目前看到第12集。

没有看过原著，感觉很像男频橙光游戏影视化，设定虽然俗套但是还蛮有趣的。演员除了大明星比较没有代入感其余都还不错。感觉制作团队很用心，大合唱的山寨脸真的会暂停细看。

剧组真的有在最大程度挖掘演员的魅力，让我对大勋改观了，在这部剧觉得他的表现还可以，人物设定和他的形象也贴，唱歌还好听，我觉得很不错。

当然存在是经不起推敲的情节，但是因为是外星人的实验还套了个游戏的壳子，让bug的存在都自然化了。

小时候看过的电视剧，记得当时还挺喜欢看的，说起来也奇怪，小时候不都是喜欢一些帅哥美女演的偶像剧吗，但是我当时也不知道为什么莫名的非常喜欢看这个电视剧，可能真的是演员演都特别好容易入戏被吸引吧，剧情也很好，有悬疑破案也有轻松搞笑也有感动，看的很过瘾，男主角太能说了，我那时可佩服他了，总之是个不错的电视剧

“你焚书之前应该先读书”

电影算不上好看。故事发生在未来世界的城市克利夫兰，到处高楼大厦，电子产品，ai机器人，科技感十足。但是生活在这里的人们并不安逸，整天活在恐慌中。因为这是一个独裁者的世界，限制了人们追求自由的权利，特别是思想上的自由，为了实现统一思想，不许传播各种文化交流，所有书籍，不管是电子书还是实体书籍统统销毁焚烧，那些读书看书藏书的人被称为“鳗鱼”将被判有罪，纸张的燃点正好是华氏451度。执行这一任务的就是消防队，消防队现在的任务不是救火而是放火。并且每一次焚书行动都会通过“羽克西”（类似siri的升级版）直播给大众看以儆效尤！

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可以说是洞察充分了

确实辞职有十万个理由

但是不辞职的理由只有一个“生活不易”

笑点里有泪点

社畜旅游吃饭随身必备宽心秘籍啊——让人不禁寻思

每个人的职业生涯里，都有各种各样的吐槽，即使真的离开了辞职了脱坑了，可要从下一个更大的坑里爬出来就更不容易了。

面对工作有的会觉得稀松平常了；当然也有人会愤愤不平，在震惊和难以置信中，被迫接受；还有些说工作跟谈恋爱一样，从开始的憧憬，然后逐步深入了解，到反应过来后的愤怒难过又有些惶恐，最后发现自己是谁都不知道了，然后意识到不能这样下去了，重新审视自己，继续往前。

何不像《十万个辞职的理由》一样，把每一个槽点都变成笑点，笑对人生，笑对职场，才是风光满面的诀窍呀。

感觉这个可以来个番外——《我只需要一个不辞职的理由》哈哈哈哈

网剧《你安全吗？》是配合国家网络安全宣传周的影视佳作，导演曹盾这部剧无论是题材、演员、节奏都应该在7分以上。作为科普剧，将公司上市股权危机、家庭矛盾、职场性骚扰、网络舆情、名媛虚荣、勒索诈骗、职业道德、朋友情谊植入剧情，情节贴近生活，有代入感。高叶饰演的婚姻危机少妇很有韵味，一开场就能让观众有看下去的意愿。演员也充实着都市剧颜值，檀健次、荣梓杉、赫雷、逯恣祯等于我相对陌生的演员也不出戏，可能因为剧情有点意思。《东八区的先生们》都能上几家卫视播出，这样有知识点的优秀科普剧只能网播，影视生态危机。

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虽然题材有点模仿，但好在内容挺搞笑的，也挺正能量，不至于有不喜欢的演员，分就都给这么低吧，其他影评观众打分都挺客观。现在部分豆瓣的观众真难伺候，不喜欢压根别看好吧，看完来说一直很讨厌谁谁谁，讨厌你看什么看。虽然题材有点模仿，但好在内容挺搞笑的，也挺正能量，不至于有不喜欢的演员，分就都给这么低吧，其他影评观众打分都挺客观。现在部分豆瓣的观众真难伺候，不喜欢压根别看好吧，看完来说一直很讨厌谁谁谁，讨厌你看什么看。

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索达吉堪布有一本有名的书——《苦才是人生》。这部电影的基调，如同这本书名，但电影的主旨却要积极得多。

这部电影的宗教背景让很多人望而却步。宗教，常常让人联想到清规戒律、禁欲、悲观、逃避、神话故事等等。但，这仅仅是宗教给人的刻板印象罢了。所有高级宗教，如基督教、伊斯兰教和佛教等，它们共同的主旨是“爱”，其目标是以“爱”来解决“自我中心主义”带来的“人”和“社会”的各种困境。而这部电影正是借助主角Stru的极端遭遇，让所有人都发现“爱”并且传达“爱”。因为，只有“爱”才能让人成为“上帝”希望我们成为的样子，让人勇敢面对无常的苦难人生，并在苦难中得到人格的升华。

故事梗概：男主出生在一个无神论的普通家庭。男主从小喜欢唱跳，偶像是猫王，但父亲不仅诋毁他的偶像，还对他冷嘲热讽。男主的兄弟在六岁时去世（1966-1971），死因不详，但主角说他六岁的弟弟Stephen“睡了个午觉，再也没有醒来过。”男主与母亲同住，而当男主正值中年时（拳击手面临退役的年龄段），年老的父亲Will（梅尔吉普森扮演）仍然在建筑工地开着挖掘机，并独住在简陋的房车公园里。

