2016年，一部饱受争议的影片入围了第66届柏林国际电影节大观单元及全景竞赛，说其饱受争议，是因为这部影片是由一个美国导演拍摄，而其故事和镜头语言，却是极致中国化的体现，因此仆一参展就引起了电影圈内的广泛关注，这部影片就是由美国年轻导演Jordan Schiele自编自导，彭浩翔监制，黄璐、罗蓝山、田牧宸主演的剧情影片《三伏天》。《三伏天》主要讲述了中国某小镇中一对未婚先育的男女和一个深爱男主的男人之间的故事，通过一条寻找之旅，让故事的三个主人公逐渐将内心中的迷茫和抽离挖掘了出来，侧面烘托出时代洪流之下，几个边缘人物面对命运这个人类大命题之时，所做出的牺牲与抉择。《三伏天》的故事还要从一个叫露露（黄璐 饰）的女孩讲起。露露是一个夜场中的跳舞女郎，所有人都知道她有一个男友白龙（田牧宸 饰），只是都不知道这个男友长什么样子。这天，白龙载着露露来到夜场，他们之间却多了一个处在哺乳期的孩子，而当露露结束自己工作的时候，却发现自己再也联系不上白龙，出于母性的本能，露露踏上了寻找白龙的旅途。在酒吧中，露露遇到白龙的男友、女装陪酒客sunny，这两个亦敌亦友的边缘人结成搭档，并在接下来的旅途中被卷入人性拷问的漩涡当中。平心而论，《三伏天》的故事算不上精巧，但是其在情感表达上却是做足了功夫。导演Jordan Schiele在影片发布会上表示，人类的情感是相通的，《三伏天》虽然讲述的是一个中国的故事，但是这类故事其实每时每刻都发生在世界各个地方，他不是用中国化的视角讲述了一个中国故事，而是用一个中国的背景诠释出全人类的一种情感悲怆。在《三伏天》中，母性本能是很值得渲染的东西，但是当亲情与爱情之间产生碰撞的时候，人物内心极致的挣扎与妥协才更让人动容。导演并没有强化渲染这两种情感孰轻孰重，他是用了一个写实的手法，展现出多重情感交织之下，人类对自我命运的抉择——这一点也是《三伏天》优于很多文艺电影的立意所在。而从类型角度来说，《三伏天》又不是一个纯粹的文艺电影，它有着很强烈的戏剧冲突。故事围绕的核心是孩子，而一女二男的三角关系也弥足深刻，《三伏天》的监制是香港著名导演彭浩翔，彭导的影片一贯具备很鲜明的特色，其对于叙事手法的解构也是很多编剧和导演难以企及的地方。《三伏天》中对边缘人物的塑造很大程度上有着彭导影片的影子，而其影片中一贯存在的对当下时代的焦虑，也在《三伏天》中有一定的呈现。这大概也是彭导在发布会上说自己特别喜欢《三伏天》这个故事的原因之一吧。说完故事和类型，再说台词。《三伏天》的台词问题是很多人诟病的地方，有的人感觉像是翻译过来的台词，有违和感，但是我们换一个角度来理解，无论是露露、白龙还是sunny，他们都是这个社会中的边缘人物，台词的违和其实在某种程度上是对这种边缘化的一种体现，虽然不知道导演是特意如此还是无心插柳，单从这个角度来说，《三伏天》的台词算得上是一个很好的加分项。好的电影是需要带有一种思考性在里面的，而当下中国电影缺乏的恰恰是这种思考性。《三伏天》做得最好的一点是人物的抉择，影片中的每个人物看似摆在面前有很多路，但其实他们能选择的也只有一条罢了，这是他们作为自己的一个局限性。社会是一座城，每个人都是城里的居民，我们终自己的一生都走不出这座城，这座城就是我们生命的局限。《三伏天》的最后，露露终于找到了自己的孩子，她最终选择带自己的孩子离开，直面自己的生活。我们不去想这个孩子跟着露露一起成长之后会是一个什么结果，我们只知道，看似《三伏天》的故事结束了，但其实一切才刚刚开始，这个时代赋予我们的担子，我们逃不开也抹不掉，一切，如法。

