这种舔狗式还无脑的电视剧，恐怕全世界200多个国家加起来拍的次数都没有中国一个国家拍的多吧？更奇葩的是在中国这种无脑烂剧还美曰名的叫“小甜剧”真是能看完十集忍耐力都要爆棚的人才行，虽然个人不太喜欢韩国，但就电视剧质量而言，棒子国电视剧真强过中国电视剧百倍啊，看看中国近十年，大多出的都是这种剧情烂且无脑的烂剧，真是不得不佩服中国的编剧导演这些人！

真的好难受啊好难受，音乐太惊悚，基调太灰暗。导演是一个长于用影像渲染情绪的人。也许有很牛的地方，但个人喜欢不起来，满满负能量……

为什么要这样子生活呢？阳光一点简单点不好吗？

上帝不是说，这世间常存的有三样：信，望，爱。而最大的是爱。

比较认同里面那个虽然有点世故的黑人说的：你总在花园里，这样不好，满身血汗……你看，上帝也不总在花园里啊，他也在山顶，也在市场，也在神殿……

这句话意味深长。

我们始终是世间普通的一个生物，纵然有万般理想，也应当站在土地上，活在真实的生活中。

那些虚无缥缈的东西，不管是美好还是灰暗，都不应当被当真！否则就是自己跟自己过不去，跟上帝过不去。

里面还有个人物说得好：你知道上帝的计划是什么？他告诉你了？

很讽刺对不对……

很多自以为奉了神意的人，只不过是被内心的妄念迷障了双眼罢了

这个牧师，自己都拯救不了，还妄图拯救别人拯救世界。自己都没有真正理解上帝，却没有向别人布道。

他其实只是一个普通的懦弱的狭隘的可怜男人。

不管什么职业 角色，我们不能一直在奉献 在消耗自己，我们也需要吸取滋养，时而俯瞰大地，站在宏观的高处看整个世界 人类时空，时而与民同乐，时而心怀梦想 亲近神明……

你看，上帝都知道劳逸结合呢

什么钻入牛角尖，非得如何如何如何，都是执着。过于执着的，都不是神的本意。

神要让世上的所有按它本来的规律进行，既然生 就自然活着 等待自然消亡 或下一个轮回。

啊……以后不想再看这类作品

花好大劲才缓过来

再见，不

再也不见。

因为从来没有去过，所以对那个地方充满了向往和憧憬。

可是那个地方，真的就如想象中一样吗？

约西为了不过寻常人都有的那种生活，为了自己内心的愿望，不惜和父母闹翻，来到了南美洲的玻利维亚。随身带着他叔叔赠予他的那个象征生存信念的小本本。

在这里，他遇到了来休假的瑞士教师马库斯，和几乎踏遍了南美洲所有美景的马库斯的好朋友，凯文。当然，也遇见了命运之神的特殊礼物：卡尔。一个神秘的男人，无限向往丛林，给同样对探险充满向往的约西讲述了一个十分原始又充满野性的印第安部落的故事。原始丛林，原始部落……这一切刺激着约西的神经，他最终说服了马库斯和凯文，跟随神秘的卡尔，共同走进了那片未知的原始丛林。

一开始的氛围总是和谐的，热带丛林的旖旎风光、宽阔平静的河面、盘根错节的古树、样态奇特的飞鸟等等，这一切让第一次踏进丛林的约西、凯文、马库斯倍感震惊，凯文更是一路相机不离手，内心深处也是希望自己拍的照片真的能被美国国家地理所引用吧。

唯独卡尔，十分冷静，对所有美景不置可否，对未知危险也不足为意，好像对这片丛林了如指掌，对什么时候会下雨、什么时候是雨季、什么时候会遇到什么危险、会遇到什么样的危险都了然于胸。马库斯亲切地称呼他为“PAPA”，是因为卡尔像个慈祥的老父亲一样，给“涉世未深”的孩子找来食物、抵挡危险。

