死后二十八个钟的哭泣，"好像是要把一生的眼泪一次全流出来。"……高岗的纯真浑然天成，你对我好，我对你好，天经地义，理所应当。他早知道"虎为其兽皮而死，羚羊为其羊角而死"，但他不曾尝试怀疑。他抱着满心欢喜，规划与她的美好未来。猎人早就端起枪口。手指却悬离扳机。田莉眼前蒙上的原生家庭的黑纱，在她幼时侵蚀着她，在她步入社会后又成了爪。黑纱早就融入骨肉，难以扯下。进戏班之前，田莉跟徐志一样是个婊子，从男人的蛋蛋里赚钱。她跟亦徒亦友的徐志谈起父亲："有钱时他就出去嫖，没钱时……"她在孩提时就知道，女人的身体是值钱的。男人，也就是赚钱的工具。高岗对她的态度并不像她常规认知中的男人，却始终目若朗星，凝望着她。猎人为虎沉沦，不是为那金灿灿的皮毛，而是为了腹心向她敞开的温热与柔软。高岗那句从未有人对他这么好，在她心底想必回声阵阵。所以在高岗低骂徐志"贱格"的时候，她试探着拼凑出的粉红情结一击就碎成了齑粉。猎人终于扣下扳机，子弹飞向她自己，也摧毁她投射出的镜像。……南无阿弥陀佛。

冲着范世錡来的 虽然有粉丝滤镜 但是还是想客观的评一评

谈剧情：题材新颖，内核立意很好。但整部剧看完感觉剧情和人物设定野心太满 功力又不够。

人物设定：男主荆楚优秀高冷又直男 人设基本从始至终没有倒过 如果稍微弱化一下个人主义的光芒会好很多。演技很有灵性，是我看过高冷男主的设定里演的鲜少有人味的 这个在于演员的灵性和表演功力。也正是因为男主我才愿意坚持看完，只是演的好也有点带不动女主。所以这对cp我磕不下。

这部剧感情戏真的太多 但是女主的表演和人物设定都让人感觉与剧的基调脱节。以至于甜甜的剧情让人觉得刻意又肉麻 弹幕上都在疯狂刷能不能多破点案。。

明明核心是在于聚焦特殊人群的不平凡的生活 但是女主一会能力出众大老远能闻出男主的气味或者小偷的特征 一会却完全感受不到反派的危险信号 剧情太过刻意 仿佛是为了甜而甜 女主配音真的过于嗲了 连台词都快听不清了 如果当作是刑侦悬疑剧看 感情戏太多 案件侦破太过随意 刑警队的工作人员仿佛是在图书馆工作 每天围着一个孤儿转 有点假 不过沐晴是我近些年看到的女性角色里很飒的一位 理智智慧符合博士的身份

如果单纯作为爱情剧来看 cp感是双向的 是需要演员自己去调动的 女主可能太过守剧本 这也是国产剧的通病 过于弱化女性的特征 将女性的可爱局限在发嗲、傻白甜。很多女演员明明长相也可爱 演出来却让观众觉得违和觉得讨厌 导演和编剧既然已经找了这个女演员那就应该挖掘她本身的可爱的性格特征结合到人物里 这样人物应该会自然讨喜很多。目前看女主智商关键时刻就掉链子 演技也游离在外 很减分（结合这么多年看剧经验来讲）特别爱情剧不能过于肉麻 优秀的偶像剧也该是立足人物本身的互动细节藏甜 而不是赤裸裸的给观众喂糖。

反派真的很有气质 演技奈斯！斯文败类保持一贯的儒雅 却在事情快败露的时候变得狰狞急躁 看着很舒爽 已经第一个案子那个精神分裂的女生演的好棒 在自以为是的空间里挣扎 可恨又可怜。

反派对于制药的执着也给观众提出了人性命题 沐晴对于警察信念的坚守让人感动 本剧也时刻在强调中国人民警察的职责 杨醒太温暖了 仿佛是这个世界暗角处的一束光亮 。演员特别干净 看到他笑感觉整个世界都明媚了

