果可能，我更希望战士们永远不必走上战场，仅靠武力震慑就能护我家国。但，在那个年代，这些奢望连窗户都没有，战长沙的视角妙就妙在这里，它道出了当时人们对于战争的真实感受与态度，百姓中惊慌者有之，怯懦者有之，抗拒者有之，不愿儿女赴死者更亦有之，这些态度怎么说都不高不大不上，但真实的可怕。军中也非尽是慷慨赴死、奋勇杀敌者，有逃兵，也有为钱财替人应征入伍者。百样米养百样人，这个世界本就是多元化差异性交织而成的存在，当我们学会不再回避，不刻意塑造，不遮掩真实，便是真正的成长与成熟。因而，战长沙是部成熟而大气的片子，整部剧的底色非常难得，有此立意，应当归功于编剧、制片人以及导演的统筹。

　　接下来说说几个让我印象深刻的符号及其主人们。胡家的饭桌、大爷爷的拐杖、胡爸爸的咿咿呀呀圆片子和小酒儿、姐夫全长沙最好的槟郎和永远歪着的帽子、顾清明的白手套和子弹绕着飞红绳。

　　胡家饭桌：开头几集胡家群戏多数是在吃饭中铺开的，这家人的矛盾与冲突多在饭桌上一一呈现与解决，精彩之最莫属儒生岳父与痞气姐夫的对手戏，哎，那当真一个令人拍案令人捧腹啊。如第2集中，岳父不满，小声嘀咕：“有你这么当姐夫的吗？”，姐夫放筷子撂碗、瞪眼：“我这姐夫当得怎么了 我有罪啊”。
　　
      顺便，这部片子的细致之处还在于饭桌上的座位分布，多么中国旧式的排序法。胡奶奶居正中，右手边是胡家父母，左手边是双胞胎（靠着姐夫的是小满，方便姐夫掐脸，哦，不，严肃理由是男娃靠着姐夫排排坐比较和常规），接下来是姐夫姐姐，然后是寄居胡家的秀秀。奶奶和姐夫中间的空位是留给闯了祸的双胞胎，简简单单一幅图告诉你什么叫亲疏远近，什么叫家常。不晓得这个部分是归导演管，编剧管，还是现场剧务管，总之，点赞。

　　前几集的胡家饭桌经常是满当当的一桌子人，好不热闹，片子中后段饭桌上的人越来越少，饭桌的戏份也越来越少，最后饭不成桌。看，这就是战争对人们生活的影响。

　　大爷爷的拐杖：大爷爷每次出场几乎都杵着他那根拐杖，白发白须，脊背微弯，脚步颤巍。一直看不得老人家为了什么未达成的愿望，而执拗着支撑着，那种场景想来就心酸。看过一遍高糊版之后，大爷爷的两个镜头印在了脑子里，挥之不去。一个是大爷爷到长沙堵欲回部队的湘平，撑着拐杖颓然坐在胡家门口；另一个是接到又一个孙儿的死讯，去祠堂拜祭途中，那个踉跄的拐杖特写，拐杖触地声仿若戳在了我的心口上，心情也跟着老人家踉跄了一回。导演和摄影真是讲故事好手，分镜头给的力道精准无比，点笑穴和泪腺都毫不手软，那叫一个稳准狠。


     胡爸爸的戏曲和小酒儿：片子前半段，胡家爸爸每次出场，都引人爆笑。爱好戏曲，喜欢小酒，张口便是旧时文人的样板文风，平日里尽是些软糯略酸腐的调调，唯唯诺诺的模样相当逗趣，我前半段分明是是拿他当喜剧人物看来着，最后果不其然来了个大逆袭。这种反差在情理之中，也在意料之中，文人的风骨尽显。谁说秀才遇到兵，有理也讲不请，关键是遇到什么样的兵，遇到姐夫那样的匪兵，自然是讲不清的；遇到妹夫那样的儒兵，不讲自通；而遇到敌兵寇兵时，文人的理讲得棒极，当时直想拍案高呼一句“气节万岁！”