和谐的关系最终还是被打破了。马库斯的脚严重受伤，创面惨不忍睹，严重拖慢了大家的前进速度。经过争论，大家最终决定改走水路，并制造出了一个木筏。只是，也许卡尔不熟悉水性，也许是因为别的原因，在他们经历了湍急水流让他们差点没命之后，卡尔正式与他们分道扬镳。

凯文和约西不同意和马库斯同行，耍了一点小计谋，让马库斯最终主动提出要和卡尔一起走。四人表面和谐内心其实早就分裂地拥抱、握手、 告别，从此再也没有相见。

约西和凯文乘坐自制木筏顺流而下，河两岸的秀丽风光一度消解了二人心头的不快。只不过这种快乐很短暂，湍急水流再次出现。木筏撞击到了河面中央凸出的一块大石头上。

凯文奋力游到了对岸，并让约西把弯刀扔过来。凯文一遍遍重复，我不会离开你，我一定会回来救你。约西伸手去拿弯刀，不巧木筏被水流冲翻，约西整个被裹进水里，头部撞到石块，出了很多血。自此，他和凯文走散。

约西开始了他一个人的丛林逃生。还好背包被水流冲了过来，他捡起背包，第一件事就是找到那个象征生存信念的小本，仿佛有了它，生命就有了无限的生存可能。还在背包里找到了卡尔送给他的一小瓶药片，吃完之后感觉自己如超人。他活力满满对着峡谷呼唤凯文，却没有得到任何回应。

他遇到了各种危险，美洲虎的威胁、蟒蛇的袭击等，都被他用智慧和信念击退。晚上，他周围布满了嘈杂的虫鸣，在一个人生存一个星期之后，恐惧、疲累和极度渴望人类温暖的约西开始出现幻觉。

第一次幻觉，他看见马库斯站在自己不远处，轻声呼唤他。第二次，他看见一个原始女人在哭。这两个人，都是他的幻觉。睡梦中他反复回想过往，如何和父母争吵，如何在拉斯维加斯豪赌，如何体验女人的温香软玉，如何接过叔叔给予他那个小本子。这些回忆成为支撑他继续走下去活下去的原始动力。

后来他的脚也严重受伤，比当初马库斯的脚都要严重。眉头上被石块撞击的地方钻进了一条水蛭（应该是吧，我也没看清楚），他忍着剧痛操刀把虫子拽了出来；他饥饿难耐，为了营养和补充体力，他生吃了两个鸟蛋（看到这里，我真是忍不住了）；以迅雷不及掩耳之势扯出蟒蛇，用石块狠狠砸死了它；贴着山壁喝雨水；吃腐烂的水果；为了让意识清醒，保持意志，脱掉上衣，接受火蚁的啃噬……

整整19天，他一个人在丛林里生存了19天，食物匮乏，让他极度消瘦。

获救之后的凯文没有放弃他，逆流而上寻找约西。就在约西休息的地方，同行人说回头吧，劝其放弃。凯文遍寻不着，也垂头丧气地踏上了船。人声惊醒了已经失去力气、奄奄一息的约西。他挣扎着爬起来，看到了凯文，却再也没有力气喊出声音。也许他已经万念俱灰，内心彻底放弃，就在这一刻，凯文回了一下头，发现了河岸上浑身发黑、极度消瘦的约西。

村庄里的人亲切地称呼约西为“上帝指引到来的人”。

1、表面上，女主诬告成功，将牧师拖下地狱。实际上，她自己早已在地狱，哪怕特地嫁个牧师也无济于事，永不得救。

女主为什么那样求助于信仰，其实心魔早在她的心中。一方面情不由己的受成熟男士吸引，出尽手段百般勾引，直至对方上钩，另一方面心理上道德上又忍受不了这种不伦，于是自欺欺人自我催眠一切均是对方主动与我无关。简单的说就是精神分裂，自我认知是清纯无辜，实际行为则诱惑放荡。所以，牧师那几句醉话真切地击溃了她一直以来的伪装与自欺，点出了她的心魔，这才让她恼羞成怒，愤起诬告。

