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今天想说说《法证先锋》这一系列剧。主要因为《法证先锋》123，属于本人近几年闲了就会重温的程度。所以《法证先锋5》开播之前，我可就铆足了劲搓手期待，尽管《法证先锋4》较前三部已经是一个口碑大滑坡，但是，这毕竟是嗯啊的《法证先锋》，主演可是嗯啊的黄宗泽。最后我进进出出几番跑酷，还是没坚持看下来。这一部也收获了豆瓣5.1分的成绩，属于情理之外，意料之中。

回忆了一下剧中人物情节设定：休闲度假风的法证先锋（黄宗泽饰）很钟爱潜水运动，但是较少做实验甚至出现场，溜溜达达的就把班上了；从第一季就出现的吉祥物——小刚（郑俊弘饰，在《法证先锋》每一季中都饰演了一位戏份较多的法证人员），我还没来得及祝贺他终于晋升领导，他就投海自尽；警察（袁伟豪饰）和某自由职业者（蔡思贝饰）所在的“失眠阵线联盟”这个组织，他们在夜间到处乱跑，除了睡觉什么都干（你猜猜你为啥失眠）；以及法证、法医、警察这个team极其松散，不仅极少同框，甚至这个警察和法证相互都有点看不顺眼（不符合我对这系列剧中友谊的期待——大家应当是天天一起去happy hour的一家人）。

当然压死骆驼的最后一根稻草，是另一个热心小警察（王敏奕饰）当街大声表白黄宗泽：“我宣你”，这个画面带给我的冲击程度，不亚于当年的欧皓辰和池早早。我也就看到这里了。

在我看来，《法证先锋》以及所有的刑侦悬疑剧，就是要破案子，什么儿女私情就都往后稍一稍。你谈恋爱可以，但不能主要谈恋爱，我看完这剧，不能只记住你谈恋爱了，谈的还是那种青春恋爱，那你就不能叫这名儿了，你就改名《霸道法证就验你》或《致我们甜甜的小法证》。《法证先锋》123也谈恋爱了，我为啥觉得还行？——因为简单。

【详细】

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第一次看六点半的电影，起先我以为这将是一个搞笑的电影。慢慢的，更多感情化的东西融入进去，我发现这部电影使我越来越感同，有些真实，有些真实。冷檬饰演的角色是我没有想到的。一直以来以甜美出现在大众面前的冷檬，这次饰演的一个平凡的女人。一个饱受生活折磨的女人。父母的失败婚姻，坐在轮椅上却有点傻乎乎的父亲，被命运折磨的而酗酒麻痹的丈夫，从出生就有不语缺陷的女儿，万般努力却没有回报的自己，成为了这场戏的就扯不断的地方。凭一己之力一次次拉向成功，又一次次被拽了回去。电影播放的同时，我也看到了好多真实生活的写实。能力差劲但关系强硬的巴布蕊，心地善良但无能为力的总导演，饱受生活打压的刘伟，奋笔疾书十年高考的无涯，一直没有放弃的笑笑，深情自由的阿风.......生活当中也许确实没有这样的人，但是总会找到相同的点。故事的最后可能结局并没有那么好，笑笑即便再努力，也败给了内定的巴布蕊。纵使她对这个家再付出，得到的也不过是丈夫的不理解。“我狠，我狠自己为什么不能赢”。不只是片中的台词，也是大多数人内心的声音。

生活有时候就是这么折磨人，明明你已经足够足够努力了，可往往还是感觉停在原地。拳王妈妈最终的选角并没有因为笑笑的辛勤付出而得到一丝回报。付出了很多得到的只有落选。而笑笑因为要做女儿心中的拳王妈妈选择了打拳击比赛。比赛的末尾也没有给笑笑带来戏剧性的“成攻”。片中笑笑一直在说一句话，“会好的，一切都会好的”。是的，人生中可能会遇到极其糟糕的事情，他可能压的你喘不过气，也不会因为你的努力就会出现胜利的曙光。人生不是电影，要做自己的主角，即便成功与否，也要去做自己的事情，去坚持，去做自己。全文算是一个悲剧，但笑笑并没有因为生活是个悲剧便放弃生活。

