看《跨次元少女大作战》因为年纪太小没感受到过催婚和相亲的经历，剧的开心，会有一些看不懂，由催婚联系到后面暖暖和豆豆的爱情故事，豆豆一心一意用自己的方式来爱暖暖，豆豆说，我会用我的生命去保护你。在我的世界里只有老大一个啊。虽然做不到冲锋在前，但能在你身边陪伴你，给你最温暖的感觉，这就够了。最后的片尾《暖刺》这首歌承载了黄礼格和火龙果也解说了这部剧的遗憾。

经典的烂剧，我呕

作为一部喜剧电影，全程我笑了两次，一次是影片开头之前的广告，一次是影片出字幕时，前排睡觉的大哥从梦中惊醒说了句“终于特么结束了”。我无法客观评价电影的好坏，我只能说它的质量对得起票房。关于剧情，其实就是文松把他演过的小品来了个大串联。最后说一句，全程我觉得最值的大概就是那杯可乐钱。

看完了，作为男主粉丝客观评价，人设立住了，不出戏，表现尚可，但是进步空间还是大，可以更出彩，整部剧还算是良心了各方面。

五星是主观分数，客观3颗半到四颗星，只是不久之前微博上批评了男主演技，看完觉得自己还是说太狠了（打脸啪啪的），加星鼓励加道歉，期待继续突破。

我看过法医秦明挺喜欢焦俊艳的，感觉她在这部戏里挺一般的，没有秦明好，所以不觉得有碾压到大勋。

最后一集在一起的表达我觉得刚好，简洁明了观众明白就行，浓缩的甜就够了。

最后我也想要这样的旋转亲亲！

最近御盆节假期，日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚，学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。学校关闭，宿舍楼剩下了零星几户。消夏解暑都无主意，更不要提还有些心事。好在嫂子一家还要多逗留一周，为解无聊也为了阮姐心愿，带着他们去武道馆耍弓道。可惜初学者必须指导陪同，我这个无证选手又不够格做指导，于是只过了会儿眼瘾。说来也因祸得福，看天气舒爽便临时起意去河边野炊，初次尝试却出乎意料之满足。除了大鸡腿和老杨炒饭没做，我们四个大厨青出于蓝地还原了堕落街和鼓浪屿各种烧烤。嫂子说，当年结婚前一天还在犹豫要不要嫁，后来想到阮姐饭做得这么好才定住了心。听得阮姐春风得意，更加卖力调味……天色暗下来后，只剩身后广濑川湍急的水流声和红热的炭火。围坐闲谈嫂子秀起了当年的幸福，原来阮姐是用一封封情书来往绑架了跑到厦门读书的湘妹子。聊起写情书的技巧，阮姐轻巧地说了一句创作真理，“你把当时进入你脑海的情景描述出来就好了”。看了嫂子手机里备份下来的真品，当即给前辈竖起大拇指。一年来事多且杂，没有多少时间闲暇。和嫂子一家算是亲近，一起吃火锅水饺解馋，几个人凑到一起秀个厨艺打个牌也算热闹，阮姐宽敞的家庭房自然是最佳据点。大家都说阮姐和嫂子真幸福，吵归吵，闹归闹，解决问题归解决问题。要在以前我会归因于生活安排的简单质朴。现在我知道了，没有一种生活是能够完全按照既定的安排展开，复杂和不完满才是常态。如果人能够从生活——尤其亲密情感——中感受到幸福，那必定是因为面对生活的心灵状态。想来想去，老夫子的“思无邪”是再恰当不过的形容。祝愿阮姐早日修成厦大教授，也好净化下人民教师队伍。每晚追看《历史转折中的邓小平》，不看电视剧许多年，已经很久没有如此分秒难耐的心情。老一辈人更多是在这部剧里找青春，而我们是想在这部剧里找真实。听长辈们说剧里的时代感觉大致是对的，尽管仍然有一些政治化的表达。然而触动我写这点东西的并不是宏大的时代变迁，而是剧中一些具体人物的故事带来的往事回想。