稻米作为日常生活中最常见，受众最广，做法极多的主食，想拍出有观赏性，能抓住观众注意力，并让观众接受认可，何其难也！

片子从乌米饭为起，以异域风情的大锅烩饭为承，以菰米，薏米为转，最后合于曲糟，米醋等后加工，镜头覆盖中国、西班牙、印度、美国，既不缺奇诡，广度又足够，足见风味团队的用心，至于镜头语言的运用，叙事技巧穿插其中，一幅幅与稻米相关的画卷铺设开来，一道道与稻米相关的美食随着故事的展开陈列在眼前，从天南到地北，从黑土地到椰子沙滩，观众们都可以从中找到自己熟悉的那一份味道。

我原本以为，谷物的主题下，制作组会以中国人种植稻米源远流长的历史为题，以《广志》、《齐民要术》其中的内容为开端，跟观众讲述在滚滚千年长河中，稻米与人类社会的紧密连接，或者从地域，从人文，从气候讲主食的选择，可是看完以后，猛然发现，这毕竟是一部美食纪录片，导演以食物为经纬，很好地避免了落入旧窠臼。

夏种一棵禾，秋收谷满仓，一株水稻生长端则两三月，长不过七八个月，但是他承载了中国这个千年农业社会最基本的希望，时至并不短缺食物的今日，每年丰收的消息总会在特定的日子占据头版头条。千年挨饿，终生囤粮的观念已经深深刻入了国人的基因里，感谢导演能带我们跳出饱腹之外，重新认识一次稻米。

不过与欧洲、北美洲相比，亚洲作为水稻种植最广，受众最多，份额占比最大的地区，东南亚和北亚理应获得更多的关注。在作品中，做法繁多占比很重的米粥没有太多的内容，让我深感遗憾，在长久的漂泊之后，还有什么比一碗温热的米粥更能抚慰心灵的呢？我还看到有菰无糠，有醋无酒，毕竟糠和酒，群众认识会更广泛，观众的代入程度会更高。但我也知道，时长所限，考虑所杂，并非能面面俱到。

去年5月，我们痛失袁隆平先生，今年九月，我们又失作物历史学家《中国稻作史》作者游修龄老先生，如果他们能够看到这部作品，该会有多大的欣慰。如果这部作品能与他们互动，相信更能唤起国人对农业科学的关注。

我不是专业人员，也不是从业者，只能从一名观众的视角看待这部作品，如有说错之处，也属常情。中国纪录片才初露峥嵘，风味作为中流砥柱，期待为观众贡献越来越好，越来越多的作品。

一个人就能完成的电影，听起来还是挺不可思议的，这其实对演员和导演的功力都有着很大的考验。整部影片的剧情都是通过男主接电话来侧面表现的，观众们通过男主与电话那头的人的一问一答从不同方面了解到整个故事。从最简单的一件事来说，怎么能让观众在将近一个半小时的时间里，一直对着这张脸而不产生厌倦感，还能一直跟着剧情走，这已经很不容易了。更进一步说，影片中运用了大量的特写镜头，对于演员面部表情的变化捕捉的非常细，整部作品几乎在一个场景下拍摄完成，镜头的切换很难做到不给观众有重复的感觉，两部不同的通讯设备连接了两个不同的世界，座机中规矩的世界，以及手机中有人情味的私人世界。两个方式，展现了社会的两面。就像标题我想说的，其实每个人的心中都有火焰。是时间越长，藏得也就越深，越难被发现。但是当有一件事，一个人或者一个东西，就像榫卯那样正刚好，严丝合缝的和你曾经的那些情节对上，人们心中的那团火焰一样会被引燃，熊熊燃烧。这种经历或者情绪上的共鸣是非常容易拉近人与人之间的距离的，素昧平生的两个人，甚至都没有面对面，都会产生这种共鸣。但是这可能也并不是一件好事，这样的共鸣的产生往往伴随着的都是悲伤的情绪以及一些痛苦的回忆。就像心理咨询师大部分自己也会得抑郁症一样，他们需要通过共情的方式来感知病人的痛苦，这样才能够帮助病人找到解决的方法，但是很有可能他们自己却会被这种情绪困住，无法找到出口。当然，就像一开始说的，人心中的这种共鸣会随着时间越藏越深，经历的越多越不容易被外界的因素所影响。人们都在学着保护自己，在生活中隐藏自己真实的情感去躲避伤害，就像片名《罪人》一样，“罪人”是男主，也是电话那头的人。电话中的故事引燃了男主心中的火焰，男主用尽一切手段想要去证明自己所作所为是正义的，是不应该被审判的。但是不要忘了，人心中，可不止有火焰，也住着魔鬼。