会好的，一切都会好的

Tips：看好多人说演员实力都没有全部发挥出来，我也觉得有点，影片是有点生硬，但刻画的东西一点也不少。如果非要拿去和国际电影做比较，我承认还需要酝酿一点。（此评价仅代表个人观点。不过还是推荐大家真实看一下。）

看到一半，以为又是一个悲惨的结局，超哥收钱后被发现最后惨遭黑老大毒手。超哥拿到钱终于上岸了，想着出去，避一下风头，回来又是一条好汉。他本来是个好人，应该给他一次重新做人的机会。但是随着剧情的发展，他很有可能被黑老大杀人灭口。

但是坚持看到最后，竟然有一个大反转，联手台湾黑老大进行反击，把香港黑老大给解决了。

至于大结局，这个是一个开放式的方式，不会很悲观。还是能给好人一个重生的机会！

这是我的观后感，很震撼！

为什么这种类型的电视剧中一定要有个“愣头青”在里面!《破冰行动》的李飞，《对决》的武剑。《对决》与《破冰行动》有很多相似的地方。故事设定都放在小城市，故事主体都讲述了“以商养正黑，以正黑护商”。但，这剧一上来给大家“画了个大饼”，“饼”大到观众直呼“无法下咽”了！时间就算放在1998年，一个“县级黑色组织”敢不敢在一群“叔叔们”和媒体面前向副“仕”biu一下!那是大庭广众之下的一位副“仕”啊！打完的后果，别说一个“县级的黑色组织”，就是市里“叔叔头”都需要担责。而且来办理的人不会是你们市的人，至少是厅里，甚至再往上的人。这些人能把整个罗元县筛上几遍!无论这件事有没有反转，这“饼”都画的太大了！《对决》是周琳皓《暗黑者》执导，王景春、欧豪、丁勇岱、吕晓霖、赵阳、邢瀚卿主演。王景春是柏林国际电影节、东京国际电影节、金鸡奖的三冠影帝。他本人也经常饰演类似角色，“文队”一角对于他来说是驾轻就熟了！丁勇岱给我印象深刻的角色相较于《人世间》的“周父”，则是其饰演的“白宝山”。妥妥的童年阴影!欧豪是从《快乐男生》出道，最近几年他努力地通过《八佰》、《黑白禁区》等作品在树立一个荧幕硬汉小生的角色!剩下的几位都是“迷雾剧场”的老朋友了！《对决》六集下来一共穿插讲述了四个案件:一，拆迁部门人员案一开始麻袋里伸出的手，搬运村人员背景复杂，以“光头”为首。（铺垫该剧大背景与导火索）二，搬运村副“仕”被击案副“仕”在商讨费用之时，被biu了。（该剧正式拉开序幕）关键人员—孙磊三，一一二零案小瑞士会所中“光头”被“下线”，孙磊受伤。关键证据—子弹四，六六案刀疤与木匠两兄弟正式进入视野。（剧里的两个大反派）刀疤刚出道时，biu了武剑的哥哥，即为六六案。自此，能看出该剧的基本脉络!明线:斗刀疤与木匠两兄弟为首的组织。暗线:揪出两兄弟后面的“伞”们。套路还是那个套路，就看过程怎么来拉扯观众了！这剧我个人推荐看看，毕竟国产剧目前能看的不多!

史发竹

全面建成小康社会，是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志，咬定目标，苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。脱贫攻坚早已在全中国吹响了战斗号角，2020年，脱贫攻坚在全国胜利拉下序幕。与此同时，宜昌市知名编剧杜鸿和知名导演凌雪松作为时代的记录者和文化的诠释者，创作了一部以精准扶贫为题材的电影《山路十八湾》，该片于2020年1月9日在五峰湾潭镇红旗坪村开机拍摄，10月底完成国家审片并发放公映许可证。2021年1月8日正式上映。

《山路十八湾》以宜昌精准扶贫先进典型、全国脱贫攻坚先进个人、国税局干部肖曙光为真实原型人物，以他的事迹改编而成。电影讲述了一位敬业奉献的扶贫第一书记（冯曙光）来到偏远贫困的十八湾村，历经层层困难将村民带上致富之路的故事。《山路十八湾》以丰富的影像书写了新时代农村（十八湾村）的沧桑巨变，书写了扶贫工作的艰辛和扶贫者的牺牲付出，艺术地诠释了文艺的时代性与人民性，凸显了人民公仆为人民这一文艺主题。

