《刀剑神域》是我最喜欢的动漫。
我认为《刀剑神域》属于科幻,主题是“虚拟世界”,科幻是骨,故事是肉。
科幻分软硬。如果按何者为核心分,科幻为故事服务的为软科幻,如《勇敢者的游戏2:宇宙历险》;故事为科幻服务的为硬科幻,如《球状闪电》。那么《刀剑神域》属于软科幻。
如果看科幻元素是否经典,如《基地》的“心理史学”,《三体》的“黑暗森林法则”,那么《刀剑神域
《刀剑神域》是我最喜欢的动漫。
我认为《刀剑神域》属于科幻,主题是“虚拟世界”,科幻是骨,故事是肉。
科幻分软硬。如果按何者为核心分,科幻为故事服务的为软科幻,如《勇敢者的游戏2:宇宙历险》;故事为科幻服务的为硬科幻,如《球状闪电》。那么《刀剑神域》属于软科幻。
如果看科幻元素是否经典,如《基地》的“心理史学”,《三体》的“黑暗森林法则”,那么《刀剑神域》属于硬科幻。它的核心概念是“完全潜行”:机器把信息直接传给人的大脑,大脑发出的信号完全由机器接受。
“虚拟世界”(NERvGear等机器)则是其中一种,输入创造的环境信息,输出的信号改变虚拟世界中人的状态。《绝剑篇》中亚丝娜肩头上的玩意也是一种,输入现实世界的视听环境信息,输出的信号改变镜头与麦克风。广义地想,人体也是一种机器,输入现实世界的环境信息,输出的信号改变人体的状态。
川原砾用不同的篇章介绍了“虚拟世界”的应用。
第一季分《SAO篇》和《ALO篇》。《SAO篇》是一个宏大的社会学实验,“在一个没有摩擦力的世界,发现惯性定律将不会那么难”,现实世界有很多不可能,虚拟世界就提供了把不可能变成可能的机会。借此,可以发现事物被蒙蔽的一面。无政府无法律状态下社会如何运转?环境对人物性格的影响?发现爱人另一面后的态度?《ALO篇》须乡伸之做了脑科学研究。利用“缸中之脑”探讨什么是记忆,什么是情感,如何去控制。
第二季主要是《GGO篇》和《绝剑篇》。《GGO篇》举例虚拟世界对人心理的影响,恭二颠倒真实,昌一沉迷杀人,诗乃借助治疗。外传《GGO》提到运用虚拟世界来体验与训练。《绝剑篇》则主要介绍在医疗方面的应用,消除感觉,实现临终关怀。作者借着优纪的故事探讨人与人间的交流,生命与活着的意义。
时隔四年将在10月播出的第三季《UW篇》则主要涉及人工智能,研究人的灵魂。
我比较喜欢《SAO篇》和《绝剑篇》。前者节奏快,基本一两集讲完一个故事。后者感人至深,当年看哭。《UW篇》就科幻角度该是最硬的,但故事拖沓。第一二季都是每季对应四本书,节奏较好。但期望第三季能讲完十本书的故事,自以为这样才能成为经典。
就节奏把控而言,小说家写作有三个阶段:写不了多,写不了少,想写多少写多少。川原砾该是从第一阶段到了第二阶段。再说江南的《龙族》,一二是第一阶段,三是第二阶段,四是第三阶段。很多人不喜欢四喜欢三,我认为从节奏把控角度来说,四是最成熟的,而三是最没完没了的。
川原砾的核心问题是:什么是真实?