男主在成长中需要克服一个问题：他认为父母更爱他那个优秀的兄弟，这让他相形见绌，他的前半生始终试图以各种方式向父母证明自己的价值。于是，他做了一个不怕挨打、不怕输、越挫越勇的业余拳击手，靠赢得比赛赞助为生（赢15场，输2场）。最后一场比赛取胜之后，医生在体检中发现他身体状况异常，并建议他不要再打了，否则会危及生命。母亲建议他去当工资丰厚的钻井员，可他不愿成为一名蓝领。他不愿意接受没有话语权的人生。有一天他心血来潮，突发奇想，要去好莱坞当演员，成为万众瞩目的人。于是他来到好莱坞，暂时干着超市销售员的工作。一日，他对正在超市采购的墨西哥裔女主Carmen一见钟情。女主是虔诚的天主教徒，要求他皈依之后才能交往。男主为了追到女主，毫不犹豫地选择了皈依。他的热情和真诚终于打动了女主。女主带他去履行教徒的职责——忏悔。亚裔神父说：“忏悔的精髓，是由信仰和上帝的爱所激发的，这是完美的忏悔。而不完美的忏悔，源于不纯洁的动机，比如出于礼貌和对地狱的恐惧”。而这些话颠覆了他从小对忏悔的刻板认知。

某日，男主独自在酒馆喝闷酒，旁边坐着一个神叨叨的流浪汉，说如果一个人被打倒了几次，前几次会让他感到羞辱，但是最终会释然。又说男主此时正走在康庄大道上，又说他的前路黯淡无光，但他会拥有一次机会等等，最后提醒他不要酒后驾车，然后就离开了。男主酒后骑着摩托车回家，被一辆突如其来的车撞飞几米远，接着被另一辆车从身上碾过去。交警发现他，用手电筒对着他的眼睛试图唤醒他，而此时迷糊状态下的他看到一团光，然后一个天使容貌的白衣女子圣母玛利亚出现在他面前，说“你不会死得毫无价值（You will not die for nothing )”。而他却说：你回去跟你的儿子耶稣说，他要向我展示地狱，而我不怕地狱火。但圣母玛利亚说：“他是为你而死的，也是为了你的弟弟而死的。”圣母玛利亚看着他垂危的样子，落下了悲伤的泪水，并说了一些话，最后给他额头一吻，然后离开了。

男主被送往医院抢救，医生向男主母亲说，他遭受严重的脑震荡，生命垂危，但是手术非常顺利，他很快康复了。男主想起了那晚喝酒时在他旁边神神叨叨的流浪汉说的“你不欠别人什么，但你得到一次机会”，于是回酒馆打听他的消息，酒保说这个人可能是路过的，从前没见过，之后再也没见过。接着，女主主动和他发生了婚前性行为，他为此很自责，于是去找神父忏悔。神父说，这个性行为不应该让你感到自责，而是上帝的恩典。男主反问，上帝给我这个恩典，是想让我干什么呢？神父说，他希望你传播教义。

男主的世界里，他活着就是个多余的，应该活下来的是他的弟弟而不是他自己。但是，自从车祸之后，他再也不这么想了。上帝给了他恩典，他应当以自己的方式回馈上帝，问题是以什么方式？

他决定去读基督教学院，毕业当个神父广传教义。尽管所有的人都强烈反对他，但是他的真诚和执着最终使他被学院录取。一次，由他在教徒面前进行福音反省。他的反省内容：我们都被别人误会过，也都做过错事，也因自己的罪恶而畏缩不前。耶稣不是来给我们定罪的，他祈求父亲原谅那些将自己钉在十字架上的人，他教会我们原谅自己。我们祈求耶稣原谅自己的越界行为，同时，我们也原谅别人的越界行为。上帝的宽恕之心感染我们，让我们学习宽恕他人。但是，宽恕是一门很难的课题，我们靠自己的力量难以做到，宽恕是上帝的恩典。我们要向上帝祈祷，他帮我们卸下重担。

男主认为，只有内心的挣扎，才能让人更接近上帝。此后，男主不再向神父忏悔，他认为，神父通过行使上帝的宽恕职责而获得生存报酬。向神父忏悔，就如同交换。

男主一次打篮球时被撞倒无法起身，进而被确诊了一种罕见的“进行性肌肉障碍”（全伸肌肉逐渐硬化、失去功能）。此时，他陷入了人生低谷和思想深渊——既然上帝给他机会再活一次，为何现在却让自己身患绝症，上帝的目的到底是什么呢？

最后，他被退学，不得不靠父母对其进行日常照料。而他的家庭，正因为这个契机，重新生活在一起。他感受到了父母的爱，父母也因照料他而重新生活在一起。一日，父亲载他去教堂做礼拜，进了教堂才发现，原来教区经过重重困难，为他申请到了成为教区神父的权利，而今日正是他的入职典礼。他的典礼陈述大意：自己的磨难，是上帝的恩典。我们的身体正在衰老，但我们的心每一天都是新的。我们不应为获得轻松的人生而祈祷，而应祷告能有力量度过艰难的人生。对苦难的经历，淋漓尽致地展示了对上帝的爱。苦难，是接近上帝的机会。没有人能完美地经历人生。

最后一段剧情，是男主倾听那个代表着刻板形象的昔日基督教学院的同窗忏悔。原来，成为一名神父，并非同窗想要的生活，只是他为了达成父亲的期望。他每天都在祷告逃离这种牧师生活。但是，男主因病而离开了学院，这是同窗所羡慕的，只是他不理解的是，既然上帝给了他离开学院的出路，为何他又折返呢？此时，男主说起了自己的人生。自从弟弟死了以后，父母对他的唯一期待就是希望他活下去，可如今他身患绝症时日不多，连活下去都做不到。他的父亲看着自己的儿子死去，但又将另一个儿子献给上帝去做牧师，他的父亲想得到的仅仅是爱。对爱的渴望，我们每个人都一样。