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电影故事作为文艺的载体，采取与观众融通的话语方式，以“情感共振”的方式凝聚观众共识，形成“美美与共”的影视传播生态。电影《山路十八湾》由平凡人讲述发生在底层的平凡故事。《山路十八湾》把叙事空间缩小到十八湾村，把叙事对象限定在冯曙光、覃雯、李力、陈贤惠、宗银、田吉祥、刘永真、刘希望、红梅、赵捡宝、张红箭等人身上。整个剧情围绕十八湾村脱贫这一话题，涵盖了矛盾与冲突中“人性”这一主题。因村干部不作为，引出农村干群关系的矛盾所在。十八湾村的村支书向继怀在不听取群众意见的情况下公报私仇，无理由摘取异己者张红箭贫困户的帽子，以泄张红箭举报向继怀徇私之愤。这里凸显的不只是扶贫工作中的不务实概况，还有村干部的能力问题、素质问题和工作作风问题。这些都源于剧作家杜鸿深入山区体验生活，抓住了生活本质，从老百姓的视觉出发，写出了熟悉中的陌生化，让观众在不经意间感受触目惊心的同时又被深深地折服。

当扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村，时值雪天，车子打滑，汽车无法行驶。冯曙光巧遇刘希望，并在刘希望的帮助下，车子才得以继续前行。然后，冯曙光又偶遇长社嫂。长社嫂背篼里的鸡因树枝上的雪落下来击中鸡头，五只鸡全部从背篼里飞了出来。长社嫂慌忙在路旁寻找跑了的鸡，一只鸡慌不择路飞到冯曙光的车子前。冯曙光见状，连忙停车。长社嫂眉头一皱计上心来，一屁股倒在冯曙光的车前并敲诈冯曙光。冯曙光掏出500元买了长社嫂五只鸡，刘希望见状，仗义执言：“丢人！”。这里，刘希望和长社嫂这两个人物形成了鲜明的对比。一个热心助人，一个敲诈勒索。很符合现实生活中存在的不同类人。影片中的人名也值得观众细细思索，刘希望不正是给大家带来希望的那类人吗？这是后话，刘希望最后带领村民种植金银花脱贫致富。而长社嫂呢，也正是现实生活中那种唯恐天下不乱、唯利是图、搬弄是非的长舌女流之辈。在贫困的乡村，难免会有此类人。长社嫂作为影片中的配角，剧作家有意将影片中的人名寓意化，蕴含着另一主旨：既便于观众消化剧情，又为影片的艺术底板增添了更为真实的矛盾冲突和写意色彩。

剧情一开始所展现的画面就让观众觉得十八湾村是一个比较棘手的贫困村。一来村干部不作为，再则部分村民素质低。当扶贫第一书记冯曙光只身一人来到十八湾村时，挨了严重处分的村支书向纪怀和村委一班人非但没有出来迎接，反而在家里弄了一桌丰盛的饭菜和村委一班人推杯换盏，谋划着给冯曙光一个下马威。这里不难看出十八湾村的村风不正，村支书向继怀受过严重处分还不思悔改。这样三观不正的人怎么能够带动老百姓发家致富呢？剧情开始便为整个剧情设下了悬念。杜鸿先生的小说耐看，他创作的直抵生活真实可信的影视情节也是环环紧扣、夺人眼球、引人入胜的。扶贫攻坚的路上，需要基层干部的大力支持和相互配合，需要村委一班人的团队力量。帮扶的不只是贫穷，还有心智。村干部不力，村干部一盘散沙，老百姓一团乱麻，这样无疑会给扶贫工作带来一些意想不到的麻烦。不仅如此，村支书向继怀还煽动长社嫂，无中生有地在十八湾村散布冯曙光和支委陈贤惠之间的谣言，意在让唯一支持冯曙光工作的支委陈贤惠在谣言中知难而退，让无辜的冯曙光面临调查，使得扶贫工作再遭阻力。当上面的领导到十八湾村视察工作时，向继怀又煽动长社嫂说领导是来调查冯曙光的。看到这里，观众的心越发揪紧，不知不觉便感受到了扶贫第一书记冯曙光所面临的诸多困难。