       姐夫基本戴不正的帽子和全长沙最好的槟郎：这样的姐夫，估计有姐姐的同学都想求这么一位看似无赖实则稳妥的大邪神罩着。姐夫的帽子就没有好好戴正过，领口也少有系整齐的时候，最佳参照物是他家妹夫，人家可从来都是戴的周周正正，穿的整整齐齐，随时可以拉去拍个军队宣传照什么的。就这么一个家伙，嘴里还经常嚼着全长沙最好的槟郎，妥妥一军痞流氓像，愣是成为一大家子的支柱，张罗着每个人的事情，事件太多，不详述。剧中有两个与此呼应也打动我的细节，其中一个是姐姐为着急出门的姐夫正了正帽子，还有一个是姐夫出征前，姐姐递给他几大包槟郎说“你爱吃的。”谁说姐姐不爱姐夫，夫妻俩站在一起活生生一幅稳妥成熟的爱情画像。姐夫和姐姐的扮演者，都很眼熟，很早就在屏幕上见到过他们，姐夫任程伟是当年央一黄金档“大雪无痕”中那个正气的警察，也看过姐姐左小青早期出演的中国式离婚。当时，我还在中学时期，初看他们都是成熟的演技与成熟的形象，现在的他们依然是成熟的演技与爱情，水到渠成的连贯与自然（对，后面那对儿是不连贯的，不过，一样精彩）。


       顾清明的白手套与红绳：前几集我一直以为顾长官的白手套是用来耍帅的，因为在满屏灰蒙蒙的色调里只有他的手套是洁白洁白的，泪，不是我肤浅花痴啊，而是白色手套真心很醒目啊，顾长官戴起来也确实帅啊。看到后面，我才发现，的确是我肤浅，因为白手套变成灰扑扑的样子，他戴着也还是帅。这里也要给剧务点赞，白手套根据不同的剧情变成灰手套、黑花手套，处理的很细致，我一直担心顾长官的白手套会一直洁白下去来着，幸好没有让细节控跳戏。同理，还有顾长官的红绳，出征在即，湘湘妹子亲手寄在他手腕上时，是条簇新柔软的红绳，后来经战场的洗礼变成沾满污尘的模样。初见霍建华也是在中学时期，海豚湾恋人中的钟总监，帅酷深情；初见杨紫妹子自然是家有儿女，她还是个十岁出头的小女娃。算算时间，这俩人在电视里蹦跶的时间也都挺长了，但第一印象太过深刻，偶像剧起家和童星出道的两人竟然演起了正剧中的战火夫妻。但想一想，又觉得合情合理，近十年的时间，还不许人家演技有所成长开始演正剧，不许人家小姑娘长大啊。顾氏夫妇，虽然在观众的眼中跟其以往的角色有所反差，但同样精彩。他们在戏里戏外给人同一种感觉，那就是成长，两人的眼睛都很好看，黑亮有神，很有戏。
　　

　　本剧还有一个不得不说的赞点，那就是不刻意制造戏剧冲突，却有着更为动人与真实的戏剧效果，举两个例子。第一个片段发生在姐姐被姐夫误会回老家的路上，一行人察觉日本人的踪迹而躲起来，被不少战争戏洗脑的观众如我瞬间脑补了N多常见桥段。。。平安哭闹起来，暴露他们，尤其是姐姐又貌美如花，如被发现。。。心已悬到嗓子眼儿，结果，虚惊一场，没有被发现，甚至没有看到日本人的样子，但心就是被揪了起来。他们没有被发现，但是，平安再也不会哭闹了，他死在了自己母亲的怀里。战争带来的伤痛，有时就是这么乌龙而又彻骨。第二个是结局时，第十军的投降，注意哦，这不是什么兵行险招，先诈降而后制敌的谋略，而是实打实的投降了，没有增援，没有办法，仅仅是为了求生而降。这是我所看过，第一部如此正面描写投降的战争剧，打不过，守不住，投降。“六千多伤兵，不能都死在这儿”，姐夫的战场精神是“打得过，就打，打不过，就跑”，而今，跑不掉，投降。最后顾清明向记者口述了这段战事，没有添油也没有加醋，仅是平实的描述，也为霍建华的原音点赞。