这是第一次看到民间救援队为主角的电影，本来蛮期待的，因为之前曾经搜集了大量救援的资料，看了大量的影视，然后才发现这片子跟那些外国的救援题材放一起，简直就是来出洋相的。

不但拍得一点不紧张（其实从一开场就失败了，你就算不一上来就来场救援突显救援队身手，也来场戏铺垫行山的危机啊），而且完全没看出救援队的专业性。不断插入的领导讲话、记者采访之类更加让人坐立不安。而被救援的教授两人的危机、处境一点也不体现，毫无紧迫感可言。然后又随即插入小孩给毒蛇咬，美女困瀑布等，你TM这是好人好事列罗吗？好好的主线叙事不会，硬是陷入了国产人物传记主旋律的流水账套路。然后的然后居然变成了被救的女主提议组建救援队，跟着就是女主和男主莫名谈情说爱起来。然后又转到救援队训练（很无聊，根本没戏，编剧业余到压根儿没考虑到要设计戏）。接着又转回救援教授。然后TM又转到救援队的欢乐时光。然后忽然又谈起了恋爱……编剧导演是神经病吗？毫无逻辑节奏可言。

海客谈瀛洲。当年古代文学，这是必背的一首长诗。还有《琵琶行》等。

都什么年代了还《小苹果》。

寻人就光会叫“吴教授”和“小宝”，听都听饱了，编剧就不能有所变通？

人还没有找到，而这边还在生孩子中就MV抒情起来，神经病！歌曲不应该放在解救了教授、顺利生产之后么？

原本，我以为是个很有正能量的纪录片

结果，很意外！

我觉得比纪录片更吸引人的是导演一脸正经的吐槽式旁白

电影噱头有的是：北大姑娘，扶贫，有钱

除了噱头以外，还有很多好吃懒做，也有勤奋努力的人

整个片子再仔细看下来

确实没看到什么正能量的东西

有钱人还是有钱，坐着躺着打游戏也能挣钱

不专业还是不专业，游山玩水排第一

有能力的人就是自负又奇怪，正经的路子就是不走

好吃懒做的卢瑟就是会被各种同情，从而过的越来越好

而原来有黑背景的人那么多，还都往这样的地方扎堆

其实我觉得女主哭诉的很对

拍她的人估计从心里看不起她（还有她的团队）

所以拍摄角度是这个视角

她是没专业，不过有资源

实际说的话，这件事做成，本身也可以说带动了发展

是个还不错的事

但却是离不开很多人（以及没出现在影片里的人）的帮忙

嗯，确实是个意外但还有点意思的纪录片

鬼使神差，竟然重看了一遍75年的《金光大道》。抛开特定年代的政治话语，结合当下的社会现实，倒有一定的预言性:比如无效疫苗、明星无耻掘金、肉类注水工厂、激素大地、农民不吃自己种的一切、各阶层互害链、毒菜毒奶毒水果、挣中国钱移民美欧的高尚战士等等。《金光大道》说富裕户必要侵夺翻身户利益、财富聚敛必要有道德亏损。至少在东方这块土壤，这是真实的。所以影片追求以共同生产来创造共同财产并共享的乌托邦理想，所谓共产主义。要实现乌托邦，必要以顾别人不顾自家的圣徒高大全来带领。即是圣徒，就必定没有社会性，不是机制，就是昙花。社会的人是不信昙花的，所以美国立国之宪是一套防恶、防毒、防丑、防害的程序。归根到底还是那句话，人类这种丑陋的怪物是配不上圣洁的共产主义的。所以受难的耶稣、伺虎的佛佗、殉教的江姐、引刀成快的汪精卫、公而忘私的雷锋才会被俗众感动涕零。抽离了人性的神性是典型，而人间，尤其是东方土壤里游生的是原型，丑而磅礴。《金光大道》的人性观是准确的，因为它洞见富裕户积敛财富过程的必然侵夺，这些富裕户原本也都是翻身户，甚至我那个忘年友马精武演的反面人物共产党员队长，也本属于无产阶级一员。但《金光大道》的人性观又是静态的，翻身户因穷而被赋予的道德优势是虚假的，发展后的大概率是，他们合作生产富裕后也会是改开后的先富群体。由于时代原因，《金光大道》的创作者不敢从东方儒家精英的利他主义的伦理模型中找到高大全的人性支撑，只能从毛泽东的说教里找寻道路的红太阳，但是伟人洞见了人性的假、恶、丑，却低估了假恶丑以及贪婪、欲望的力量。说白了，高大全的圣徒形象只是抹在苦难和贫瘠之上的一抹儿奶油，一个小鲜肉一样的甜心先生。如果把《金光大道》进行后现代的改造，在当下复拍下集，结尾应该是，那些富裕了的翻身户都开始生产假药死猪肉并在挣钱后纷纷移民美国，高大全则在当了高官后成为红通令的一员被押解回国。而那些影片中的失意的反派、富农，则都成了公知、精英，并重新赢得财富。这才是真实的《金光大道》。