有人说现实世界是真实,有人觉得虚拟世界是真实。前者如“攻略之鬼”亚丝娜,一心要回到现实世界中去。后者如“赤眼的沙萨”,觉得在现实世界会沾染尘污,懈怠了剑术。作者没有认同其中任何一种观点,也没有不认同其中任何一种观点。
认为现实世界不真实的人,并不同意。新川恭二因为GGO的纠纷就想杀人,为了在游戏中变强而感受到巨大的压力。逃离生活,沉迷游戏,反对这种行为是大众主流。
认为虚拟世界不真实的人,桐人反对。“什么是真实”的问题引出“在虚拟世界中如何待人处事”,桐人认为虚拟世界会反作用于现实世界,在虚拟世界胡作非为,养成的性格会成为真实的性格。他把NPC当真人对待,反对背叛,而且享受虚拟世界中的生活——“今天是爱恩格朗特最棒的季节,而且是最棒的天气设定哦。”
优纪说桐人某种程度活在另个世界,诗乃做了总结:“(桐人认为)现下待的这个世界就是真实。”桐人是活在两个世界的人,现实世界和虚拟世界,他在哪里哪里对他就是真实。所以他在游戏中那么认真,同时也不去逃避现实生活。
“什么是真实”的问题又引出“两个世界的差别”,桐人指出——是信息量的不同。虚拟世界,肩头机器,现实人体,都是传递信息信号的载体。差别只在信息量的不同。
因为看了两小无拆很喜欢泰迪,而且听闻导演的作品似乎都评价不错,就开始寻思考考古。发现清明居然还有一年生里很喜欢的狮子,这对颜值我真的可。加上这个人鬼情未了主题,本志怪爱好者马上点开。
一点都没有失望!剧情和细节都非常完整呼应,每一处疑惑都在后来的剧情里得到了解答。两位男主的人设既美好又丰满,并不让人觉得失真。Mes虽然命运坎坷却一直善良可爱,从来没有忘记温暖他人,哪怕被害到那么惨
因为看了两小无拆很喜欢泰迪,而且听闻导演的作品似乎都评价不错,就开始寻思考考古。发现清明居然还有一年生里很喜欢的狮子,这对颜值我真的可。加上这个人鬼情未了主题,本志怪爱好者马上点开。
一点都没有失望!剧情和细节都非常完整呼应,每一处疑惑都在后来的剧情里得到了解答。两位男主的人设既美好又丰满,并不让人觉得失真。Mes虽然命运坎坷却一直善良可爱,从来没有忘记温暖他人,哪怕被害到那么惨,也决定要原谅,真的太了不起了。而且从头到尾都感觉非常软萌,但最后一集的挑眉杀到我!爱了爱了!
Than的人设我真的很爱,虽然运动细胞发达却非常理智机灵,却也不是那种永远伟光正的人,时不时会腹黑坑一下小伙伴,但大是大非决不含糊,对身边的人也是非常真诚坦然,完全不落俗套。两位的演技也是非常抓人,每一次的哭戏都让我跟着难受...这部虽然没有那么多撒糖的瞬间,但是感情的细腻真的完全不输。放到今天也是一部非常好的作品了。
真是太无语了,今晚看的又一部超级大烂片,剧情平淡的都淡出个鸟来了。当年的“精灵王子”来到我“东土大唐”不是来交流进步的,完全是为了“US刀乐”吧,这种不中不西七拼八凑的“伪(好莱坞)合作片”,简直是在愚弄中国的影迷朋友们呐!!!个人觉得这都不能称之为是电影了,这种玩意儿(姑且称只为玩意儿吧)放在哪个国家放映也都是“糟粕”,绝对的糟粕!!!!那,这个玩意儿是不是“洗钱”片的新高度新追求呢,还真
真是太无语了,今晚看的又一部超级大烂片,剧情平淡的都淡出个鸟来了。当年的“精灵王子”来到我“东土大唐”不是来交流进步的,完全是为了“US刀乐”吧,这种不中不西七拼八凑的“伪(好莱坞)合作片”,简直是在愚弄中国的影迷朋友们呐!!!个人觉得这都不能称之为是电影了,这种玩意儿(姑且称只为玩意儿吧)放在哪个国家放映也都是“糟粕”,绝对的糟粕!!!!那,这个玩意儿是不是“洗钱”片的新高度新追求呢,还真不好说,呵呵……
乍看是一部有着小说气质的电影,一了解果然改编自小说。当光亮从我们身边掠过的时候,我们的生命也随之逝去。