田源和同学们与场长分庭抗礼、为复习自搞责任制、带着生产队的同学们绕过场长去州里直接报名高考，这些率真的行为让我回想起当年中学时哥儿们一起愤愤地罢课打球、去家里把被老师劝退的好朋友带回教室从此白眼班主任、在校长室为中考前不合理隔离班里差生争理等等事情，热血的很。记得冯头曾说，“你们现在就是太老实，说偷杨卫内裤没一个敢去的，换我们早不知道他没多少条了。”牛虽然吹的不靠谱，道理还是有。年轻率真之心是决不该被拢住的，事实是，人越早地顺从他人，就越再难顺从自己了。另外一个剧情就没有这么轻松愉快了。金锁放弃了高考去追组里的村民，建红撕碎了录取通知书要跟金锁一辈子留在乡村。尽管剧情还没有完全展开，大致也可以猜到导演会把包产到户的历史任务安排到这对年轻夫妇身上，给他们一个大家看来完美的结局以完成艺术化的创作。我之所以被触动，不仅是因为看到这个艺术化的故事，而且我见闻过一个真实的版本。八十年代初，她撕碎了母亲给她的五元钱，成绩优异却拒绝参加高考，要留在家里帮忙。与建红一样天生的倔强，一样有出息的两个哥哥都去了大学，一样待在一个穷苦的地方。但是这个真实的版本没有“大家看来完美的结局”，简单说，仅仅她默自流过的眼泪就能够淹没一切矫揉的言语。伍迪艾伦的电影《安妮霍尔》结尾时，艾伦不顾一切去洛杉矶追回安妮，最终失魂落魄的以失败告终，但在他以自己和安妮的故事为蓝本创作的第一部剧作却艺术化为美好的破镜重圆。我们不难理解艺术的动机，艺术试图鼓励人们继续做不顾一切的追逐，然而现实却要告诉人们生活中行动的真正代价。在艺术与现实的张力中孕育出英雄的同时，也培养出了真正的弱者：一种不敢面对现实代价的艺术化心灵，一种我们可以称之为虚伪的高尚。正是这“虚伪的高尚”在维系着“平庸之恶”的命脉。前些日子罗宾去世，许多纪念文章涌现在身旁，表面看来是一种理想主义至善至美之追求，实际弥漫和表现出来的多是大而无当的情怀，言语中甚至对认真生活之人采取轻佻鄙夷态度，认为他们因无趣而不曾生活过。这种轻佻鄙夷像极了现代人对忠诚的不屑，用自由作为浪荡的借口，文章里多用至善至美的追求竭力掩饰自己从未认真生活过的事实。然而终将来临的是，我们的生活都会在脱离庇护后面对现实，现实将剥离一切掩饰检验真正的心灵成色。勇气和理想只能从至真至纯的心灵中生出。那习惯了掩饰和逃避的“虚伪的高尚”只能向自欺和欺人的谎言之中寻求最后的荫蔽，他们拒绝思考并逃避责任，迷醉群体狂热，接受虚无，顺应欲望索求。未见这种“高尚”暴露恶性，只是还未面对真实的生活，没有遇到时代的风波。所以“认真”是人真正的美德，“真纯的性情”远比“崇高的追求”更为弥足珍贵。人根本不需要一个“大家看来完美的结局”，“真纯的性情”里源生着对生命的爱意，即使面对生活的真相也不会消逝。真正另人动容的生命无非是能更像人一样活着。

“众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。”

开篇徐浩宁和玉波的一见钟情就已经给这部剧描绘出了温馨美好的画面。但这部剧让我一见钟情的不仅仅是人的美丽，更迷人的是西双版纳的风景与风土人情。这部剧以西双版纳的傣族风光为背景，同时聚焦生态文明和经济发展的关系。虽然还没更新完，但这部剧已经吸引了不少观众。

这部剧与其他普通电视剧不一样的是，里面夹杂了很多我们平时没有注意到过的关于那些少数民族的独特魅力，无论是人，是风景，还是民俗，都把人深深吸引着。

“走着走着，有些人就走近了。走着走着，有些人就走远了。从相遇到相恋，从相恋到相守，每一步都需要真诚的付出。”