2、牧师有过错，但就事论事，这个吻，牧师无错，更没犯法。

牧师的错误之一：自我感觉太过良好，太享受众多女人对他的倾心，对他甩出的诱惑。所以，当女主不停诱惑他时，他娴熟地接住了，并且在听到女主爱不爱的问话时，在酒意作用下，将心底深处对这些女人的真实观感都吐露出来。

问题在于那个吻确实是两人情之所致，非他一人主导，强行非礼什么的。正因如此，他犯了第二个错误：坚信自己没做过就不会入罪，放弃大律师强而有力的辩护选择自辩，最终导致官司落败。真想介绍他去看看日剧<胜者即是正义>，navie！法庭向来只看证据只看检辩手段，公道？赢了再说。

这里的细节很讽刺。他认为自己是牧师，信仰让他不能接受律师攻击原告诚信、过往情史等辩护手段，信仰让他坚信只要没做过法庭就不会判他有罪。但最终法庭的判决却在他的信仰上打了响亮一巴掌。

其实正如律师所暗示的，裁判官早已未审先判，可惜他看不清。

3、结局收得很好。牧师顿悟，洗礼后洒脱走了。女主颠狂，继续在地狱中挣扎。

4、金像奖欠张学友一个影帝！！！

5、一定要看粤语原版。

书早就看过，当时就觉得不好看。看到Nicolae那本，就没有再看了。福音派里面，尤其是五旬节的，超爱这套书。大熊甚至听一哥们说，他看了这书之后，觉得这是对启示录的唯一正确诠释。大熊愕然。前千禧年主义，圣徒被提，这都是老传统了。大熊要不是折腾了一段时间的启示录，也不一定清楚这些源流。当然，现在也不敢说特清楚。希腊教父里，初期颇有一些千禧年主义的，Irenaeus啦Justin Martyr啦。我家金校当然是一如既往的寓意解释启示录，属于无千禧年主义。奥古斯丁受了Victorinus影响，但是不接受他的前千。奥古斯丁和Jerome跟着金校，属于无千派。Tertullian是拉丁教父里比较早的了，他风格想也想到了，必然千啊。教父意见不统一，后来人们就再构建自己的传统呗。福音派里面，很多人是时代论，没办法，十九世纪以来的美国货。前千几乎是王道。这书这片自然也是。凯奇大叔近来总接神剧，这个也不例外。不知道怎么想的。这片除了福音派里会有人喜闻乐见，其他人要么看不懂，要么被冒犯，要么（比如大熊）觉得这就是可疑的神学写成不太好看的书又拍成无聊的片。片里出现的基督教行话那么多，你不能期待观众都是福音派，对圣经特熟吧。手表上John 3:16大熊一看就知道怎么回事，马上背诵出来，可是不能期待观众也都知道吧。飞机上的穆斯林虽然虔诚，但是没有被提的份---这也太政治不正确了……总之就是一个差片。不知道还要拍多少集，但是希望别拍太多了。福音派都已经被猪队友（or 这就是队友常态？）把名声搞得够糟了……转念一想，大灾难还没开始上演呢orz，还有得可拍的……地震海啸，民攻打民，国攻打国……天啊，凯奇大叔，您悠着点，毕竟不是洛奇。

虽然女主角更精致，对女主好几个特写传递她的美，确实美，美的像仙女。但是感觉没有第一部耐看。情感剧情拖沓，男主一开始就设定战力天下无敌，注定任何因谋诡计都是徒劳的。

情感戏份无比细腻，一个眼神，一个心理动作，一帧一画，眉目传情。打架却是毫不拖泥带水，一群人谋划毁灭世界半天，最后男主着一出面一掌全部捏死。

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第一次被删影评，我应该是知道我触犯了那个关键词，还是和影片本身的内核色彩（香港人在1981对自我身份的认同感与本土问题上）有关，嘘~不再多说。

还是回到影片本身来说说吧，因为许鞍华导演当时还是很年轻，所以镜头、美术、灯光场景等都比较简陋、青涩，但是部分镜头设计颇有心思以及寓意，才华从那时候就开始展露光芒了。