过于草率的婚姻对于雅各布而言是人生中最大的一次冒险,在一个极善于调情、玩弄暧昧且有着一套偷情哲学的法国女人丽兹眼中,她那过于忠诚的荷兰丈夫雅各布是存在致命缺陷的,只有喝醉后才是可爱的,有魅力的。但没想到雅各布经过一番反省后
乍看是一部有着小说气质的电影,一了解果然改编自小说。当光亮从我们身边掠过的时候,我们的生命也随之逝去。
过于草率的婚姻对于雅各布而言是人生中最大的一次冒险,在一个极善于调情、玩弄暧昧且有着一套偷情哲学的法国女人丽兹眼中,她那过于忠诚的荷兰丈夫雅各布是存在致命缺陷的,只有喝醉后才是可爱的,有魅力的。但没想到雅各布经过一番反省后真的褪去了一本正经,努力尝试出轨……
但实际上她对他唯一的不满是他表达爱的方式,她犯了大多数女人都会犯的错:期待一个男人以女人的方式来爱自己。
结尾雅各布在街上幻见丽兹复活实在没有必要,时过境迁,谁也未曾为谁停留过,这种意境不造也罢。
关于邂逅的主题太多,动辄就是“今夕何夕,见此邂逅” “邂逅相遇,适我愿兮”一类,几年前在深究陈升的宝藏时也曾被《美丽的邂逅》所打动,“若邂逅不美,就没有这般的煎熬与难奈,也因为邂逅是美,才让你我心绪颤动回汤…”,多好的诠释?在老家过了几天围在火炉前的简单生活,取暖,吃饭,聊天,看电视都是在中央是火炉的房间里。中午时分,在火炉前吃完火锅,照例陪父母看完电视,电视剧频道播放的是《左手亲情右手爱》
关于邂逅的主题太多,动辄就是“今夕何夕,见此邂逅” “邂逅相遇,适我愿兮”一类,几年前在深究陈升的宝藏时也曾被《美丽的邂逅》所打动,“若邂逅不美,就没有这般的煎熬与难奈,也因为邂逅是美,才让你我心绪颤动回汤…”,多好的诠释?在老家过了几天围在火炉前的简单生活,取暖,吃饭,聊天,看电视都是在中央是火炉的房间里。中午时分,在火炉前吃完火锅,照例陪父母看完电视,电视剧频道播放的是《左手亲情右手爱》,正播到奶奶离世前的嘱咐,家宝、家有、谢刚先后跪到奶奶的病床前,一句“谢刚,你和家宝是前世注定的缘分,你们不能分开……”,让人很是好奇。久违的追剧,两个下午就这样过去了,我们就围在火炉前看完了最后的七集,陪着这两家人在亲情和爱情中有笑有泪,除了纳闷为什么会把《没那么简单》当做片头曲,也偶遇了其中的另一首主题曲《邂逅》。“那个寂寞的站台看到你,我真的乱了方寸,难以抗拒心灵的欲望,仿佛前世注定这场缘分”,虽然没看到前面的大幅剧情,但仅仅花了不到一集的时间就大致梳理了人物关系。很早以前就读过类似的一段话,说是好的编剧就要做到无论受众在哪个时间打开电视,都能够在短短的时间里掌握来龙去脉,这样才能吸引观众持续看下去。这个剧本也是如此,故事并不复杂,罗家和谢家从两位老人家交换自己的孙子孙女的那一刻起就产生了关系,谢家骨肉家宝进了罗家,罗家儿子谢刚进了谢家,多年以后两家子女又因为爱情结合,之后又有婆媳纠纷骨肉纠纷,总之剧情就是要让人物之间都产生关联,制造无数个心结和波澜,最后迎来圆满大结局。虽然如此,用35集每集近40分钟的时间来说故事,并且能制造笑点和泪点,也还算是诚意之作。家是温馨的港湾,停下来的时光里,不妨放下姿态,去真正的陪家人看一些电视,走一段路,做一些事,留意身边的美好,体会不分彼此的亲情与爱。
纪录片用了2年进行创作,影片时长100分钟。山西岢岚,是首批国家级扶贫开发重点县。在2014年建档立卡时,岢岚县辖2镇10乡202个行政村,人口8.6万。全县有贫困村116个,贫困人口20271人,贫困发生率31.8%。以上数据来自网络,侵删。数据只是数据,背后是活生生的人。我很喜欢去听一些华北、西北口音的方言,不是很好听,但是亲切。也曾去过相对比较偏远的农村,那里真的很穷。昨天和以前的老同