算是《觉醒年代》的后传，讲了从中共成立到八一南昌起义的历程。

开头的几位革命先辈们，都还正值青春年少，有热血也有爱情，那位邓颖超特型演员这里直接演了邓颖超的妈妈，可以说一开始周邓两人就是灵魂伴侣，是共同的理想让他们携手一生。革命本就是大浪淘沙的过程，在一开始信仰共产主义的人绝大多数都是知识分子、学生，很多人都只是追逐时髦而参与的，可以说鱼龙混杂，鲜血和屠刀吓走了很多人，就像一大的13位代表，最终走到建国之后的只有两位。

其实我对里面荷兰人马林印象很深，尽管他有这样那样的毛病，但是我相信他和白求恩一样是怀着一腔纯粹的革命热情来到异国他乡，后来他死在与纳粹的战斗中。

孙中山晚年已经出现了独裁的迹象，光看入党的手续就知道，到死其实也没有摆脱帮会的色彩，也幸亏死得早了，不然评价估计要走低。进入晚年的孙中山对共产主义能认同多少，实在要打个问号，但是他想革新国民党却是真的，也许这也是他国共合作的真正目的，他曾经一手提拔倚重的太多人背叛了他，倚重的军事将领陈炯明背叛了他，手下那些国民党元老对他阳奉阴违，连他自己的亲儿子孙科也是个扶不起来的阿斗，放眼望去，除了妻子宋庆龄，他找不到一个能理解自己的人。此时的国民党已经对他来说是积重难返，他的威望和劝说已经不足以改变，所以他宁愿下一剂猛药，引入新的力量，倒逼国民党的改革，建立真正属于自己的武装，再也不看那些军阀的脸色。

蒋介石其实也是有治国平天下的理想的，他看不上那些贪婪的旧军阀，但他又不可能走上共产主义的道路，所以他又是当黄浦江之狼，又是跟上海青帮勾勾搭搭，他一只脚踏在前现代，一只脚踏在现代，进退失据。他是个高明的权术家，但是实在缺乏真正的大局观。

朱德的初登场，一个年逾40的既得利益者，只因为共产主义理论的醍醐灌顶而舍弃了一切，真正做到了不惑，你能说陈独秀对他的拒绝一定是因为偏见吗？恐怕未必吧，陈独秀从年轻时闹革命，形形色色的人物不知见过多少，多少曾经的同道中人分道扬镳，甚至反目成仇，比如曾经看好的周佛海只因为贪图享乐就退党了，曾经共同奋斗的吴稚晖害死了他的儿子，自己几度身陷囹圄，如果不保持足够的警惕心，只怕命丢得更快。

看到第16集，毛泽东和李大钊畅想着自己儿子毛岸英能看到的未来，不禁感到一阵心酸，此时年轻的毛泽东，想不到会失去妻子杨开慧，几十年后又失去他疼爱的长子毛岸英，他的畅想有相当的部分已经实现，比如他能够看到岸英头发已经长得又黑又粗的时候，国家已经取得独立，那些外国军舰已经滚出了中国，但是他看不到岸英头发变白的时候，不过国家确实已经在那时出现了长足的发展。但是他畅想的另外一部分却没有实现，他曾经幻想过孙中山真正当上了大总统，国共两党都实现了大发展，可是孙中山早逝，国民党背叛了共产党。在1924年，列宁的逝世其实已经为国共的合作布上了一层阴影，列宁去世也代表着苏俄的理想主义色彩正在逐渐褪去，之后就是斯大林与托洛斯基的恶斗，斯大林的掌权，也影响到了包括中国在内世界各国的共产主义运动。孙中山拜祭了设立在广州的列宁灵堂，而就在次年，孙中山也去世了，也许他心中也早有预感，再伟大的人物，也有太多无可奈何之事。