随着时代变化，人也变得越来越复杂。其实，这部剧更让我喜欢的细节，就是通过汉族城市男孩徐浩宁和傣家女孩玉波之间的种种差异，让人进行自我反思。在这个时代变换给现代人带来种种便利的同时，现代人又失去了多少。是没有了最原始的纯朴和善良，还是没有了做事的踏实和执着，又或者是内心的平静被功利心所替换……剧里很多角色性格的塑造和细节台词，可见都是下了不少的功夫。

就拿张美嘉和张泽尚来说，妹妹从小被哥哥贴心守护着，但在知道哥哥做了不该做的事情的时候，她不遗余力一次又一次的让哥哥改邪归正，以至于最后用极端的方式逼他。若在她们来版纳之前，她会这样清楚的意识到自己即将做什么或者应该做什么吗？我想，她是不会的。都比的引导让她在内心埋下种子，一颗正义善良宽厚仁慈的种子。

又或者拿徐浩宁被诬陷进警察局，村长和其他村民们都很乐意徐浩宁妈妈来村里治病的事情来说，这些村民又何尝不是现代人应该虚心学习的。人们常说，父债子偿，子债父偿。在曼掌村，即使是破坏了他们内心的神灵，但他们依旧可以分清中间的界线。人与人之间是不同的，不要用有色眼镜看人，这好像谁都懂的一句道理，然而能做到的人未必能有多少。

剧中，一个个小小的村子里，无论是个人的品质，还是对自然的敬畏，每一个小细节，都是值得让人揣摩和反思的。也许更多的人看到的是这部剧所呈现出来的版纳美丽风景，然后就准备去旅游。其实我想说的是，版纳的确随便一眼都是一幅迷人的画，但如果你真的看懂了这部剧，你依旧会想去版纳，但不仅仅是旅游，你更想的，是去了解自然，了解世界，更重要的是了解自己都不知道的另一个自己。

期待这部剧的结局，也感谢这部剧让那么多人重新认识西双版纳这个地方，了解傣族人的独特的美丽，爱上傣族语言和傣族的文化，读解傣家智慧。同时，也让更多的人看到了自己更真实的内心世界。

【详细】

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如果不算《妖猫传》的话，这是我看的第二部阿部宽的电影。

整体看下来这部剧是比较日常诙谐的，没有那么多揪心的地方。之前看的一本书上说，男人事业上的中年危机在35岁之后会出现，那么家庭上的中年危机，应该在孩子离开家之后吧。

中国中年夫妻的困境和日本的中年夫妻差不多。许多夫妻为了不影响孩子高考把积压的矛盾一拖再拖，等孩子上大学之后提交离婚申请。面对着一个没有血缘关系的人27年，不知道那是怎样一种体验，毕竟我来到这个世界也还不到27年。我希望结婚很久之后，双方也还是能在对方身上找到闪光点，时间会让一些事像是理所应当，但没有任何一件事的发生是理所应当的。

如果厨艺培训班那位太太的老公没有在泡澡的时候被送进医院，事情的发生将会是什么走向呢。人随着经历不断增多，看待异性的眼光也会发生改变。从情窦初开时的青涩懵懂到中年之后可以很快速地开始一段关系或是结束一段关系，这是好是坏，我不知道。

宫本和他妻子在停了电的火车站中借助微弱烛光说的话，让我流了很多眼泪。宫本的话很委婉，很别扭，那也足够了。我现在回想起来我18岁时说过的话，可能会尴尬地起鸡皮疙瘩。有很多话可能只在年少时才说得出口，因为只有在年少时才真的以为只要自己足够努力就可以永远把一切定格在最美好的那一刻。

没有什么事情是不变的，我自己也时刻在变，有时候朝着好的方向变化，有的时候朝着不知道是好还是坏的方向变化，我自己也无法控制。

在时刻变化的世界和自己中，如果能找到一点不变的东西，就已经很幸运了。

看到仅一条的评论（虽然跑题了）忍不住吐槽一下，感觉这个大哥（姐）根本看反了啊！我要导演我能给气七窍流血了。

个人感觉塑造这位精准、完美、自恋，将屠杀视为最高艺术品的连环杀人凶手，恰恰是导演极力讽刺的、尤其是以艺术作挡箭牌的那些“大艺术家们”。说白了他们就是一名字叫做诡辩的变态杀人狂魔啊！尤其在下雨那一段说的很明白，“虽然我不够虔诚，但那场大雨是我感受神迹最深的时刻。”然后领路人回答他，“你以为的上帝其实不过是恶魔的化身”。