纪录片用了2年进行创作,影片时长100分钟。山西岢岚,是首批国家级扶贫开发重点县。在2014年建档立卡时,岢岚县辖2镇10乡202个行政村,人口8.6万。全县有贫困村116个,贫困人口20271人,贫困发生率31.8%。以上数据来自网络,侵删。数据只是数据,背后是活生生的人。我很喜欢去听一些华北、西北口音的方言,不是很好听,但是亲切。也曾去过相对比较偏远的农村,那里真的很穷。昨天和以前的老同学聊起来南北方差异,真的太大了,我观察过南方农村里的人的外貌和生存状况,大多数南方农村是富裕的,人们皮肤也很好,但是北方,尤其是西北的很多农村,真的是面朝黄土背朝天,没有体验过这样生活的或是没有观察过这种生活的人可能难以想象那里的贫穷和苦楚,很多人不到50就满脸的皱纹,因为重体力劳作可能还会身体不太好,手非常粗糙,剌手的那种粗糙。但是TA们真的又很朴实和善良。前公司组织过两次面对农村校园的大型公益,那是我最近距离看到的农村城市孩子的差别,令人心疼和无奈。那里的留守儿童或许有可能的话,永远上不了兴趣班,学不了舞蹈和画画,没有人给TA们念童话故事,成长过程中没有文学和绘本的滋养,而这些是城市里一个物质条件好的家庭里的孩子有机会拥有的。我曾看过一个女孩画画非常有天赋,但是她没有办法去上兴趣班,因为没有,她是留守儿童。标题是以前公号大火时某个喜欢的公号长文标题,原文怎样已经忘记。但是内容表达了因为教育资源的差异和物质差异,人和人不一样的路途和人生。有的人可能仅仅生活就要拼尽全力,又怎能去有条件阅读,看电影,培养爱好兴趣。这篇长文给我的印象深刻,以至于多年后仍记得它的内核。所以能造福贫困地区的人们,让TA们生活能好一些的事情都是很有意义的。尤其是关于女童们的教育公益事业那就更好了。题外话,黄土高坡的风景,羊群瞬间就回到了童年所见的风景。
《街头绝味》第一季讲述了泰国曼谷、日本大阪、印度新德里、印尼日惹、中国台湾嘉义、韩国首尔、越南胡志明、新加坡、菲律宾宿务九个城市的街头美食。这些隐匿于街头巷尾的美食,满是人间烟火味。但是,与其说这是一部美食纪录片,我更愿意将它看作草根创业纪录片。有别于同类纪录片将大笔墨放诸食材鲜度、技巧难度、菜品质量等美食元素上,《街头绝味》更注重于挖掘美食背后的掌勺人故事。
《街头绝味》第一季讲述了泰国曼谷、日本大阪、印度新德里、印尼日惹、中国台湾嘉义、韩国首尔、越南胡志明、新加坡、菲律宾宿务九个城市的街头美食。这些隐匿于街头巷尾的美食,满是人间烟火味。但是,与其说这是一部美食纪录片,我更愿意将它看作草根创业纪录片。有别于同类纪录片将大笔墨放诸食材鲜度、技巧难度、菜品质量等美食元素上,《街头绝味》更注重于挖掘美食背后的掌勺人故事。
以第一集为例,泰国街头美食top1痣姐投身美食界前,曾经是一名裁缝。二十岁那年,一场大火让她一无所有。“我该怎么办,我才二十岁。”机缘巧合之下,她来到妈妈的小吃店里帮忙,开启了自学烹饪之路。虽是半路出家,但是她天赋异禀,且不断创新,精益求精,从街头走到了米其林的颁奖舞台上。
第二集的日本居酒屋老爷爷是个开朗乐观的人,许多食客慕名而来,除了因为美食,还因为想见他。在他的居酒屋里,他就是个喜剧演员,一边炒菜,一边和食客开玩笑、玩游戏。很难想象,这样的笑容背后,其实有着坎坷的命运。爷爷的童年并不顺利,六岁失去母亲,父亲变得酗酒且暴力。“一放学我就回家拿杯子枕头,到小学的屋顶上。”面对镜头,乐观的爷爷眼角竟泛着泪光。长大后他花了很长时间攒够了开店的钱,不幸的是,他的爸爸去世了,葬礼坟墓花了700万日元,余款只剩400万日元,开店梦碎。
听着他们的阐述,我恍然明白,这些美食饱含着他们的热爱、认同与骄傲。“我不喜欢随便放假。”“我活出了自己的人生,我没有遗憾。”“我最大的愿望是在工作中倒下。”这是草根大厨最朴素动人的热爱与坚韧啊!