故事的最后，曾经那个诋毁自己儿子偶像的无神论父亲也皈依了基督教，只因为他的儿子Stru希望他成为自己的偶像。

我引用梁漱溟在《中国文化要义》之“宗教是什么”中的一段话来总结本片：宗教最初可说是一种对于外力之假借；此外力却实在就是自己。其所依赖者，原出于自己一种构想。但这样转一弯过来，便有无比奇效。因为自己力量源自无边，而自己不能发现。宗教中所有对象之伟大、崇高、永恒、真实、美善、纯洁，原是人自己本具之德，而自己却相信不及。经这样一转弯，自己随即伟大，随即纯洁，于不自觉。其自我否定，每每就是另一方式并进一步之自我肯定。宗教最后则不经假借，彻达出世，依赖所依赖泯合无间，由解放自己而完成自己。

善与恶，不过一念之间，人性没有绝对的善恶之分

脱离文明体制外的无人区把人动物性的一面无限放大。片子删减的不像样子却依旧可以让公知们拍手称好。西部片最重要的就是紧凑感剧情nice广角的空镜头随随便便可以上中国国家地理杂志 几个翻车实拍镜头很接近好莱坞大片的院线要求，不过音乐是想学昆汀没学好和两杆大烟枪里面的重金属摇滚 英伦摇滚的制作差太多。这种反乌托邦艺术在中国就是会被毙，赵葆华说被毙的原因是导演沉浸在对自己“疯狂系列”的自恋中，其实他说的对，但这种自恋与电影本身联系并不大。宁浩让一切疯狂行为在无人区里有了艺术合理性，我到现在都认为傻子举着锤子是代表了工人阶级，那个在马前的动作像极了我奶奶家脸盆上带着头盔脸上洋溢着喜庆高原红的下井工人。

（起一个轻小说风格的标题）

等第二季等的心痒痒，于是想着看看真人版解解馋。

结果？？！！

看了这个让人连第二季都不想看了。

不剧透，仅几句话概括一下演员们的表演。（之前看过很多真人版的，不存在不了解真人版表演特点的情况）

会长是闷骚男不是猥琐男？？？？

书记是沙雕不是傻逼！！！ ！！

会计竟然是演的最好的……

以及现在立刻马上开除桥本环奈的老婆籍了?? 收集我的新老婆们??

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这里来个总结:说日本胜与朝鲜，完全是鸟铳压制，明朝对日本是火炮压制可惜洗洗睡了。首先日本第一次，动员全国人员35万，正规军出动15万，鸟铳出动一万七千杆，一共九个军团，人均下来，估计一个军团鸟铳装备大致一千杆。既然不存在鸟铳压制，朝鲜怎么会那么快丢地呢，第一点，朝鲜两百年不知兵事，武备松弛，第二朝廷存在党争，对边境决断往往犹豫不决，导致迅速丢地的主要原因，所以不是日本太强，而是朝鲜太弱。详解第二次平壤大捷的主要原因并不是火炮压制日军，第一，明朝确实对于朝鲜战略召集上百门各种火炮，但是由于朝鲜地形多山地，运送方面多有不便，粮草短缺也有这方面原因。早在第一批火炮没有运送过来的时候，明军已经与日军开战了，发挥了鸟铳以及架火战车（一窝蜂）的优势，毕竟是便于携带，首先明军鸟铳装备率以及质量高与日军，嘉靖年间，明朝鸟铳已经产一万杆，万历年间全国少说两万，而且对比日军鸟铳的杀伤力，枪管射程以及枪管宽度，**配量均优与日军，其次架火战车（一窝蜂）并非发射的火箭，并非普通火箭，上面涂有某种化学物品。对日军产生眩晕作用（个人认为这是关键所在）。所以才能迅速击溃日军。而到了平壤战第三日的时候第一批火炮到达，（前两日。日军打算偷袭明军大营，被日军击退）。但是火炮数量只有十几门，根本占不到任何优势，于是李如松采用唯一的朝鲜3000援助明朝的正规军，与日军作战，产生诱敌作用，日军对明军肯定是死守的，但是见到朝鲜军就是见到花姑娘一样喜欢，于是开西门穷追不舍，被祖承训伏兵杀出，西门攻破。其次其他门也纷纷陷落，明军才能进入。另外说李舜臣切断日军补给线更加是胡扯，就算日军被李舜臣切断海上补给线，但是日军陆地可以自给，没有穷困到那种程度，于是朝鲜真正的名将出现的，义军统帅郭再佑，切断了日军补给线。而日军海上更加是源源不断的运输物资，其他地方不知道，但是日本-对马岛-釜山这条补给线到快战争结束才被明朝陈璘给切断，日本见到陈璘只有躲的份（明史有载）。所以李舜臣就是个垃圾。意淫将领。朝鲜将领只服三位，杀敌最多的李益和权栗，以及截断部分补给线的郭再佑以上就是总结，观点不同可以保留，可以提出来！