2016年，一部饱受争议的影片入围了第66届柏林国际电影节大观单元及全景竞赛，说其饱受争议，是因为这部影片是由一个美国导演拍摄，而其故事和镜头语言，却是极致中国化的体现，因此仆一参展就引起了电影圈内的广泛关注，这部影片就是由美国年轻导演Jordan Schiele自编自导，彭浩翔监制，黄璐、罗蓝山、田牧宸主演的剧情影片《三伏天》。《三伏天》主要讲述了中国某小镇中一对未婚先育的男女和一个深爱男主的男人之间的故事，通过一条寻找之旅，让故事的三个主人公逐渐将内心中的迷茫和抽离挖掘了出来，侧面烘托出时代洪流之下，几个边缘人物面对命运这个人类大命题之时，所做出的牺牲与抉择。

《三伏天》的故事还要从一个叫露露（黄璐 饰）的女孩讲起。露露是一个夜场中的跳舞女郎，所有人都知道她有一个男友白龙（田牧宸 饰），只是都不知道这个男友长什么样子。这天，白龙载着露露来到夜场，他们之间却多了一个处在哺乳期的孩子，而当露露结束自己工作的时候，却发现自己再也联系不上白龙，出于母性的本能，露露踏上了寻找白龙的旅途。在酒吧中，露露遇到白龙的男友、女装陪酒客sunny，这两个亦敌亦友的边缘人结成搭档，并在接下来的旅途中被卷入人性拷问的漩涡当中。

平心而论，《三伏天》的故事算不上精巧，但是其在情感表达上却是做足了功夫。导演Jordan Schiele在影片发布会上表示，人类的情感是相通的，《三伏天》虽然讲述的是一个中国的故事，但是这类故事其实每时每刻都发生在世界各个地方，他不是用中国化的视角讲述了一个中国故事，而是用一个中国的背景诠释出全人类的一种情感悲怆。在《三伏天》中，母性本能是很值得渲染的东西，但是当亲情与爱情之间产生碰撞的时候，人物内心极致的挣扎与妥协才更让人动容。导演并没有强化渲染这两种情感孰轻孰重，他是用了一个写实的手法，展现出多重情感交织之下，人类对自我命运的抉择——这一点也是《三伏天》优于很多文艺电影的立意所在。

而从类型角度来说，《三伏天》又不是一个纯粹的文艺电影，它有着很强烈的戏剧冲突。故事围绕的核心是孩子，而一女二男的三角关系也弥足深刻，《三伏天》的监制是香港著名导演彭浩翔，彭导的影片一贯具备很鲜明的特色，其对于叙事手法的解构也是很多编剧和导演难以企及的地方。《三伏天》中对边缘人物的塑造很大程度上有着彭导影片的影子，而其影片中一贯存在的对当下时代的焦虑，也在《三伏天》中有一定的呈现。这大概也是彭导在发布会上说自己特别喜欢《三伏天》这个故事的原因之一吧。

说完故事和类型，再说台词。《三伏天》的台词问题是很多人诟病的地方，有的人感觉像是翻译过来的台词，有违和感，但是我们换一个角度来理解，无论是露露、白龙还是sunny，他们都是这个社会中的边缘人物，台词的违和其实在某种程度上是对这种边缘化的一种体现，虽然不知道导演是特意如此还是无心插柳，单从这个角度来说，《三伏天》的台词算得上是一个很好的加分项。