影片中的主人公冯曙光作为扶贫第一书记，他在十八湾村面临的难题超出了观众的想象。按照正常的逻辑思维，冯曙光作为上级派来的扶贫第一书记，他第一次来到十八湾村，理应受到十八湾村村民和干部的热烈欢迎才是。村支书向继怀对他的不理不睬甚至谋划给他一个下马威，确实令人费解。向继怀作为一名村支书形象，完全颠覆了人们的认知，打破了基于观众正常的审美期待产生的固有印象。作为与向继怀对立的冯曙光，面对扶贫工作中的诸多困难，面对组织的调查，他这么说：“作为第一书记，我执行市县春季攻势安排的任务，在现任书记不履职、不配合的情况下，带领村两委班子开展工作。我认为，我没有做错，并且随时可以接受组织的调查。但是，我有个请求，脱贫攻坚，箭在弦上，组织调查不能耽误扶贫工作。”看到这里，一种全新的审美体验油然而生。这里，不仅将扶贫工作中比较尖锐的社会问题进行了电影化处理，而且将十八湾村的真实社会事件也放进了电影里，在观众眼里，随着剧情的发展，冯曙光的形象也愈来愈高大。因此，《山路十八湾》呈现的是扶贫工作中的诸多现实问题，扶贫第一书记的迎难而上，体现了扶贫干部的责任与担当。第一书记冯曙光说的话，是众多扶贫书记的心声。越是困难重重，越要勇往直前。这种注重品质和品格的影视表达，符合观众去探索中国故事的审美追求和文艺坚守，而且真实可信。扶贫路上的艰辛，扶贫第一书记的坚守，实现了该片在主题层面的升华，小我蕴藏大爱，凡人也能成英雄。让观众顺畅地走进了扶贫者的内心世界，触摸到扶贫工作者内心深处的大爱，从而引发观众和主人公之间的精神共鸣。

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中国电影已经走过了116年的发展历程，第一部具有鲜明民族特色的电影《定军山》1905年一经问世，便有了独一无二的显赫位置。《定军山》取材于《三国演义》第70和71回，讲的是三国时期蜀魏用兵的故事，那是一部历史题材的电影。无论是历史题材还是现实题材的影视作品，总有它特定的时代意义。大凡有价值意义的影视作品都是反映现实、观照现实，并且解决现实问题的。现实主义精神是贯穿中国电影发展的关键要义，电影始终伴随现实步履，洞察时代脉动，拥抱时代变革，并以“精神的号角”引领时代。观众一致认为电影《山路十八湾》里的扶贫第一书记冯曙光是当之无愧的时代引领者。他的“精神的号角”是在扶贫路上不畏艰难、不言放弃、勇往直前，他的目标是引领十八湾村民脱贫致富奔小康。而他随身携带在包里的那一把红军号，也是他前进路上的精神动力。这把红军号多次出现在屏幕上，并始终贯穿整个剧情。红军号于我们每一个观众都不陌生，解放前夕，红军号作为一种士气，鼓舞着抗日将士们英勇杀敌。一声号角发动千军万马，多么激动人心的场面。在社会主义日益发达的今天，脱贫攻坚作为一项战斗任务在全中国打响了，这是一场没有硝烟的战争，打赢这场脱贫攻坚战，是任务更是目标，影片中的红军号实际上代表了红色文化和革命信仰。

社会是宏观的大家庭，囊括城乡。中国电影常常以城乡故事、以工农业故事、以社会现实百态为原型，通过城乡变革中的思想意志，捕捉新时代下的城乡巨变，以及巨变中的时代精神闪光点。一方面，电影中的城市或农村能够折射出国家社会的发展轨迹，另一方面，时代的风云变幻又推动了城市或农村的戏剧性发展。电影《山路十八湾》是以乡村书写社会，从十八湾村的影视艺术视角出发，让观众恍若看到千千万万个十八湾村所蕴藉的时代风貌与精神力量。十八湾村也代表千千万万的贫困乡村，十八湾村的困境是千千万万贫困乡村的缩影。要想改变十八湾村贫穷落后的面貌，得从根本上解决贫穷问题。