新上线英雄：

能哥换演员了（爷青结）， 二丫归来，老胡（倪大红老师，晓燕的榜一大哥曾经少年），刘能媳妇弟弟曹凤奎（能哥被绿，上一季演肖仁）

王龙（辽北淘宝站负责人）

离开英雄：

小宇（演员去世了）, 谢兰和皮长山都没出现

山庄：

木生挖小爽去山庄，晓峰请来了二丫，两位主播要PK

开局晓峰和木生打起来了，鞋掉进辽参里了

老宋领证却没办法和老伴住一起

晓峰直播把广坤艾灸的故事讲了出来，后续各种家里事都能第一时间知道

谢顶秃 电麦腿 光头哥，三人可以成团出道了

大脑袋：男人遇到难事就应该去南方，铁拐刘

王云：没有离异，只有丧偶， 赵云

大个进小爽房间藏床下了

木生送小爽黄玫瑰被当作出轨，山庄开大会澄清这事

老宋足疗给干高潮了，拿艾灸条给晓峰夫妻两，还给两人搞十全大补汤

晓峰给广坤直播带货山货，给能哥带货草帽

大个木生疯狂给小爽买东西

大个和木生争夺小爽

晓峰托大个给丁万奇夫妻安排搓澡工作

大个木生因小爽而战，结果弄伤小爽

王干井和小李在一起了，好伤心

青莲终于怀孕了

大拿：

大拿想要兑狗厂补贴水厂

大红老师化身榜一大哥疯狂追晓燕

大拿篮球大战老胡, 大拿和老胡 一起和晓燕吃饭

老胡来到大拿家吃饭了解到了一切，两人共唱 《月亮代表我的心》

坤七：

广坤洗脚城买艾灸给小蒙

骆宾王是唐代的东北人（广坤教腾飞，因为铁锅炖大鹅），腾飞和皮志高因此打起来了

教育孩子上和小蒙引起矛盾，广坤又要区别对待腾飞与亲生

广坤想要开除白清明

“小矮个没有脖，头发中间一道河”

广坤砌墙分家

广坤坚决反对和王兵的合作

腾飞 兰妮向宋晓峰讲故事

广坤把飞机给批评了

宋富贵泄露了广坤按摩的事，广坤大战富贵却把静雯扑倒在地

永强娘想孩子想病了

广坤大喇叭给小蒙道歉

广坤办六十大寿，永强一家准备搬回去，结果和老宋婚礼弄到了一天，后来商量一个上午一个下午，由于是二婚

永强提出六十大寿不收礼

能四：

四哥也拿着艾灸给刘英

刘英苗圃也支棱起来了

能哥撺掇刘英分家

刘能媳妇 冰山雪莲

玉田和红序之间为了刘英的矛盾

兰妮是内奸啊

福尔摩四各种调查, 调查出来兰妮了，替兰妮保密

红旭还是喜欢刘英

刘能喝完闷酒在河边睡着了，被媳妇一掌拍河里了

刘能假离婚，为了卖草帽

幼儿园：

银萍老师去幼儿园当老师，大脑袋当院长，方正拼命调过去当成了保安

银萍和白清明死灰要复燃，方正肯定不愿意

大脑袋号召同学们拿多肉，结果家长们拿了一堆肉

银萍和清明不被其父母祝福，决定不再见面

大脚：

大脚超市与淘宝服务站之间的矛盾

大国水厂欠人钱

香秀保持单身，依然似乎活在两个男人之间

大脚超市被退货，后被发现被退了假货，被工商局没收了烟酒许可证

大国给香秀安排工作

村里：

小双推广直播，徐书记不喜欢直播

请来淘宝规范直播

看到朴素的演员名单，不报期望地开始了这场观影。没想到朴素的电影却给了我不一样的体验。雨夜老大爷在仓皇失措中看到一张脸，于是有了速写师画出的“女鬼”。由“女鬼”的日记及死后仍在跳舞的经历，一步步推演出一个热爱舞蹈的库管员和首席之间的友情故事。首席为了给库管员报仇杀了凶手，这一切看起来顺理成章。可是那双绣花鞋和根据大爷描述绘出的画像却成为无法解释的通的疑点。绣花鞋明明是严华送给林音的礼物，怎么却成了凶手从严华身上扒下来的？既然是林音复仇，那么大爷的描述，出来的怎么却是严华的画像？凶手每次从不出错，必然是调查＋确认才会下手，怎么就会错杀严华？这些疑点，静下心想想画像不会出错，答案也就昭然若揭了。

速写师有些哽咽的觉得自己的作品不是艺术品，不值得珍藏，却在最后关头起到一锤定音的效果，这又何尝不是另外一种形式的艺术？就叫它是“永不消逝的真相”吧。

开播半月，《阿坝一家人》幕近尾声。饮马湖的商业开发思路虽然还未确定，但夏柔（缪婷茹 饰）的智慧帐篷方案一出，当前的困境也就迎刃而解。迈大的步子收回来，杨耀州（蒲巴甲 饰）对乡村振兴的理解必然能更上一层楼。

初见《阿坝一家人》时，我还以为这是一部家庭喜剧。当年《东北一家人》给人留的印象过于深刻，以至于只看到剧名就觉得眼熟。它确是一部家庭剧，但要用一句话来概括它，那还是“杨家三代人为振兴阿坝殚精竭虑的故事”。

阿坝就是阿坝藏族羌族自治州，位于川西地区，辖区的著名景点有九寨沟、黄龙、四姑娘山等等。由于地处高原，交通不便，早年一直颇为贫困。

因为地形特殊，阿坝州的振兴和常规的乡村振兴也有所不同。在这里，光靠第一书记下乡是不成的，须要有人沉下心来深扎基层，狠狠地干上二十载。

这个人就是杨耀州。从阿坝州建州开始，其祖父杨永庆就进州工作，后不幸殉职；其父杨远德（丁勇岱 饰）长大之后，也留守在阿坝州工作；到了他这代，恰好是第三代。可以说，他们见证了阿坝州从贫困走向振兴的全过程。

《阿坝一家人》里有乡村振兴的重要命题，也有基层干部的担当使命。它挖掘共同富裕过程中的种种难题，对农村群像人物做出了别样展览。它有浪漫主义的高蹈，更有现实主义的切骨。文艺作品的引导作用，在这部剧里汹涌了。

“真”成长：基层干部是如何炼成的？

《阿坝一家人》的故事，围绕杨耀州展开。从他2002年大学毕业，到2019年九寨沟重新开园，在阿坝州工作了整整十八年。这十八年，是裂变的，是前后迥异的，是先苦后甜的。这十八年，俨然是一个基层干部的成长史。