　　
　　又，剧终每个人物都是那么鲜活，没有传统意义上的主角配角之分，每个人皆有他的生命线，完整而又独特。
　　
　　慢工未必出细活，但细工多半出好活。好剧难得，引人思考的好剧更难得。战长沙，经得起细瞧，故，推荐之。
　　
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　　PS：看到了“蓟城君”的影评，非常喜欢，借她一句话。

　　“此戏虽说并无盛名，却值得隆重推荐！”
       
       PPS：不能贴图，不幸福。。。

20世纪是激变的时代，文学在问什么是文学，绘画在问什么是绘画，音乐在问什么是音乐。简而言之一句话，艺术陷入了自我困境。 绘画上由具象走向抽象，沿着印象主义脱实入虚的脉络，野兽主义，表现主义，立体主义等等次第出场，走到抽象表现主义，已经从孤立的画作表现发展到强调...  (展开)

所有人都死气沉沉，失去了自己的爱好，失去了自己的爱人，所有事物都了无生趣，毫无意义。 主人公发现了，那个小偷就是掌控着情感探测仪的手下。 其实，她也不想当这个藏匿感情的贼。 她害怕。因为她爱上了国王，她一张口，对国王的爱意就要满得溢出来了。她害怕面对国王可能的...  (展开)

以我单薄的生存经验，无从想象当年那些逃离了自己的国家，又无法进入新的国家，终日困在边境线旁的“等待室”地区，进退不得的人们，是以怎样的心情生存下去的。他们的心情，会不会和如今离开家乡漂泊在北上广的人们有些相似？

他们为什么要逃离家乡？他们想要逃去什么样的地方？家乡的习俗还留着么？那场隔河的婚礼能不能让家乡的亲友满意？家乡的仇恨还带着么？如果你已不是土耳其人，我也不再是库尔德人，我们为什么还要相互仇恨？

等候室的一切都是临时的将就的，面目模糊的人们挤在此处，焦灼地等待着去别处，等待着开始真正的生活。然而时光流逝，衣食住行，爱恨情仇，生老病死，真正的生活其实早就开始了。

有一个镜头留下的印象很深：

等待室地区又一起纠纷，一个男人被吊死在铁轨上方，一群女人围着尸体哭喊。军人对记者说，什么原因？民族冲突吧，谁知道呢。你看，他们为了自由越过边境来到这里，又在这里造出了新的边境。

看到这里忽然很难过，为边境所困的人在造就新的边境。那些因边境而起的真切的煎熬和痛苦，想要找到源头，只能指向一个虚无缥缈的体制，又弹回来，指向每一个受苦的人。是谁该为这人间的苦难负责？正是在人间受苦的人们。