好的电影是需要带有一种思考性在里面的，而当下中国电影缺乏的恰恰是这种思考性。《三伏天》做得最好的一点是人物的抉择，影片中的每个人物看似摆在面前有很多路，但其实他们能选择的也只有一条罢了，这是他们作为自己的一个局限性。社会是一座城，每个人都是城里的居民，我们终自己的一生都走不出这座城，这座城就是我们生命的局限。《三伏天》的最后，露露终于找到了自己的孩子，她最终选择带自己的孩子离开，直面自己的生活。我们不去想这个孩子跟着露露一起成长之后会是一个什么结果，我们只知道，看似《三伏天》的故事结束了，但其实一切才刚刚开始，这个时代赋予我们的担子，我们逃不开也抹不掉，一切，如法。

几乎是连着看完了两季，非常欣赏这部剧，挖个坑先, 想到哪儿就写到哪儿。

从麻醉师的角度切入，立意很妙。我们知道，麻醉技术为手术中的病人暂时阻断了知觉（可逆性功能抑制），以免病人承受不住疼痛和乱动造成危险，可以说，手术里的麻醉是为了再安全醒过来，出发点完全是好的，麻醉对于一台手术的成功也很重要，但是任何手术和麻醉都有一定的风险。就如同在日常生活中，人们在遇到一些困难或不如意的时候，因为不知道如何跟恐惧和痛苦相处、不懂怎么应对挑战，常常选择以各种方式来麻痹自己，本意是逃避痛苦获得短期安慰（也许阶段性会奏效客观上实现了注意力转移），但是有时也会有副作用，麻醉剂过量了会变成毒药。要想真正解决问题，唯有积蓄出勇气、从面对现实开始，清醒和觉察是帮助我们穿越迷雾的法宝。（譬如社长一直以来的牙疼，要么学会接纳这种症状与之共处，要么治好它，要么把病牙拔除。）

负责帮病人醒过来（但是自己睡不醒）的萧医师“恰好”拉动了被高压封装于密闭罐子里的台风炸弹的环扣，嘭——医疗事故和连锁反应不可逆地开始了，这场麻醉风暴席卷而来。

第一季开头，萧医师的状态就让我震惊，他太像一个真正的（麻醉科）医生了，那种经年的过劳和高压之下累积的疲惫感，仍然打起精神强撑着工作的状态，揉眼睛的样子，除了制服的颜色款式不同，跟我在医院里曾亲眼见到的深夜被叫起来准备做手术的值班医生如出一辙。（此时赶来看急诊的病患家属也很纠结忐忑，医生看起来又困又累，也许还有点隐隐的不高兴（也许并没有）？我们也很抱歉影响到他休息，但是家人病情又等不了得尽快动手术，眼下就是这位了，手术做是不做？！宁可躺在里面的人是自己能代为承受疼痛和风险———在手术室外等候过后的领悟之一：爱惜健康是多么重要，保持良好的生活状态，减少不必要的意外发生，就可以尽量不用来麻烦医生护士，也不必让自己和亲人陷入两难扎心的处境了。）

我觉得这个剧的优点之一，是得益于剧本和演绎，表现出来的角色是活生生的人。医生是人，不是神，他们与普通人一样有自己的压力、苦恼和快乐（他们也会状态不好、会生病、背黑锅，会有自己的兴趣爱好和梦想）。在受人尊重、仰仗和光鲜的表象下，他们所面临的真实职场环境和生存状态又是怎样呢？（在这个故事里，病患、病患家属、医护人员、医院高层、保险公司和业务员、媒体记者、大众都是不同程度的受害者）

比如萧医师是个注重医德、心地善良、负责任、专业能力强也坚持自己价值观的人，是很好的医生／职人，可与此同时他也会显得面色不佳、情绪不高、直言不讳、得罪人，除了身为麻醉师责任重大的压力以外，他还有隐藏的内心困扰，其实工作和生活的品质都不甚健康，他在尽力挣扎着不让自己失衡崩溃。