这么直白了我滴妈啊怎么看不明白呢我的妈，真气人啊！

感觉导演对那些尤其是声称为了极致、艺术美的艺术家做出了终极批判，恰恰在最后揭示了主题：

“Jack，请问你的房子不盖了吗？”

“对不起，我没坚持下去”。

其实正如台词早已昭告一切，Jack说他心目中理想的房子是难以实现的时候，领路人直截了当——说白了你们这些打着艺术的幌子干坏事、心中没有爱为艺术最高追求的人，不过都是些”平庸之徒“。这对于一个热爱艺术的人难道不是最佳反击了么？

”你以为自己特殊然而你不是。“

反驳的案例也不能更鲜明，当Jack描绘屠杀的美好，以及符号的重要性时（说真的这段讽刺极了，因为艺术家们请问哪个不是穷极一生追求自己变成一个符号），领路人只给他讲了在那个纳粹集中营里，一棵平凡却不平凡的橡树，歌德曾在那里思考。

这段简直人性之光，文学性太强了，也基本上是致命一刀，个人认为这段基本上是导演真正想表达的意思。

在里面看出暴力美学的朋友，真的迷惑了，这...最多能看出美学暴力吧？？？这俩者能一回事吗？？？感觉完全看南辕北辙了。要不咋说《发条橙》播出之后一大堆年轻人效仿他去行凶作案呢，说白了不就为了追求个”符号“呗，感觉导演煞费苦心为了让大家回归“艺术的真谛是爱”，结果最后还是沦为了感官娱乐工具，真的惨。

回答一下主题，恐怖的氛围可能出于美与残暴的对抗，个人感觉只不过导演将”杀人“彻底物理化、生物化，变成了血淋淋的残暴，用他认为最深刻的方式表达了他的思想。

而那些精神的奴役、残暴，从未见血的”为了艺术“的奴隶们，却从来没看见过他们自己本来的面目，只能在天堂的窗前才意识到原来自己最重要的东西早已曾经拥有。

以及恶心这种事，怎么说呢，如果在电影分级制度下，“这种片子的存在对世界没有任何积极意义”实在太极端了，真的，让人不得不怀疑磨皮片看多了缺乏理解世界的韧性。

其实看到真正的丑陋也是一种勇气。古有绿河杀手，今有暗网、章莹颖（如果你查查作案细节包括虐待、砍头，以及凶手毫无悔意甚至还有点想笑的姿势，你会确信恶魔真的在人间），那些庆幸没有被接触的黑暗，我们只能庆幸，但永远不能意味着它们的消除。

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以电视剧的形式将阿凡提机智、幽默的形象呈现在世人面前，在国内尚属首次。该剧所塑造的阿凡提，形象鲜活，亲切感人，接近民众生活；人物对白诙谐幽默，观众不仅能获得轻松一刻的感受，而且能从中感悟到深刻的人生哲理。同时，作为我国第一部少数民族题材的幽默电视剧，通过全面展示维吾尔族人民的聪明才智和悠久的历史文化，为观众营造出一个尽情领略异域风情和饱览民族文化的享受空间。另外，该剧外景全部在新疆实地取景拍摄，场面恢宏，景色优美，如实展现了维吾尔族人民的民俗风情和地区自然景观，一定会为观众带来令人陶醉的视觉享受。

在古装、警匪、言情剧济济一堂的荧屏上，题材单调、重复雷同的电视剧让观众多少有些厌烦，无法满足观众的需求。相信《纳斯尔丁·阿凡提》的面世，会另观众有一种眼前一亮的感觉，为荧屏增添一抹绚丽的色彩，为百姓的日常生活带来些许欢笑。从而使该剧成为一条各族人民互相交流，互相了解的绚丽多彩的文化纽带。

红花遇清风，聚散更离别~

看了几个版本，综合来说94版书剑是最还原也是我最喜欢的。

首先人物形象: 黄海冰扮演的陈家洛称得上是谦谦君子、温文尔雅，书生气中不失大侠风姿；“敬妃娘娘”杨紫嫣饰演的香香好在不失天真烂漫之态，（毕竟香香公主是金书前几名的大美女，找符合形象气质的女演员挺难）； 王菁华的“翠羽黄衫”霍青桐颇有英气，精明能干；曹颖的李沅芷也不错，聪明可爱，敢爱敢恨（OS:我也喜欢02版孙莉和87版黎美娴扮演的李沅芷）；米粒的周琦活泼大胆，直率善良。