身在这个国家，我们有伟大的墙有审查制度，我多少明白被困的无力和绝望，但我真不想明白，正是自己锻造的铁链，把自己捆得更牢，自己添砖加瓦砌成的高墙，隔断了自由的风。

当国产的穿越剧风靡一时，遍布荧屏后，对于美式的穿越，我想中国观众们都有些别样的期待吧。作为不常看美剧，也不常看穿越剧的我来说，挺难将中美两类穿越做个完整的对比。因此，那只就剧散说开来，胡侃一阵吧。
作为一个对于政治比较感兴趣的观众，在听到有关这部剧的风声时，猜想过它会不会浓墨重彩的描述有关肯尼迪遇刺背景之下波谲云诡的华府政治斗争，国内国际各种势力的角力，上演一部穿越版的《纸牌屋》。而弗兰科也穿越成一个总统身边的幕僚或者内阁成员之类，或者是在白宫当个打杂的实习生。当看了两集之后，显然发现猜测落空了。但并不令我失望，因为，它展示的是美国60年代民众的点点滴滴，这同样让我这个对美国平民社会很有兴趣的观众着迷。
      提到美国的1960年代，黑人遭受歧视与反抗、越战是两个无可回避的问题。当受今日种族平等教育的男主不经意走入“黑人专用”厕所时被提醒，俨然已经告诉他：“这是上世纪中期的美国！你已经来到另一个时代的美国”。而三观很正，颇有绅士风度的他要给黑人教员米米小姐倒杯水时引起其他教师和学生的诧异，更凸显了在那个时代，即使像学校这种比较进步的地方，即使教师与学生不明显的表达歧视，但这些白人心中还是有无形的对黑人的隔膜与不尊重。虽然相对于加油站的那个明目张胆的种族主义者不给米米小姐加油，就因为她是“黑鬼”，那些教师显得很“文明”，但是不把他们的绅士风度“扩展”到黑人女性身上，把现代文明礼仪与特定群体撇开，不也是一种“精致的种族歧视者”吗？50多年过去了，虽然美国种族歧视的残余仍然顽固的存在，但至少不像当年那样严重的让现代的多数美国人觉得荒唐、可耻，也不似以前无时不在，无处不在。当今人回忆往昔，对旧时代里张三李四王五们（或者乔治约翰杰克们）的扭曲的价值观、行为有无感到震撼，以致反思社会，反思自己呢？
      当男主为了拯救他穿越前学生的母亲、姐姐而驱车来到肯塔基州的乡下时，我们看到了一副很多国家都有的乡镇居民的生活图景----孩童的欺侮、粗陋又狂野的娱乐、家庭暴力、治理缺失的法外的社会。枪店的老妇人开着玩笑轻易的卖出左轮手枪，有酒、香烟味、混混、以及长相一般又极风骚的女人的酒馆，邓宁毫无怜惜的用锤子砸向小牛的头，幼年哈里无数次逃避不开毒打、被大孩子吐在脸上整口的痰液，丈夫给桃瑞斯脸上的淤青，以及街边老人用司空见惯而又叹息的眼光看着镇里的人与事，这些，或许在农村生活过的观众会有一些共鸣吧。也或许不会有共鸣，因为经历过人很多是会麻木的，当枪铺变成卖假冒劣质品、过期肉的小卖铺，当哈里变成经常在学校后面树林里哀叫的“倒霉蛋”张狗蛋，当桃瑞斯变成隔壁李家的媳妇，以及同样有酒、香烟味、混混、长相一般（也有很好）又极风骚的女人的“香格里拉”“天上人间”，麻将声此起彼伏于内，摩托车声不绝于耳于外，大家不觉得这些发生的事有什么不妥，也不觉得这些与这个美剧有什么关系，更不觉得有什么必要改变。
      至于刺杀肯尼迪这一事件本身，电影没有给出什么新颖的看法，而且倾向于最正统的解释----这是奥斯瓦尔德的个人行为，并无什么阴谋或者有组织的策划。这种编写确实更有利于电影回归真正的主题：探究社会、人性、历史与爱情，而不是仅仅纠结于一个具体的历史事件。如果电影给了一个新颖的或者阴谋论的演绎，那剧的主题就会被它喧宾夺主，变成背景俗套（以刺杀肯尼迪为背景的各种影视剧层出不穷），主题也俗套（探案式美国神剧）的普通美剧了。不过，虽然电影仍然是把肯尼迪之死归于奥斯瓦尔德这样老生常谈的“史实”，但是却通过将奥斯瓦尔德最后几年的“人生”别开生面的解剖给观众，让人“知道”他的思想、行为以及与之后刺肯之举的联系，难道不也是引人入胜吗？