萧医师因为繁忙超负荷的工作和难以面对又挥之不去的心结，明明已经神经紧张累了一整天（白班只有他一位麻醉医师负责所有），回到家里却总是睡不好觉，他（连脸都不洗倚在沙发上）听古典音乐、（拖着疲惫的身躯）去跑步、（甚至尝试）喝酒来助眠都没起到多大用处（话说医生以酒助眠是错误示范，每天睡不着休息不好多难受啊！）。当他偶然遇到幼年的女同学后更是触发了生理反应会剧烈咳嗽，那种好像要把心肝肺都一股脑儿地咳出来自己又抑制不住的感觉，太真实了，屏幕前的我都能感到他的痛苦。

我们会忍不住地担心他这样下去，会出事的（万一出事不仅是他患者也会遭殃），他怎么了，该怎么办，谁来帮帮他？

叮叮叮......他的天使（女神）悄然出现了～

我个人很喜欢他们之间的互动，大概他们自己之前都没有预期会爱上对方，但是感情就自然地发生了。萧起初无暇（没有心力或不敢）多想却不知不觉地对她打开心扉被照护疗愈着，惟愉为他心动怜惜却克制自己保持冷静，默默地在心中字斟句酌，排演跟他在一起时的每个呼吸和话语。

他们的身份和关系有点特殊，是心理医生和患者，也是一对彼此吸引契合的男女（编导满会设置小细节的，在还不熟识时，他们就都喜爱听同一支曲子－巴赫的《G弦上的咏叹调》，会在相同的时间在临近的街道上跑步，他们在遇见彼此之前都曾有过很悲伤的经历以致于他们都害怕跟人亲密相处，他们互相懂得对方，都是话不多但心里很明白的人，他们最后共同的愿望是开着露营车去旅行顺便出诊）。从医学伦理的角度，心理医生是不宜跟自己的患者恋爱的，还好剧里惟愉发现自己对萧的感情已经压抑不了的时候，就马上告诉他不能再继续当他的心理医生了。

虽然拉拉杂杂写了这些，其实这个故事里跟爱情有关的篇幅是很少的，重点也不在于此。

主创们想要探讨的是很深刻的医疗社会议题，通过一系列事件，病患、病患家属、保险业务员、医护人员、医院高层、制药公司决策人、政客、医疗体系的政府主管机构官员、新闻媒体从业者、社会保障制度法规的制定者们、民间组织的会众、普通百姓，所有人物的命运交错影响，也是当下社会中每个人都可能会遇到的问题，发人深省，颇具现实意义。

1。叶建德／陈院长／方大器都是坏人吗？（这个故事里有谁是彻头彻尾的坏人呢？“好人”也会做错事，事有时会与愿违，“坏人”对自己的家人在意的情人也会真心以待，“坏人”并不是天生就作恶的。如果抱薪救火，薪不尽，火不灭。）做了违法的错事，伤及无辜，承受后果这是符合公义的，没有什么可说的。当遭受不公、屈辱时，帮助人们保持住良知底线／正知正见的是什么？一味愤怒、仇恨、偏激之举、暴力私刑等都不是解决问题的良方，怕是只会带来愈演愈烈的误解、隔阂、分裂和痛苦。除了不断健全法制、惩恶扬善，社会上哪些因素仍然在激发和喂养作恶的种子、助长偏狭呢？怎样的做法才有助于化干戈为玉帛（转戾气为祥和安宁）？

2。如果处于第一位炸弹客和他儿子、熊崽的爸爸、阿和、叶、叶的学弟、朱院长他们的处境，我们会（能）怎么做呢？（让他们感到走投无路或行差踏错的环境和幕后势力，不也是生病了和需要正视并治疗的么？）——当然要有选择，也希望每个人都可以／相信有选择的空间和余地