十八湾村土地肥沃，农作物产量较之其他地方更胜一筹，但这些农作物却没有销路，成不了钱。村民刘希望的父亲刘永真本来是一个焗匠师傅，因为没钱看病卧倒在床，刘希望漂亮的妻子红梅为了给儿子军军挣学费，不得不外出打工。村里人都说红梅跑了永远都不会回来了。刘希望自暴自弃，也成了被帮扶的贫困对象。刘希望的老舅张红箭多次找刘希望要妹妹红梅，这两郎舅因为红梅外出未归，矛盾日益加重。最后这两郎舅将矛头转向货车司机赵捡宝，并三番五次去货车司机赵捡宝家里，逼赵捡宝交出曾经搭他车外出打工的红梅。赵捡宝无奈之下为避风头，只得连夜悄悄地离开村子。张红箭本来仗义有特长，有板凳龙团队。因为贫穷，所以自暴自弃。面对这一大堆大堆的问题，冯曙光逐个逐个地解决。他联系城里那一班朋友到十八湾村进行实地考察，冯曙光的朋友赵总答应投资种植大棚蔬菜，蔬菜直接与赵总对接；冯曙光个人掏钱帮刘永真看好了病，并鼓励他开农家乐；他亲自为张红箭买风湿膏药，鼓励张红箭将板凳龙发扬光大；冯曙光告诫刘希望：必须脱贫致富，红梅才有回来来的可能性。金银花种植刘希望有经验，带领村民种植金银花是刘希望最好的最好的选择。冯曙光明白：要想改变十八湾村贫穷落后的面貌，必须整合这些优质资源，利用优势互补，手艺最强的刘家建立农家乐联盟，创建农家乐联盟合作社。民宿最佳的赵家和山鸡最好的长社家必须一条心联盟，唯有如此，才能将十八湾村的乡村旅游带动起来。于是，冯曙光马不停蹄地向上级组织提交了金银花扶持、蔬菜大棚以及发展乡村旅游的100万元报告申请。上级党组会议经过认真审核，批准了冯曙光的申请。看到这里，观众的心不由得雀跃起来。影片最大限度地凸显了脱贫攻坚这一主题中所囊括的旅游、民俗、打工等民生大事。浓缩乡村社会经济文化发展历程，避免了照本宣科为政策背书的单调与枯燥。让观众跟随角色的眼睛，见证十八湾村的巨大变化。逐步完善了影视作品中不可或缺的“反映现实问题、观照现实问题，并解决现实问题”三个步骤。

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“人民性”在文艺策略中最具核心号召力量。主要体现在“为人民服务，为社会主义服务二为方向。”五四时期知识分子话语中出现国民性批判、启蒙人民性，在20世纪80年代重写文学史则变为“民间”概念，在新世纪的底层文学中又以“底层”提出话题。电影《山路十八湾》，同样是由平凡人讲述发生在底层乡村的平凡故事。电影将叙事重心放在扶贫第一书记冯曙光身上，借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。《山路十八湾》中的冯曙光多次登场，与老百姓同甘苦共患难，给抗美援朝老兵田吉祥剃头换衣，相谈甚欢。并与田吉祥所说的那句话产生强烈的共鸣：“当年打仗时，再大的困难，都要勇往直前！不能退缩！退缩了，就会有更多人牺牲。”电影将叙事重心放在冯曙光与田吉祥老人的交谈中，借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。

《山路十八湾》始终践行“从人民中来，到人民中去”的艺术准则，以民生乡情为蓝本，展现十八湾村的新气象。冯曙光与田吉祥重温入党誓词的画面，让观众的心戚戚然。作为一名抗美援朝的老兵，曾在战场上冲锋陷阵过，想不到老来却住在危房里。后来，国家给田吉祥的老伴和养女兴建了一栋新房，可惜田吉祥老人却看不见了。倘若老人在天有灵，也一定会感到欣慰吧。这些看起来都是微不足道的小事，但观众依然可以从这些小事中体会到冯曙光热心肠背后有党和国家惠百姓、保民生大政方针的支撑，惠民之心早已根植于冯曙光心中。