发哥和红姑那时候的表演也很青涩，表演痕迹偏重，而且我差点认不出红姑。

早有耳闻这是张坚庭的剧本，因为看他采访时经常会提及，这是他拿了金像奖最佳编剧的剧本，一直想看看是怎样的故事，幸好2019年能看到法国一家电影公司重新修复并发行了蓝光，下一部期待的就是《点指兵兵》。

剧本结构扎实完成，故事主线就跟着主角走，观众觉跟着主角一起体验经历，观影体验相当不错，而且现在看回来那时候的人文、社会，也是一种别样的学习与见识，原来那时候的人还有这样的一段历史与生活经历。整体上来说，在80年代香港电影高度商业化的时候，有一部如此之独树一帜的新浪潮电影，确实给当年的电影市场添上了一笔具有异国风情的色彩。

不知道为啥陈都灵这么不好看了，感觉左耳还行，可能她不适合这么浓的妆吧，有一种涉世未深的感觉，她本来就是一种弱弱的，清纯的女孩子。其实在左耳就有点感觉她长得好像不是我喜欢的那种，就感觉表情啥的有点别扭，她真的好瘦啊。不过这部剧我是没有想到的，因为没看简介，以为是简单的职场恋爱，没想到人家闪婚闪离，开始还觉得他们之间很甜，后面觉得好吵啊，女主一直吧嗒吧嗒说个不停，我也不知道为什么，很讨厌女主的角色，感觉她一直在怪老公，本来老公的工资更高，走了还要赔三百万，这是个傻子都知道怎么选啊，然后就一直怪男的，不过男的也是，老抓着当初为你赔了三百万不放，其实两个人都有问题吧，所以两人最后都改变。其实感觉太过女主关环了，所有事都顾得过来，升职加薪那么快，其实不过是妈妈一直的影响，觉得自己不能退让，一定要有自我啥啥啥的，最主要是男主太好了，一直求复合，现实中哪里会这么好，女主就想着我要工作我要带孩子，你还不体谅我，你就是不理解我，我要工作，你想怎样，你工作忙，你又不带孩子，全是你的错，我觉得女主照顾孩子是很辛苦，但男主也一直在努力，可能不是发生在自己身上吧，不过最后两集倒是感觉有那么点味道，男主理解了女主，两人最后一起带。你说本来男主一直那么优秀，又大男子主义，辞了职赔了钱，最后找的工作又不行，家里又穷了，怎么会不焦虑，其实后来没有说到他们缺钱，男的还一直呆在公司不回家，就可能真的是错了，男主一直在道歉，看的时候好讨厌女主啊，就很吵，又不肯说清楚，你还是不知道我想要什么，不过也很现实，都是这样的，两个妈妈真的好评，不容易。我觉得还是怪当初草率的一夜，贪图享乐，不想后果，反正还是自己作的吧，我觉得女主辞职，过几年再回去不是一样，反正职场新手，也没啥积累，可是老公也确实是每次有事都不在，其实男女主不适合在一起都太要强，但好在又愿意改变，太恐怖了这部剧。

这个片子看了一半就觉得针对性很强，爽片元素齐全，年轻人最喜欢的、市面上流行过的要素齐全，快节奏剪辑，传统爆炸追车也不少，可以说是良好的消遣对象。

ps：评论里看到有人说什么不理解为什么这部片子低分，换一班大牌来是不是会好点，我觉得这位同学是不是真的有什么误解，这部片子里全是大牌啊！只不过是各国自己的大牌，就好像你拉个汤唯景甜啥的去演也只有我们中国人认识。。。这个对每个国家都有了号召力，其实是很聪明的一件事了。

但是我为什么给三星呢，因为这片子的爽感一般，正因为什么都有，才精力分散，什么都没做到突出，至于故事线就别提了，一般来说如果爽片的爽做到位了，我完全不追究故事线，这个大家心知肚明，爽片的故事线能做到深刻、富有戏剧冲突简直是神片的档次，一般大家都不难为导演对吧，但是当你爽片元素没有发挥好，那就难逃低分了，因为你都没有故事线去撑。