其中提到的几段婚恋，也很有意思。或是中途劳燕分飞，比如陈独秀与高君蔓，曾经患共患难多年，高君蔓坚定地支持着陈独秀的革命事业 ，但不可避免的是陈独秀为了事业牺牲的太多，包括了他的家庭，他尽不到一个丈夫和父亲的责任，甚至屡次连累妻儿，大革命还没开始时，两个人就已闹翻，虽然没有明确说，但很有可能是，陈独秀长期的不着家，令高君蔓的耐心彻底磨没，毕竟她除了是个知识女性，也是一个母亲，她怎会忍心看着孩子成日颠沛流离东躲西藏，更不要说大革命失败后，要眼看着自己的两个继子陈延年，陈乔年惨死，高君蔓没有多少错，她为陈独秀已经付出足够多了。再比如蒋介石与陈洁如，蒋对陈曾经也是非常喜爱的，在当校长的时候也是毫不顾忌地秀着恩爱，可是这一切都比不上自己的权力和江山，为了谋求更大的利益，转而与宋美龄结婚，“中美合作”，陈洁如成了那片被挥走的云彩。或是中途阴阳相隔，比如李大钊与赵纫兰，人们总是说胡适与江冬秀并不相配但却相守一生，所以说胡适德性好的，实际上胡适只不过是屈从于“母老虎的淫威”，外面的风流韵事从来不少，李大钊却是真正的正人君子，从未看不起发妻，相反能真正发现这位勤劳俭朴的女性身上的闪光点，赵纫兰坚韧顽强，坚定地支持着丈夫的事业，哪怕丈夫牺牲，也尽心照顾孩子，默默支持共产党的事业。还有瞿秋白与杨之华，之前我曾听说过有关的电影《秋之白华》，这才对那位英年早逝的早期领导人瞿秋白的感情生活有一点了解，杨之华婚姻不幸，瞿秋白从不介意她的过去，对妻子和继女都非常疼爱（杨之华的前公公和前夫也是非常有意思的人物，很难用好人还是坏人来界定，可以说在当时那个风云际会的时代，每一个人都是极其复杂的），瞿秋白牺牲后，杨志华也一直坚持革命，一直到文革时迫害至死。也有相濡以沫共度一生的，除了周邓二人之外，还有对中共一大作出贡献的李达和妻子王会悟，尽管因为种种原因，他们始终未加入共产党，却始终信仰共产主义，夫妻二人相伴一生，用自己的方式支持共产主义事业。

其实整部剧中形象最鲜活的不仅仅是当时尚且年轻的领导人们，还有无数的小人物，比如石头，父母被反动军阀张敬尧害死，为了报仇，他跟着毛泽东进京请愿驱张，费尽千辛万苦进入黄埔军校，在24集中，参加叶挺独立团的石头在战斗中失去左臂，妹妹被反动军阀许克祥杀害，最后在秋收起义中牺牲，一直到牺牲时，他脸上依旧挂着那憨厚坚定的笑容。他的小妹妹石花，尽管只有十几岁，却像刘胡兰一样，坚决拥护革命，惨死在反动军阀的刺刀下。还有在矿山里累死累活形如牛马的矿工们，如宋黑脸、小油灯，他们的苦难让我们不敢相信人怎么能活成这个样子？他们就是当时旧中国数万万贫苦百姓的缩影，也是那些高高在上的老爷们最忽视的存在，可就是这些曾经被视同蝼蚁般的存在，爆发出了世上最强的力量，敢教日月换青天。

我们能看出这一阶段的中共，很大程度上符合马林的判断，就是一个早产儿，幼稚孱弱，他们也犯了很多的错误，很多早期的领导人都走了歪路，比如陈独秀，其实到死他都是一个忧国忧民的思想家和革命家，只是当时种种的形势变化，让他几乎崩溃，尽管从年轻时就闹革命，见识过无数的鲜血牺牲，但是他终究还是低估了这条路的艰险，眼睁睁看着战友李大钊的死，看着儿子的死，看着无数人因为自己的决断走向死路，我相信大革命失败是正是他人生最至暗的时刻，可他没能挺过来，而毛泽东人生的至暗时刻正是长征前后那几年，而他熬了过来，才有了后来的毛主席。还有后来的张国焘、李立三等人。还有很多尚且年轻的领导人们早早牺牲了，比如陈延年、陈乔年、林祥谦……只能说革命就是大浪淘沙，不是请客吃饭，是必然要牺牲的，没有足够坚强的意志，是不配走这条路的。