此外,这部片子的画面极具电影感。虽是美国出品,但是色调却不是美国风格,反而有日韩电影的深沉感,让人想起《小偷家族》《釜山行》等电影。放几张图,自行感受吧。
作为修建红旗渠老一辈人的后代子孙,不得不说这个剧多雷人
仅仅看了2集果断弃剧
第一点,制作好不用心,当时的年代,穷人家住的大多是窑洞,土坯房,石头修建的房屋也是80年代才有的,非常不贴合实际
第二点,服装,那时候的衣服,新三年,旧三年,缝缝补补又三年,穿的衣服连个布丁都没有,除了第一集有个演员的嘴皮很干之外,其他人都与正常人无异
第三点,剧情太
作为修建红旗渠老一辈人的后代子孙,不得不说这个剧多雷人
仅仅看了2集果断弃剧
第一点,制作好不用心,当时的年代,穷人家住的大多是窑洞,土坯房,石头修建的房屋也是80年代才有的,非常不贴合实际
第二点,服装,那时候的衣服,新三年,旧三年,缝缝补补又三年,穿的衣服连个布丁都没有,除了第一集有个演员的嘴皮很干之外,其他人都与正常人无异
第三点,剧情太狗血,里面有一罐水,正常人会放在床底下,隐蔽出,来突出重要,大妈来回倒腾,鸡飞蛋打
本身没想评论,之前听长辈说起过,说句不好听的,有点浪费这个题材了,跟宁夏脱贫神剧山海情比起来就是云泥之别
年前读完了中华书局版的《西游记》,恰逢大年初一徐克和周星驰的 《西游伏妖》上映,谈谈我对电影和原著的看法。
目前豆瓣上几万人看了电影,打一星二星的不在少数。看过电影后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊!”——莫名其妙,乱七八糟。如果你不幸带着孩子去看了电影,我真想提早劝大家一句,《西游记》本就不是一个美好的童话,而是一个黑暗的恐怖故事。这个故事按中华书局编辑部的说法
年前读完了中华书局版的《西游记》,恰逢大年初一徐克和周星驰的 《西游伏妖》上映,谈谈我对电影和原著的看法。
目前豆瓣上几万人看了电影,打一星二星的不在少数。看过电影后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊!”——莫名其妙,乱七八糟。如果你不幸带着孩子去看了电影,我真想提早劝大家一句,《西游记》本就不是一个美好的童话,而是一个黑暗的恐怖故事。这个故事按中华书局编辑部的说法,是“抒发人性的幻想喜剧”——没错,归根到底它的结果是取得真经、修得正果,当然是喜剧。但人们往往忽视了原著中“抒发人性”的部分,殊不知,那就是最黑暗、最值得推敲的部分。
而作为西游迷的周星驰, 深得原著中对人性洞察的精神,在改编剧本上也不遗余力地把人性的幽暗发挥极致,这多少令深受86年央视版《西游记》影响的一代人心理不适。如果你本想带孩子去看美猴王怎么战胜妖怪的,那抱歉,周星驰的核心绝不会让你看这个。
第一,猴子本就不美。
第二,唐僧不是至善的师父。
第三,八戒、沙僧也都不是协同作战的好队友。
就这三点而言,无论哪个挑出来塑造角色都能让你目瞪口呆。猴子是丑猴子,师父是絮絮叨叨的烦和尚——这两点周星驰在早年《大话西游》里已经表现得很好了。而再进一步告诉大家,八戒是个纵欲的猪刚鬣,沙僧也是恐怖的杀人狂——周星驰在上一部《西游降魔》里也告诉你了。那到这一部《西游伏妖》要说的是什么呢?师徒间的蝇营狗苟,取经路上的种种猜忌怀疑,每一步都走得险,既要克服自己的心魔,还要打压队友对自己的排挤甚至扼杀——说是一起去取经,其实每个人都心怀鬼胎,相互博弈。这恐怕就是让很多人都受不了的部分。
你以为那是周星驰一厢情愿的无厘头改编吗?不是的,那就是原著里写的。
举个例子,当唐僧一行人到了比丘国(巴贝尔当国王的那个国家),他们闯下大祸后,国王大怒问道:“是谁干的?”唐僧二话不说把手指向了身边的孙悟空,“是他!”——这不禁让我大呼叫好,是啊,唐僧就是这样的人!