影视作品最初仍归属于整个传统关系，即表现在崇拜仪式中。影视作品一旦不再具有任何仪式的功能，就会逝去它的“灵光”，这一点具有决定性的重要意义。总而言之，“真实”影视作品的独一性价值是筑基于仪式之上，而原有的使用价值也表现在仪式中。想象自然事物的“灵光”，可以定义为遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。揭开事物的面纱，破坏其中的“灵光”，这就是新时代感受性的特点，这种感受性具有如此“世物皆同的感觉”。淳朴的民俗乡风在电影《山路十八湾》里多次呈现，当刘希望的儿子军军抱着一只公积走丢后，村民们个个出动寻找，最后居然是与刘希望有过节的赵捡宝夫妇找到的军军。这种互帮互助与不计前嫌，只有在特定的事物上才得以彰显。再看，抗美援朝老兵田吉祥去世后，村民们个个前来吊孝，田吉祥的养女一一还礼。这个镜头让很多观众似曾相识，即便自己没经历过，但也见到过，实际上也是一种孝文化的传承。张红箭率领他的板凳龙团队为逝者守灵的那个场景无不让观众动容。板凳龙作为一种民间文化（或者民俗文化）在很多地方已经失传了，能在电影《山路十万湾》里出现，也是难能可贵的。

电影《山路十八湾》叙事风格真实，叙事语言凝练且乡味十足，叙事视觉接地气。既满足了老百姓的叙事诉求又为时代立了传，为国家画了像，为脱贫攻坚的胜利喝彩点赞，相信观众也是期待这样的好电影的。该片对于地方语言的运用以及现代化的人物设置，较好地加强了时代感和现实感。当村支书向继怀听说扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村时，他嘴里说：“个咂，寒天动地的，星期天也不能好好休息。”当冯曙光来到村委会征求大家意见，是否开会时，向继怀嘴里冷哼着：“个咂，莫问我。”当上面来人调查冯曙光时，向纪怀又是那句：“个咂，再狠，也总是有人管。”向继怀在不同境况下的几个“个咂”，将他的地痞性表现得淋漓尽致，向继怀哪里具备一个村支书的形象和风度？他对村工作的漠视，对上级派来第一书记的排斥和无视，他对冯曙光面临调查时的幸灾乐祸，通过地方方言“个咂”，一名不折不扣不作为的村支书形象跃然出现在屏幕上。

这部由宜昌导演凌雪松倾心打造的电影《山路十八湾》一上映就好评如潮，感动了无数观众。无论是地地道道的农村人，还是为艺术而生的文化人，看了这部电影后，都会情不自禁地想到电影之外的诸多问题。该片较好的调和了时代与人民的配比，以及带着“现实中”的人物设计，拍摄取材于大众熟悉的五峰山区，工作人员冒着严寒，顶着疫情，扛着担当和使命进行拍摄。这样的影视作品有助于受众的理解和认可。该电影倚重对现实生活的熟悉，增添了对影片故事的理解和诠释。该片自觉继承经典现实主义文学的再现功能和典型功能，使其成为中国当代乡村社会的清晰镜像。主人公冯曙光是全国20万扶贫书记之一，冯曙光的形象演绎得入木三分，他对老百姓关心坚定的眼神，折服了影院中无数的观众。正是因为他们拥有为民担当的情怀和使命，拥有克难攻坚的牺牲和奉献精神，才会有今天的小康生活水平。还有那些恰到好处的台词，比如入党誓词：“我自愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，随时准备为党和人民牺牲一切！”这些台词十分隽永，为影片添色不少，成为经典中的经典。