就事论事，本片最大的一个技术上的失误就是“闪回和现在”的分割标记做成了一个在画面左下角的小字幕，且一闪而过。可能导演自己觉得我都打了几号那么大的黑屏了，肯定是讲这个人的过去啊，对，对导演来说很自然，但是对观众来说，如此快的来回闪回剪辑，如果不彻底分清楚，就会造成观众一脸懵逼。

我也有点怀疑导演是为了显示自己的剪辑牛逼，讲故事水平高强而这样快闪，继而引发讨论，增加热度，更何况千禧一代都喜欢速度越快越好。但是爆炸贝就是给我一种“由于不熟悉这个剪法而刻意用到过度掩饰自己不熟悉”这样的感觉。也不看看这是个什么故事：就非常简单，每个人都因为对过去失望而在千万富翁的撮合下放弃旧生活，拯救一方百姓于水火并在团队中找到真爱的故事。讲真，这行字真的把故事内容讲完了真，没别的了。。。。里面的人物都是简单的脸谱化的“好人”、“坏人”。所以好人组就是要去杀坏人组，且越残暴越解恨。这一看就是个爽片设定对吧，那么接下去就应该好好发挥“爽”这个特点吧？

可是爆炸贝非不信邪，一定要展示自己故事讲得如何高级，你本来就是空洞故事，再剪也剪不出什么呀，更何况是强行混剪，导致连这个简单的故事都没讲顺，到处产生阻滞感，快节奏的目的是为了让我爽，不是为了让我不爽吧！

我说的难听点，把一个简单故事剪得混乱到有碍观瞻乍一看其实和花了大心思安排多层次剪辑的故事表面上很像，区别就是静下心来看，后者看的时候会有流畅感，逐层抽丝剥茧，逻辑清晰。诺兰的致命记忆就是一个例子。

那么故事线扔到一边，爽片元素为什么我还是不满意呢？还是因为贪多嚼不烂，我承认每个镜头都很爆炸贝了，甚至用磁铁啥的都是亮点，可是每个人物的特征都立不大起来啊，本来出场还一个个都冷若冰霜，后面就自然组了n对情侣，跳跃性也实在有点大，就好比男主在吧台遇见女主一夜情，居然就把女主照片贴表盘上了，然后连娃都有了！中间就是空洞的，导演觉得反正你自己想象好了，我没时间整这个。。。人物性格立不起来也就算了，为什么连每个人的设置都不怎么清晰的呢？你说你死了个车手，为什么补了个狙击手？谁开车？是不需要开车了？医生为什么除了开头全篇都在外包别的业务？法国女和杀手不都是肉搏型的吗？这就是为什么他们一定要组队见家长的原因？跑酷小哥的功能就是组团建和被拯救？（因为最后一战我就没看出他除了被救以外还有啥功能）。

总之爽的元素表层表达是到位的，可没有系统性，疾速特攻让人爽到就是因为爽得有体系，鹤立鸡群，这个就是感觉整个爽元素的edge都被摊平，文戏差，武戏一般（以2019年标准而言），整个看完就像看了一个大型MV，人人慢动作大光圈什么的。。。幽默感有些地方还是有笑到我，比如杀手要打晕弟弟却死活晕不了什么的。。。算是有些反套路的点，所以给个三分及格。

这部电影获得了今年的北京国际电影节最佳影片奖。很沉重很冗长的电影。片长两小时五十分钟。看到一半看不下去了。找了几个《飙风悍将》、《三笑姻缘》之类的片子看了看，情绪平定之后再继续看，昨天又看了第二遍。

为了担心剧透，找来“豆瓣”中的简介，是这样说的：“根据诺贝尔文学奖获得者丹麦作家亨瑞克·彭托皮丹的同名经典长篇小说《幸运儿彼尔》改编。长篇小说《幸运儿彼尔》是诞生于一百年前的丹麦新现实主义经典之作。该书描写了一个纯真的年轻人追求进步、锐意改革，却在社会上屡遭挫折，终老田园的一生。书中描写的时代，正值丹麦由农业化向工业化转变的时期，为我们勾画了这一时期丹麦社会的风情画卷。”