      爱情，是人类永恒的情感，也是影视剧永恒热衷的话题。男主与Sadie的感情历经几次来回穿越，但双方却似曾相识，且胜似相识。当一切都重新洗牌，历史重新书写，每个人的遭遇发生变化，只有爱，还在那不可知的心灵深处。说到这点，倒是像极了两部《步》剧的男女主人公，虽然在两个世界，却都心有灵犀，这也说明中西方在男女之爱上是相通的，导演也都在这方面有着基本一致的灵感与态度。
中美两国的穿越剧各自也都有不同类型，加上我看的比较少，所以如前所述，难于完全比较。不过往小了比，比较本剧和前几年最热播的，也算国产穿越剧中很具代表性的几部清穿剧，还是异多于同吧。个人看的几部清穿剧，无外乎都市白领阴差阳错的穿越到某阿哥身边，多角爱恋（无贬低的意思），宫斗，误解与和好，全剧集中于几个核心人物的感情纠葛，至于其他东西，三教九流之人，社会民情之事，只是如屏风一样的大背景，自绝于女主与众位阿哥、姐妹（包括几个“下人”）等人组成的小圈子，并不当成需要演绎的要素，更不是想表达的内容。他们偶尔进入圈子的点缀，也是服务于对几位主人公形象的塑造或剧情的需要的铺垫。而《11》则以主人公的行动为线索，以拯救肯尼迪为引子，展示了上世纪60年代美国各色人等的社会地位、价值观、生活方式，以及主人公（或者说是导演，也可以说是当代许多美国人）对他们以上种种的赞扬、同情、厌恶、不解、痛恨和干预（或者干预的欲望）。这些现代人与过去的价值取向与生活的异同背后，反映的是时代的进步，社会发展的曲折，以及大时代下小人物的无奈与挣扎。当然，这两种穿越剧表达的内容孰优孰劣，其实并不合适去简单的非黑即白的评判。至于他们传递的价值观，就更难用纯粹的褒贬来排个高下了，毕竟同一部剧，不同的人都能读出不同的价值观来。但是如果就从文化厚重、传递的人文关怀、反映问题的广度与深度，以及带给人们有益的启迪等这些方面看，国产剧是不是应该向美剧学习下呢？
本剧相对于其他很多穿越剧，还有一个特点，那就是剧中人物确实可以改变历史，但是只能改变一时，从根本上，人们的命运还是那样难于改变，就像那个穿越了无数次“两分钟”一直到老的人，怎样做都无法真正挽回女儿的生命，像哈里那样，虽然逃掉了父亲的利刃，母亲和姐姐又因为其他意外悲惨死去，或者像主人公那样，一时拯救了肯尼迪，却让世界陷入更糟糕的境地。它用另一种方式给想改变已经过去的历史的人以警告：这是徒劳的，或者适得其反的。相对于其他穿越剧“想改变历史却总是自己促成历史”，显然更为新颖独特，更引发人们对于历史与现实的思考。
      虽然整部剧相当精彩，但是个人感觉缺憾也并不少。作为一部以肯尼迪时期为背景的美剧，反映的东西虽然已经丰富，但仍有不足。像已经如火如炙的黑人民权运动，席卷欧美的叛逆的学生一代，以及初露争议的越战问题，以及当时的物质条件与当代的巨大差异，例如没有互联网的反差等，其实完全可以更突出的表现出来，或者讲的再多一些。当今时代的人来到另一个时期，可以讲述的事情太多了。结尾也有些匆促，总统那么快就知道他不是凶手而是拯救他的人，而这时FBI还在怀疑他是杀手。还有对于被主人公改变的2016年为什么变成一片废墟，交待的有些牵强。第一次凭借现代人的“后知先觉”赌博被跟踪差点抓住他，而后来却很多次又故技重演，又下更大的赌注，这也不太符合一个谨慎、有头脑的主人公应做的事。