放到原著里,《西游记》不止一次对唐僧这点虚伪表现得淋漓尽致。
比如在第五十六回《神狂诛草寇,道昧放心猿》里,孙悟空打死了路上三个打劫的草寇。唐僧装模作样给尸体念经:“他姓孙,我姓陈,各居异姓,冤有头,债有主,切莫告我取经人。”
八戒笑道:“师父推了个干净。他打时却也没有我们两个。”
三藏又多念了一句:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”
大圣忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我受了多少辛苦。如今打死这两个毛贼,你倒叫他去告老孙。虽是我动手打,却也是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打杀人!”
猴子干脆狂怒, 又往尸体上倒了几棍。(这里绝对是邪典恐怖片桥段。)
事实上猴子也了解师父的为人,他说,你念那经也没用,我在天上地下都认识人,随你怎么告。唐僧没辙了,又翻了面孔说,“徒弟呀,我这祷祝是教你体好生之德,为良善之人,你怎么就认真?”一句“我都是为你好,我说笑呢”推了个干净。
这样的猜忌和博弈,在原著里比比皆是。孙悟空为被唐僧怀疑、被八戒背地里黑吃了不少苦。他原本怀着一颗感恩的心上路,一心只想保护师父,但每每他履行职责打杀妖怪后,那虚伪的师父总要来装一把“政治正确”,甚至念紧箍咒残酷体罚,让悟空心灰意冷。而八戒这样的平庸队友当然不会心疼,每每悟空被打压后他就一副小人得志的样子,不但不会帮说好话,反而雪上加霜倒打一耙。只要悟空打怪落难,八戒的潜台词永远是“死猴子终于惨了”——言下之意,“取经成果我就要分一大半了”。
说来这天真的猴子吃了不少人性阴暗的苦,第五十七回干脆到观音那里大哭一场,心灰意冷回到了花果山。而就在这时冒出了假行者(其实也是一种隐喻,暗喻人心善恶、正邪两面),给剩下的唐僧几人添乱。真假行者打杀之时,你猜唐僧、八戒、沙僧三人是怎么商量的?
三藏道:“你可趁他都不在,到他洞里取出包袱,我们往西天去罢!他就来,我也不用他了。”
心疼悟空的我读到这里都要心凉一大截。这都走了一半的路了,你师父还没把他当自己人,反而就是个利用的工具。有用的时候让他替你挡身护体,没用的时候用过即弃,仔细想来,心不可谓不寒,人心不可谓不冷漠。然而再仔细对照一下,这不就是我们身处的现实世界么?放之职场也好,复杂的社会关系也罢,谁能保证每个人都是完美的猴子,一心只想保护师父上西天取经呢?连带队的人都不能保证。
在真假猴王大战过后, 悟空又回到了取经队伍。只不过他再也不像从前那么天真了。他明白了一个简单的道理:师父是人,八戒是人,只要是人,就不是完美的。 所以悟空也变得像人一样,会偷懒,会栽赃,会暗地里戳人,小心提防。在有凶险的时候他再也不像以前勇往直前一人担当,死也要拉个垫背的,他总会让八戒先行;在八戒走后悟空还会暗地里去找他做坏事的证据,给唐僧时不时地秀一秀,“你看,你徒弟也不是什么好人”。所以到很后来,唐僧才渐渐改口,说“悟空是我的好徒儿”。
说到这里,不知道你有没有失望透顶了——什么?《西游记》竟然是这样的?
是啊,正因为它这样,它才能千古流传, 直到今天都在被人改编、被人想象。难道它能成为经典名著,是因为它把打打杀杀的戏码写得特别好、又或者把天上仙境写得特别令人向往么?不是的。如果只是写美好如何美好,《西游记》永远都无法成为经典。正是因为它写了“不美好”的部分,它才真实,它才让你感同身受。
而我昨天看到韩松落写的影评后,也十分认可他提到的一点:根据《西游记》改编的电影电视,大多尽力美化唐僧四人,陷入了“以为如此果然如此”的表面美感里。而《西游记》的小说本身,说的是“以为如此却没能如此”。周星驰的改编成功之处,是“以为不至如此偏偏如此”。
如果你研读过小说,再看周星驰改编的电影,一方面会反过来再次咀嚼原著的精彩之处,另一方面也会被周星驰的改编所震撼。他将原著之精彩进行了加工再放大,将唐僧之虚伪放大一百倍,将八戒之贪婪放大一百倍, 将悟空的暴虐放大一百倍——可想而知,原著本身的阴暗已经颠覆了常人的想象,而周星驰的夸大更不会让人轻易接受。但能领略《西游记》之美的读者们恰恰会鼓掌叫好:这才是真正的西游啊,真正的艺术再加工!最后说到电影。有人讲这部片子除了特技就是垃圾,而我的感受恰恰相反:看华语电影界,有几人能把《西游记》的想象力拍出来又能颠覆人的想象?唯周星驰、徐克二人,他俩的联手没有让我失望。
如果说开篇塑造的唐僧的黄粱一梦(在小人国中获得终身成就奖本就十分讽刺唐僧的爱慕虚荣)还符合预期——和《西游降魔》那个惊悚的鱼怪开篇相比还有点力不足。
但随着取经的发展,大战蜘蛛精一回已经把原著的惊悚表现得淋漓尽致。那亿万蜘蛛汇聚起来变成一只大蜘蛛的场景真令人看得鸡皮疙瘩直起!