看完电影，又看了上面这篇简介，有点糊涂了。这篇简介和我的感受完全不一样。所谓的“新现实主义”作品，理应更贴近我们的生活，不一定有很明显的前因后果，也不一定有剧烈的戏剧冲突，看起来略显沉闷，却值得我们反复思考咀嚼。整个看下来，很难给这部电影下一个非黑即白非此即彼的结论。只有各种不同的观点和见解。

影片描述的是彼尔这个“幸运儿”的生活。彼尔既不是高大上的英雄也不是无耻小人，他是在我们的日常生活中随处可见的活生生的人。他身上有许多毛病，扭曲的童年，自命不凡，好高骛远，贪恋财富，钻牛角尖，有时还有点小虚荣，来点小欺骗。伴随着这些毛病，他的性格中同样也有许多闪光的东西。对事业的执着，认定目标便走到底的意志力。不屈服于金钱和权力的自尊。在他的生活中，有两条主线。一是事业，二是爱情。两者既关联又疏离。也是彼尔需要迈过去却始终没有迈过去的关键两条坎儿。

先看事业。彼尔在考上大学后不久，就提出了自己的宏伟设想：利用潮汐和风力发电，修筑运河。在20世纪初的大工业时代，随着蒸汽机和电力的广泛应用，各种发明和发明人层出不穷，这本不足怪。而出现彼尔这样的人，不是疯子便是天才。想起了以前看过的电影中，葛优也曾有过这种怪诞想法：“把喜马拉雅山挖个洞，引入印度洋的暖湿气流，彻底改变西藏的气候。”那么彼尔的计划究竟是科学还是虚妄？我查了一下资料，潮汐和风力发电的大规模应用，是在五十年之后的事情。20世纪初的科技发展和制造水平，恐怕不可能实现彼尔的整个设想。然而，他的设想并非没有可取之处。影片中，他在家乡为一个地主实行的河流改造和风力利用已经小范围的实现了他的设想，那个奥地利的菲佛康工程师经过分析，很支持他的设想，并称赞他：“整体来说，我非常佩服你对自然力量有崭新又生动的非凡见解，也懂得如何加以利用，我希望丹麦能有人欣赏你的过人才能。”可见彼尔的设想并非是空中楼阁。退一步说，即便当时这个计划没有可能实现，可是它毕竟开拓了人们的眼界，让人们看到了未来的发展方向。彼尔不过是比常人先走了一步。影片中我们看到，他自己对这个计划的实现也十分期待和重视，期望通过实行这个计划，去实现自己的理想，改变自己的命运，并获得财富。而这个计划夭折的原因，并不是因为当时科技的限制，而仅仅是因为他不肯向主管审批的官员道歉。

再看爱情。彼尔曾经结交了四个女人。第一个是因为性。第二个是因为美貌。第三个就是影片的女主角雅各贝。彼尔结交她的初始动机起自于“她是长女，将继承家族的大部分财产”的缘故，而交往中，为雅各贝的睿智、学识和谈吐所折服，是他全心全意爱过的女人。彼尔在和雅各贝的交往中，从开始的堕入情网如胶似漆，到后来慢慢感觉到因为彼此不同阶层所产生的观念上的隔阂，以及有钱人对他这个穷小子的蔑视。在他内心深处，这个爆发点还是由于那次对计划的审批。他的准丈人对这个未来女婿非常失望，教训他说：“请谨记你在我们家的身份，行为举止必须优雅得体，展现尊严。听清楚了吗？”雅各贝也不能理解彼尔的行为：“为了你的计划，道个歉有什么关系？”面对这一次次的挫折和爱人的不理解，彼尔心灰意冷。他已经意识到以自己的出身和性格，很难融入到雅各贝的家族中了，更很难融入到这个社会中。他感到：“有时候我觉得，山怪爬出他的洞穴，混入人群中，他发现光太亮了，太阳太刺眼了，所以他又爬回洞穴，害怕的缩成一团，躲回黑暗中。”于是他离开了哥本哈根，回到家乡，认识了第四个女人，是牧师的女儿，因为她的朴实和贤惠。