      瑕不掩瑜，如前所说，整部剧还是令人感动，引人深思的。我们现在生活在21世纪的中国，如果我们穿越到公元前4世纪的百家争鸣、诸侯交兵的春秋战国呢？如果穿越到商业繁荣却又内忧外患的两宋呢？穿越到19世纪初叶“盛世”不再，与飞速进步的西欧拉开差距的清代“嘉道中衰”时期呢？20世纪初呢？我们能够改变历史吗？如果改变了，会不会像本剧主人公那样好心办坏事，让世界的未来更糟了呢？我们今人的价值观，如果讲给古代人，他们会怎么想呢？如果是历史现实决定了思想的进步程度，那么，我们主张的平等、自由，和等级秩序，人分贵贱，哪个符合古代特定的社会需求呢？符合就等于合理吗？谈恋爱、握手礼、夜生活，以及朝九晚五，会输给父母之命媒妁之言、鞠躬跪拜礼、农耕文明下挥汗如雨，倒头便睡或拿着饭碗倚着巷根家长里短吗？究竟是一个个的人决定了整个社会，还是社会里的经济与制度文化以及巨大的习惯的惯性决定了一个个鲜活却又易被改变的人呢？当世界上我们这一代已经入土（或者只是成为某个放在公共墓室石框里的盒子里的一把灰----如果灰还在的话）的几百年、几千年后，那时的人如何评断我们呢？如果那时科技发达的让爱因斯坦相对论理论再次加以扩展，并且有了真正超光速的手段，让人们可以回到旧时代，精神文明也发达到极高的理想水平，那时的人穿越过来和我们交流，对我们现在社会里在世界各地经常发生的战争、刑事犯罪----尤其各种暴力（例如校园暴力和家庭暴力、性暴力）、腐败、因饥饿与贫穷（以及因为贫穷劳累而生病或因贫穷无钱治病、因贫致病，因病返贫）而死亡的人们、办公室格子间里上下级的压迫、潜规则、党同伐异勾心斗角，对于无害他人但是外形或者行为怪异的残疾人、不合群的“异类”的歧视与排斥，以及各种穷忙族蚁族房奴孩奴这些为了“生”“活”牺牲生活的现象、加班加点辛苦劳动拿着远低于贡献值工资的企业工人与白领职员、还有各地不同程度残存的男权主义、社会不公与贫富悬殊、纲常旧俗之类文化束缚、宗教的异变与兴衰、残忍虐待动物的行为，以及低头族、追星狂热与互联网骂战，会有怎样的看法呢？他们看待我们这个时代的文明，是不是像我们透过甲骨文，竹帛看几千年前蒙昧野蛮的远古时代呢？或者是另一种截然不同的观点：他们那个时代，如同中世纪的知识分子向往古希腊古罗马的文明一样看待现在，因为人类不是在进步而是又误入（或者说自愿的走入）灰蒙蒙的如同雾霾一样的又一个中世纪了。那时的社会比现在更加残酷，人们之间的杀戮、冲突越发严重，当今的冲突让人身体和心灵上的伤痕越来越多，使人更残忍了，更有心计了，由于科技的发达让不可控的人更不可控，或让可控的人更可控，或二者皆有，世界迅速向旧日已经被埋葬的恶倒退。又或者，如今的一切都没有什么质变，只有庸俗式的量变，或许连量变也不大，穿越不过只是像乘坐列车从一个城市到另一个城市而已，穿越过来的市民与我们交谈，比不同国家的人之间交谈都有更多共同语言，比市民与农民交谈都有更多共同语言，比不同阶层之间的人交谈（如果他们除了工作与互相利用外还有“纯粹的”交谈的话）都有更多共同语言。因为几百年后，今天的国家之间贫富差距与阶层固化仍旧存在，横向的差距已经超越了纵向的变化，而且因为这样的今天，我们得到了那样的未来。
      这三种可能，未来的世界究竟是哪一种？抑或是其他令人想象不到或者不敢想象的某些种情况？
      谁知道呢？