3。Zoe们以后会变成社长（谢主任、杨唯愉们以后会变成仁欣的副院长或朱院长）那样吗？

4。吴次长、欧博士后面的那些人和组织，他们是怎么成为这样的，要破这个局（／网络／链条）的关键节点在哪里？怎么破？

5。身为普罗大众，吃五谷杂粮，难免会有病痛，总有人会生病，需要有医院、医药医疗器械公司，也总有人要做医护人员和管理相关工作，相对于社会需求公共资源难以充足完备的情况下，医疗资源应如何分配善用？与民生切身相关的事业到底该如何经营、管理和监督呢（／医院到底是属公还是属私为好呢）？只要有利可图，就难免有人会为了谋大利无所不用其极或伺机而动（此时若挡人财路无异于与虎谋皮，人类若凶残起来远甚猛兽，有可能“打虎”不成反被虎伤），这就需要代表正义又有力量的利剑雷霆出击了，以金刚手段显菩萨心肠。必要时可以比哪怕最凶狠的作恶中的人更加果决勇猛，以正压邪，慈故能勇。

在医患矛盾（恶性事件）的背后，其实涉及社会保障体系需要更加完善和一系列复杂艰深的议题，与每一位百姓的生活息息相关。老有所养，病有所医，弱有所扶，民有所安，才是社会进步的方向。社会上需要更多（有效的／真诚的）沟通、增进人与人互相之间的理解，逐步建立信任，有智慧地去解决问题。

就像细胞有自我更新的能力，人（和社会系统）也贵在有能力自省、改正不足(查漏补缺）、不断学习和成长，前进一点是一点。

再具体些，处在自己的位置和时点上，要尽可能做对的事情（以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” /“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”为参照）、心有敬畏、懂得反思，我做不到闻过则喜，也要争取知错能改，珍惜已有，持续学习和自我迭代。能力（／权力／影响力）越大的人，责任越大。即使我们不是蜘蛛侠，也请记得，所思所行所言的点点滴滴，都会影响到自己和周遭，进而成为一只轻轻挥动着翅膀的蝴蝶。

第二季第一集，萧在约旦，手中轻抚着医生故友和小男孩朋友的照片（他们刚刚在爆炸袭击中遇难去世了，那时萧、医生故友Basem和B的妻子S正在一起帮人开刀，Basem让萧和妻子先离开，自己坚持留在手术台边跟病人在一起。萧撤离时本想拉住小男孩但是没能抓住，他也被炸弹波及头部受伤）跪伏在地毯上，在满城晨祷的声音中泪如雨下。

接着他遇到了医生故友的妻子S，

S：“我现在很平静，......我们很幸运，这是Basem旅程的结尾，我们倆都很开心与你共事。”

萧：“我也是。”

萧准备回中国台湾养伤， 而S打算去叙利亚继续救助有需要的人。

S：“你需要休息，Basem会永远在我们的心里，再见，不一定是永远，最后我们都会再见到彼此的。”

箫（点头，嘴角微微上扬）："保持联络，......（微笑对视），对了，这张相片是给你的（萧把三人合照送给S），...... 保重"

S: （凝视照片一会儿抬头）：“你也是”

两人再次道别后，S忽然又叫住萧，S：“Basem给我的已经够多了”，她手中握着一个盒子，“这是他的眼镜，你收着吧”。

萧接过（慢慢打开，里面装着的眼镜，一边镜片是碎裂的，正是Basem当时戴着的） ： “ 我会把它收好的。”

——这两位不约而同地把自己极珍惜之物送给了对方，大概他们觉得对方更需要更合适保有，作为对永远记得和缅怀的挚爱/生死之交的留念。

这副眼镜后面出现在萧的抽屉中，他本来叫熊崽（萧的下属，一个技术很好的年轻医师）来办公室说有一个东西想给他，但他没有来得及亲手交给熊，冥冥中自有天意（感谢导演编剧的精巧安排）还是由熊亲自发现了，这应当就是萧想要转赠给熊崽的礼物－Basem以前戴的眼镜，眼镜腿上刻着一行字：园丁的工作是照顾生命，而不是控制（Gardener is to take care of life , not to control.) 。