电影《山路十八湾》还有一个不可忽视的亮点，那就是整部影片的板壁色——以灰黄色为主调，朴拙中透着坚实，像极了乡下人的性格，也像极了十八湾村人的性格。板壁色，是影片中一道独特的风景线。让人情不自禁地想起早已退出历史舞台的土墙，土墙远去了，甚至只能在老照片和电影里才能找到它的影子。但是，土墙却永远根植在记忆的最深处。土墙在记录快乐的同时，也记录了那个时代的酸甜苦辣，它是老农们用勤劳的双手创造的一道亮丽风景，饱含了太多的汗水，承载着太多美好的憧憬。因此，电影《山路十八湾》里的主色调——板壁色给该片带来了意想不到的思考意蕴和探索空间。板壁色让观众自然而然地想起土墙和土地，土地是一种原始存在，她是大地的母亲，是孕育万物的生命之源。土墙则是一种创造性的存在，它可以遮风避雨，因此就具有了一种牺牲精神、斗争精神和开创精神。土地和土墙的存在，皆是一种根性精神的存在。在脱贫攻坚这场战争中，需要这种根性的鼓舞。当然，影片中田吉祥家摇摇欲坠的土墙屋给观众的则是另一番人性的思考了，随时随地提醒着诸如向继怀这样的村干部不要忘了根本。影片中无声的色调带给观众很多意想不到的思考，这一点非常宝贵。正好应验了电影导演李安曾经说过的那句话：“我觉得电影最大的魅力在于它能显现我们未知的部分。”

最后，笔者引用中国文艺评论协会副主席、中国文联理论评论中心主任袁正领先生对杜鸿的电影评价为结尾：“这是一部把鲜活滚烫的事件性生活与新时代脉搏艺术而生动地融合之后，在极短的时间内转化为记录时代、讴歌扶贫工作和脱贫主体中国贫困人口自我崛起的艺术精品。”

史发竹（女）祖籍重庆巫山，三峡移民，现居湖北当阳，当阳市作协理事，宜昌市作协会员，湖北 省作协会员。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和书评六十多万字。有出版文集《鲜活的竹》和评论集《竹之呓语》。个人的座右铭是：用真诚的心待人，用感恩的心做事，用手中的笔书写多彩的人生。

可能是我比较敏感，电影在伦敦眼的场景里，女主好友在做太极拳的动作，之后说了个我这是在做chinese chicken。现代中国人在外国人眼里还是弱鸡，最近发现个问题，国外的非主流电影多多少少都要调侃下中国人，这种情况近年来稍有好转，不过从前段时间中国游客在瑞士的遭遇，我觉得我国的外交政策应该更强硬些。

1、服化道，摄影，构图均不错，剧情有明显缺陷。

2、演员表演非常不错，男主的逃兵人设讨巧。

3、影片中有一些军事动作，例如交叉掩护等表现的不错。

4、电影的中后部有令人印象深刻的几场戏：

其中队长在牺牲前面对外星人报出自己的部队番号及身份识别码然后引爆炸药，

最后男主把新型炸弹抛起的镜头设计的很棒，男主的光环再这一刻闪耀，

最后一场，规模庞大的外星飞船飞到空中，就在他们绝望之际，人类援军如潮水般涌到。。。

4、影片不足之处：

（1）对抗外星文明，全程也没有出现重武器，地球的飞机和坦克都干嘛去了？开幕第一场，人类军队明明车载机枪，为何全部下车用步枪和外星狗对抗？

（2）剧情的不足之处：

男主（一个逃兵）是向导这事，影片没有表现出必要性，为什么一定是他？

曲尼次仁 所扮演的角色，明明关系到人类文明的生死却非常莫名其妙的出现，以及轻率地拿出克制外星文明的新型炸弹，这其实是戏眼所在，但被轻率地处理了。

队长派男主去吸引一个外星狗的注意力完全看不出价值所在。

小队再矿区遇到居民这场戏完全多余，对剧情发展没有帮助。

最后一场戏：牺牲，很多队长和队员的牺牲都是可以避免的。

最后总结一下：

本片的剧情是吐槽的核心，没有找到这个戏的戏眼和戏根，在枝条上生根发言了。

对比一下：寂静之地，我是英雄，洛杉矶之战等等这些电影，主体故事情节应该是找到对抗外星狗的方法，然后传播出去，这才是根本的剧情。

本片剧本是巨大的减分项目，其他都能加分，最后综合下来能给6.5，如果剧情梳理清楚甚至可以去院线一搏。