内容俗套，剧情单薄，泛善可陈，毫无新意。 吴越，柳岩，以及众多老戏骨可以说白白的浪费了精力与时间，有这功夫干点啥不好？ 实际能感觉到导演想表达一些东西，想探讨一些东西，不过最后得到的是，东拉西扯，照猫画虎，可以说高不成低不就。 你说你想表达国仇家恨，就一镜到底...  (展开)

有爱情的故事，必定有人愿意听，如果这个爱情让你流泪，那么它必定很凄美，很凄美。
　　　　《美人无泪》中皇太极对他的兰儿的爱，让我的眼泪怎么也至不住。
　　　　爱一个人是什么？
　　　　皇太极的回答是：
　　　　为了得到她，杀了她爱的人，让爱不能离去，只能依靠自己；为了不让她孤独，朝政不理，只为陪她；为让她开心，给她一切至好；为救她的性命，不惜割伤自己；为了等她醒来，日日相守；她若离去，我必不长存。
　　　　兰儿好傻，如若至爱一个人，怎舍得离他一分一秒，怎舍得伤他一分一毫，在这白驹过隙的尘世里，怎么会和他阴阳永相隔。我想，兰儿的死，也是因为她早已深深爱了这样一个对她那么好的坏男人，所以她才无法原谅他和自己。
　　　　也许，兰儿爱卓林更深一点，或许她只是累了，她觉得自己已罪不可赦。
　　　　
　　　　兰儿这一生，冷风苦雨，大半生不得平静和幸福，卓林的爱是她的明星，皇太极的爱是她的空气。没有了明星，漫夜暗淡，没有了空气，无法呼吸。
　　　　
　　　　兰儿虽害过人，可从没杀过人，玉儿的额吉，她的死，何尝不是她一生所犯罪过的恶果。
　　　　兰儿的一生只杀过一个人，那就是她深爱的男人最深爱的女人。——她自己。
　　　　
　　两个场景，一段爱情：
　　御书房
　　　　皇：这是什么点心啊？
　　　　兰：这个是汉人的汤圆。
　　　　皇：尝尝，什么味道的？
　　　　兰：尝了不就知道了。
　　　　皇：酸的。
　　　　兰：酸的？不会吧，难道是坏了？不酸啊！
　　　　皇：……（笑）
　　　　兰：笑什么？
　　　　皇：汤圆没有环，
　　　　 只是做汤圆的人，心里发酸了，所以汤圆才会变酸。
　　　　 你终于肯为我吃醋了。
　　　　兰：我才没有呢？
　　　　皇：对我来说，
　　　　 一个女人为一个男人生孩子，并不算什么，
　　　　 只有为他吃醋，人和心都在一起，
　　　　 才真是他的女人。
　　　　兰：我一直都是皇上的女人。
　　
　　兰儿房
　　
　　　　皇：人家一番诚意，你又何必拒人于千里之外呢？
　　　　兰：我就是不想吃她送来的东西。
　　　　皇：这东西不吃可惜了，来，给朕吃！
　　　　嗯，太好吃了！
　　　　 朕现在吃过了，就是朕的东西，吃朕的东西不委屈吧？
　　　　兰：皇上……
　　　　皇：哎，血燕对孕妇有好处的，就当不是你吃，
　　　　 而是给肚子里面的小阿哥吃，好吗？
　　　　 来把它吃了！
　　　　兰：……（开始吃血燕）
　　　　皇：呵…呵…

这篇剧评可能有剧透 第一集 先说感想：【工业化】色彩很浓，早期金少作为日式传统本格推理作品与现代工业化气质可谓格格不入，很遗憾导演选择了《学院七不思议》作为金田五第一案，如果直接拍12年之后出的R里的案件拍摄难度和争议都会比现在小很多。 考虑创作背景和故事背景，《学院七不可思议》创...  (展开)