-------个人理解，这句话是点睛之笔啊，阐释了Basem医生为什么要在战区工作，因为那里有他想要照顾／帮助的生命，不管身份如何是哪一派阵营持有何种立场，甚至身上带着炸弹，只要生病受伤遇到了需要帮助的，就是自己的病患，而他作为一个医生的使命就是照料病患。Basem医生跟园丁是一样的，做医生／老师／父母的工作也如同在做园丁的工作。此外，自己的心灵不也是一片园地需要栽种，谁在负责做园丁呢？......园丁的工作是照顾，而不是控制......鲜活的生命／心灵可以被控制的了吗？

“这里的人，既不盼望死亡，也不把死亡看作倒霉的事，他们相信，是从今生走向来世的过程，才是真正的生命。”

“只要你坚持去做认为对的事情，即便现在没有办法完成，对的事情也会有人接手，继续做下去。”

萧医师和惟愉的感情戏份虽然着墨不多，却真挚动人，他们在一起真是太美好了。

呃，萧医师旧伤又引发的脑部出血难以治愈，是很让人难过。

不过退一步说，作为凡人，谁又能准确知道自己或所爱的人什么时间将会离开呢？

萧医师倒在自己喜欢也擅长的工作岗位上，此前有跟身边的人好好相处、认真整理自己的心情和物品、规划、向亲友同事交托未了心愿，离别时有爱人在旁握着他的手。

被急救前说的话简短清晰，“惟愉，我的手表，是我妈留给我的（剧中萧一直都戴在手上的），收好它。”

惟愉：“我收好了。”

萧对她说：“我爱你” （这是他清醒时候的最后一句话，之后就陷入昏迷，直到“已然沉睡，从这世界，从她身边睡去”）

——其实已没有遗憾了

他平静地走完了这段旅程，也很幸福的。

另一个世界的大门向他敞开，当他睁开眼睛的时候，谁知道会发生什么呢？ （新鲜的，好奇着，微笑）

深爱着他（也为他所深爱着）的惟愉，只要她愿意，在每一朵花，每一片云，每一缕微风，每一滴露珠，每一个甜美的梦境中，都可以遇见萧，与他相拥，感受他的气息。

想念的人啊，并没有（再也不会）分离了，就在你我之中。

(9月17日补：偶然读到史铁生先生的书，他与夫人陈希米也是心灵相依的伴侣，曾有报道史铁生去世前，陈希米去旁边病房办理捐献器官手续，她刚走，史铁生就“全身挣扎，心电图立刻乱了”。她回来，史铁生便好，再去，又不行。最后，陈希米只好把手续拿到病床旁边办，史铁生便“安安静静了”。）

叶建德后面对惟愉讲的话，随手查了，出自旧约的《传道书》。

叶：“时间还有继续往前走就好，凡事皆有期，万务皆有定时，生有时，死有时，栽种有时，拔除栽种的也有时。”

《传道书》第3章摘选（来自公开网络查询）：

凡事都有定期，天下万务都有定时。

NIV：There is a time for everything, and a season for every activity under heaven.

NASB：There is an appointed time for everything. And there is a time for every event under heaven.

生有时、死有时；栽种有时、拔出所栽种的、也有时。

NIV：A time to be born and a time to die, a time to plant and a time to uproot.

NASB：A time to give birth and a time to die; A time to plant and a time to uproot what is planted.

杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

NIV：a time to kill and a time to heal, a time to tear down and a time to build.

NASB：A time to kill and a time to heal; A time to tear down and a time to build up.

哭有时、笑有时; 哀恸有时、跳舞有时。

NIV：a time to weep and a time to laugh, a time to mourn and a time to dance.

NASB：A time to weep and a time to laugh; A time to mourn and a time to dance.

拋掷石头有时，堆聚石头有时；拥抱有时，避免拥抱有时。

NIV：a time to scatter stones and a time to gather them, a time to embrace and a time to refrain.

NASB：A time to throw stones and a time to gather stones; A time to embrace and a time to shun embracing.

寻找有时，舍弃有时；保存有时，拋弃有时。

NIV：a time to search and a time to give up, a time to keep and a time to throw away.

NASB：A time to search and a time to give up as lost; A time to keep and a time to throw away.