再来说说剧情: 基本符合原著，经典场景基本还原。不像有些版本把红花会杀得只留下主角或者制造出奸细，挑拨离间；前几集略有加戏但无伤大雅。相比有几个版本40集以上来说，剧情较为紧凑（一共32集）。

个人感受: 看书剑觉得人生无常，真实又无奈。 陈家洛是天池怪侠袁士霄徒弟，身为红花会领袖却高开低走，夹在反清大业与个人情感纠葛中，事业不成功感情受挫；回部女英雄霍青桐有勇有谋、胆识过人，即使优秀如她也会败给爱情；哪怕贵为一国之君的皇帝也有不与外人道的苦衷，高处不胜寒；金笛秀才余鱼同苦恋不得又经历毁容…… 很多人不喜欢这本书，觉得不像其它武侠小说那样主角功成名就，例如郭靖乔峰；美女在侧红袖添香，例如韦小宝楚留香。读者总是幻想像爽文主角一样头顶光环，掉下山崖后巧拾武林秘籍，困惑迷茫时有盖世大侠指点迷津，闯荡江湖之际兄弟知己相伴。 可人生不是RPG，执剑江湖无所不能。它告诉我们:每个人都有为难与不得已，就算他（她）天女下凡英俊潇洒也好，高高在上能力超群也罢，于世事面前改变不了什么，为了守护信仰而拼尽全力换来的可能只有深深的无力感。 此外，喜欢里面一句话:慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。 大概学着放下执着，淡然平和地面对生活的不如意才能更快乐吧。

最后，主题曲《红花红颜》和片尾曲《情缘》很好听哦?? 乱入一个:谁喜欢我们余师哥和李师妹，针笛情缘cp大旗举起来ヽ(*^^*)ノ

现在的喜剧片江河日下一代不如一代有很多原因，最让人头疼的当属强行反差和搞笑。

看完整部电影大家一定对老许又爱又恨，爱当然是危难时刻对员工伸手相助，恨则是孤寒又刻薄。我们就简单说两句为什么这个性格矛盾的角色为何能成功。

第一、喜剧的设定自带有漫画的夸张成分。所以老徐对员工抠抠嗖嗖的时候作为观众我们的代入感是路人在看守财奴的笑话，而且老许和干活的伙计讲话至少是处在当人看的角度的，如果按正剧那种写实风格，大家对这个老许是黄世仁般的印象，没有回旋余地的。

第二、丹尼炸鸡店的老板不择手段经理灭绝人性是用正剧的手法表现的，可以转移大量对老许的仇恨。

第三、老许在丈母娘面前的表现是一个很机智很小市民的形象，大家有亲切感。老许媳妇识大体给老许加了很多分，有点像这一伙人里面好人多，大家自然而然会觉得老许只是有些缺点而不是本性坏。仇恨基本消解完毕。

第四、餐厅被丢老鼠关门时把鱿鱼叫回来了，浪子回头金不换，顺利扭转印象。炸鸡店起火老许不顾一切救人，大加分项。

被掉包二十五年的狸猫太子，竟然无师自通成为功夫之王，还用一身武功找到回家的路。作一个喜剧片剧情就没必要太过深究，笑点挺多，即使文化不同也能看的很欢乐。女主戏份虽然不多，但是颜值实在是高，我希望能出一版女版的让女主演全场。

一笑之后电影背后的价值观就很值得讨论了。为什么？狸猫换太子的戏码本质是什么？是血统论啊。两个不同层级家庭的孩子，交换之后在完全不同的环境下成长了二十五年，而且真太子还受尽虐待，即便如此，两人的表现依然像是基因里刻画好的。更可怕的是，电影里呈现的状态，富人就是聪明，勇敢，强悍；相对的是谄媚，懒惰，懦弱。再结合印度种姓制度根深蒂固的现状，感觉就像是为了让民众安分守己拍的片子。