拒绝向官员道歉，和雅各贝解除婚约，是彼尔一生中做出的两个最重大最痛苦的决定。尤其是和雅各贝分手后，使彼尔陷入了“一分钱难倒英雄汉”的境地，他四处借贷无门，典当自己不值钱的东西，整个人都崩溃了，甚至忍受胯下之辱，试图求得那位官员和雅各贝的原谅。淋漓尽致的显出了社会的冷酷和彼尔性格中的软弱。

彼尔的性格形成很大程度上是受童年生活的影响。当官员让他“叙述清晰，肩膀挺直”时，他想到的是：“我认得那个语调，‘指甲整洁，禁吹口哨，注意餐桌礼仪。’我要吐了。”这是父亲对他说的话。他父亲一直想把彼尔塑造成一个听从主的安排，循规蹈矩的人。送给他的那块怀表就寄托着父亲的这个期望。直到彼尔所有的努力都归于失败，穷困潦倒回到故乡，按照父亲的希望，娶妻生子，走向平庸时，他走到父亲的坟前，掏出怀表，挂在墓碑上，说：“你现在满意了吧？”

彼尔在哥本哈根的街头，看着橱窗中一套套名贵的服装。在冬夜里，他透过饭店的窗户，久久的凝望着在里面的有钱人。此时此刻可以看出彼尔对财富的渴望。如影片中代尔夫所说：“金钱有吸引力，西德尼尔斯先生，如同小小的磁铁，能唤起人们最深层的情绪。”无须讳言，彼尔的追求中，肯定是有财富这个因素的。但他并不是把名利放在人生首位的。一旦名利妨碍他的追求时，他便毫不犹豫的抛弃名利。这和《红与黑》中的于连还并不一样。也许我们会用现代流行的观念责怪彼尔不善于抓住机遇，不善于委曲求全。那么就要看彼尔的选择的路是什么了。

彼尔的人生理念是：“我相信有自尊的人会坚持到底，达成设定的目标，无论付出什么代价。”也许这目标是完美的，也许是有缺陷的，甚至是被人们看做是荒诞的。但是他们的这种不顾一切倾其终生的追求，足以赢得我们的尊敬。

前几天，我在蜂巢剧场看了场老话剧《恋爱的犀牛》。孟京辉站在先锋前卫的角度，诠释了与《幸运儿彼尔》同样的理念。马陆和明明也和彼尔一样，为了追求自我价值的实现，可以舍弃一切。舍弃财富，舍弃舒适的生活，舍弃朋友，舍弃社会的承认。这也是他们所感受到的幸福。

彼尔认为：“对一个找到自我的人，上帝是多余的”。这信念使得他的心灵无比强大，能忍受物质的利诱，能经受社会的抛弃。在绝望和孤独中得到解放。

影片结尾，在田野中那孤独的小屋中，彼尔对雅各贝说：“我一直觉得很疏离，漂泊无依，这辈子都是这样。但在这里我终于意识到自己是谁。我处在极端的孤独中，但少了它，我就只是个不完整的人。而现在我觉得无拘无束。”他的感受得到了雅各贝的回应：“我的人生用什么也不换。反过来，很高兴认识你，正因为你带给我的喜悦与悲伤，我的生命才有意义。”

影片结尾所描述的，彼尔一个人在乡村的小路上，握着铁锨，不停的铲去路边的荆棘。缓慢的前行着。

也许在这个世界上，有那么一些人，注定孤独，注定远离社会，终生一事无成。对于大多数人来说，他们是人生的失败者。可对于他们自己，并不一定要看到目标的实现，而是更看重对目标的追求过程。他们的内心是充实的。

我敬佩他们。

影片中所拍摄的丹麦的美丽风光令人向往，心醉。

本人评分：8.5。

虽然只看了一集，但是明显感觉到编剧的蜜汁自信。

老版的侠客行 在原著上的的重要改编 大致有石中玉的戏份变多(原书只出现过几次) 叮当有洗白 贝海石变成大BOSS。除了剧的节奏有些慢，服化道较简陋，但演技 和武戏没得说(二十五集的武戏尤为精彩)，OP ED(天仙子)堪称经典，至于特效，剧组比较穷没办法。但片头 记忆犹新。