刚刚上场的杨耀州，志骄意满。2002年的南大高材生，闭着眼睛都能把日子过得红红火火。更何况，他还和女友共同考上了本校研究生，将来出国读博定居海外，未来成了知名设计师，必然能在学校留下一段“神仙眷侣”的佳话。

这般前程的年轻人，又如何能心甘情愿地回来建设家乡呢？说到底，相比起繁荣发达的东部大城市，当年阿坝州毕竟是个交通不便的偏远山区。编剧上来就放了一串响炮。杨远德偷偷改了儿子的档案去向，将他调回了阿坝州。

用现在的观点来看，这似乎是个好差事。但在二十年前的杨耀州眼里，这是坏到不能再坏的选择了。一来，回到阿坝州必然要与女友异地，久而久之感情得不到保证。二来，自己已考上南大研究生，就这样放弃实在可惜。更遑论，父亲偷调档案去向是“父权独裁”，是违法行为，自己的未来应当由自己决定。

此时的杨耀州，尚处于人生的第一阶段。他还没遇到自己愿意为之奋斗一生的事业，只想反抗父亲的权威。提出到木格梁子羌寨做调研，也是基于此。他未想到的是，自己会被羌寨淳朴所打动，会下定决心要帮他们过上好日子。

但此时的他，还是个只知道干嚼书本知识的愣头青。生瓜蛋子我见过不少，拿着《国富论》下乡的，杨耀州当属头一个。百般受挫，还得打开父亲的土法子。黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。在羌寨，大道理不顶用，小偏方才能治病。

调研羌寨的过程中，杨耀州没少往家里跑。吃不饱、没信号、总停电，是他迈不过去的三关。跑回家的年轻人不应被耻笑，这本就是契合现实规律的写法。

很多影视剧里的改变太轻易，下个决心就改了，总归有些让人不信服。本性难移是人之常情，杨耀州同样挣不脱这份束缚。牢骚太盛防肠断。

长兄杨卫州(刘牧 饰)和未婚妻依娜（苑立若心 饰）的先后丧生，让他迅速成长起来。前者让他放弃了出国的打算，选择了继续未尽的事业；后者让他放下了男女之情的小爱，将一腔热血径直投入到建设阿坝州的未来中。于是，杨耀州裂变了。他明白了自己想要什么，也明白了杨卫州和伊娜希望看到什么。

一个起初谋求个人前途发展的年轻工作者，为何能俯下身子，在阿坝州一干十几年？《阿坝一家人》不紧不慢，娓娓道来。深扎基层，不是说说就能实现的；观念转变，也不能只凭三言两语。杨耀州的转变，必然是艰难、挣扎的。这部剧拍出了他的自我思辨，拍出了他从毫不理解到心甘情愿的真实过程。

演杨耀州，蒲巴甲有着先天优势。事实上，他的成长轨迹与杨耀州颇为相似。他就是阿坝州人，又是八零后，同样在南方读书。有了生活作积淀，其表演自然真实可感。杨耀州这个艰难炼成的基层干部，确确实实被蒲巴甲演活了。

“真”人物：一部乡村振兴群像史

还是那句话，乡村振兴的故事不好拍。《阿坝一家人》拍出了真东西。

总编剧卢敏是深入到阿坝州的。她摸了山区的底，入了振兴的魂，通了三农的经。所以剧中不见直眉瞪眼的口号和说教，放眼望去一地生活。

这里的“生活”二字，包括阿坝州的生活气息：羌寨悠久的历史文化、卧龙自然保护区熊猫怡然、外出打工者不愿回乡等等。这些都是典型的农村气象。

更重要的是，这部剧写活了阿坝州的核心内容——人。十八年来的两代人。阿坝州建设小康社会、实现乡村振兴的过程上，有太多的形象值得细说。

以“父权象征”现身的杨远德，大抵是前期最让观众恨得牙痒痒的角色。

偷调儿子档案，让他不能顺利读研的行为，以如今的视角来看，着实过分些。更何况，这不是他第一次替家人做主，次子夫妻下岗这事，就是他一手操持安排。甚至连孙子上幼儿园这种说句话就能办妥的事，他也不愿意去开口破例。

但这样一个“坏父亲”，却在阿坝州人民心中留下了无数好名声。他的一生，全都奉献给了全州人民，未给自己家人留下半分。他也绝非不爱自己的孩子们，羌寨风寒，他怕杨耀州受冻，半夜爬起来向他行李箱塞军大衣。杨耀州订婚，他高兴地载歌载舞。这是典型的“中国式父亲”，言辞不善，父爱如山。

夏柔的成长，比杨耀州来得要晚一些。男方建设西部，女方出国深造，分手在所难免。但她从来没有忘记杨耀州。汶川地震之后，她学成回国，为灾区重建出力。不过，此时的她和初入羌寨的杨耀州一样，犯了教条主义的错误。

按照偶像剧的写法，这两人相逢注定要干柴烈火，轰轰烈烈。《阿坝一家人》反其道而行之。感情的澎湃是克制的，二者倒为了建筑问题频繁争吵。由头还都站得住脚。一个考虑经济，一个讲究专业，最终议出了省钱办大事的良方。

母亲央金俄玛（娜仁花 饰）是家中润滑剂，杨家父子起摩擦全靠她斡旋。杨耀州最初愿意留在阿坝州，也是她瞥到了保留学籍建设西部的政策。这个善良的阿妈，只盼着儿子抓紧结婚。趁着年轻，自己还能给他们带带孩子。