而我感到最震撼的是,比丘国把童真改变成了虚假邪恶之国,所有的玩具都成了恶的代表——令人毛骨悚然。当比丘国王现身的那一刻,你无论如何也不会想到他原来是只弹簧玩具!——这里真的很周星驰啊,解构再解构,只消用一秒的时间就能打破你的固有思维!让你感到原本感受的某物已经颠覆了它本来的意义,往后你再看身边的玩具——它们是不是也会变成邪恶的王国和你内心狂魔的种子?总之我再也无法直视了。至于被人吐槽炒冷饭的“如来神掌”和林允,我觉得也没有什么不好。如来在海天之中升起,林允一如既往地表现纯真——顺带还解构了白骨精。在原著中,唐僧本就为情所扰, 说不上真的喜欢什么女人,但作为人的七情六欲确实是他取经路上的心魔。周星驰用一个“段小姐”和一个“白骨精”来指代情欲,正如用“终身成就奖”的诱惑来指代唐僧想要的名望一样,电影(和小说)玩的就是这样的魔术。虚虚实实,欲念和压抑欲念,只在心中。
在《西游记》小说的最后一回,当所有人取到真经时,你再回头来看他们的取经之路,多少有些讽刺。其实取经取经,取得的是什么呢?真的是那五千多卷经书么?又或者“斗战胜佛”和“XX菩萨”的名号?对猴子来说,根本没有什么意义。对八戒、沙僧来说,也不过如此。
谁都知道许多妖怪都是神仙身边的一个畜牲,能打败他们,不是靠悟空有多了不起的本领,而是靠他去求了各界人情,放大家一条生路。故事中最精彩的当然也不是打完怪之时,恰恰是每个人面对未知的长路,不禁要怀疑自己、怀疑身边的人、甚至怀疑目标本身。 因此他们几个不同环境里成长的人也好,妖也好,都要克服自身的心魔、打败他人的猜忌、又要齐心协力去对抗外界险阻——在我看来,这才是最难的部分。
周星驰深谙人性,又在这些年的修炼中越来越坚持内心坚持的“真”——从某种程度上说,悟空是他自我的一个完美寄托。这个《西游记》中的主角,有灵性,有本领,有勇气,有坚持,也要面对种种邪和恶,努力融入人世间。取得的“真经”,事实是如何对待自我、对待他人的领悟之道。在电影里我看到了一个邪恶和童真并存的小孩,我想真实的周星驰也许就是如此:相信一些纯粹的东西,但又不得不对现实失望。在光明和晦暗中, 唯有幽默和想象来解一切。电影就是最好的工具。
我相信一千个人眼中有一千个孙悟空。读《西游记》小说,和看《西游记》电视、电影,也不会是同样的感受。
对我们这一代人而言,童年时央视版的《西游记》自然无可逾越。孙悟空是真善美的化身,也是多少人心中的完美代表。
只不过周星驰给出了另一个更加真实的解读。一个丑陋的、自我怀疑、对世事失望的孙悟空,同样也是原著中真实存在的角色。随着我们年龄的增长、阅历的增加,慢慢也会对这部分感受更深。
但要打破那固有的思维、完美的想象不是一朝一夕之事。多少人都情愿捧着爆米花,去影院看一场不费力气的好笑电影就假装度过了完美的一天。当真的有人敢于说出真相时,我们反而会说:荒谬!可笑!那不是真的!
那么,是不是好的作品,就等时间的检验吧。