撕裂有时，缝补有时；静默有时，讲话有时。

NIV：a time to tear and a time to mend, a time to be silent and a time to speak.

NASB：A time to tear apart and a time to sew together; A time to be silent and a time to speak.

爱有时，恨有时；战争有时，和平有时。

NIV：a time to love and a time to hate, a time for war and a time for peace.

NASB：A time to love and a time to hate; A time for war and a time for peace.

这里面的“时”很像禅宗常说的“机”(对机）。

记得白乐天的文章中：“ 时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮廖兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！”

也联想起读过的书里有：

"真主是巨细靡遗的时钟工匠。他的指令是如此的精准，所以世上的每一件事情都在它该发生的时间发生，不会早一分钟，也不会晚一分钟。对每一个人来说，这个时钟也是同样的精确，绝无例外。每一个人都有一个时间去爱，也有一个时间去死。"______《爱的四十条法则》 艾丽芙·沙法克（土耳其）

料想是源自《古兰经》或苏菲教派的教义。

这三种不同方式的表达，（或许）其精神是相通的，也可以无关宗教给人以启迪。

私以为这并非宿命论，它提醒我们立足当下，敢于回归本真（探究实相）／照见现实或深层恐惧，接受生命的历炼，打开自己的心去融入更加广阔的万有之中（好像波浪中的一滴水意识到自己也是大海，每个生灵都是地球／宇宙的一分子），也觉察和学习接受自己的局限，把明枪暗箭、掌声赞誉、惊喜变故都当作老师，不要止步于斯（去哭泣、欢笑、悲痛、跳舞、脆弱、坚强、栽种、建造、拥抱、爱），带着觉知去做此刻在做着能做的每一件事，个人的习气或可改啊，（当大风暴来袭时）心随境迷还是境随心转？！困难／疾苦也是一个契机，令我们有机会觉醒，告诉我们可以用不同的方式去活出自己的生命。

愿无所住而生其心, 所有感到艰难挣扎中的生命都能穿越困境／获得解脱、离苦得乐。

Wake up , never give up ，......remember, 是以为记。

感恩今天的24小时，照顾我的田。

完全没有权游的厚重感，演员的表演过于卖力显得很浮夸，权游的小恶魔是反衬其格局高大，而这里的侏儒只是哗众取宠更像是马戏团表演。王子公主的故事虽然俗套却是人之常情，这里非搞个女同是为了政治正确还是只为了吸引眼球？如果想吸引眼球又没有床戏和白肉，倒是可惜了帅哥美女。再说故事，权游借鉴的是中世纪欧洲各国错综复杂的关系，这里直接降维成了童话故事……只看两集果断弃了，实在不合口味。

不太像恐怖片，不如说拍得很文艺。一个最大的表现就是，故事里面奏音很容易就能穿越到里世界，了解过去发生过的事，但是穿越的具体机制是什么，片子几乎无交代，就是自然地转场，人鬼之间的界限比较模糊。这样还挺有悬疑氛围的，不过确实不太恐怖，我这个菜鸡都很快从害怕中恢复了。

当然，这部片子不太恐怖也跟它本身的惊吓点相对薄弱有关。片子前半部分本来就只打算搞恐怖氛围，加上惊吓点太稀疏了，很难让观者的内心紧张起来。牛头形象（被献祭给所谓牛头神的双生子之一）的吓人之处没有充分挖掘（最后牛头孩子倾巢而出并幻化成大人的场面甚至有种悲怆的诗意，让人悲哀于他们被夺走的人生），反倒是在水坑的倒影中看到逝者不断重复跳楼的动作，死气沉沉的脸从坑底骤然升起这个场景比较打我。一直到后面的高潮部分，画面才有了稍强的刺激，然而因为绫子这个角色的命运着实凄惨，看的时候同情会削弱恐怖的感觉，所以也不会感到特别吓人。