还有那些可爱的村民们，也值得一说。老巴头（冯千 饰）脾气执拗，却愿意把所有腊肉都留给杨耀州吃；依娜刚和心爱的杨大哥订婚，地震来了却能不顾生死解救自己的学生；桑吉（容尔甲 饰）则敢爱敢恨，早期虽对基层干部心有不满，但杨耀州救了他的命，他便真心实意“听大哥的”……

客观来说，《阿坝一家人》的演员演技都不错。丁勇岱是实力派，在历史剧、都市剧、主旋律剧皆有拿得出手的角色。缪婷茹演的夏柔，见柔也见刚，见暖亦见肃，俨然和蒲巴甲达成了“双强”平衡。娜仁花更是金鸡影后，演技不用多说。冯千、苑立若心、容尔甲等人的表演也颇为出彩，与角色莫名契合。

“真”意义：如何讲好乡村振兴故事？

前两年的荧屏上，脱贫攻坚的故事演了不少。精准扶贫过程中，涌现出不少动人的诗篇。如今，脱贫致富的使命已达成，乡村振兴事业又提上了日程。

对观众来说，这或许有点费脑筋。同样是讲农村的现象，两者又有何区别？

脱贫攻坚本质上是一场战役，它的特征是快准狠，讲求集中作战。乡村振兴本质上是一种战略，它讲求常态推进。战役是短期的，战略是长期的。

三农问题专家温铁军曾讲到，“当代乡村建设，是基于自然和农耕的生态化和谐共生关系，探索着农业在经济、社会、文化、生态等方面的多重功效。要以尊重社会生态系统为基本出发点，将经济建设、社会建设、文化建设、生态文明建设有机结合，从而成为生态文明建设在‘三农’领域的突出表现。”

于这一点而言，《阿坝一家人》展现得颇为透彻。这部剧最难得之处，在于以小见大地写了振兴路上的三种冲突。它立足川西，聚焦阿坝，但所体现的内核是整个中国迫切解决的现实问题。是逐步实现共同富裕的必由之路。

第一种冲突，是城市教育和乡土文化的冲突。

比起自己的父亲，南大毕业的杨耀州算是个高材生。比起本科毕业参加工作的杨耀州，海归博士夏柔的学历则更胜一筹。但面对着羌寨的贫困局面，杨耀州却只能照搬课本知识，好不容易想出个卖苹果的办法，还赔了个底朝天。

夏柔将羌寨设计成欧洲的托斯卡纳风格的计划，更是罔顾实际。别说州政府那边过不去，就连杨耀州这个“半吊子”，都能看出她的方案有问题。钱不钱的先不说，把拥有千年历史的羌寨扒倒重建，完全是纸上谈兵的儿戏行径。

有趣的是，如果读者深入了解现实中的振兴故事，会发现国家对第一书记的要求是“在乡镇党委领导和指导下，依靠村党组织、带领村两委成员开展工作”。这样一来，既不会出现照本宣科的问题，也能提升基层组织的素养水平。

第二种冲突，是振兴政策与基层实况的冲突。

对杨耀州来说，羌寨的苦主要在肉体上，红原的苦则折磨在身心。桑吉实在是不讲道理，不仅自家不肯去定居点定居，甚至教唆其他牧民，动乱民心。面对这种程度，晓之以情是很难动之以理的，只能按照草原上的规矩来讲办法。

桑吉是骑马的好手，杨耀州就激他骑马。桑吉是重情重义的汉子，杨耀州就不顾安危，寒风中冒险救他。一来二去，如孔明收孟获，愿为先生身前驱。

第三种冲突，是一腔热血与现实困境的冲突。

乡村振兴不容易，光靠着一腔热血解决不了问题。唐僧一个人取不了西经，信念再坚定也得有降妖手段。基层干部也是如此，要懂得高风亮节、身先士卒，更要懂得脱贫的手段和方法。羌寨过去也颇为努力，但他们失败怕了。

杨耀州通过村主任和老巴头两处锚点，成功把村民们说服了。村民或许不信这个毛头小子，但相信村主任。和妻子在阳台上唱个“红白脸”，私搭乱建者就没脾气了。说到底，中国社会是基于血缘和地缘的小社会团体。费孝通说，文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。就是这个理。

另外，在民族文化展现、自然风光还原、年代质感表达方面，该剧也勉力了。

九寨沟、黄龙、四姑娘山的美景，卧龙自然保护区熊猫的憨态可掬，藏族、羌族载歌载舞的野趣，以及2002年遍地翻盖电话的古早，真真有趣。很显然，导演顾其铭在拍戏过程中，是抱着必出精品的信念的，是打了心稿的。