而新侠客传应该是朝着魔改的方向去了，石中玉的大洗白 从简介看的这版会是双猪脚，男女主我实在不认识，男主的造型和脸严重违和，叮当看着还不错，服化道到不算辣眼，武戏....现在已经没有以前那种感觉了。 如果大家喜欢看武侠剧 我推荐张新民的 连城诀和侠客行

故事並不失真，而是寫實描繪了香港上流社會有閒階級的無聊情慾，不符合我的品味，小家子氣的簡單電影。（或者是我對於女性心理不那麼了解？）

值得一記的是影片末尾，當張艾嘉講道「還給我留下了一個最可愛的女兒」「做女人要知足常樂」兩處，小西天影院群眾一片嬉笑，他們全然體會不出電影裡原有的認真和嚴肅，張艾嘉的確是在自解解人，和老友繆騫人達成愛的諒解。而他們的笑，就把這兩句話低俗下流地解讀成了一種嘲諷、一種回擊，艾嘉想要表達出的那種成熟後對往事的看開和對不完美的接受（甚至滿足）完全消失了。須知艾嘉哪有那麼容易呢？做了一次愛就要把情愫壓抑下去，從此十幾年只能拉扯大這一個留下的女兒，而男人還是繆騫人的，這哪裡會是她的勝利呢？騫人和艾嘉最後能夠同桌共飯，在一雙女兒面前談笑如常，靠的才不是小心眼的慪氣嫉妒，而是真正的自解互諒。…………坐在這一代低俗不堪的人群中，我尤其的感到出離。

說回電影劇情本身，這一男一女的愛以一場床收場，也蠻少「最愛」的味道，而是「最慾」的表征。愛人需要克己，我更欣賞從頭到尾並未接近，留下一個悵然的尾巴的《花樣年華》式愛情。昨天看《Shall We Dance》時有一句評論，「始於猥瑣，終於高尚」。對於男女的好感慾望，說是「猥瑣」是過分了，這就是我們每個人必須面對的生性。「猥瑣」的定義是由下作心思生出來的醜陋，男女大慾要是處理得好，哪怕自私也可以相對美些。不過世界文明吃的都不同，生理上的男女之事卻是各處一樣，若是好感以上床為結是太沒創意罷了。相比於《Shall We Dance》的文化發展，這部電影囿於人本能的慾望，就顯得太沒創意了。

從頭到尾我並不期待張艾嘉和林子祥私奔，因為繆騫人和林子祥的結合沒有愛情可能只是枯燥了一對夫妻，而林子祥選擇張艾嘉則是拆散了一對難得的友情。這一次，我站在《禮記》裡「不當有非分之想」的一邊。

看了电视剧《共和国血脉》，觉得这个导演应该拉出去枪毙！

我就问问，本来可以是一部传播正能量的好片子，却让一个老实本分、忠于理想和信念的石兴国连长成了悲剧人物，实在让人匪夷所思！梅大妮本来可以和石连长幸福地生活下去，这样的剧本安排并不会影响整部剧的大旋律。但是导演偏偏不这样做，所有的小人继续滋润活下去，让好人受苦受难没有好的结果，目的何在？是为了说明这世界上实在人就需要牺牲更多，必然成为大事业背景下的牺牲品？？其心可诛！怒。

这些年，悲剧好像成了很多电视剧的基调，用悲剧来博得观众的更多眼泪，换取高分和更多票房，这是一种扭曲的价值观。

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其实气氛烘托得还可以吧，鬼娃娃，幻境什么的，可后面幻境到底结没结束，怎么结束的？那个血潭是啥情况？兄弟们的尸体呢？为什么幻境里女主不在棺材里？这什么都没解释，莫名其妙的就结束了，男主这么就Over了，这算个什么事呀。电影意思就是一群卸岭为了百姓下地盗墓，结果全员没了，顺便带走了一个军阀的故事？