【详细】

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勉强吧，开头结尾很难接受，但背景音乐还OK，剧本编剧不想说。。。但可以体现一些处女座的小细节还是不错，还有，处女座有些细节也不完全是电影里面表现的，但内心的情绪勉勉强强。我觉得编辑一定不是处女座，只是相对有点了解。我觉得想让我们处女座满意就必须出一部完美的电影，不要没有能力就拿着处女座。身为处女座(男)一辈子处女座。我喜欢这星座。此生无悔是处女

看了第一集，

亮点一，开头介绍娘惹由来，孙女视角旁白进入正题节省时间。

亮点二，多加了一些文化元素和相关注解。比如娘惹出门盖布。

槽点一，清一色锥子脸没特色没辨识度，我完全没有分出秀凤和秀娟（两姐妹的洋装挺好看），更别说尖酸刻薄一眼就能认出的桂花。

槽点二，配音出戏到早年引入内地的港剧既视感，如果不是穿着娘惹服饰，我以为是TVB。我想念那蹩脚普通话听起来更有南洋味~。

槽点三，滤镜磨皮太严重，厨房神似，但缺少年代感。

槽点四，演技平平，包括女主在内。

剩下的追完后面再说。

丹，是宫墙的红色；宸，为深邃的宫殿。紫禁城面世六百年，见过了太多浩荡的历史，最终，记录历史的紫禁城，也变成历史本身。

一切历史都是人的历史，物件替人诉说的是，丹宸之所以永固，皆因一代代故宫人薪火相传。在漫长的接力中，每个人付出的时间与责任，最终留下了红墙黄瓦，流光溢彩，更留下了可以再说六百年的紫禁城。

开篇屠杀革命党人，革命党人贪生怕死。临死前做不到大义凛然，英勇就义，寄希望于抓阄，苟且偷生。对待造反，眼下时局动荡，革命局势风起云涌，星星之火，眼见燎原之势。都杀掉，杀是杀不完的。要杀一批，放一批，杀头是为了威慑，开释是为了感化。

处决现场，一位八旗子弟与一位革命党人意外相识，旗人骑马带着离开。画面从阴暗灰暗变得明亮，寓意步入光明。画面回来如纳粹屠杀完犹太，旗军回到驻所，上午还在处决革命义士，下午回到家里摇身一变与邻里开着玩笑，慈祥和蔼地牵着孩子手的父亲。看了开篇十五分钟，主旨从头到屁股都是歪的。让不了解历史背景和没有判断力的年轻人，很容易误以为真。

最早听说电影《泪痕》，是2018年，在祖父的葬礼上，听人讲述他的生平时，提到了两件我一直都不知晓，却在那一刻肃然起敬的事：一是主修胡兰大桥，二是在担任老家的县委组织部长时，给这部电影的编剧介绍了故事主人公的原型（wenge中冤死的县委书记的家人）。于是在参加葬礼后，特意观看了这部和我的家乡，也和我的家人都距离如此之近的作品，算是对祖父生平的一种纪念和致敬。

影片改编自真实事件，讲述了wenge结束伊始，一位因受冤而自杀的县委书记得到平反的故事。作为90后，虽然那段历史并不遥远，但往往距离越近，便越是难以在众说纷纭的评述中挖掘其真相，没有真切经历过的我们，只能在拟态环境中想象和还原其面貌。而影片，恰是为这一想象提供了冰山一角，让我们从一名基层干部的遭遇，窥见宏大叙事中无法看到的，历史洪流中的个体命运。

如果稍微了解一点我国社会的意识形态争论，就不难发现，对于wenge这段历史的描述，左派和右派往往呈现出截然对立的看法，在后者清一色的批判和主流社会谓之“动乱、浩劫”的定论之外，偶尔也可以看到前者以“理想主义”之名进行的微弱辩护——作家马社香在《前奏》一书中，将该事件的起源归结为领袖对当时社会领导阶层腐化的洞悉和担忧，“青年左翼人士”赵皓阳更是用“屠龙的勇士变成恶龙”的隐喻，直白的来表达在他眼里，伟大领袖发起这场“革命”的初衷。

我一向以为，单一的视角往往无法解释宏大的历史，因为任何一起zz事件，都一定包含着复杂且多元的内涵：它包含了大人物们的理想抑或野心，包含了一个又一个个体或群体为不同诉求而进行的表演，更包含了复杂的人性和无数鲜活生命的悲喜与血泪。