槽点实在是太多了。

1、张家两姐妹一个比一个不省心，不喜欢接电话。

全剧不断上演“晓君（映雪）不见了而且打不通电话——嘉佑（嘉城）传播这个消息——刘家兄弟和张家人去找（女友）女儿——终于找到了——一段时间后又不见了”的死循环。

你妹啊！又不是七八岁的小孩子了，咋这么不让人省心啊！

还特喜欢出事，一出事就半死不活或者精神失常发羊癫疯。反正出事了可以住医院，有老公陪。反正医院是自己家开的，不怕！

2、医院太不专业了！

作为医生的刘家兄弟不上夜班、常年休假，具体体现在闲得到处开车找、偶遇张家姐妹。

全剧只有四个护士，在这种人力资源不足的情况下，这群护士上班的时候还在聊八卦？

几千块钱的VIP病房穷的比三线城市里的公立医院病房只多了几个盆栽？

3、女演员专业假摔！

一转眼她们摔倒了，脸未着地。

一眨眼，她们的脸上多了一块醒目的血迹疤痕。

谁来告诉我，这道血迹哪儿来的？

Episode 1

00：32 关于喝酒的玩笑（第四杯、第二杯）：老公酗酒，在戒酒当中，一天只能喝两杯，而且当时的时间是下午，还没到晚上。

01：45 两个孩子一个被留校观察，另一个经常性熬夜，加上父母离婚，说明整个家庭处于失功能状态（dysfunction）。

02：22 妻子忏悔错误，丈夫顺水推舟，而不是坦承自己也有做错的地方，使得沟通往互相指责的方向发展。更好的做法是安慰对方或者承认自己也有不足，这样才能弥补感情。

02：50 夫妻中的一方或双方往往倾向于将婚姻的失败归罪于外遇，然而80%的情况外遇往往是婚姻本身运转不好的结果之一，于是其中一方或双方开始在外遇这件事找补。

03：00 长期没有性生活是婚姻危机的一大征兆

03：50 丈夫非常执着于知道妻子和外遇对象发生了几次关系，无论从基因还是文化上来说，男人都非常在意妻子和别的男人发生肉体关系及相关细节（次数，时长，质量等等……）

06：55 两人看到上一对做完咨询的夫妻出来，开始担忧自己的婚姻是否也会走向毁灭，说明两人对挽救婚姻还有很强的动力，临床上来说这是个相当正面的信息，动机高低与伴侣咨询的满意度和结束后的情感满意度成强正相关关系。

07：05 两人试图找彼此之间的共同点，结果在说完孩子后都沉默了3秒钟（这里笑死我了，太真实），随后硬着头皮讲了第二第三点。大多数情感关系的毁灭都从失去对对方的了解开始，因为过于熟悉，所以不再有耐心去互相倾听、互相陪伴，也懒得再和对方分享自己的生活。结果五年十年后，发现对方成了最熟悉的陌生人，两人之间除了孩子和家务外再找不到共同话题。

08：00 丈夫不愿意和任何人谈论他们的婚姻状况。大部分男人都不和别人讨论自己的感情状态，即使讨论，也只是停留在相当肤浅的层面。他们宁愿独自受苦、让伴侣跟着受苦、看着关系毁灭，也不愿意分享或求助，因为这被认为是一种软弱的象征。

09：10 咨询师的性别。无论男性或女性，都更容易对女性敞开心扉；女性能对男性敞开心扉，男性之间很难讨论情感与私密话题，想要知道这种情况下会有多尴尬，可以直接跳到第3集开头看男主和另一个老公的聊天。和咨询师性别相同的一方容易感到更多支持（此处指来访主观感受，并非实际差异），相异的一方更容易感到被孤立和职责。因为多数时候是情感关系里的女方主动寻求心理咨询的帮助，所以她们也更倾向于找女性咨询师。

10：10 虽然这个丈夫一点责任都没尽到，但妻子依然要尽力让他感觉良好……

11：00 丈夫临阵脱逃。挑起棘手的婚姻话题的人80%是妻子，而她们的丈夫却试图回避。这不是婚姻不幸的征兆，大部分幸福的婚姻也有同样的情形，这不是因为男人缺失了某些部分，而是进化的区别。自然选择赐予女性在感受到压力后能迅速抚慰自己并冷静下来的能力，这种保持镇定的能力能让她们产出更多的乳汁，提高孩子的生存概率；而男人不容易冷静的特性使他们更有可能生存下来，繁衍后代。直到今天，与女性相比，男性的心血管系统仍然更易被激活，而且在遭受压力后恢复起来比女性慢。因此，妻子天生能更好地处理压力，提出敏感问题，丈夫无法处理问题，他避免自己卷入其中。

Episode 2:

前两分钟：丈夫内心自卑，觉得自己不够男人（无论事业还是爱情），所以一直纠结于这个话题。与之相反的妻子从没在意过自己“够不够女人”。

关于露西：丈夫不喜欢妻子的朋友，从后几集的信息可以猜测出，丈夫觉得自己不属于妻子的圈层（中上层白人），担心那些朋友私下里看不起自己。

咨询师的名字：丈夫吐槽咨询师的名字听起来像姓，还开了个玩笑说她可能“白天是举止优雅的淑女，晚上是毒舌刻薄的咨询师”，可能是因为丈夫内心惧怕他人的评判 – 大多数时候这代表着他内心很讨厌自己。从第4集得知，丈夫的自我评判源于刻薄与高标准的母亲。

英国脱欧公投：本集亮点。表面上来看是妻子自己猜到的，但后面谈话里妻子说“如果我的朋友们不知道的话，那你怎么气到他们的呢？” 同理，丈夫投票的时候是为了气其他人，但他在谈话中提到这件事是潜意识里希望伤害妻子的感情。

“这下好了，我们要花整整50分钟来讨论脱欧公投”：看到第三遍，觉得这句台词实在太好笑了。ZZ分歧和价值观差异是伴侣吵架的主要原因之一，但在国内人们往往却闭口不谈，但上到俄乌战争、中美关系、男女平等，下到谁做家务、孩子上学、买什么儿童读物，都是ZZ观念的一部分。

Episode 3

02：00 又是一场无聊的关于够不够男人的讨论，到这里大家应该可以看出来这个丈夫有多自卑多没安全感了

04：00 对于处境糟糕的人来说，向下比较的确是一种有效的能够缓解情绪的方式 — “至少我还活着/有吃有住/没有流离失所” 。

05：00 和好炮？不太知道怎么翻译这个词，之所以会普遍存在这种现象是因为人在愤怒或者仇恨的时候激起的生理反应和坠入爱河时的生理反应其实很像：呼吸加快，大脑充血，面部通红，心神不宁等等。

06：00 激情在热恋期后会快速退却，对越是熟悉的人，我们就越难感到那种悸动和渴望。不过男主救场救得很好，他说激情不是石油，用完一定的数量就耗竭了；它更像是某种失落的东西，只要你足够努力就能重新找回来。所以在长期关系里，双方如果有意识地定期制造一些新鲜感和刺激感，就会更好地维系一段关系。