关于故事本身，我是这样理解的。牛首村所有村民都是双生子，这被视为不详。双生子七岁时，他们中的一个会被戴上牛头扔进井里，美其名曰「归还给牛头神」。女主奏音的奶奶妙子本来是被选中牺牲的那个孩子，结果姐妹绫子拿牛头来玩，阴差阳错被送进了井里。但她的求生欲很顽强，靠吃其他被献祭的孩子长成了青年。后来，她的存在被前来查看井下情况的人发现，那人出于恐惧，胡乱把她杀死了。她不知为何和其他满是怨念的孩子共存了，才有了后面的杀戮。

先是奏音的妹妹诗音的两个朋友。姐妹俩的父母不愿意献祭两个女儿中的一个，就由爸爸将姐姐奏音带离了村子，掩盖她存在的事实。诗音和朋友们去废楼探险，诗音被拉进了里世界，朋友们却死了（大冤种）。自此，远方的奏音（失忆忘记了自己是双生子的事）开始察觉到诗音的呼唤，呼唤自己去救她，当然，这很有可能也是绫子的呼唤，绫子可能是想借奏音的手，把她选中的夺舍对象——诗音，带出里世界。

在莲和山崎这两个和牛首村没什么关系的大冤种领盒饭后，奏音终于凭借无所畏惧的面瘫精神和超凡绝伦的感应能力，在穿梭里世界的过程中拼凑出了过去发生的事，并救出了妹妹诗音。影片高潮处，诗音全身上下不断有孩童的脸挣扎着浮现，她的脸也变成了绫子的样子。奏音眼看妹妹要被夺舍，不知道会消散在世界的哪里，果断抱着妹妹跳崖了。毕竟，亲姐妹，就是要整整齐齐……

跳崖后，三个孩子都回到了表世界。不过，绫子显然也跟着回来了，不知道她与诗音是共存，还是她完全夺舍了，毕竟奏音抱着诗音跳崖时，她看起来还挺感动的，没准会留诗音一命？

奏音，虽然之前也想把绫子关在里世界的井下，但是作为亲姐妹还是能处的??

19年末我在爱奇艺青春—热血的分区找到了这部电视剧，只有十二集，后来我又找到了第二季，也是有十二集，我记得第二季有温升豪的加入，两季的海报都不错，总共二十四。第一季第一集，我还记得是男主的一次长镜头跑酷，无人机拍摄，之后看了几集就感觉这是个啥剧情啊，也太不符合逻辑了吧，但是我又很好奇这个电视剧到底会玩出什么花样来，还有就是这个每次的下集预告这么这么吸引人啊，看来导演还是会拍的，于是我连着好几个星期把这部剧追玩了，追玩这部剧后我的最大感受只有两个字：难受！！！！难受啊！！！！！！阿啊啊啊啊啊阿啊啊啊啊啊阿啊啊，二十四集的电视剧就这么艹艹结束了，根本不是我期待的结尾，我记得最后好像是男主袁非和叛变的那个人打起来了，然后难听反胃的BGM起！导演：结束??！……唉不多说了，其实这是个爱情片+喜剧片+奋斗片+尴尬片?……里面的有些场景是真的尴尬，最多就是男主和女主的在家的场景，就像欢乐喜剧人里面一个简单的场景，几个人在拍尴尬的段子一样，这种小作品，以前以为这个部剧很辣鸡??肯定会没人看，果然连个评分也没有，不过我以为演员都是小众演员，结果我猜错了，这些演员确实很卖力。里面开头和穿插的音乐都是别人的，听起来不舒服，21年我又重刷了几集有发现了新缺点，这个镜头切换和剪辑怎么不符合剧情和时间顺序呢，这种感觉就像没来应该看这一个剧情线，结果这个剧情线切断了，立刻跳转到下一个，然后看了还感觉没剪辑了一样，很别扭，不舒服，尤其是这一集看完后到下一集，这剧情一点都不一样了。剩下的……没什么好说的了，演员很好，很认真地在演，但在这部剧了，看起来就很可笑了