面对复杂的世界，本质主义常常会告诉我们，事物的本质隐藏在现象之内，于是，我们只能透过肤浅的现象，才能洞悉真相。然而，现代以来哲学讨论的一大进步，就在于认识到事物是其全部元素的集合，比起抽象的所谓“本质”，事物的真相更在于其全貌。面对复杂的历史，也许只有不加评述的还原，才能看清其真容。

而wenge是否如左翼所说，是理想主义的？我想，它至少是包含理想主义元素的。在我关于祖父的记忆里，他二十多年的退休生活始终伴随着奔波和劳碌，他曾一次又一次的带领着家乡的退休干部们，向他无法认同的官场现实发难——要么替体制内的工人们讨要工资，要么揭发“关系户”的“易子而仕”。而那个年代的老干部里，他的这种一身正气和理想主义其实并不少见，甚至在改革前的那个时代，整个社会都是弥漫着理想主义气息的，而wenge，在一定程度上，则是将这种革命理想主义推向了极致。

在人类历史上，极致的理想主义引发的灾难并不少见，从欧洲三十年战争到两次世界大战，再到当下仍然频频发生的亚伯拉罕诸教之间的冲突，我们都可以看到极致的理想主义的影子，人类社会有太多的罪恶，是假以“崇高”之名进行的。所以在经历了两次世界大战后，西方主流哲学思潮往往试图对一切“崇高”进行解构，并在极大程度上促进了现代性对传统价值的消解。

而在我国，经历了10年由“理想主义”引致的灾难后，现代性对传统价值、世俗化对革命理想的冲击，都伴随着80年代的改革同步上演。有意思的是，如同西方资本主义市场经济的最初确立，是依靠zf强有力的“重商主义”政策的推动一样，70年代末至整个80年代，对于改革前的制度、思想以及理想主义的解构，并不是以世俗化的名义，反而也有着强烈的理想主义色彩，正如《泪痕》中所描绘的，那时对“四人帮”的“揭露”，对wenge的批判，都被赋予了“崇高”的情感色彩。及至80年代中后期，个性的解放和个人主义的表达，也同样带着一种理想主义的悲壮，而不似现在，个性和自我，似乎已经等同于物欲，等同于消费主义，甚至当切·格瓦拉的头像出现在小资气息十足的杯具和T恤衫上时，连“崇高”本身，也被资本赋予了商品的属性。

我一向承认，个人主义的觉醒是一种进步，尤其在东亚社会，即使经历了一次次革命的洗礼，经历了现代化的变迁，传统价值观的束缚仍然无处不在，尤其当族谱、祠堂、甚至缠足都在我们这个社会部分的回归时，个性的解放在现今仍然有着极重要的意义。然而，我们也需要看到，在追求世俗物欲应得到尊重的同时，如果完全丧失了理想主义，个人反而更容易被奴役，同时，当“精致的利己主义”和“极致的理想主义”一样，成为我们走向另一个极端的信号时，一味对崇高的消解也更容易招致另外一种灾难。

而对于作为个体的我们，找到对某种价值的追求，则是我们对抗生命本身的虚无，最好的方式。我们需要的，是在世俗与崇高之间，找到一个平衡点。

关于电影的背景我一无所知；看着主角的打扮自以为是荒诞片。。。。

看简介说堂吉诃德时，我便有些抵触，因为我从小学起便一直沉迷于各式各样的武侠、网络小说之中，堂吉诃德的结局和嘲笑便是对我们这类人的奚落！

电影终究还是看完了，堂吉诃德不会死，因为总会有像他那一样的人出现！

鞋匠 最后说我一直知道你是谁，毫无疑问，他是在装疯，现实得有多残酷才能让一个老人装疯这么久？

一开始身为导演的他使唤着员工，而老板却使唤着他，俄罗斯人更是驱使着老板；这真是个荒诞的金钱社会！

剧中无处不在的诱惑、陷阱、小人。。。。。

在托比的幻想中，风车般高大的巨人他也敢面对、反抗，然而不敢却去面对这个肮脏的畸形社会！进一步对比出他对现实的逃避；