这里蛮好笑的时候男主说错话后妻子一下变得非常不开心，开始打破砂锅问到底，这和第一集里男主对于妻子外遇的过分关心形成了一个对比和呼应。

08：30 此处我觉得女主发现了他们婚姻失灵的关键：两人成长速度不同。女主还保留着30岁那种朝气、活力，无论工作、婚姻还是个人爱好都全心投入；反观丈夫，失业、抑郁、酗酒、没有性欲……暮气沉沉，生活完全没有乐趣。步调相差如此之大的两个人，是很难继续走下去的。

英语原文里女主说的是“age differently”，我认为所有在长期关系里的人最好都记住这个词。无论你们结婚的那一刻多匹配、多契合，在以后漫长的十年、二十年乃至四十年的人生里，大家衰老的速率和方向都是不同的。有人未老先衰，有人青春常驻；有人外表一切如常，内里已经死掉；还有人早生华发，却怀着赤子之心。时不时地观察自己和伴侣的状态，想办法让两人处于“同调”的状态很重要。

这也是为什么做全职主妇很危险的原因之一 —— 一个人每周在外工作四五十小时，而另一个人7X24小时处理内政、家务和育儿，久而久之，必定成为完全不同的两个人。

Episode 4

00：50 一般来说，取消心理咨询预约至少需要提前24小时通知，否则费用照收不会被退还。特殊情况除外，比如像丈夫这样突然摔断了手 —— 虽然他没有，所以他打算撒谎。

03：35 我们对抗全世界 vs 我们反抗你爸妈：对想结婚的年轻小情侣来说，大多数时候家庭阻力的确是最难跨越的一道墙。

08：30 此处的“口误”和第二集的脱欧公投一样不是什么无心之失，就是丈夫心有不甘、满怀怨气但又不知道该怎么做，所以只能在这种地方找补，也算是passive aggressive吧。

本集略平淡，没有能让我记住的亮点。

Episode 5

1：00 丈夫搬出去未必是坏事，一方面他可以离开妻子的支持，找回一点对生活的掌控感；另一方面，可以让他意识到妻子为他提供的一切有多宝贵……

1：40 怎么和孩子解释父母的分居或者离婚永远是个难题

7：00 What’s the real question? 男主真正想问的是：我对你来说是特别的那个人吗？我在你心里是无可取代的吗？当然，这种问题多数人应该都不好意思问…或者说我们都知道答案是什么，但潜意识里还是希望对方给出肯定的回答。

9：10 Sex is the only one thing that separates you from anyone else in my life. 女主又指出了一个关键点，和上集末尾的成长速度一样，它们都指向了同一件事，即夫妻两人之间共同点越来越少，只是凭借着惯性在生活。等回过头来看的时候，发现已经不知道该如何和对方好好相处了。

快进到第9集

1：00 两人重新有了夫妻生活，这的确是向前迈进了很大一步。让人满足的肯定不只是生理上的快感，更多是他们的关系恢复到了某种程度的亲密，使得双方都很享受夫妻生活，而非像分居前那样是 “履行义务”。

1：25 “你享受吗？” 从这个问题可以看出来，妻子对自己的魅力也有些不安全感，又或者是反复的争吵让她失去了信心，所以想先从丈夫那得到确认。后面她提到了自己感到“不被需要”，又再次向丈夫确认昨晚并不是“sex without feelings”，这部分脆弱和不安是她之前没怎么展现的。

2：00 丈夫用非常幽默地方式降低了妻子的不安，他以前更多是用这种幽默感挖苦别人。

3：00 妻子再次提及之前的外遇并没有让自己满意，这次丈夫终于听进去了，还露出了欣慰的笑容。

6：00 提及了女性因产后身体受损引发的心理问题和婚姻问题，我个人会希望创作团队花更多时间探讨这个部分，因为它实在太常见了却很少被人提及。

7：35 丈夫的 “Wow” 笑死我了，可以看出妻子在生活中的确比较务实，不太浪漫。

8：25 “Nothing is fixed, and everything is uncertain. I like that.” 我很喜欢结尾的几句话，包括妻子问出轨是否代表着一个人还在挣扎。有时候的确如此，一方出轨不代表着关系的彻底完结，比如剧中妻子的出轨更像是在表达自己对一潭死水的婚姻的不满，希望激起丈夫改变的动力。

本集关于刑满释放和偷税漏税的比喻实在有些绕……有几个地方我并没有完全理解是什么意思。

季终集

0：50 “这是我今年以来唯一的成就了。” 心酸又好笑。丈夫对于心理咨询和谈论自己的感受仍然是抗拒的，所以事情出现转机后，他马上就想停止。不过有几位经验丰富的老师都提到过大部分的婚姻咨询会在12次以内结束，我不清楚是否的确如此。

1：20 长久没有得到的负面的确的确会转化为身体上的病痛，有时是器质性的（生理上的确受到了损害），有时是非器质性（器官组织一切正常）。如果是非器质性的，则可能成为疑病症、转换障碍（conversion disorder），或者是精神分析里常提起的 “癔症” 。

3：00 丈夫和妻子需要成为朋友吗？回答是“当然啦”！详情可以看：

7：00 “Love without Feelings”，我喜欢这个概念，听上去像是西方文化中“浪漫爱”和东方文化里“责任爱”的综合体。既不会给人有太大压力，也不会让柴米油盐盖过双方对彼此的感觉。

9：00 “让我们不醉不归” —— 当夫妻自愿且自发地结成同盟享受生活的时候，说明他们的关系里有了一定程度的信任、亲密、吸引以及灵活性，的确可以开始考虑停止咨询了。